Tibetan
ན།། དེ་ཡང་མ་མོའི་སྒོམ་པ་ཡིན།། ཐབས་དང་ཤེས རབ་གཉིས་མེད་ན།། དེ་ཡང་མ་མོའི་སྒོམ་པ་ཡིན།། འཁོར་བ་མྱང་འདས་གཉིས་མེད་ན།། དེ་ཡང་མ་མོའི་སྒོམ་པ་ཡིན།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་མེད་ན།། དེ་ཡང་མ་མོའི་སྒོམ་པ་ཡིན།། བདེ དང་སྡུག་བསྔལ་གཉིས་མེད་ན།། དེ་ཡང་མ་མོའི་སྒོམ་པ་ཡིན།། ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་གཉིས་མེད་ན།། དེ་ཡང་མ་མོའི་སྒོམ་པ་ཡིན།། ལྟ་བ་སྤྱོད་པ་གཉིས་མེད་ན།། དེ་ཡང་མ་མོའི་སྒོམ་པ་ཡིན།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད གཉིས་མེད་ན།། དེ་ཡང་མ་མོའི་སྒོམ་པ་ཡིན།། ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་མེད་ན།། དེ་ཡང་མ་མོའི་སྒོམ་པ་ཡིན།། མ་མོ་སེམས་དང་གཉིས་མེད་ན།། བསྒོམ་དུ་མེད་པ་སྒོམ་པའི་མཆོག། ཅེས་གསུངས་སོ།། ཟ བྱེད་སྤྱང་རྒྱལ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས་སྒོམ་པ་བསྟན་པའི་སྐབས་ཏེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་གྲུབ་པ་བསྟན་པ་ནི།། སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན།། ཐམས་ཅད་མ་མོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། མ་མོ་རང་བྱུང་སེམས སུ་བསྒྲུབ།། སེམས་ཉིད་ཡེ་བསྒྲུབས་ཆེན་པོ་ཡིན།། སྣང་མེད་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་གདོས་པ་ཅན།། བྱ་བ་མེད་ཅིང་མཚན་ཉིད་ཅི་དགར་འགྱུར།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སེམས་ཉིད་དེ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སེམས་ཅན རྣམས་ཀྱི་དངོས།། དེ་ཉིད་མ་ཡེངས་མ་མོའི་སྒྲུབ་པ་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཟ་བྱེད་སྤྱང་རྒྱལ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས་སྒྲུབ་པ་བསྟན་པའི་སྐབས་ཏེ་ལྔ་པའོ།།།། ལྷ་མོ་བདེ་བྱེད་ཡང་གསོལ་པ།། དཔལ་ལྡན་རང བྱུང་རྒྱལ་མོ་ཆེ།། སྒོམ་སྒྲུབ་གཉིས་ཀྱི་བདག་མོ་ནི།། ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྒོམ་སྒྲུབ་བདག་མོས་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། རང་བྱུང་རྒྱལ་མོས་བཀའ་སྩལ་པ།། བདེ གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ།། རང་གི་ཡེ་ཤེས་བློ་ཡིས་སྦྱོར།། ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱིས་ཆོས་ཉིད་ལ།། སེམས་ཀྱིས་སེམས་ཉིད་གཉིས་མེད་སྦྱོར།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་སྦྱོར།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས གཉིས་མེད་སྦྱོར།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་མེད་སྦྱོར།། འཁོར་བ་མྱང་འདས་གཉིས་མེད་སྦྱོར།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་གཉིས་མེད་སྦྱོར།། ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་མེད་སྦྱོར།། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མ་མོར སྦྱོར།། མ་མོའི་སྙིང་པོ་སེམས་སུ་སྦྱོར།། སེམས་ཉིད་ཡེ་སྦྱོར་ཆེན་པོ་ཡིན།། དེ་ལྟར་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ན།། དེ་ནི་མ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཟ་བྱེད་སྤྱང་རྒྱལ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས་སྦྱོར་བ་བསྟན་པའི སྐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་སྒྲོལ་བ་བསྟ
Chinese
那，这也是玛莫的禅修。方法和智慧若无二，这也是玛莫的禅修。轮回涅槃若无二，这也是玛莫的禅修。佛与有情若无二，这也是玛莫的禅修。乐与痛苦若无二，这也是玛莫的禅修。智慧与禅定若无二，这也是玛莫的禅修。见与行若无二，这也是玛莫的禅修。外内器情若无二，这也是玛莫的禅修。境与根若无二，这也是玛莫的禅修。玛莫与心若无二，无所修即是禅修之最胜。如是说。食肉豺狼黑王续中所说禅修之品第四。之后所示为成就。显现世间诸法皆，一切皆应成就为玛莫。玛莫成就为自生心，心性本成就即为大。无显现而周遍显现之坚实者，无作为且自性随欲变。如珍宝一般之心性，乃玛莫空行有情之实物。彼即不散乱之玛莫成就。如是说。食肉豺狼黑王续中所说成就之品第五。天女乐作又祈请，具德自生大王母。禅修成就二者之主母，您的结合解脱如何行？禅修成就主母请宣说。如是祈请听闻后，自生王母如是开示：于善逝意之智慧中，以自之智慧以心结合。一切法以法性，心以心性无二结合。方法与智慧无二结合。界与智慧无二结合。佛与有情无二结合。轮回涅槃无二结合。外内器情无二结合。境与根无二结合。显现有寂一切与玛莫结合。玛莫之精华与心结合。心性本结合即为大。如是无二结合时，此乃玛莫之结合。如是说。食肉豺狼黑王续中所说结合之品第六。之后所示为解
English
That, too, is the meditation of Mamo. If method and wisdom are non-dual, that, too, is the meditation of Mamo. If samsara and nirvana are non-dual, that, too, is the meditation of Mamo. If Buddha and sentient beings are non-dual, that, too, is the meditation of Mamo. If happiness and suffering are non-dual, that, too, is the meditation of Mamo. If wisdom and samadhi are non-dual, that, too, is the meditation of Mamo. If view and conduct are non-dual, that, too, is the meditation of Mamo. If outer and inner vessel and essence are non-dual, that, too, is the meditation of Mamo. If object and sense faculty are non-dual, that, too, is the meditation of Mamo. If Mamo and mind are non-dual, the best of meditation is to meditate on the unmeditated. Thus