Tibetan
་བྱས་ལ་ཞིང་ལ་བྲིས། །འཆར་ཀའི་ལྟོ་བར་གཞུག་པའོ། །གཏོར་མའི་དབུས་སུ་འཆར་ཀའི་སྐུ། །གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་བཤོས་དང་བཅས། ་་་དཀར་དམར་པོ་དག་དང་ལྡན། ་་་དཀར་མཚེ་དང་ཟངས་དང་ལྕགས། །ཁྲག་དུག་དག་གིས་བྲན་པའོ། །མདོས་ནི་འཆར་ཀ་འཁོར་དང་བཅས། །མ་གཤིན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཚོགས། །དམར་ནག་དར་དང་བལ་ཚོན་དང་། །ཀོང་ཟོར་དང་ནི་ཁྲག་ཟོར་དང་། །གཏོརམདརཚོནསྣལྔརལྡན། །ཟོར་ནི་ཀོང་ཟོར་ཁྲག་ཟོར་དང་། །རྡོ་ཟོར་མདའ་དང་འུར་རྡོ་དང་། །སླང་ཟོར་གཏོར་ཟོར་འཕང་བའོ། །སྦྱིན་སྲེག་བཅས་པའི་བདུན་དུ་603༄༅། །བྱ། །སྔགས་དང་བསྐུལ་བའི་རྫས་དང་བཅས། །ཉི་མ་ཕྱོགས་དང་དུས་དང་གྲངས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱ་བའོ། །ཟོར་ཁ་བཟློག་ན་ཉུང་དཀར་དང་། །ཁྲག་དང་ཐོད་པའི་ནང་དུའོ། །རྩ་བའི་སྔགས་དང་གདོང་ཟོར་སྔགས། །སྤེལ་ཞིང་བཅོལ་ལ་བཟླས་པའོ། །རྭ་ཧུ་ལ་ཡི་ཕྱོགས་དང་བསྟུན། །བྱོལ་ཁ་བཟློག་ན་གཏོར་མ་དང་། །འུར་རྡོ་གདོང་ཟོར་འཕང་བར་བྱ། །འཆི་བ་བསླུ་ན་དཀར་གཏོར་དང་། །དམར་གཏོར་བཅུ་གསུམ་སྔགས་དང་བཅས། །ཆོས་སྟོན་བཅུ་གསུམ་སྔགས་དང་དྲང་། །གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པ་ལ། །རྩ་སྔགས་བཟླས་ལ་གང་དམིགས་བཟླས། །རྟེན་འབྲེལ་བཟླ་ཞིང་ཚ་ཚ་གདབ། །རྨི་ལམ་བཟློག་ན་རྩ་བའི་སྔགས། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །རང་གི་སྔས་ཀྱང་བསྒྱུར་ལ་ཉལ། །རང་སྔགས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ། །མཚན་མ་ངན་པ་བཟློག་པ་ནི། །ཟོར་དེ་དྲག་ཏུ་འཕངས་པའོ། །ལྟས་ངན་བཟློག་ན་མདོས་ཀྱིས་བཟློག །མདོས་ཀྱི་མཎྜལ་སྟེང་དུ་ནི། །ཁྲི་འཕང་གསུམ་དུ་བརྩིག་པར་བྱ། །རུས་སྦལ་བཞི་དང་གླང་ཆེན་བཞི། །མི་ནོར་ལྟོ་འགྲོས་རི་དགས་དང་། །གཅན་གཟན་གཟུགས་ལ་སེང་གེ་བཞི། །འདབ་ཆགས་གཟུགས་ལ་བྱ་ཁྱུང་བཞི། །དེ་ཡི་ཁ་ལ་འཆར་ཀའི་གཟུགས། །ཟུར་གསུམ་ནང་དུ་དམིགས་པའི་གཟུགས། །དེ་ཡི་ཁ་ལ་གཙིགས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་མཐའ་མར་མེ་མར་དང་། །ཀོང་ཟོར་སྤེལ་ཏེ་དགོད་པར་བྱ། །བཅུ་604གསུམ་པ་ཡི་གཟུགས་སུ་བྱའོ། །གདོང་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ལས། བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །བསད་པའི་ལས་ནི་འདི་ལ་བརྩོན། །གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ལིསྐོ་དང་། །ཐོད་པ་རུས་དང་བཅས་པ་དང་། །སྐྱེར་མདའ་སྐྱེར་གཞུ་སྟོང་པ་དང་། །གདོང་ཟོར་ནག་པོ་དེར་བཅས་ཏེ། །དེ་ཡི་ཁ་ལ་འཆར་ཀའི་སྐུ། །ཁྲམ་དང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས་པ་སྟེ། །གླང་ཆེན་གདོང་གི་ཁ་ནང་དུ། །མིང་དང་རུས་བཅས་གཞུག་པར་བྱ། །རབས་ཆད་ཐོད་པར་ར་ཁྲག་དང་། །ཁྲམ་དང་བ
Chinese
