Tibetan
། །ཀུན་ལ་སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ཏེ། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འགྱེད་དང་སྡུད། །ཡུལ་ལ་དམིགས་པ་གསུམ་དུ་སྦྱར། །རང་བཞིན་ལྷ་ལ་དམིགས་པས་ནི། །སྒྲིབ་བྱང་རྫོགས་པས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། །དྲག་པོའི་པན་སྔགས་སྐྱིན་ཐང་འབྲུ། །སྐྲུ་གྲི་དུ་མས་གཅོད་བྱེད་མཚོན། །བདུག་སྐུད་རྫས་རྒོད་དུ་བ་ཡིས། །ཀླུ་དང་གཉན་དང་ས་བདག་དང་། །མ་མོ་རྒྱལ་པོ་ཐེའུ་རང་བཙན། །ཀླུ་བསེན་མོ་དང་དམ་སྲི་དང་། །མཛེ་འདྲེ་ལ་སོགས་འཇོམས་པར་བྱེད། །རང་བཞིན་དབང་སྡུད་ཏིང་འཛིན་ཏེ། །འཕེན་པའི་རྟ་ཞེས་དཔའ་བོས་བཤད། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་སྡིག་པ་སྟོབས་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་ལས། གཉེན་པོ་ལྷའི་རྟོག་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཡང་གསང་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ལྷ་ཡི་རྟོག་པ་དེ་ལྟར་ན། །ཕྲིན་ལས་སྦྱོར་ཁ་རྫོགས་མཛད་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་ཁ་ཆིངས་མཆོག །བུམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཇི་ལྷ་བུ། །ཕན་གདགས་པ་དང་ཚར་བཅད་པའི། །སྲེག་པ་མེ་ཡི་སྦྱོར་ཁ་གང་། །དྲེགས་པ་སྟོབས་ཀྱིས་གནན་པ་ཡི། །ལས་རིམ་རྫོགས་པ་བཤད་289༄༅། །པར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་གྱི་ལས་འདི་དག་བཤད་དོ། །དབེན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་བཤམས། །རིན་ཆེན་བུམ་པར་རིན་ཆེན་བབ། །སྣ་དགུའི་ཆུ་དང་དྲི་ཞིམ་དགང་། །དྲི་དང་སྙིང་པོ་འཚོ་བྱེད་དགང་། །ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་མེ་རྟག་མཛེས། །བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ། །ཐུགས་ཀའི་སྙིང་པོ་འོད་བཅས་འཕྲོས། །དངོས་རྟོག་བསྲེག་སྦྱང་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གདན་ལ་རྫོགས་པ་ཟིལ་གནོན་སྐུ། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལྷ་རྒྱུད་བསམ། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་མཆོད་ཕུལ་ནས། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་ཤིང་བསྟིམ། །ལྷ་རྣམས་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་ཞུ། །བཀྲུས་པས་ནང་དུ་ཞེན་ཆགས་སྦྱོང་། །སྤྱོད་པ་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བཤད། །སྙིང་གར་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་གསལ་བསང་། །རྩ་རྒྱུད་དག་ཅིང་ཞེན་ཆགས་སྦྱོང་། །འཁོར་ལོ་རྒྱུན་གྱི་ཁྲུས་སུ་བཤད། །རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་འཛིན་མེད་གྲོལ། །ལྟ་བ་ཆོས་ཉིད་ཁྲུས་སུ་བཤད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་གྱི་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ས་ནཱ་ག་ཙིསྟ་རོ་མྱགས་ཁ་ཐམ་སྲོག་གཟིར། སྦུར་ནན།འདྲིད་ཕྱུང་། ཧྲི་ཤག་རྦད། སྤྱི་ཆིངས་སྒོ་ཡི་ཁ་ཆིངས་མཆོག །ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་སྲུང་བ་དེ། །སྲུང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །གཞན་ཡང
Chinese
对于一切有存在的龟，念诵咒语的念珠，收放自如。将目标与三种境界结合。如果专注于自性本尊，通过净化障碍，圆满融入法界。猛烈的班智达咒语，芥子、青稞、豆。用许多短刀作为斩断的象征。焚香的线，粗糙的物质，烟雾，能平息龙族、年神、地主，以及妖母、国王、曜和自在天，龙婆、女妖、恶誓鬼，麻风鬼等。自性怀摄的等持，被称为投射之马，是勇士所说。出自圣妙吉祥阎魔法王大罪力续，讲述对治本尊的分别之第十五品。然后，金刚藏又向薄伽梵请教说：唉玛，甚深秘密瑜伽，如果本尊的分别如是，那么，事业的结合圆满，手印三摩地誓言殊胜。瓶的结合如何，利益和降伏的，火供火焰的结合是什么？以骄慢的力量镇压的，事业次第的圆满，请您开示。这样请教。然后，薄伽梵开示了这些手印三摩地的事业。在寂静的地方布置坛城，珍宝瓶中降下珍宝，装满九种水和香水，装满香和精华滋养物，以面饰、颈饰、火和常美庄严。观想自身为手印之身，从心间的精华发出光芒，真实观想焚烧净化的宫殿，座上圆满威慑之身，观想自然成就的本尊续，以意幻化供养，念诵并融入百千秘密咒语，诸本尊融入光团，通过洗涤，净化内在的执着，行为以咒语守护。心中手印咒语清晰，净化脉络，消除执着。