Tibetan
་མོ།། སྲིན་པོ་ཆེན་མོ རྐམ་མོ་དང།། སྲིན་མོ་རབ་ཏུ་བསྐུལ་མ་དང།། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ཕོར་ཐོགས་མ།། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་དྲི་འདོད་དང།། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་གཡང་གཞི་མ།། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་གསོད་བྱེད་མ།། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ཤ ཟ་མོ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་གསུམ་འཁྲུག་བྱེད་ཅིང།། སྲོག་ཆགས་ཀུན་ལ་གནོད་བྱེད་ལ།། མཁལ་མ་སྙིང་དང་ནང་ཁྲོལ་གྱིས།། སྙིམ་པ་ཤིན་ཏུ་བཀང་ནས་སུ།། རང་གི་རང་ལ་ཐིམ་པར་སྟོན།། ཟ་ཞིང་རྣམ་པ་ཀུན ཏུ་རྒྱུག།མ་བདུད་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག། གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག། ཧཱུྂ་ཤར་ཕྱོགས་ཁམས་ནས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག། མི་མགོའི་ཕོར་པ་ཁྲག་གིས་བཀང།། གྲང་ སྒོར་འཐོར་ཞིང་ནད་འབེབས་མ།། མ་བདུད་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག། གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག། ཧཱུྂ་གླིང་བཞི་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་འགྲོ་སྟེ།། ས་འོག་ཀུན་ནས་སྣོམ བྱེད་མ།། འཇིག་རྟེན་མི་བཟད་ཟ་བ་མོ།། ས་བདག་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག། གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག། ཧཱུྂ་ནག་མོ་ཆེན་མོ་ཧལ་ཧལ་མོ།། ཐབ་དང་གཞོབ་ཀྱི བསྡོང་ཟླ་མོ།། མ་ཡམས་ཆེན་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག། གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག། ཧཱུྂ་གླིང་བཞི་ཀུན་གྱི་རྒྱུག་འགྲོ་མ།། ཕྱོགས་བཞི་དག་ན་སྲིང་མོར་གྲགས།། སྲིང མོ་ཆེན་མོ་ཕོ་ཉའི་ཚུལ།། ཕོ་ཉ་ཆེན་མོ་མིང་ནས་ཕྱུང།། མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག། གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག། ཧཱུྂ་གཞན་ཡང་དབང་ཕྱུག་མ་དང་བརྟན་མ་ཡང་བརྗོད།། གཏོར་མ་ཡང གཏོང།། འཁར་རྔ་རྡུང་སྟེ། གླུ་སྙན་པོའི་དབྱངས་ཀྱང་བླངས་ནས་སུ། དུར་ཁྲོད་དང་ནི་རི་རྩེར་བསྐྱལ།། མན་ངག་ལྡན་པས་ཚེ་དཔལ་དྲངས།། དེས་ནི་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ།། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བཀའ་སྩལ ནས།། ལྷ་རྣམས་འཆི་བས་འཇིགས་འགྱུར་ཏེ།། རབ་ཏུ་དངས་ནས་སྐྲག་གྱུར་ནས།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་འདི་སྐད་གསོལ།། ལྷ་ལ་སྲོག་ནི་མཆིས་གྱུར་ན།། འདི་བསྟེན་ཆོ་གའི་ཕན་ཡོན་དང།། འཇིག་རྟེན་མི་ལ ཇི་ལྟར་བསྒྲགས།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། འདི་བསྟེན་ཕན་ཡོན་བསམ་མི་ཁྱབ།། འཇིག་རྟེན་མི་ལ་སྒྲོགས་པ་ནི།། ལྷ་མོ་ཡོངས་འཁྱུད་བདེ་བའི་སྐལ།། ལྷ་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྒྲགས་མི དགོས།། གླིང་བཞི་སྤྱི་མདོས་ཆེན་མོའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། ཆོ་ག་འདི་བསྟེན་ཕན་ཡོན་གང།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ།། ལྷ་རྣམས་སྲོག་ནི་འཇིག་གྱུར་ན།། སྲོག་ཆགས་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས།། སྲིད་གསུམ་དབང་ཆེན་འདི་བསྐངས་ན།། དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག པརའགྱུར།། དུས་ལ་བབ་པའང་བསྣུར་བར་ངེས།། འཇིག་རྟེན་ལོངས་སྤྱོད་བརྟན་པར་འགྱུར།། རབས་རྒྱུད་ཆད་པའི་ལྷ་དང་མི།། ཆོ་ག་འདི་ལ་རྟེན་བྱེད་ན།། སྤུན་བཞི་བུ་མིས་འདུ་བར་ངེས།། ཆོ་ག དི་ལ་རྟེན་བྱེད་ན།། འཆི་བདག་ཞགས་པས་ཟིན་ངེས་ན།། ཞགས་པ་ནག་པོ་ཆད་ནས་སུ།། སྨཡོ་འབོག་ཉིད་ཀྱང་རྣམ་པར་འཇིག། ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་བདེ་སྐྱིད་དེ།། རིག་འཛིན་ས ལ་དེ་བཞིན་གནས།། ཆོ་ག་འདི་ལ་རྟེན་བྱེད་ན།། བྲན་གཡོག་འགབ་རྣམས་འཕེལ་བར་འགྱུར།། གཞན་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་ཞིང།། རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་ཆེ་བར་འགྱུར།། ཆོ་ག་འདི་ལ་རྟེན་བྱེད་པ།། དབུལ་པོ་ནོར ཕྱུགས་འཕེལ་བ་དང།། སྐྱིད་པ་རྟག་ཅིང་བསམ་པ་འགྲུབ།། དབྱིག་ལ་སོགས་པ་རྟག་ཏུ་རྙེད།། དམངས་པོས་ཕྱོགས་བཞིར་ཡུལ་ཡང་ཟིན།། དེས་ན་མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་མེད།། ཕ་རོལ་དམག་དཔུང་རྣམ་པར འཇིགས།། ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་འགྱུར།། ཆོ་ག་འདི་ལ་རྟེན་བྱེད་ན།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཆེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྟར་བཀུར་སྟི་ཞིང།། ཚེ་དང་ཆུས་སྲིད་འཕེལ་བ་དང།། བསྒོ་བའི་ཚིག རྣམས་བྲན་བཞིན་ཉན།། འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བསོད་ནམས་ཀྱིས།། ཕྱི་མའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། བསོད་ནམས་ཉིད་དུ་གོང་ན་མེད།། འདི་ལ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལང།། དེ་སྐད་གསུངས་པས་ལྷ་རྣམས དགའོ།། མདོས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། དབང་ཆེན་མོ་རྣམས་བསྐང་བ་ཡིས།། དབང་བྱེད་ཕོ་ལ་མི་འཚལ་ལམ།། རྫོགས་སངས་རྒྱས ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། འདོད་ཆགས་ང་རྒྱལ་ཆེ་བ་ཡི།། ཞེ་སྡང་བྱེད་ལ་དབང་མོ་ཆེ།། སྲིད་པའི་མོ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་བསྐྱེད།། འདི་བསྐང་བསྐང་བཟློག་ཆོ་ག་རྫོགས།། དེ་ནས་ཕོ་རིགས་བཅོས་འདོད་ན།། སྟེགས་བུ གོང་འཕང་མཐོ་དམན་བྱེད།། ཆོ་གའི་རྫས་ནི་འདི་ལྟར་རོ།། འབྲུ་སྣ་བཅུ་གསུམ་དང་ཕྱེ་ལ།། རིན་ཆེན་སྣ་བརྒྱད་བདར་ནས་ཀྱང།། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་བྱ།། དབང་པོ་ཡན་ལག་རིན་པོ་ཆེ།། གསལ་བྱེད བརྒྱད་ཀྱང་དེ་བཞིན་བཞག།སྣ་ལྔ་དར་གྱི་ཚོམ་བུ་ལྔ།། ལུས་དང་ཡན་ལག་ཡང་དག་བརྒྱན།། བདུད་
Chinese
མོ།། 罗刹大女 坎莫等，罗刹极力催促等，罗刹大女持颅器，罗刹大女欲香等，罗刹大女财富所依，罗刹大女杀戮者，罗刹大女肉 食女。扰乱世间三界，对一切有情作损害，以肾脏心和内脏等，手掌盛满之后，示现融入自身。吞食且于一切处游行。从大魔母之名中取出，朵主大女朵请受用，禄主大女禄请受用。吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 从东方界中到处游行，人头的颅器盛满血，抛洒冰雹降下疾病者，从大魔母之名中取出，朵主大女朵请受用，禄主大女禄请受用。吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 周游于四大洲，从地下各处嗅取者，吞食世间难忍受者，从地主大女之名中取出，朵主大女朵请受用，禄主大女禄请受用。吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 黑女大女哈拉哈拉女，灶和炉的 伴侣女，从大疫母之名中取出，朵主大女朵请受用，禄主大女禄请受用。吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 周游于四大洲的女，在四方被称为姐妹，姐妹大女使者的形象，从使者大女之名中取出，朵主大女朵请受用，禄主大女禄请受用。吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 其他也说是自在母和坚母，也布施朵玛，敲击手鼓，也唱出美妙的歌声，送到坟地和山顶，具有口诀能引来寿命福德，由此能如愿成就所想。如是宣说之后，诸神因死亡而恐惧，极其清醒而感到害怕，调伏损害之神如此祈请。诸神若有寿命，那么依此仪轨的利益，将如何向世间人宣说？圆满正等觉宣说道：依此的利益不可思议，向世间人宣说的是，诸神环绕是安乐之因，诸神你们不必宣说。四大洲总朵大法之第十五品。调伏损害之神再次祈请，
English