写在田地里。 放入འཆར་ཀ་的腹中。 在食子的中央是འཆར་ཀ་的身像。 红色的三角形，伴有食物。 ···具有白色和红色。 ···白芥子、铜和铁。 用血和毒药浸透。 替身是འཆར་ཀ་及其眷属。 聚集二十八部母神。 红色和黑色的绸缎、羊毛颜料。 以及空心朵玛和血朵玛。 食子具有五种颜色的颜料。 朵玛是空心朵玛、血朵玛。 石朵玛、箭和投石器。 抛掷长柄朵玛和食子朵玛。 连同火供一起在七天内603。 做。 伴随着咒语和催请的物品。 太阳的方向、时间和数量。 应该反复地做。 如果回遮朵玛，则用少许白芥子。 在血和头盖骨中。 根本咒和面朵玛咒。 交替念诵并委托。 顺应罗睺罗的方向。 如果回遮བྱོལ་ཁ་，则抛掷食子和。 投石器、面朵玛。 如果赎命，则用白食子和。 红色食子十三份，伴随咒语。 十三位讲法者，伴随咒语和引导。 对于无垢顶髻佛母。 念诵根本咒，并念诵所缘。 念诵缘起咒，并放置擦擦。 如果回遮梦魇，则念诵根本咒。 念诵一百零八遍。 也翻转自己的枕头睡觉。 向自己的咒语方向旋转。 回遮不祥之兆。 就是猛烈地抛掷那个朵玛。 如果回遮凶兆，则用替身回遮。 在替身的坛城之上。 应该堆砌三层宝座。 四只乌龟和四只大象。 人、畜、食物、行走、鹿和。 猛兽形象的四只狮子。 飞禽形象的四只鹏鸟。 在那上面是འཆར་ཀ་的形象。 在三角形中观想的形象。 在那上面进行封印。 在那周围放置酥油灯和。 交替放置空心朵玛。 做成十三的形象604。 出自《三面续》。第九品，回遮品完毕。 然后是真实宣说。 致力于这种诛杀的事业。 在三角形中放置ลิঙ্গ（藏文，梵文天城体，liṅga，阳具）和。 连同头盖骨和骨头。 荆棘箭、荆棘弓、空心的和。 连同黑色的面朵玛。 在那上面是འཆར་ཀ་的身像。 手持秤和肠绳。 在大象脸的口中。 放入名字和姓氏。 在断绝后代的头盖骨中放入羊血和。 秤和
English
Written in the field. Place it in the belly of the 'char ka. In the center of the torma is the image of 'char ka. A red triangle, accompanied by food. ...Possessing white and red. ...White mustard, copper, and iron. Soaked with blood and poison. The ransom is 'char ka and its retinue. Gathering twenty-eight mother goddesses. Red and black silk, wool dye, and. As well as hollow torma and blood torma. The torma is rich in five colors of dye. The torma is a hollow torma, a blood torma, and. A stone torma, an arrow, and a slingshot. Throwing a long-handled torma and a torma torma. Along with the fire offering, do it for seven days603. Do it. Accompanied by mantras and urging substances. The direction, time, and number of the sun. It should be done repeatedly. If reversing the torma, use a little white mustard. In the blood and skull. The root mantra and the face torma mantra. Alternate and entrust and recite. In accordance with the direction of Rahula. If reversing byol kha, then throw the torma and. The slingshot, the face torma. If ransoming life, then with white torma and. Thirteen red tormas, accompanied by mantras. Thirteen dharma teachers, accompanied by mantras and guidance. For the stainless crown chakra. Recite the root mantra, and recite the object of focus. Recite the dependent arising mantra, and place tsatsas. If reversing nightmares, then recite the root mantra. Recite one hundred and eight times. Also turn your own pillow and sleep. Rotate towards the direction of your own mantra. Reversing inauspicious