Tibetan
།ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུན་ཌ་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལ་བསྐྱིལ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྔགས་གང་གཱ་ཀླུང་གི་ཆུ་བོ་བཞིན་དུ་འབབས་སོ། །ཞེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཡང་གསང་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །བསྙེན་པའི་རྟགས་ནི་བྱུང་བ་དང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་བླང་། །ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏེ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་གཉིས་མེད་དོན་དམ་མཐོང་། །ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་སྦྱོར་བས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ། །དེ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་མཐོང་། །སེམས་དཔའ་ཡིད་དང་རྣམ་པར་ཤེས། །ཐོས་བསམ་བསྒོམ་ལ་རག་ལས་པས། །གླེགས་བམ་མཐོང་བས་ཤེས་སྙམ་བླུན། །དེ་བས་ནན་ཏན་བྱ་བར་ཤེས། །རི་བོང་ཅན་ཡང་གསལ་བྱའི་ཕྱིར། །ཤེས་པ་ཉི་ལྟར་གསལ་བར་བལྟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་དེ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གནས་ཀྱི་དབྱིབས་བརྟགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་ཡང་དག་པར་གསུངས་སོ། །སྣང་བ་ཡེ་ཤེས་གསུམ་གྱིས་བསྲེག །ཟུང་དུ་འཇུག་པས་ཡེ་ཤེས་མཐོང་། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ས་གཞི་ཡོངས་སུ་བརྟག་བྱས་ལ། །དེ་བཞིན་ཆོ་ག་ལེགས་པར་བྱ། །ས་ཡི་རོ་རྣམས་མེད་པ་དང་། །ལས་དང་བྱ་བས་གནས་ཁང་བརྩིག །ལེགས་པར་ཞལ་གྱིས་ཕྱིན་པ་དང་། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དྲི་ཡིས་བྱུག །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་གནང་བའི་ཡུལ། །རྣལ་འབྱོར་མི་མང་མི་ཉུང་བསོག །ཡོ་བྱད་རྫས་རྣམས་འཚོགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་དམ་སྲིའི་ལས་བྱས་ཏེ། །སྔོན་དུ་སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེར་བཏང་། །དེ་ནས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བསྐྲད། །ཕྱོགས་སྐྱོང་དག་ལ་སྦྱིན་གཏོར་གཏང་། །བརྔན་པ་བསྐངས་ནས་ཕྱི་མཚམས་བཅད། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་སྲི་མནན། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལམ་པ་ལ། །ཁྲུ་བཞིའི་ཚད་ལ་ཁྲུ་གང་དཔངས། །སྤོས་དང་ག་པུར་འོ་མ་དང་། །དྲི་སྣ་ལྔ་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ། །རཀྟའི་ཐིག་ལེ་ལྔ་བྱས་ལ། ། སྟེང་དུ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ། །སོ་སོའི་རིགས་དང་མཐུན་པར་གཞག །དེ་ལ་བཤད་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །དེ་ནས་མཎྜལ་སྐྱང་ནུལ་བྱ། །མ་ཏྲང་ཁོག་པ་ཁ་ཕྱེས་ལ། །གཞལ་ཡས་ཁང་དུ
Chinese
