Tibetan
བཅད་མལ་འོག་མནན།། སྟོབས་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་རྦོད་གཏོང་འཆད།། ཚེ བདག་ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཡིན།། ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མཱ་ཙ་ཡ། དགྲ་བོ་ཨ་མུ་ཀ་སྲོག་ལ་ཐུན་རྨུགས་རྦད་བྷྱོ། སྲོག་ལ་ཁྂ་ཤག་བྷྱོ། སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་བྷྱོ། སྲོག་ལ་ཡྂ་ཤག་བྷྱོ། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར ཡ་རྦད།དགྲ་བོའི་སྲོག་སྟམྦྷ་ཡ་ནན། ལས་འདི་ཡང་སྙིང་གསང་བའི་བཅུད།། ཕོ་ཉ་ཟློག་པའི་ལས་སུ་བཤད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། སྡིག་པ་སྙིང་འཛིངས་འཁྲུལ་འཁོར་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། གཞན་གྱི་རྐང་ མགྱོགས་བཟློག་ཅིང་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྡིག་པ་སྙིང་འཛིངས་ལྷ་སྲིན་ཙིཏྟ་དཀྲུག་པ་འདི་གསུངས་སོ།། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་དུག་ཁྲག གིས།། སྙིང་གི་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བྱ།། རྩ་ཆེན་བཞི་ལ་དམར་ལེན་འབྲུ།། འབྲུ་བརྒྱད་རང་གནད་བསྣོལ་མར་གནས།། རྩ་བྲན་བརྒྱད་དང་སུལ་བརྒྱད་དུ།། ཙིཏྟ་དཀྲུག་པའི་སྤུ་གྲི་བྲི།། ཕྱི་རིམ་རྩིབས་ཆེན་བཅུ་དྲུག བྲི།། ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་གདུག་པ་ལྔ།། འཆི་བདག་ཤན་པའི་ལྟོ་བར་བྲི།། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱར་བར།། དམིགས་པའི་ལིངྒ་བྲིས་ཏེ་གཞུག། ཞག་བདུན་བར་དུ་མ་ཡེངས་པར།། ཙིཏྟ་དཀྲུག་པའི་འཁོར་ལོ བསྐོར།། ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་ལས་མཆོག་ཡིན།། ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གསལ་བར་བསྒོམ།། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྟོ་དཀྲུག་པས།། སྲོག་དང་གྲོག་སྲོག་ཀྱང་གི་མིང་སྡེབ་ཅན།། གཟས་པའི་ཙིཏྟ་དཀྲུག་པར བྱེད།། རྩ་ཕྲན་བརྒྱད་དང་རྩ་ཆེན་བཞི།། ལས་ཀྱི་དམོད་པའི་མཚོན་ཆས་གཅོད།། རྩ་སྲོག་བཅད་ནས་རྣམ་ཤེས་ཕྲོགས།། འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་རིག། འཇིག་རྟེན་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། གཤེད་བདག ནག་པོའི་ལྟོ་ན་འཆང།། རཱུ་ཏྲ་དེ་ཡི་རྒྱུད་ལ་གནས།། དེ་ཡིས་རང་སྲོག་རང་གིས་གཅོད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྡིག་པ་སྙིང་འཛིངས་ཙིཏྟ་དཀྲུག་པའི་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཨེ་དུན་ཀ་ཡྂ་ཨེ མྱགས་ཡ་རྔུབས།མུག་ཤག་ཀ་དུན། ཡ་མ་ར་ཙིཏྟ་དཀྲུག་དགྲ་བོའི་ནརྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། མ་མ་རུ་ལུ་མ་ཙིཏྟ་དཀྲུག་དགྲ་བོ་ནརྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཏིར་ཏི་ཀ་དུ། རུ་ཏྲ་དྷ། དེ་བ་ཨ་རཀྵ་ར། རག་མོ་ར། ཡཀྵ་ཀྵ། ཡ་མོ་ཀྵ། མུན་ མུན་པ།ཤུ་ལ་ཛ། ར་ཙ་ཙ། བཛྲ་ས་དུ་ཏྲི། ཧྂ་ཤྂ་ཏྲི། ནཱ་ག་ཕུ། ཙིཏྟ་དཀྲུག་དགྲ་བོ་ནརྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། དེ་ཡི་ལས་དེ་མ་གྲུབ་ན།། དྲག་སྔགས་འདི་ལ་རབ་ཏུ་འབད།། ཙིཏྟ་དཀྲུག་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་ནརྀ་མ་ར་ཡ་ རྦད་རྦད་གསུམ་ཡང
Chinese
砍伐之床下镇压，停止力量使者的诅咒发送，是命主事业的幻轮。ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་སྙིང་ཁྲག་ར་མཱ་ཙ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 敌人阿穆噶生命上投入黑暗诅咒，梭哈。生命上ཁྂ་ཤག་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生命上བྲེང་ཤག་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生命上ཡྂ་ཤག་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 敌人的生命上玛ra呀诅咒，敌人的生命镇压呀，那那。此事业亦是心之秘密精华，说是遣返使者的事业。如是说。出自罪恶心结幻轮秘密续，第八品，遣返并镇压他人足速之品。之后又是彼时彼刻，薄伽梵宣说了此罪恶心结，天魔จิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 搅乱。 坟地布上毒血，应画心之轮。四大脉上涂红血，八粒谷物自身要害交叉安放。八小脉和八条纹路中，画จิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 搅乱的剃刀。外层画十六大轮辐，外层圆圈画五毒。死主刽子手的腹中画。如是轮相合，画所缘的林伽后安放。七日间不散乱，转จิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 搅乱之轮。