omens. Is to forcefully throw that torma. If reversing bad omens, then reverse with a ransom. Above the mandala of the ransom. Should be stacked three layers of thrones. Four turtles and four elephants. Humans, livestock, food, walking, deer, and. Four lions in the form of wild animals. Four garudas in the form of birds. On that is the image of 'char ka. The image visualized in a triangle. Seal it on that. Around it, place butter lamps and. Alternate placing hollow tormas. Make it into the image of thirteen604. From the Three-Faced Tantra. The ninth chapter, the Reversal Chapter, is complete. Then there is the true declaration. Devote yourself to this work of killing. In the triangle, place लिঙ্গ（藏文，梵文天城体，liṅga，penis） and. Along with the skull and bones. Thorn arrow, thorn bow, hollow, and. Along with the black face torma. On that is the image of 'char ka. Holding a scale and an intestine rope. In the mouth of the elephant's face. Place the name and surname. In the skull of the extinct lineage, put sheep's blood and. A scale and
Tibetan
ཅས་ཏེ་བཅའ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་གཅིག་ཤོས་པ། །དམིགས་པའི་ལིསྐོ་བྲི་བར་བྱ། །ཟོར་གྱི་རྣམ་པ་བདུན་པ་བཅའ། །བསྡེ་བོན་པོ་ཞང་བློན་དང་། །མོན་པའི་སྔགས་དང་སྤེལ་མ་བྱ། །རྩ་སྔགས་ལས་སྔགས་བསད་པའི་སྔགས། །དེ་ལྟར་སྤེལ་ལ་བཟླས་པར་བྱ། །ཚེས་གྲངས་བརྩིས་ལ་ཟོར་དུ་བརྡེག །བསད་པའི་འཁོར་ལོ་ཚོན་སྐུད་བཅིངས། །འཆར་ཀའི་ལྟོ་བར་མྱ་ར་ཡ། །ཕུར་པ་བཏབ་ལ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ། །ཐ་མ་མོན་པའི་དཀྲུག་སྔགས་དང་། །ཀོང་ཟོར་ཁྲག་ཟོར་སྤྲུག་ཅིང་བརྡེག །བསད་མདོས་གཏོར་མའི་ནང་དུ་བྱའོ། །རྐང་རྗེས་ས་དང་དུར་ཁྲོད་སར། །རྭ་ཧུ་ལ་ཡི་གཟུགས་བྱས་ལ། །སྦྲུལ་ནག་འཁྱིལ་པས་བསྐོར་བྱས་ལ། །ལིསྐོ་དག་དང་བཅས་པ་ཡང་། །མནྟྲ་མནྟྲ་སྤེལ་ཞིང་བཟླས། །སྔགས་དང་བསྐུལ་གྱིས་འཕང་བར་བྱ། །འཆར་ཀའི་ཐོད་པ་ཆུ་མིག་མནན། །དེས་ནི་605༄༅། །ལྷས་བྱིན་མུ་ར་ཡ། །འཆར་ཀ་ནག་པོའི་ཞལ་ནས་གསུངས། །གདོང་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ལས། བསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །མནན་པ་དག་ལས་བཤད་པ་ནི། །སྡོང་གཅིག་མ་དང་མེས་རེག་མ། །སད་ཀྱི་བསདཔའི་བུཡརལང་ཡངབྱུང་། །བསད་ཅིང་མནན་པའི་བུ་ཡིན་ལ། །ཁྱད་པར་དྲུག་གི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཙཀྲ་ཧྲི་ནན། ཧི༷༷ལྗོ༷༷ནན། ཨ་ཏྲི་ནན། པྲ་དུ་ནན། ཏྲི་དུ་ནན།མྱ་ར་ནན། ནང་དུ་ཁམ་སའི་གཟུགས་དག་ན། །སྙིང་གར་བརྣག་པའི་འཁོར་ལོ་གཞུག །ཚོན་སྐུད་དག་གིས་རབ་ཏུ་དཀྲི། ཁུ་གསུམ་ནང་དུ་བཅུག་པ་ལ། །འཆར་ཀའི་སྐུ་ཡིས་མནན་ལ་བཟླས། །རྩ་སྔགས་མནན་སྔགས་སྤེལ་བ་ལ། །ཐ་མ་མིང་དང་ནན་དུ་བཅས། །འཁོར་ལོའི་སྔགས་མཐར་ནན་དུ་བཅས། །བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་རྡོ་རྗེས་བརྡེག །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཡམ་བྲིས་ལ། །དྷི༷༷྅༷༷བཟླས་ཤིང་བསྡིག་པར་བྱ། །གཏོར་མ་གཏོང་ཞིང་དམོད་བཅོལ་བྱ། །སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཞིང་ལས་ལ་གཏང་། །ཐ་མ་དམིགས་པའི་རྟེན་དེ་མནན། །ཆུ་མིག་བྱང་བལྟས་གཤམ་དུ་མནན། །ཕོ་རྒྱུད་གནོན་ན་བྲག་གི་འོག །མོ་རྒྱུད་མཚོ་ཡི་ནང་དུའོ། །ཐེའུ་རང་རྐང་གཅིག་ཤིང་གི་དྲུང་། །ཕ་བོང་ནག་པོ་ཀླུ་ལ་ཤིས། །གད་པའི་འོག་ཏུ་བསེན་མོ་མནན། །ཕོ་སྲི་དུར་གྱི་ནང་དུ་མནན། །བཙན་ནི་བྲག་དམར་ཐེམ་ལ་མནན། །གཞན་ཡང་གང་གནོད་སྐུ་གདུང་རྟེན། །རྒྱལ་པོ་606མཆོད་རྟེན་འོག་ཏུ་མནན། །མནན་ས་གང་རིགས་པ་དང་སྦྱར། །མནན་པའི་དོང་དུ་གྲུ་གསུམ་བྲུ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ཀ་བཱ་ལ། །དེ་ནས་རྟེན་དང་ཀུན་ཁ་འཁོར། །རྒྱ་གྲམ་དག་གིས་ཁ་བཅད་དེ། །དགའ་བོ་ཀླུ་ཡང་ལྡང་མི་ནུས། །
Chinese
应当如是安立。在那之中，最主要的是，书写所对治的灵符。安立七种诅詈之形。混合苯教上师和大臣，以及门巴的咒语。根本咒与诛杀咒混合。如是混合而念诵。计算日期后投掷诅詈。用彩线缠绕诛杀之轮。在颅骨的腹中，放置“么雅惹”。钉入橛，进行火供。最后，念诵门巴的搅乱咒语，扬起、投掷空诅詈、血诅詈。在诛杀食子朵玛中进行。在脚印处、墓地处，制作罗睺罗之像，用黑色盘绕的蛇缠绕，与灵符等一同，曼陀罗（藏文：མནྟྲ་，梵文天城体：मंत्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：真言）曼陀罗（藏文：མནྟྲ་，梵文天城体：मंत्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：真言）混合而念诵。用咒语和驱使来抛掷。用颅骨压住泉眼。因此，605，乐施穆惹雅。黑曜颅骨中说。从三面续部中，第十章，诛杀品。之后，应当如实宣说。从镇压之中宣说。独树和火触女，以及冰雹的诛杀之子也出现。是诛杀和镇压之子。以六种特殊的咒语围绕。匝格热舍南，嘿隆南，阿哲南，札度南，哲度南，么雅惹南。在其中放置卡姆萨之像，在心间安放镇压之轮，用彩线缠绕。在其中放入三种精液，用颅骨之身镇压而念诵。混合根本咒和镇压咒，最后加上名字和镇压。在轮的咒语最后加上镇压。进行念诵，用金刚杵击打。绘制金刚十字架，念诵 德（藏文：དྷི༷༷྅༷༷，汉语字面意思：德）并恐吓。施放朵玛，委托诅咒。用咒语驱使，交付事业。最后，镇压所对治的所依。在朝北的泉眼下镇压。如果镇压男性，就在岩石下。如果镇压女性，就在海中。单足鬼在树旁。黑色的磐石对龙有益。在悬崖下镇压妖女。在坟墓中镇压男鬼。赞神在红岩石的门槛上镇压。其他任何有害之物，身像、遗骨、所依，国王（606）在佛塔下镇压。与任何适合镇压的地方相结合。在镇压的坑中挖掘三角形。在那之中放置人头骨。之后，所依和一切都围绕着。用十字架封口，快乐的龙也无法起身。
English
It should be established in this way. Among them, the most important is to write the target's effigy. Establish the seven forms of cursing. Mix the Bonpo master and minister, and the mantras of the Monpa. Mix the root mantra with the killing mantra. Recite by mixing them in this way. Calculate the date and throw the curse. Bind the killing wheel with colored threads. Place "Myara" in the belly of the skull. Drive in the stake and perform a fire offering. Finally, recite the disturbing mantra