Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb042.004 Gpb042.004 ཡ་མ་ཙི་ལ་དྂ་ཏ་ཀཱ་ལ་ནཱ་མ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། གཤིན་རྗེ་འཆར་ཀ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་ དུས་གཅིག་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་སྐུ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུར་བསྟན་ནས། རི་རབ་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ནང་ན། དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞི་མུ་ཁྱུད་དང་ བཅས་པའི་ནང།གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང། བསྐལ་པའི་མེ་རི་འབར་བའི་ནང་ན་མཐའ་མ་ལྕགས་རི་ཁྱུད་མོས་བསྐོར་བའི་ནང་ན་བཞུགས་ཏེ། དེ་ཡི་འཁོར་ནི་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ དང།མིག་དམར་དང། ཡ་བ་ཏི་དང། དུད་ཁ་དང། སྨིགས་པ་དང། ཏེལ་པ་དང། རལ་པ་ཚར་དགུ་དང། ཕྱ་སངས་ལ་སོགས་པ་རྩིས་ཐོགས་ཀྱི་ལྷ་དང། གཞན་ཡང་ཡབ་རྗེ་ནག་པོ་དང། ནག་པོ་བཀྲག་མེད་ ལ་སོགས་པ་ཁྲམ་ཐོགས་ཀྱི་བདུད་དང།ཡྂ་དམར་པོ་དང། ཚངས་པ་དུང་ཐོར་གཙུག་ཅན་ལ་སོགས་པའི་གྲི་ཐོགས་གིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང། ནམ་གྲུ་མ་དང། ཤ་ཟ་ནག་མོ་ལ་སོགས་པ་ཁྲམ་ཐོགས་པའི་མ་མོ་ དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང།ལྕེ་ཀྲམ་དང་ཀུན་དུག་མ་ལ་སོགས་པ་དུག་ཐོགས་པའི་བལ་མོ་མང་པོ་དང། ཟླ་བ་དང། མིག་དམར་ལ་སོགས་པའི་ཙན་གྱི་ཤོད་དྷེ་ཐོགས་པའི་གཟའ་དང་བཙན་མང་པོ་དང། ནད་རྐྱལ་དང་ མཚོན་ཆ་ཐོགས་པའི་ཤན་པ་མང་པོ་དང།གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འཇིགས་པ་ཅན་དེ་ཡི་ནང་ན། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང། ཞིང་སྐྱོང་བ་དང། ཀླུ་དང། མཁའ་འགྲོ་མ་དང། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འདྲེ་ གདོན་མང་པོ་དང།སྤྱང་ཁུ་དང། ལྕེ་སྤྱང་དང། ཁྱི་དང། ལི་འདུ་དང། དོམ་དང། དྲེད་དང། སྟག་དང། གཟིགས་དང། གུང་དང། དབྱི་ལ་སོགས་པ་དང། ཀང་ཀ་དང། འུག་པ་དང། དུར་བྱ་དང། བྱ་རོག་ དང།བཞད་དང། ཝ་དང། བྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། དཔག་པ་ལས་འདས་པ་རྣམས་ཤ་ཟ་ཞིང་ཁྲག་འཐུང་བ། རུས་པ་འཆའ་ཞིང་རྐང་ལྡག་པ། ཕྱོགས་བཞིར་བསྐོར་བ་ བྱེད་པ།བལྟ་ཞིང་རྒོད་པ། ཀུ་ཅོ་འདོན་ཞིང་ཡང་བ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའ་བའི་གནས་དེ་ལྟ་བུ་ན་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས། ལྷ་དང་བདུད་ གཉིས་ཇི་ལྟར་འཐབ།ཐ་མར་གང་རྒྱལ། ཐབས་གང་གིས་བཤིས། ཞེས་གསོལ་པ་དང། བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉོན་ཅིག། བདག་རི་རབ་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གན
Chinese