嗡啊吽，萨瓦 班杂 阿弥利达 滚扎利 吽 舍 ཐ།（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུན་ཌ་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ सर्व पञ्च अमृत कुण्डलि हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta kuṇḍali hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，一切五甘露 军荼利 吽 舍 ཐ。） 这是在智慧虚空中安住的咒语。 嗡啊吽，美 扎 贝夏 亚 呸 呸 吽 舍 ཐ。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ मे प्र वेशय फें फें हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ me pra veśaya pheṃ pheṃ hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，令我进入 呸 呸 吽 舍 ཐ。） 这是如恒河之水般流淌的，无垢的白色珍珠般的咒语。 这是从身语意金刚中取出的。 也是从甚深秘密意中取出的。 修持的征兆将会出现。 修行者将会获得成就。 嗡，玛哈 希日 嘿汝嘎 阿 霍 苏卡 达玛 嘎亚 尼。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ནི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，大 吉祥 嘿汝嘎 阿 霍 苏卡 达玛 嘎亚 尼。） 阿弥利达 悉地 吽 舍 ཐ。（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏེ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཐ།，梵文天城体：अमृते सिद्धि हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：amṛte siddhi hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：甘露 成就 吽 舍 ཐ。） 之后，将会获得成就。 因此，将会证悟无二的究竟意义。 长寿持明者更不必说了。 通过将自身与身语意结合。 将会获得身语意的成就。 因此，将会证悟伟大的智慧。 菩萨的心和意识。 依赖于听闻、思维和禅修。 认为看到经书就能明白，真是愚蠢。 因此，要知道努力修行。 为了让有兔子的月亮也显现出来。 要像太阳一样清晰地看待知识。 如是说。 在甘露宝藏智慧秘密轮中，关于智慧之王和完全了解它的事物之教义，是第十三品。 之后，又安住于观察处所形状的等持中，如是正确地宣说了。 用三种显现智慧来焚烧。 通过双运来证悟智慧。 在虚空界的坛城中。 完全观察大地之后。 如是好好地进行仪轨。 消除大地的味道。 通过工作和行为来建造房屋。 好好地给予承诺。 用各种香气涂抹。 之后，是给予灌顶的地方。 聚集尽可能多的瑜伽士。 聚集所需的物品和物质。 之后，进行镇压邪魔的仪式。 首先，广泛地布施。 之后，驱逐一切鬼神。 向护法神供养食子。 满足供品后，封闭外围。 上师们镇压邪魔。 坛城是四方形的。 四肘的尺寸，一肘的高度。 用香、樟脑、牛奶和。 五种香气来涂抹。 制作五个血的滴。 在上面放置五种甘露。 按照各自的种姓来放置。 对其进行所说的仪轨。 之后，进行曼扎的献祭和赎罪。 打开玛当的腹部。 在宫殿中
English
Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta kuṇḍali hūṃ hrīḥ ṭhaḥ. This is the mantra that abides in the wisdom sky. Oṃ āḥ hūṃ me pra veśaya pheṃ pheṃ hūṃ hrīḥ ṭhaḥ. This is the mantra like a stream of the Ganges, a flawless white pearl. This is extracted from the Vajra of Body, Speech, and Mind. It is also extracted from the innermost secret Mind. The signs of practice will appear. The practitioner will attain accomplishment. Oṃ mahā śrī heruka aho sukha dharma kāya ni. Amṛte siddhi hūṃ hrīḥ ṭhaḥ. After that, accomplishment will be attained. Therefore, the ultimate meaning of non-duality will be realized. What need is there to mention the Vidyādhara of longevity? By uniting oneself with Body, Speech, and Mind. The accomplishment of Body, Speech, and Mind will be obtained. Therefore, great wisdom will be realized. The Bodhisattva's mind and consciousness. Depend on hearing, thinking, and meditating. It is foolish to think that one can understand by seeing the scriptures. Therefore, know to practice diligently. In order to make the moon with a rabbit also appear. Look at knowledge as clearly as the sun. Thus it is said. In the Ambrosia Treasure Secret Wheel of Wisdom, the thirteenth chapter is the teaching on the King of Wisdom and the things to be fully understood. Then, again, abiding in the Samādhi of examining the shape of the place, it was correctly proclaimed thus. Burn with the three appearances of wisdom. Realize wisdom