of the Monpa, and shake and throw the empty curse and the blood curse. Perform it in the killing Torma. At the footprint and in the cemetery, make an image of Rahula, wrap it with a black coiled snake, and together with the effigy, Mantra (Tibetan: མནྟྲ་, Sanskrit Devanagari: मंत्र, Sanskrit Romanization: mantra, Chinese literal meaning: True Words) Mantra (Tibetan: མནྟྲ་, Sanskrit Devanagari: मंत्र, Sanskrit Romanization: mantra, Chinese literal meaning: True Words) mix and recite. Throw with mantra and urging. Press the spring with the skull. Therefore, 605, Lhasbyin Muraya. Spoken from the mouth of the black skull. From the Three-Faced Tantra, Chapter Ten, the Killing Chapter. After that, it should be truly declared. Declaring from among the suppressions. The single tree and the fire-touched woman, and the hail's killing son also appear. It is the son of killing and suppression. Surrounded by six special mantras. Tsakrahrinan, Hiljonan, Atrinan, Pradunan, Tridunan, Myaranan. Place the image of Khamsa inside, place the suppression wheel in the heart, and wrap it with colored threads. Put three kinds of semen inside, suppress and recite with the body of the skull. Mix the root mantra and the suppression mantra, and finally add the name and suppression. Add suppression to the end of the wheel's mantra. Recite and strike with the vajra. Draw a vajra cross, recite Dhi (Tibetan: དྷི༷༷྅༷༷, Chinese literal meaning: Dhi) and threaten. Release the Torma and entrust the curse. Urge with mantra and deliver the work. Finally, suppress the support of the target. Suppress under the north-facing spring. If suppressing a male, it is under the rock. If suppressing a female, it is in the sea. The one-legged Theurang is by the tree. The black boulder is beneficial to the Naga. Suppress the ogress under the cliff. Suppress the male ghost in the tomb. The Tsen is suppressed on the threshold of the red rock. Any other harmful objects, body, relics, support, the king (606) is suppressed under the stupa. Combine with any suitable place for suppression. Dig a triangle in the suppression pit. Place a human skull inside it. After that, the support and everything surrounds it. Seal the mouth with a cross, and even the happy Naga cannot rise.