又是极密心之殊胜事业，手印威慑清晰观想。事业之轮搅乱腹部，生命和蝼蚁生命也以名字组合。所指的จิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 搅乱。八小脉和四大脉，以事业诅咒的武器斩断。斩断脉命后夺取意识，认知为死主魔的事业。世间天魔一切众，刽子手在黑色腹中怀抱。Rudra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 存在于他的血脉中，他自己用它斩断自己的生命。 之后薄伽梵宣说了罪恶心结จิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 搅乱的秘密咒语。ཨེ་དུན་ཀ་ཡྂ་ཨེ མྱགས་ཡ་རྔུབས།མུག་ཤག་ཀ་དུན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 呀玛raจิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 搅乱敌人那ra玛ra呀 梭哈。玛玛如鲁玛จิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 搅乱敌人那ra玛ra呀 梭哈。 迪尔迪嘎度，茹扎达，德瓦阿拉恰ra，ra摩ra，雅恰恰，呀摩恰，昏暗昏暗，舒拉匝，ra匝匝，班匝萨度迪，hongshong迪，那嘎普，จิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 搅乱敌人那ra玛ra呀 梭哈。 那个事业若不成就，就应精进于此猛咒。จิตตะ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 搅乱敌人生命上བྲེང་ཤག་那ra玛ra呀，梭哈梭哈梭哈。
English
Suppress under the cut bed. Stop the curse sending of the messenger of power. It is the wheel of karma of the life owner. Eka he dun ya ma heart blood ra ma tsaya. Enemy Amuka, cast darkness and curse on life, Svaha. On life kham shagh bhayo. On life breng shagh bhayo. On life yam shagh bhayo. On the enemy's life, Mara ya curse. Suppress the enemy's life. This deed is also the secret essence of the heart. It is said to be the deed of turning back the messenger. Thus it was said. From the secret tantra of the sinful heart-knot illusion wheel, the eighth chapter, the chapter on reversing and suppressing the speed of others' feet. Then again, at that time, the Bhagavan spoke of this sinful heart-knot, demon, Citta disturbance. On the cloth of the charnel ground, with poisonous blood, draw the wheel of the heart. On the four main veins, apply red blood. Eight grains are placed crosswise at their own key points. In the eight minor veins and eight lines, draw the razor of Citta disturbance. Draw sixteen large spokes on the outer layer. Draw five poisons on the outer circle. Draw the executioner of the Lord of Death in the belly. In this way, when the wheels are joined together, draw the lingam of the object of focus and place it. Without being distracted for seven days, turn the wheel of Citta disturbance. Again, it is the supreme secret heart deed. Meditate clearly on the seal of suppression. Because the wheel of karma stirs the belly, life and ant life are also combined with names. The intended Citta is disturbed. The eight minor veins and four major veins are cut with the weapons of the curse of karma. After cutting off the life veins, the consciousness is taken away. Recognize it as the deed of the Lord of Death and demons. All the gods and demons in the world, the executioner holds in the black belly. Rudra resides in his lineage. He cuts off his own life with it. Then the Bhagavan spoke this secret mantra of sinful heart-knot Citta disturbance. E dun ka yam e myags ya rngubs. Mug shagh ka dun. Yama ra Citta disturb enemy Na ri Ma ra ya Svaha. Mama ru lu ma Citta disturb enemy Na ri Ma ra ya Svaha. Tirti ka du. Rudra dha. Deva a raksha ra. Rag mo ra. Yaksha ksha. Ya mo ksha. Mun mun pa. Shula dza. Ra tsa tsa. Vajra sa du tri. Hong shong tri. Naga pu. Citta disturb enemy Na ri Ma ra ya Svaha. If that deed is not accomplished, then strive greatly for this fierce mantra. Citta disturb enemy's life Breng Shagh Na ri Ma ra ya, Svaha Svaha Svaha.