转轮被说成是持续的沐浴，分别念习气无执解脱。见地法性被说成是沐浴。然后，薄伽梵说了这个手印三摩地的秘密咒语。萨（藏文，梵文 देव，deva，天） 纳（藏文，梵文 नाग，nāga，龙） 嘎（藏文，梵文 गति，gati，去） 匝（藏文，梵文 चित्त，citta，心） 斯（藏文，梵文 स्थित，sthita，住） 达（藏文，梵文 तार，tāra，度母） 罗（藏文，梵文 रोग，roga，病） 玛（藏文，梵文 मल，mala，垢） 嘎（藏文，梵文 ख，kha，空） 塔（藏文，梵文 थ，tha，地方） 玛（藏文，梵文 म，ma，不要） 萨（藏文，梵文 स，sa，与……一起） 罗（藏文，梵文 र，ra，火） 嘎（藏文，梵文 ग्रस，grasa，吞咽）。斯（藏文，梵文 स्，s，与……一起） 布（藏文，梵文 भु，bhu，存在） 尔（藏文，梵文 र，ra，火） 纳（藏文，梵文 न，na，不） 纳（藏文，梵文 न，na，不）。阿（藏文，梵文 आ，ā，朝向） 扎（藏文，梵文 दृ，dṛ，看） 普（藏文，梵文 फ，pha，结果） 吽（藏文，梵文 हूँ，hūṃ，吽）。舍（藏文，梵文 श्री，śrī，吉祥） 夏（藏文，梵文 श，śa，湿婆） 嘎（藏文，梵文 ग，ga，去） 惹（藏文，梵文 र，ra，火） 巴（藏文，梵文 व，va，风） 达（藏文，梵文 द，da，给）。总誓言是门的殊胜誓言。那个手印三摩地的守护，被说是所有守护中最殊胜的。另外
English
For all existing turtles, recite the mantra rosary, collecting and releasing freely. Combine the target with the three realms. If you focus on the self-nature deity, through purifying obscurations, complete absorption into the Dharmadhatu. The fierce Pandit mantra, mustard seeds, barley, beans. Use many short knives as a symbol of cutting. The incense thread, coarse substances, smoke, can pacify the nagas, nyen spirits, earth lords, as well as yakshinis, kings, planets and Isvara, naga consorts, female demons, oath-breakers, leper demons, etc. The self-nature subjugating samadhi, known as the projecting horse, is what the hero said. From the Tantra of the Noble Manjushri Yamaraja, Great Sin Power, the fifteenth chapter, which explains the conceptualization of the antidote deity. Then, Vajragarbha again requested the Bhagavan, saying: Emaho, profound secret yoga, if the conceptualization of the deity is like this, then, the accomplishment of the karma is complete, the mudra samadhi vow is supreme. How is the union of the vase, the benefiting and subduing, what is the union of the fire offering flame? The complete order of actions, which suppresses pride with power, please explain. Thus he requested. Then, the Bhagavan explained these actions of mudra samadhi. In a secluded place, arrange the mandala, precious substances descend into the precious vase, fill it with nine kinds of water and fragrant water, fill it with fragrance and essence nourishment, adorn it with face ornaments, neck ornaments, fire, and constant beauty. Meditate on oneself as the mudra body, from the essence of the heart emanate light, truly visualize the palace of burning purification, the complete awe-inspiring body on the seat, visualize the naturally accomplished deity lineage, mentally create offerings, recite and absorb hundreds of thousands of secret mantras, all the deities dissolve into a ball of light, through washing, purify inner attachments, actions are said to be protected by mantras. The mudra mantra in the heart is clear and purified, purify the channels, eliminate attachments. The wheel is said to be a continuous bath, conceptual thoughts and habitual tendencies are liberated without clinging. The view of Dharmata is said to be a bath. Then, the Bhagavan spoke this secret mantra of mudra samadhi. sa nāga cista ro myagas kha tham srog gzir. sbur nan. 'drid phyung. hri shag rbad. The general vow is the supreme vow of the door. That protection of mudra samadhi is said to be the most supreme of all protections. Furthermore