through union. In the mandala of the realm of space. After fully examining the earth. Perform the ritual well in that way. Eliminate the tastes of the earth. Build the house with work and actions. Give promises well. Anoint with various fragrances. Then, it is the place for giving empowerment. Gather as many yogis as possible. Gather the necessary items and substances. Then, perform the ritual of suppressing demons. First, give generously. Then, expel all spirits. Offer torma to the protectors of the directions. After satisfying the offerings, close the outer boundary. The masters suppress the demons. The mandala is square. The size of four cubits, the height of one cubit. Smear with incense, camphor, milk, and. Five kinds of fragrances. Make five drops of blood. Place the five kinds of nectar on top. Place them according to their respective lineages. Perform the ritual that is spoken about for it. Then, perform the offering and atonement of the mandala. Open the belly of Matang. In the palace
Tibetan
་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཐིག་རྣམས་ལེགས་པར་བཏབ་པ་དང་། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ཁྱམས་དང་ལྡན། །དེ་བཞིན་སྒོ་དང་ལྕགས་རི་ལ། །ལྷ་རྣམས་ལེགས་པར་ཚད་དང་ལྡན། །ཤར་དུ་ཚོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ལྷོ་རུ་བསྡུ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ནུབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །བྱང་དུ་སྒྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །དེ་ལྟར་དབུས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སངས་རྒྱས། །དབུས་ནས་བརྩམ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡང་རུང་། །དབུས་སུ་རིན་ཆེན་ཁྲི་བཙུག་སྟེ། །སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་སྤུང་སྟེ་བཞག །རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་མདུན་མདུན་དུ། །སྨན་གྱི་རིག་འཛིན་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །བཟེད་ཕོར་རེ་དང་ཨརྒྷ་རེ། །དེ་བཞིན་ཕྱོགས་བཞིར་བཀྲམ་པར་བྱ། །མཆོད་པ་དུས་དྲུག་དེ་བཞིན་བྱ། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་རྣམ་པར་དག །ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཡི་སྔགས་བརྗོད་ལས། །ཡང་དག་ས་ལ་ངེས་ཕྱིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གསལ། །དེ་ནས་རྒྱས་པར་མི་ཤེས་པས། །ཚད་མེད་བཞི་ཡིས་མངོན་ཕྱུང་སྟེ། །ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་སྣང་བས་ན། །ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་ཏིང་འཛིན་གསལ། །དེ་ལས་རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་དཀར་ཞིང་འོད་འཕྲོས་པས། །དེ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཨ་དཀར་པོ། །དེ་ལས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་ངེས་པར་འབྱུང་། །འབྱུང་བ་ལྔ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་དེ་ལས་འབྱུང་། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་དབུས་གནས་པར། །རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ། བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས། དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།ཞི་བ་རྩ་བའི་མཎྜ་ལ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །ཡང་དག་པར་གསུངས་སོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཧཱུཾ་བཛྲ་དྷྲྀཀ །མུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི། ཨཱོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ །ལཱཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི། སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ །མཱཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི། ཨཱཾ་ཨཱ་རོ་ལིཀ །པཱཾ་རཱ་ག་ར་ཏི། ཧ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ །ཏཱཾ་བཛྲ་ར་ཏི། ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཧཱུཾ་ལཱ་སྱེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཏྲཾ་ཨཱ་གརྦྷ་ཡ། ཏྲཾ་མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཧྲིཾ་ཧ་ཧཱུཾ་པདྨ་པཱ་ད་མ། ཧྲཱིཾ་གིརྟི་རཱ་གོ྅ཧཾ། ཛིཾ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎ། ཨཾ་ནི་རྟི་རཱ་ག་ཡཱ་མི། མཻ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཛཿདྷཱུ་པེ་པྲ་ཝེ་ཤ །ཥྲ་ནི
Chinese
加持。 线条好好地画了， 四辐轮有围墙， 同样门和铁栅栏上， 诸神好好地具有尺度。 东方聚集的坛城， 是如镜般的智慧。 南方聚集的坛城上， 是平等性的智慧。 西方结合的坛城， 是辨别智慧。 北方度脱的坛城， 是成所作智。 这样中央和五种智慧， 寂静坛城现前成佛。 从中央开始诸神的， 心要手印任何一个， 中央安放珍宝宝座， 堆积药的宫殿放置。 国王等在各自面前， 为了圆满药的持明者， 各自一个盛器和阿伽， 同样在四方陈列。 供养如是做六时， 外内情器清净。 从宣说空性的咒语中， 真实地上确定到达， 如是真如的禅定清晰。 之后因为不了解广大， 用四无量心现前取出， 因为显现遍布一切， 周遍显现的禅定清晰。 从那生起因的种子， 非常白且光芒四射， 从那生起的白色阿字， 为了从那生起一切， 因的种子必定生起。 五大和宫殿， 次第从那生起。 在虚空界中央安住， 根本的坛城如是， 是生起一切胜者。 如是说。 甘露珍宝智慧秘密轮中，开示法界坛城之品第十四。 寂静根本坛城，说了这个明王。 真实说了， 身语意金刚中取出。 吽 瓦日拉 德热克 （藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：हुं वज्र धृक्，梵文罗马拟音：hūṃ vajra dhṛk，汉语字面意思：吽，金刚，持）。 姆 达图伊西瓦日 （藏文：མུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི，梵文天城体：मुं धात्वीश्वरी，梵文罗马拟音：muṃ dhātvīśvarī，汉语字面意思：姆，界自在母）。 嗡 杰那杰克 （藏文：ཨཱོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ ，梵文天城体：ओं जिन जिक्，梵文罗马拟音：oṃ jina jik，汉语字面意思：嗡，胜利者，胜利）。 朗 德威萨拉提 （藏文：ལཱཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི，梵文天城体：लां द्वेष रति，梵文罗马拟音：lāṃ dveṣa rati，汉语字面意思：朗，嗔，喜）。 梭 然那 德热克 （藏文：སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：स्वा रत्न धृक्，梵文罗马拟音：svā ratna dhṛk，汉语字面意思：梭，宝，持）。 芒 莫哈拉提 （藏文：མཱཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི，梵文天城体：मां मोह रति，梵文罗马拟音：māṃ moha rati，汉语字面意思：芒，痴，喜）。 昂 阿若利克 （藏文：ཨཱཾ་ཨཱ་རོ་ལིཀ ，梵文天城体：आं आरोलिक，梵文罗马拟音：āṃ ārolika，汉语字面意思：昂，升起者）。 榜 惹嘎拉提 （藏文：པཱཾ་རཱ་ག་ར་ཏི，梵文天城体：पां राग रति，梵文罗马拟音：pāṃ rāga rati，汉语字面意思：榜，贪，喜）。 哈 扎那 德热克 （藏文：ཧ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：ह प्रज्ञा धृक्，梵文罗马拟音：ha prajñā dhṛk，汉语字面意思：哈，智慧，持）。 当 瓦日拉拉提 （藏文：ཏཱཾ་བཛྲ་ར་ཏི，梵文天城体：तां वज्र रति，梵文罗马拟音：tāṃ vajra rati，汉语字面意思：当，金刚，喜）。 