mo. Great Rakshasi woman, Kamamo and others, Rakshasi who urges intensely and others, Great Rakshasi woman holding a skull cup, Great Rakshasi woman desiring scent and others, Great Rakshasi woman, the basis of wealth, Great Rakshasi woman, the slayer, Great Rakshasi woman, flesh-eating woman. Disturbing the three realms of the world, Harming all sentient beings, With kidneys, heart, and entrails, Filling the palms completely, Showing absorption into oneself. Devouring and wandering everywhere. Extracted from the name of the Great Mother Demon, Great Mandala Lord, please accept the mandala, Great Ransom Lord, please accept the ransom. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Wandering everywhere from the eastern realm, Filling the skull cup of a human head with blood, Scattering hail and causing diseases, Extracted from the name of the Great Mother Demon, Great Mandala Lord, please accept the mandala, Great Ransom Lord, please accept the ransom. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Traveling around the four continents, Smelling from all places underground, Devouring the unbearable world, Extracted from the name of the Great Earth Lord, Great Mandala Lord, please accept the mandala, Great Ransom Lord, please accept the ransom. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Great Black Woman, Halāhalā woman, Companion woman of the hearth and stove, Extracted from the name of the Great Plague Mother, Great Mandala Lord, please accept the mandala, Great Ransom Lord, please accept the ransom. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Woman who travels around all four continents, Known as a sister in the four directions, Great Sister Woman, in the form of a messenger, Extracted from the name of the Great Messenger, Great Mandala Lord, please accept the mandala, Great Ransom Lord, please accept the ransom. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Also called the Powerful Mother and the Steadfast Mother, Also offering tormas, Beating the hand drum, Also singing beautiful songs, Sending to the charnel ground and the mountaintop, Possessing the secret instructions to attract life and glory, By this, wishes are fulfilled as desired. After thus declaring, The gods became frightened by death, Becoming extremely clear and terrified, The god who subdues harm prayed thus: If the gods have life, Then the benefits of relying on this ritual, How will they proclaim to the people of the world? The Perfectly Complete One declared: The benefits of relying on this are inconceivable, What is proclaimed to the people of the world is, The embrace of all the goddesses is the cause of happiness, Gods, you do not need to proclaim it. The Fifteenth Chapter, the Great General Mandala of the Four Continents. The god who subdues harm prayed again,
Chinese
此法所依有何利益？ 祈请圆满正觉宣说。 圆满正觉 赐予开示： 谛听，调伏损害之神主！ 诸神之命若已坏灭， 何况其他众生？ 若能圆满此三界大权， 则能遮止非时之死。 寿数已尽亦能延缓。 世间受用将得稳固。 断绝后嗣之神与人， 若依此法则， 定能子孙满堂。 若依此法则， 若已被死主之索套住， 黑色索套亦会断裂。 恶咒亦会彻底摧毁。 寿命绵长，安乐圆满。 此世安乐幸福， 亦如持明仙人般安住。 若依此法则， 奴仆等亦会增多。 受到其他人的尊敬， 如国王般伟大。 依此法则， 贫者财富牲畜增多， 快乐恒常，心想事成。 珍宝等物恒常获得。 百姓亦能占领四方土地。 因此无有忧伤痛苦。 他方军队彻底摧毁。 五谷牲畜恒常丰收。 若依此法则， 一切世间大权者， 如菩提心般恭敬， 寿命与财富增长， 所吩咐之言，如奴仆般听从。 此法之功德福德， 乃是来世之殊胜成就， 福德本身无有能胜过者。 此法之功德难以言尽。 如是说已，诸神欢喜。 祭祀之利益品第十六竟。 调伏损害之神再次祈请： 圆满大权母众， 难道不能调伏具权势的男子吗？ 圆满正觉 赐予开示： 对于贪欲我慢炽盛者， 愤怒者，大权母能调伏。 有顶之母创造世间。 此圆满，圆满遮止仪轨完毕。 彼时若欲调伏男子， 则须高低设置坛城。 仪轨之物如下： 十三种谷物与面粉， 以及八种珍宝磨碎后， 制成大国王之形象。 权势肢体皆以珍宝制成。 八种明点亦如是安放。 五种颜色的绸缎彩箭五支。 身体与肢体皆以庄严装饰。 魔