《亚玛则拉当达嘎拉纳玛怛特拉》。 藏语：名为黑阎摩现身的续。 顶礼薄伽梵黑文殊！ 如是我闻，一时，薄伽梵由法身示现圆满受用身，在须弥山南方的名为极恐怖大尸陀林中，于具有四门及周匝的坛城内，在三角形深蓝色燃烧的宫殿中，于劫末火燃烧之中，住在最后以铁围山环绕的里面。 其眷属为阎魔法王，以及赤眼、亚瓦底、烟色、幻影、泰拉巴、发髻九束等执算神，另有父主黑、无光黑等执杖魔，扬红色，梵天海螺髻等执刀无量敬，南竹玛、食肉黑女等执杖无量母，舌卷、遍毒母等执毒众多女仆，月亮、赤眼等执旃陀罗舍德的星宿和凶星众多，执病囊和兵器的屠夫众多，另于极恐怖大尸陀林中，有方位守护者、田地守护者、龙、空行母，以及俱生鬼神众多，豺狼、舌狼、狗、狸、熊、罴、虎、豹、狼、鼬等，秃鹫、猫头鹰、墓鸟、乌鸦、鸱、狐、大鸟等无量，不可思议，超越思量之众，食肉饮血，啃骨舔髓，于四方环绕，观望嬉闹，发出喧嚣，极其恐怖惊悚之处而住。 其后阎魔法王请问：奇哉！奇哉！薄伽梵，天与魔二者如何争斗？最终谁胜？以何方法摧毁？ 请问后， 答言：法王谛听！ 我于须弥山南方的处
English
The Yama Cila Damta Kāla Nāma Tantra. In Tibetan: The Tantra Called the Black Manifestation of Yama. Homage to the Bhagavan Black Mañjuśrī! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan, having manifested from the Dharmakāya into the Sambhogakāya, was dwelling in the great charnel ground in the south of Mount Meru, a place of great terror. Inside a mandala with four doors and surrounding walls, in a triangular, dark blue, blazing palace, amidst the flames of the fire of the eon's end, surrounded by a final iron fence, he resided. His retinue consisted of Yama, the Lord of Dharma, as well as Red Eye, Yavati, Smoke Color, Mirage, Tailapa, the nine tufts of hair, and other gods who hold accounts, as well as other father lords like Black and Lightless Black, demons who hold staffs, Yang Red, Brahma with a conch-shell topknot, and other immeasurable gings holding knives, Namdruma and Black Flesh-Eating Women, and other immeasurable mothers holding staffs, Tongue-Curling and All-Poison Mothers, and many other maidens holding poisons, the Moon and Red Eye, and other planets and many violent ones holding Chandala Sheddha, many executioners holding disease bags and weapons, and in that great and terrifying charnel ground, there were also direction guardians, field guardians, nāgas, ḍākinīs, and many co-born spirits and demons, jackals, tongue-wolves, dogs, wildcats, bears, brown bears, tigers, leopards, wolves, weasels, vultures, owls, graveyard birds, crows, owls, foxes, great birds, and other immeasurable, inconceivable, and countless beings who devoured flesh and drank blood, gnawed bones and licked marrow, circled in the four directions, watched and frolicked, made noise and shouted, dwelling in such a place of great terror and horror. Then Yama, the Lord of Dharma, asked, "O Bhagavan, how do the gods and demons fight? Who ultimately wins? By what means are they destroyed?" After he asked this, he replied, "Listen, Dharma King! I am in the place south of Mount Meru."