克星 嘿ra匝亚 （藏文：ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཛཱ་ཡ，梵文天城体：क्षिं हिराजाय，梵文罗马拟音：kṣiṃ hirājāya，汉语字面意思：克星，金刚王）。 吽 啦色 萨玛雅 斯瓦姆 （藏文：ཧཱུཾ་ལཱ་སྱེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：हुं लास्ये समय स्त्वं，梵文罗马拟音：hūṃ lāsye samaya stvaṃ，汉语字面意思：吽，嬉戏，誓言，你）。 创 阿嘎尔巴亚 （藏文：ཏྲཾ་ཨཱ་གརྦྷ་ཡ，梵文天城体：त्रं आगर्भय，梵文罗马拟音：traṃ āgarbhaya，汉语字面意思：创，怀孕）。 创 玛列 萨玛雅 吼 （藏文：ཏྲཾ་མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：त्रं माले समय हो，梵文罗马拟音：traṃ māle samaya ho，汉语字面意思：创，花环，誓言，吼）。 舍 哈哈吽 贝玛 巴达玛 （藏文：ཧྲིཾ་ཧ་ཧཱུཾ་པདྨ་པཱ་ད་མ，梵文天城体：ह्रीं ह हं पद्म पादम，梵文罗马拟音：hrīṃ ha hūṃ padma pādam，汉语字面意思：舍，哈，吽，莲花，足）。 舍 给日地 惹果 昂 （藏文：ཧྲཱིཾ་གིརྟི་རཱ་གོ྅ཧཾ，梵文天城体：ह्रीं गिर्ति रागोऽहं，梵文罗马拟音：hrīṃ girti rāgo'haṃ，汉语字面意思：舍，歌唱，贪，我）。 增 库如 巴那 （藏文：ཛིཾ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎ，梵文天城体：जिं कुरु पाण，梵文罗马拟音：jiṃ kuru pāṇa，汉语字面意思：增，作，手）。 昂 尼日地 惹嘎 亚弥 （藏文：ཨཾ་ནི་རྟི་རཱ་ག་ཡཱ་མི，梵文天城体：अं नृति राग यामि，梵文罗马拟音：aṃ nṛti rāga yāmi，汉语字面意思：昂，舞蹈，贪，我去）。 麦 达ra亚 梭哈 （藏文：མཻ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：मै धाराय स्वाहा，梵文罗马拟音：mai dharāya svāhā，汉语字面意思：麦，持有，梭哈）。 匝 杜贝 扎威夏 （藏文：ཛཿདྷཱུ་པེ་པྲ་ཝེ་ཤ ，梵文天城体：जः धूपे प्रवेश，梵文罗马拟音：jaḥ dhūpe praveśa，汉语字面意思：匝，香，进入）。 舍日尼
English
Bless. The lines are well drawn, The four-spoked wheel has walls, Likewise on the doors and iron fences, The deities are well-proportioned. The mandala of gathering in the east, Is the wisdom like a mirror. On the mandala of gathering in the south, Is the wisdom of equality. The mandala of combining in the west, Is the discriminating wisdom. The mandala of liberating in the north, Is the accomplishing wisdom. Thus, the center and the five wisdoms, The peaceful mandala manifests enlightenment. Starting from the center, of the deities, The essence mudra, whichever it may be, In the center, place a precious throne, Pile up the palace of medicine and place it. The kings and so on, in front of each, In order to fulfill the vidyadharas of medicine, Each a vessel and argha, Likewise, arrange them in the four directions. Make offerings in six times like that, Outer and inner, vessel and essence, completely pure. From reciting the mantra of shunyata, Having definitely reached the true ground, The samadhi of suchness is clear. Then, because of not knowing the vastness, Having manifestly extracted with the four immeasurables, Because it appears pervading all, The samadhi of universally appearing is clear. From that arises the seed of cause, Extremely white and radiating light, From that arises the white A, In order to arise everything from that, The seed of cause will definitely arise. The five elements and the palace, In order, arise from that. Residing in the center of the space element, The root mandala