it is said. The fourth chapter, on meditation, from the Tantra of the Flesh-Eating Jackal Black King. Then, the demonstration of accomplishment: All phenomena of appearance and existence, all should be accomplished as Mamo. Mamo is accomplished as self-arisen mind, the nature of mind is the great primordial accomplishment. The substantial one that appears everywhere without appearance, without action and with characteristics that change as desired. The nature of mind is like a precious jewel, the reality of Mamo dakinis and sentient beings. That very non-distraction is the accomplishment of Mamo. Thus it is said. The fifth chapter, on accomplishment, from the Tantra of the Flesh-Eating Jackal Black King. The goddess of bliss again requested, glorious self-arisen great queen. Mistress of meditation and accomplishment, how are your union and liberation? Please explain the meditation and accomplishment, mistress. Having heard this request, the self-arisen queen spoke: In the wisdom of the Sugata's heart, unite your own wisdom with mind. All dharmas with the nature of dharma, mind with the non-dual nature of mind. Unite method and wisdom non-dually. Unite essence and wisdom non-dually. Unite Buddha and sentient beings non-dually. Unite samsara and nirvana non-dually. Unite outer and inner vessel and essence non-dually. Unite object and sense faculty non-dually. Unite all appearance and existence with Mamo. Unite the essence of Mamo with mind. The nature of mind is the great primordial union. When such non-dual union occurs, that is the union of Mamo. Thus it is said. The sixth chapter, on union, from the Tantra of the Flesh-Eating Jackal Black King. Then, the demonstration of liberat
Tibetan
ན་པ་ནི། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་རང་གི་སེམས་ཡིན་པས།། སེམས་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པས་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་ལ།། སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་རང་གི སེམས་ཡིན་པས།། སེམས་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པས་བྱར་མེད་འབད་རྩོལ་བྲལ།། སྲིད་པ་དག་པའི་ཞིང་དུ་ཡེ་སྒྲོལ་ཆེན་པོ་ཡིན།། རྒྱུད་དྲུག་ཕུང་པོར་སྣང་བ་ཡང།། རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡིན་ཏེ་ཡེ་སངས་རྒྱས།། རྒྱུད དྲུག་འཁོར་བའི་རྩད་བཅད་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྒྲོལ།། རྒྱུད་ལྔ་ལམ་གྱི་སྒོ་ཡང་རང་གི་སེམས་ཡིན་པས།། སེམས་ཉིད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པས།། ངན་སོང་ལམ་ཡང་ཡེ་ནས་མེད། ཡེ་ནས་དག་པས་དག པའི་ཞིང་དུ་སྒྲོལ།། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མ་མོའི་ངང་དུ་བསྒྲལ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒྲལ།། སེམས་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པས་ཡེ་བསྒྲལ་ཆེན་པོ་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཟ་བྱེད་སྤྱང་རྒྱལ་ནག མོའི་རྒྱུད་ལས་སྒྲོལ་བ་བསྟན་པའི་སྐབས་ཏེ་བདུན་པའོ།།།། ལྷ་མོ་བདེ་བྱེད་ཡང་གསོལ་པ།། དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་ཆེ།། སྦྱོར་སྒྲོལ་གཉིས་ཀྱི་བདག་མོ་ན།། ཉིད་ཀྱི་གསོ་གསད་ཇི་ལྟར་ལགས།། སྦྱོར སྒྲོལ་བདག་མོས་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། རང་བྱུང་རྒྱལ་མོས་བཀའ་སྩལ་པ།། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གསོ།། ཕྱི་ནང་སྣོད བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན།། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གསོ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་གསོ།། འདུ་བའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་རྣམས།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་སྨན་གྱིས གསོ།། ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུན་ཐག་ཆད་པ་རྣམས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་གསོ།། དམ་ཚིག་རྒྱུན་ཐག་ཆད་པ་རྣམས།། མི་བརྗེད་གཟུངས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་གསོ།། ཤེས་རབ་མེ་སྟག་ཤི་བ་རྣམས།། ཏིང་འཛིན་མི ཡེངས་བརྟན་པོས་གསོ།། ཤེས་རབ་མེ་ལྕེ་ཆད་པ་རྣམས།། རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་བརྟན་པོས་གསོ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྒྱུན་ཆད་པ།། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གསོ།། སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མ་རྟོགས་པས།། ཤེས