Tibetan
ས་ན་འདུག་པའི་ཚེ། བདུད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་ དུ་ཡང་དམག་དྲངས་ཏེ།ཁྱད་པར་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཤིང་ལ་རྒྱབ་གཏད་ནས་བཞུགས་པའི་ཚེ། བདུད་ལྷ་སྦྱིན་དང། དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་དང། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང། འདོད་པའི་ རྒྱལ་པོ་དང་བཞིས་དཔོན་བྱས་ནས།དམག་ཆེ་ཞིང་མང་བ་བཤམས་ཏེ། ཕྱོགས་བཞི་ནས་གཡུལ་བཤམས་ནས་དམག་དྲངས་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱ་བ་ཅི་བ་རྩམས་ཀྱང་བདུད་དེས་དེངས་སུ་མ་ཉན་ནས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ན་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་བཞུགས་པ་ལ། བདུད་འདུལ་བར་བཀའ་བསྒོ་བ་མཛད་དེ། གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་བསམ་གཏན་ལ་ཞུགས་པར་སེམས་པ་ལ། བདུད་ཀྱི་དམག་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བྱུང བས་སོ་ནི་མ་གསོད་ནས།ཁྱོད་ཀྱིས་བདུད་ཀྱི་དམག་སྡེ་དང་བཅས་པ་ཐུལ་ཅིག། མེད་པར་གྱིས་ཤིག། བརླག་པར་གྱིས་ཤིག། ཅེས་བསྐོ་ནས། འཇམ་དཔལ་ནག་པོས་དུར་ཁྲོད་མེ་འབར་བའི་གནས་དེ་ན། བསྐལ་ པའི་མེ་རི་དམར་ནག་ཡང་མེ་ལྕེ་སྲིད་པ་གསུམ་དུ་བསླེབ་པ།མེ་ལྕེ་ཕྱོགས་བཅུ་རུ་གསལ་ཞིང་འབར་བ། དུ་བ་བསྐལ་པའི་མཐའ་ནས་འཐུལ་བར་བྱས་ཏེ། བདུད་ལ་འབྲོས་ས་མེད་པར་བྱས་ནས། ལས་ཀྱི་གཤིན་ རྗེ་འཆར་ཀ་ནག་པོའི་ངན་སྔགས་འདི་ཉུངས་ཀར་ལ་བསྔགས་ཤིང་བཏབ་བོ།། ཤ་རི་བྷྱོ། མ་རི་བྷྱོ། ཁྲག་མ་མ་བྷྱོ། ཙ་རི་སྙིང་བྷྱོ། སྙིང་བྷྱོ། མ་ཏྲི་ཐོད་ཁྲག་ཛ། ཁྲག་ཏི་སྙིང་ལ་ཡ། ནརྀ་སྲི་ཆོད། མུ་ལོ་ཆོད། ཤ་ལོ་ཆོད། ཤ་ལ་ཀྱིང་ཀྱིང་བྷྱོ་བྷྱོ། ས་མ་ཡ། ཨ་ཏྲི་ཀྲ་མ་ཏི་ནི་བ་ར་ན་ནི་བ་ར་ན་རྦད། ཅེས་བརྗོད་པས། བདུད་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་ཏེ་དངངས་ཤིང་བྲེད་ནས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སྐྲག་ནས། ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་འདར་ཞིང་བྲེད དོ།། དེ་ལྟར་བདུད་ཀྱི་དམག་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྒྱལ་ཞིང་སྔངས་སོ།། ས་ལ་བུབ་ཅིང་འགྱེལ་ལོ།། དེར་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། ཉོན་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས བདུད་ལས་རྒྱལ་བ།སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པའོ།། བདག་འདྲ་བ་ཡི་སེམས་ཅན་རྣམས།། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐྱབ་ཏུ་གསོལ།། ཅེས་གསོལ་པ་དང། དེར་བདུད་བཞི་པོས་རང་གིས་སྡེ་དང་བཅས་པ་ དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་བཏུལ་ལོ།། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསམ་གཏན་བདེ་བ་ཉིད་ལས་སངས་རྒྱས་སོ།། དེ་ནས་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་གསོལ་བ། གཤིན་རྗེ་འཆར་ཀ་ནག་པོ་འདི་ཡི་ཕ་དང་མ་ནི གང།། མཛད་པའི་ལས་ཁ་གང་ལ་བསྐོས།། ཞེས་གསོལ་པ་དང། བཀའ་སྩལ་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉོན་ཅིག། ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདོད་པའི་ཁམས་
Chinese