Tibetan
་སྲེད་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད། །ཡིད་མཐུན་གནས་སུ་རྫས་བསགས་290ལ། །མཎྜལ་དཀར་པོ་དྲི་སྤོས་ལྡན། །ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་དབུས་སུ་སྟེ། །ཁྲུ་གང་ཁ་ཁྱེར་མཛུབ་གང་ལ། །སོར་བཞི་ཞེང་དུ་རྣམ་པར་བརྟག །ཁྲུ་གང་ཐུར་བརྐོས་པདྨ་བརྒྱད། །འཁོར་ཡུག་དཀར་པོས་མཛེས་པར་བྱ། །ལྕང་མ་གླང་མ་ཕང་མ་ལ། །ཧོམ་ཤིང་ཁྲུ་གང་པ་རུ་བྱ། །ཡམ་ཤིང་སོར་བརྒྱད་དེ་ཉིད་ལ། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དཀར་ལ་ཟླུམ། །འབྲས་བུ་ནས་ཆན་རྩི་མར་དང་། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་གུ་གུལ་དཀར། །འོ་མ་དང་བཅས་མཆོད་པ་དབུལ། །མེ་ལྷ་དཀར་པོ་ལྷ་རྒྱུད་དཀར། །རིམ་པས་བསྐུལ་ཏེ་སྔགས་རེས་དབུལ། །ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་བརྗོད་ཅིང་མདག །ཐལ་འཇིམ་ཞི་བའི་གནས་སུ་སྦ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞི་བའི་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧུ་ར་ཁ༷་བ༷་རི་ལ་ས་ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིང་ཨ་མུ་ཀ་ཙྭ་ན་སརྦ་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སྣ་ཧྭ། །ཚོགས་བསག་སྒྲིབ་སྦྱང་བླ་མེད་འགྲུབ། །ཉམས་པ་བསྐང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མྱུར། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལས་ངེས་པར་སྐྱོབ། །ཕན་གདགས་ཞི་བའི་སྦྱོར་བར་བཤད། །གཞན་ཡང་གདུག་རྩུབ་ཚར་གཅད་ཕྱིར། །དྲག་པོ་དམར་ལེན་སྤྱིན་བསྲེག་བཤད། །ས་གསུམ་འཁར་གོང་ཆུ་གསུམ་ལ། །མཎྜལ་ཁྲུ་གང་དཔངས་སུ་བརྩེགས། །དབུས་སུ་ཁྲུ་གང་མེ་ཐབ་བོ། །ཁ་ཁྱེར་གསུམ་ལྡན་ཐུར་ལ་བརྐོ། །ཁ་ཁྱེར་མཐོ་གང་མཛུབ་གང་ཚད། །སོར་གཉིས་ཞེང་དུ་གཙང་ཐོད་ལ། །རྒྱ་སོལ་ཁྲག་གིས་291༄༅། །ནག་པོར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རླུད་གི་འབྲུ། །ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་སྲེག་པའི་སྔགས། །ཡང་ལོགས་བསྲེག་རྫས་དགྲམ་པར་བྱ། །མིང་བྱང་རི་ལུ་བརྒྱ་དང་བརྒྱད། །མཆོད་རྫས་གནོད་རྫས་གསོད་པའི་རྫས། །ཚ་བའི་རྫས་དང་མྱོས་པའི་རྫས། །མཐུན་རྫས་ལ་སོགས་དགོད་པར་བྱ། །རྒྱ་གྲམ་སྟེང་དུ་མིང་བྱང་ཁར། །ཚེར་མ་ཅན་དང་དུག་ཤིང་བརྩིག །ཁྲག་དང་དུག་གིས་རབ་ཏུ་བྲན། །ཐབ་ཁུང་རི་ལས་མེ་ལྷ་བསྐྱེད། །མཆོད་འབུལ་མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་སྲ །ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་སྟོང་བདག་མེད། །ཆོས་སྐུའི་ངང་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ། །བསྐྱེད་ལ་བླ་རྐུན་རྦད་ཅིང་སྡེབས། །བསྐུལ་དང་བཅས་པ་དྲག་སྔགས་བ་། །རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་མེ་སྦར་བསྲེག །རྐྱེན་གྱི་སྩོར་བ་འཕྲོ་འདུ་མིན། །རྩོལ་བྲལ་ཇི་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ནམ་མཁའ་འཁོར་ལོ་སྤྱི་འཇོམས་གཅོད། །སྦྱོར་བ་རྫོགས་དང་དྲིལ་ཐོད་གནན། །དྲག་པོ་ཚར་གཅོད་སྦྱིན་སྲེག་མཆོག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་འདི་དག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་
Chinese
