Tibetan
ནས་ཁྲོས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། ཁེན་ཏུ་བཀྲུས་ཤིང་ལེགས་པར་བརྒྱན། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་དམར་སྔོན་655གྱིས། །ལེགས་པ་དག་ཏུ་མཆོད་ནས་ནི། །མཁས་པས་རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཐོག་དམར་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱ། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་བྱེད་ཡན་ལག་ལྔ། །དེ་བཞིན་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །དཔའ་བོ་མཐུ་ཆེན་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །རལ་གྲི་ལག་པར་བླངས་ནས་ནི། །དཔའ་བོའི་རྐང་པ་གཡོན་པ་ཡི། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་མནན་ནས་ནི། ཁྲོ་བོ་ཡི་ནི་གཙོ་བོ་ཡི། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་སྔགས་བཟླས་སོ། །ཨོ་ཨུ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ཡ་སྨྱུརྙ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷ྅་ཧུ༷་ཕཊ། འདི་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པའོ། །དེ་ཡིས་དྲག་པོར་བསྐུལ་བ་དང་། །ཡི་དྭགས་དེ་ནི་གཡོ་བར་འགྱུར། །ཧ་ཧར་གྱུར་པར་འཁྲུགས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་ཧ་ཧའི་སྒྲ་ཡང་འབྱིན། །དེ་ནས་བདག་གིས་ལངས་པ་ལ། །མཚོན་ཆ་རྣོན་པོ་འབར་བ་ཡིས། །བཅད་པའི་ཤ་དང་ཁྲག་བཅས་པ། །ཨསྙེ༷་དེ་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །རིག་པ་འཛིན་པ་དེ་ཡི་ནི། །སེམས་ཀྱི་དྲོད་ནི་དེ་ཤེས་ནས། །ཨསྙེ༷་བླངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཧ་ཧར་གྱུར་པས་འཇིགས་པར་་བྱེད། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེས། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཟུགས་མཐོང་ནས། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་དཔའ་བོ་ཡི། །རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ། །དེནསགཤིནརྗེའིགཤེད་པོ་ནི། །ཡི་དྭགས་ལུས་ལ་གནས་པ་དེས། །རོ་ལངས་ཉིད་ཀྱི་རྒྱ་མཐོང་ནས། །རིག་པ་འཛིན་པ་དེ་ཡི་ནི། །སེམས་དྲོད་རིག་ནས་འདོད་པའི་མཆོག །སྦྱིན་པར་བྱེད་པར་656གདོན་མི་ཟ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སླར་གཤེགས་ནས། །མི་རོ་ས་ལ་འགྱེལ་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ལུས་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱང་། །གསེར་དུ་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་ཚེ་གྲོགས་པོ་རྣམས་དང་ཡང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཅི་བདེར་སྦྱིན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དཔའ་བོ་ཡི། །བསྒྲུབ་པར་བཤད་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། །སེམས་ནི་རབ་ཏུ་དཔའ་བས་བྱའི། །ངན་ངོན་གཞན་གྱིས་ཡང་མི་བྱ། །སེམས་དཔའ་ཞན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དེ་བསྒྲུབས་ན། །དེ་ནི་ལངས་ནས་མྱུར་བར་ནི། །གྲོགས་དང་བཅས་པས་གསོད་པར་འགྱུར། །རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་མི་ཤེས་ན། །སེམས་ནི་ཇི་ལྟར་དྲག་གྱུར་ཀྱང་། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡིས་ནི། །སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་བསད་པར་འགྱུར། །རིག་འཛིན་མཆོག་གིས་གང་དག་ཏུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་ཚིག་གིས། །བརྒྱན་ཅིང་ཁྲོ་བོ་སྐུལ་བྱེད་པའི། །རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་དེར། །གདོན་མི་ཟ་བར་ཁྲོ་བོས་ནི། །ལེགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར། །མྱུ
Chinese
以大愤怒，用香水沐浴并妥善装饰。 用红色和蓝色的香和花朵655，妥善地供养后， 智者以起尸手印，保护自身免受雷击。 阎罗王的诛灭者五支，同样应用于事业中。 具大力之勇士，手中持剑后， 勇士的左脚，按压在其心口上后， 忿怒尊之主尊的，十七字真言念诵之。 ཨོ་ཨུ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ཡ་སྨྱུརྙ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷ྅་ཧུ༷་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此乃根本真言十七字。 以此猛烈催促，游魂则会动摇。 变成哈哈声而骚动，同样发出哈哈的声音。 之后我向起尸，用锋利燃烧的武器， 斩断的血肉，供养给ཨསྙེ༷་。 了解那持明者的，心的温度后， 取ཨསྙེ༷་，以哈哈声恐吓坛城。 之后大自在者，见到恐怖的形象后， 示现阎罗王的诛灭者勇士的，起尸手印。 之后阎罗王的诛灭者，游魂安住于身体中， 见到起尸自身的手印后，了解持明者的， 心的温度后，施予所欲之最胜，施予不会有错656。 忿怒尊之国王再次降临后，尸体倒在地上。 那尸体本身，也会变成黄金，这不会错。 那时与朋友们，以及众生随意施予。 大自在者勇士的，成就之说是此， 心要极其勇敢地做，怯懦者其他人也不要做。 心力怯懦的修行者，如果成就忿怒尊之国王， 那会立即起身，连同朋友一起被杀。 如果不知起尸手印，心无论如何刚强， 忿怒尊之国王也会，杀死那修行者。 于何处持明殊胜者，以如来之誓言， 装饰并催动忿怒尊的，束缚起尸手印之处， 忿怒尊必定会，好好地加持。
English
With great wrath, bathe with perfume and decorate well. With red and blue incense and flowers 655, after offering well, The wise one protects himself from lightning with the rising corpse mudra. The five limbs of the destroyer of Yama, likewise apply to the activity. The powerful hero himself, after taking the sword in his hand, The hero's left foot, after pressing on its heart, The seventeen-syllable mantra of the main wrathful deity is recited. ཨོ་ཨུ་ཀྲོ་དྷི་ཀ་ཡ་སྨྱུརྙ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷ྅་ཧུ༷་ཕཊ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the root mantra of seventeen syllables. By fiercely urging with it, the ghost will be shaken. Becoming a ha-ha sound and agitated, likewise emitting a ha-ha sound. Then I, to the risen corpse, with a sharp burning weapon, The severed flesh and blood, offer to ཨསྙེ༷་. Knowing the warmth of the mind of that vidyadhara, Taking ཨསྙེ༷་, frighten the mandala with a ha-ha sound. Then the great lord himself, after seeing the terrifying form, Shows the rising corpse mudra of the hero, the destroyer of Yama. Then the destroyer of Yama, the ghost dwelling in the body, After seeing the mudra of the rising corpse itself, knowing the vidyadhara's, Knowing the warmth of the mind, the best of desires, giving will not be wrong 656. The wrathful king returns again, the corpse falls to the ground. That corpse itself, will also turn into gold, this will not be wrong. At that time, give freely to friends and also to sentient beings. This is said to be the accomplishment of the great lord hero, The mind should be done with great courage, the timid should not do it. If a practitioner with a timid mind, accomplishes that wrathful king, Then he will rise up immediately, and be killed together with his friends. If one does not know the rising corpse mudra, no matter how strong the mind is, That wrathful king will, kill that practitioner. Wherever the supreme vidyadhara, with the vows of the Tathagata, Adorning and urging the wrathful one, in the place where the rising corpse mudra is bound, The wrathful one will surely, bless well. Quickly