在地上的时候，也向所有的魔军发起了进攻。特别是彼时彼刻，当世尊背靠金刚座的树而坐的时候，魔王天、欢喜自在、力量之源、欲王等四位担任首领，陈设了浩大而众多的军队，从四面八方摆开战场并发起了进攻。世尊无论做什么，那个魔都不听从，于是向南方尸林中居住的黑文殊发出了调伏魔众的指令，当他正要进入黑阎摩的禅定时，魔军从四面八方涌来，没有杀掉索尼，而是命令道：你调伏包括魔军在内的军队，使其消失，使其灭亡。这样命令后，黑文殊在尸林燃烧的地方，将劫末的红黑色火焰山，火焰到达三界，火焰在十方显现并燃烧，烟雾从劫末弥漫，使魔无处可逃。于是，将业力阎摩黑色的恶咒涂抹在芥子油上并抛洒。夏日 贝友，玛日 贝友，卡玛玛 贝友，匝日 宁 贝友，宁 贝友，玛德日 托卡匝，卡德日 宁拉雅，那日色 确，木洛 确，夏洛 确，夏拉 炯炯 贝友 贝友，萨玛雅，阿德日 扎玛德尼 巴拉那尼 巴拉那巴达。这样念诵后，所有的魔都昏厥，惊慌失措，非常恐惧，非常可怜地颤抖着。就这样，所有的魔军也都昏厥和惊慌了，倒在地上。那时，四个魔王向世尊祈祷：请听我说，世尊，战胜魔众者，身色深蓝黑色，令人恐惧者。像我一样的众生们，请您以慈悲的力量救护。这样祈祷后，那四个魔王将自己及其眷属都摄伏了。在那里，世尊从禅定的喜乐中成佛。之后，阎摩法王祈请道：这个阎摩黑色的父亲和母亲是谁？被委派了什么样的事业？这样祈请后，世尊开示道：法王谛听，名为大自在天的欲界
English
At the time of being on the ground, he also launched an attack on all the armies of Mara. Especially at that time and at that moment, when the Blessed One was sitting with his back against the tree of the Vajra Throne, the four, namely Mara Deva, Joyful Freedom, Source of Power, and King of Desire, acted as leaders, and arranged a vast and numerous army, and launched an attack by setting up a battlefield from all four directions. No matter what the Blessed One did, that Mara did not listen, so he issued an order to subdue the Maras to the Black Manjushri residing in the southern charnel ground. When he was about to enter the meditation of Black Yama, the army of Mara came from all four directions, without killing Soni, but ordered: You subdue the army including the army of Mara, make it disappear, make it perish. After ordering thus, Black Manjushri, in that place where the charnel ground was burning, turned the red and black fire mountain of the end of the kalpa, the flames reaching the three realms, the flames appearing and burning in the ten directions, and the smoke billowing from the end of the kalpa, making it impossible for Mara to escape. Then, he smeared the black evil mantra of the Karma Yama on mustard oil and scattered it. Sha ri bhayo, ma ri bhayo, krak ma ma bhayo, tsa ri nying bhayo, nying bhayo, matri thod krak dza, krak ti nying la ya, na ri sri chod, mu lo chod, sha lo chod, sha la kying kying bhayo bhayo, samaya, a tri krama ti ni bara na ni bara na bada. After reciting thus, all the Maras fainted, panicked, were very frightened, and trembled very pitifully. Thus, all the soldiers of Mara also fainted and panicked, and fell to the ground. Then, the four kings of Mara prayed to the Blessed One: Listen to me, Blessed One, Victor over Mara, whose body color is deep blue-black, the terrifying one. Beings like me, please protect us with the power of compassion. After praying thus, the four Maras subdued themselves and their retinues. There, the Blessed One attained Buddhahood from the bliss of meditation. After that, Yama Dharma Raja requested: Who are the father and mother of this Black Yama? What kind of work has been assigned? After requesting thus, the Blessed One taught: Dharma Raja, listen, the desire realm called the Great自在天