is like that, It is the arising of all victors. Thus it is said. From the Ambrosia Jewel Wisdom Secret Wheel, the fourteenth chapter, which teaches the mandala of the sphere. This peaceful root mandala, the king of knowledge, was spoken. It was truly spoken. It was extracted from the body, speech, and mind vajra. Hūṃ vajra dhṛk (藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：हुं वज्र धृक्，梵文罗马拟音：hūṃ vajra dhṛk，汉语字面意思：吽，金刚，持). Muṃ dhātvīśvarī (藏文：མུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི，梵文天城体：मुं धात्वीश्वरी，梵文罗马拟音：muṃ dhātvīśvarī，汉语字面意思：姆，界自在母). Oṃ jina jik (藏文：ཨཱོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ ，梵文天城体：ओं जिन जिक्，梵文罗马拟音：oṃ jina jik，汉语字面意思：嗡，胜利者，胜利). Lāṃ dveṣa rati (藏文：ལཱཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི，梵文天城体：लां द्वेष रति，梵文罗马拟音：lāṃ dveṣa rati，汉语字面意思：朗，嗔，喜). Svā ratna dhṛk (藏文：སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：स्वा रत्न धृक्，梵文罗马拟音：svā ratna dhṛk，汉语字面意思：梭，宝，持). Māṃ moha rati (藏文：མཱཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི，梵文天城体：मां मोह रति，梵文罗马拟音：māṃ moha rati，汉语字面意思：芒，痴，喜). Āṃ ārolika (藏文：ཨཱཾ་ཨཱ་རོ་ལིཀ ，梵文天城体：आं आरोलिक，梵文罗马拟音：āṃ ārolika，汉语字面意思：昂，升起者). Pāṃ rāga rati (藏文：པཱཾ་རཱ་ག་ར་ཏི，梵文天城体：पां राग रति，梵文罗马拟音：pāṃ rāga rati，汉语字面意思：榜，贪，喜). Ha prajñā dhṛk (藏文：ཧ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ ，梵文天城体：ह प्रज्ञा धृक्，梵文罗马拟音：ha prajñā dhṛk，汉语字面意思：哈，智慧，持). Tāṃ vajra rati (藏文：ཏཱཾ་བཛྲ་ར་ཏི，梵文天城体：तां वज्र रति，梵文罗马拟音：tāṃ vajra rati，汉语字面意思：当，金刚，喜). Kṣiṃ hirājāya (藏文：ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཛཱ་ཡ，梵文天城体：क्षिं हिराजाय，梵文罗马拟音：kṣiṃ hirājāya，汉语字面意思：克星，金刚王). Hūṃ lāsye samaya stvaṃ (藏文：ཧཱུཾ་ལཱ་སྱེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：हुं लास्ये समय स्त्वं，梵文罗马拟音：hūṃ lāsye samaya stvaṃ，汉语字面意思：吽，嬉戏，誓言，你). Traṃ āgarbhaya (藏文：ཏྲཾ་ཨཱ་གརྦྷ་ཡ，梵文天城体：त्रं आगर्भय，梵文罗马拟音：traṃ āgarbhaya，汉语字面意思：创，怀孕). Traṃ māle samaya ho (藏文：ཏྲཾ་མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：त्रं माले समय हो，梵文罗马拟音：traṃ māle samaya ho，汉语字面意思：创，花环，誓言，吼). Hrīṃ ha hūṃ padma pādam (藏文：ཧྲིཾ་ཧ་ཧཱུཾ་པདྨ་པཱ་ད་མ，梵文天城体：ह्रीं ह हं पद्म पादम，梵文罗马拟音：hrīṃ ha hūṃ padma pādam，汉语字面意思：舍，哈，吽，莲花，足). Hrīṃ girti rāgo'haṃ (藏文：ཧྲཱིཾ་གིརྟི་རཱ་གོ྅ཧཾ，梵文天城体：ह्रीं गिर्ति रागोऽहं，梵文罗马拟音：hrīṃ girti rāgo'haṃ，汉语字面意思：舍，歌唱，贪，我). Jiṃ kuru pāṇa (藏文：ཛིཾ་ཀུ་རུ་པཱ་ཎ，梵文天城体：जिं कुरु पाण，梵文罗马拟音：jiṃ kuru pāṇa，汉语字面意思：增，作，手). Aṃ nṛti rāga yāmi (藏文：ཨཾ་ནི་རྟི་རཱ་ག་ཡཱ་མི，梵文天城体：अं नृति राग यामि，梵文罗马拟音：aṃ nṛti rāga yāmi，汉语字面意思：昂，舞蹈，贪，我去). Mai dharāya svāhā (藏文：མཻ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：मै धाराय स्वाहा，梵文罗马拟音：mai dharāya svāhā，汉语字面意思：麦，持有，梭哈). Jaḥ dhūpe praveśa (藏文：ཛཿདྷཱུ་པེ་པྲ་ཝེ་ཤ ，梵文天城体：जः धूपे प्रवेश，梵文罗马拟音：jaḥ dhūpe praveśa，汉语字面意思：匝，香，进入). Śra ni