讲述贪欲的结合。在适意之处积聚物品290，有白色曼扎，具足香气。中央设置圆形火炉，开口一肘，高一指，宽四指。向下挖掘一肘，有八瓣莲花，用白色环绕装饰。柳树、榆树、枫树等，护摩木一肘长。橛木八指长，形状和颜色是白色圆形。供养果实、青稞、酥油和白花、白色古古，以及牛奶。火神白色，神系白色，依次祈请，轮流供奉咒语。说“变为寂静”并驱赶。将灰土埋在寂静之处。然后，薄伽梵宣说了这个寂静的秘密咒语：ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧུ་ར་ཁ༷་བ༷་རི་ལ་ས་ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིང་ཨ་མུ་ཀ་ཙྭ་ན་སརྦ་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སྣ་ཧྭ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思）。积累资粮，清净障碍，成就无上。弥补衰损，迅速获得成就。必定从八怖中救护。讲述利益、寂静的结合。此外，为了降伏凶猛残暴，讲述猛烈的血祭焚烧。在三层土台和三层水台上，堆砌一肘高的曼扎。中央是一肘长的火炉，有三个开口，向下挖掘。开口高一拃，宽一指，宽两指，在干净的颅骨上。用血将汉炭291染成黑色。各种金刚杵和谷物种子。外层是焚烧的咒轮。再次陈列焚烧的物品。名条一百零八个。供品、害品、杀品，热性物品和麻醉物品，以及和谐物品等，都要陈列。在十字架上，在名条上，堆积带刺和毒性的树木。用血和毒药充分浸泡。从火炉中生起火神。供养，滋养火神的心。智慧自明，空性无我。从法身的体性中，生起手印身。生起，诅咒并击打盗贼。伴随着祈请，猛烈的咒语。以物品供养，点燃火焚烧。缘起的施舍不是浪费。无勤任运自然成就。虚空轮摧毁一切。结合圆满，按压颅骨。猛烈降伏是殊胜的焚烧。然后，薄伽梵以身语意宣说了这些秘密咒语
English
Explaining the union of craving. In a suitable place, gather substances290. A white mandala, filled with fragrance. A round stove in the center. One cubit opening, one finger high. Four fingers wide, carefully measure. One cubit deep, carve eight lotuses. Adorn with a white circle. Willow, elm, maple, etc. Homa wood, one cubit long. Peg wood, eight fingers long. Shape and color, white and round. Offer fruits, barley, butter, and white flowers, white guggul, and milk. Fire god white, lineage white. Invoke in order, offer mantras in turn. Saying "Become peaceful" and drive away. Bury ashes in a peaceful place. Then, the Bhagavan spoke this peaceful secret mantra: ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧུ་ར་ཁ༷་བ༷་རི་ལ་ས་ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིང་ཨ་མུ་ཀ་ཙྭ་ན་སརྦ་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སྣ་ཧྭ། (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Literal Chinese meaning). Accumulate merit, purify obscurations, achieve the unsurpassed. Restore impairments, quickly attain accomplishments. Surely protect from the eight fears. Explaining the union of benefit and peace. Furthermore, to subdue the fierce and cruel, explaining the fierce blood sacrifice and burning. On three layers of earth platforms and three layers of water platforms, stack a mandala one cubit high. In the center, a fire pit one cubit long. Three openings, carved downwards. Opening one span high, one finger wide. Two fingers wide, on a clean skull. Dye Han charcoal black with blood291. Various vajras and grain seeds. Outer layer, the wheel of burning mantras. Again, arrange the burning substances. Name slips, one hundred and eight. Offerings, harmful substances, killing substances, hot substances, and intoxicating substances, as well as harmonious substances, etc., should be arranged. On the cross, on the name slips, pile thorny and poisonous trees. Soak thoroughly with blood and poison. From the fire pit, generate the fire god. Offerings, nourish the heart of the fire god. Wisdom self-luminous, emptiness without self. From the nature of the Dharmakaya, generate the Mudra body. Generate, curse and strike the thief. Accompanied by invocation, fierce mantras. Offer substances, ignite and burn. The offering of conditions is not wasteful. Effortless, spontaneously accomplished. The wheel of space destroys all. Union complete, press down the skull. Fierce subjugation is the supreme burning. Then, the Bhagavan spoke these secret mantras with body, speech, and mind.