རབ་ཏིང་འཛིན་བརྟན་པོས་གསོ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་གདུག་གཏུམ་པ།། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གསོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཟ་བྱེད་སྤྱང་རྒྱལ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས་གསོ་བ་བསྟན་པའི་སྐབས་ཏེ་བརྒྱད པའོ།།།། གསད་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ་ནི།། དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བསད།། དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསད།། སྡུག་བསྔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བསད།། འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པར་བསད།། ཤེས་རབ་མེ ལྕེ་འབར་
Chinese
那波尼：三界一切皆自心，心性本初即佛故，三界彻底得解脱。三有皆自心，心性本初即佛故，无作无勤离 усилия。清净刹土中，乃本初大解脱。六道显现为蕴聚，亦是自心性，本初即是佛。断除六道轮回根，解脱于清净刹土。五道之门亦自心，心性本初即成佛，恶趣道亦本初无，本初清净故，解脱于清净刹土。一切显有皆于母性中解脱，母性空行解脱于菩提心，心性本初即佛故，乃本初大解脱。如是说。食肉豺狼黑母续中，所示解脱之品第七。 此外，祈请天女作乐， 祈请尊贵的自生女王， 结合解脱二者之主母， 您的治疗杀戮是怎样的呢？ 祈请结合解脱之主母宣说。 听闻此祈请后， 自生女王如是开示： 轮回的一切痛苦， 皆于大乐法界中治疗。 外内器情一切， 皆于精华菩提心中治疗。 以大悲之加持力， 治疗三界有情之烦恼。 为聚合之病所困者， 以大甘露之药治疗。 慈悲之流中断者， 以自生智慧之慈悲治疗。 誓言之流中断者， 以不忘陀罗尼之慈悲治疗。 智慧火星熄灭者， 以禅定不散乱之稳固治疗。 智慧火焰断绝者， 以证悟之差别稳固治疗。 自生智慧之流中断者， 以精华菩提心治疗。 未证悟心之本性者， 以智慧禅定之稳固治疗。 凶猛暴戾之母性空行， 以精华菩提心治疗。 如是说。食肉豺狼黑母续中，所示治疗之品第八。 所示杀戮之方便是： 五毒杀死于五智中， 三毒杀死于身语意中， 痛苦杀死于大乐中， 轮回杀死于涅槃中， 智慧火焰燃烧
English
Napa Ni: All three realms are one's own mind, Since the mind itself is primordially enlightened, the three realms are completely liberated. All three existences are one's own mind, Since the mind itself is primordially enlightened, there is no action, no effort, and no exertion. In the pure realm of existence, there is great primordial liberation. The appearance of the six classes as aggregates Is also one's own mind, and is primordially enlightened. Cutting off the root of the six classes of samsara, one is liberated in the pure realm. The gate of the five paths is also one's own mind, Since the mind itself is enlightened from the beginning, The path of the lower realms is also non-existent from the beginning. Since it is pure from the beginning, one is liberated in the pure realm. All appearances and existences are liberated in the state of the mother. The mother dakini is liberated into bodhicitta. Since the mind itself is primordially enlightened, there is great primordial liberation. Thus it is said. The seventh chapter, which teaches liberation from the lineage of the black flesh-eating jackal mother. Furthermore, the goddess makes music again, Glorious, self-arisen queen, Mistress of both union and liberation, How are your healing and killing? Please, mistress of union and liberation, speak. Having heard this request, The self-arisen queen spoke: All the sufferings of samsara Are healed in the great bliss of the dharmadhatu. All outer and inner contents Are healed in the essence of bodhicitta. By the blessing of great compassion, Heal the afflictions of sentient beings in the three realms. Those who are afflicted by diseases of accumulation Are healed by the medicine of great nectar. Those whose stream of compassion is cut off Are healed by the compassion of self-arisen wisdom. Those whose stream of samaya is cut off Are healed by the compassion of the unfailing dharani. Those whose sparks of wisdom are extinguished Are healed by the stability of unwavering samadhi. Those whose flames of wisdom are cut off Are healed by the stability of the distinction of realization. The stream of self-arisen wisdom is cut off, Healed by the essence of bodhicitta. Because the suchness of mind is not realized, Wisdom and samadhi are healed by stability. The fierce and violent mother dakinis Are healed by the essence of bodhicitta. Thus it is said. The eighth chapter, which teaches healing from the lineage of the black flesh-eating jackal mother. The method of killing is taught: The five poisons are killed into the five wisdoms, The three poisons are killed into body, speech, and mind, Suffering is killed into great bliss, Samsara is killed into nirvana, The flame of wisdom blazes.