English
What are the benefits of relying on this ritual? Please, Fully Perfect One, explain. The Fully Perfect One bestowed the command: Listen, chief of the gods who subdue harm! If the lives of the gods are destroyed, what need to mention other beings? If one fulfills this great power of the three realms, one will avert untimely death. Even if the time has come, it will surely be delayed. Worldly enjoyments will become stable. Gods and humans whose lineage is cut off, if they rely on this ritual, will surely gather four kinds of relatives and children. If one relies on this ritual, if one is surely seized by the noose of the Lord of Death, the black noose will be cut. Even evil spells will be completely destroyed. Long life and happiness will be fully attained. Happiness and joy in this world will remain like that of a knowledge-holder. If one relies on this ritual, servants and attendants will increase. Others will respect one, and one will become great like a king. If one relies on this ritual, the wealth and livestock of the poor will increase, happiness will be constant, and wishes will be fulfilled. Treasures and the like will always be found. The people will also seize lands in the four directions. Therefore, there will be no sorrow or suffering. The armies of the enemy will be completely destroyed. Crops and livestock will always be good. If one relies on this ritual, all the great powers of the world will respect one like the mind of enlightenment, and one's life and wealth will increase, and they will listen to one's commands like slaves. The merit of this ritual is the supreme accomplishment of the future, and there is no merit greater than it. The qualities of this ritual cannot be fully expressed. Having said this, the gods rejoiced. The sixteenth chapter, the benefits of the offering, is complete. The god who subdues harm again requested: By fulfilling the great powerful mothers, is it not possible to subdue powerful men? The Fully Enlightened One bestowed the command: The Great Powerful Mother subdues those who are intensely attached, arrogant, and hateful. The Mother of Existence creates the world. This fulfillment, the complete ritual of fulfillment and reversal, is complete. Then, if one wishes to subdue a male, one should arrange the platform with varying heights. The materials for the ritual are as follows: Thirteen kinds of grains and flour, and eight kinds of precious jewels, ground and made into the image of a great king. The powers and limbs should be made of precious jewels. The eight clarifiers should also be placed in the same way. Five colored silk arrows. The body and limbs should be adorned with ornaments. Demon