Tibetan
་འདུག།མཐའ་སྡུད་མནན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྡུ།། སྡིག་པའི་ལུས་ཆང་བརྟགས་ལ་གཏད།། ཐོད་པ་དུར་མའི་ལས་ཡིན་པས།། གསང་སྔགས་གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུག་པ་སྟེ།། གནད་ལ་དབབ་ཞིང་བསད་པ་ ཞེས།། ལྷ་སྲིན་འཁྲུག་ནས་ནང་འཐབ་ཅིང།། སྟོབས་ཆེན་དྲིལ་བའི་ལས་སུ་བཤད།། སྡིག་པ་སྙིང་འཛིངས་འཁྲུལ་འཁོར་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཙིཏྟ་དཀྲུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཆོས་འབྱུང་ཞེས།། མ་སྐྱེས་འགག་པ་མེད་པ་ལས།། རྒྱུ་རྐྱེན་སྔགས་ལས་མ་བསྐྱེད་པར།། རོལ་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་གསལ།། དབུ གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་རྔམ།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་གཡས།། བེ་ཅོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན།། རིགས་ལྔའི་ཁྲོ་བོས་དབུ་ལ་བརྒྱན།། རང་གི ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བརྗིད།། སྦྲུལ་དང་རིན་ཆེན་འབར་བ་དང།། དྲེགས་པའི་མགོ་བཅད་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།། ཀླུ་རིགས་དུ་མས་སྐུ་ལ་སྤྲས།། ཡུམ་ནི་དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། མཐིང་ནག་ཙིཏྟ་བྷན་དམར སྟོབ།། ཐུགས་ཀར་སྨུག་ནག་ཡ་མ་གནས།། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད།། འཁོར་ལོ་དོན་སྙིང་ཕྱག་ན་བསྣམས།། ཡ་མའི་ཐུགས་ཀར་དྲེགས་པ་ཆེ།། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད།། ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཕྲེང འཛིན།། དྲེགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཁྱམས་ཁང་སྟེ།། བྱ་བ་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐུར་དུ་བལྟ།། དབུ་གཙུག་མཁའ་ལྡིང་གདུག་པ་འདུལ།། སོ་སོར་ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། དཀར་པོ ཟིལ་གནོན་རོ་ཉེ་ཟ།། ཕྲག་སོར་སྨུག་ནག་འཇིགས་པའི་ཁྱུང།། དཔུང་པར་སྟག་ཆེན་རོ་ལ་རྔམས།། ནུ་འཇིང་སེང་གེ་རལ་པ་སྤྲུག། སྟ་ཟུར་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་འཁྱུག། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ ཉིད།། རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱལ་སྤྱི་གཟུགས་ཅན།། མ་སྐྱེས་ངང་ལས་རང་བཞིན་འཆར།། གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་སྐུ།། བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་མི་དགོས།། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ལ་རག་མ་ལུས།། སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་ཡེ ཤེས་གསལ།། ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་ཟིལ་གནོན་ཡིན།། རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི།། གསང་སྔགས་ཕྲེང་བ་དེཉིད་ལས།། བོད་པ་མིང་དང་བརྡའ་རུ་སྦྱར།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འབྲུ་རེ་ཕྲོགས།། དྲེགས་པ་འདུལ་བྱེད གསང་སྔགས་སྲོག།ཟིལ་གནོད་གསུང་གི་ངོ་བོ་ཉིད།། འདི་ཉིད་མཆོག་གི་ལས་ཡིན་པས།། འདི་མེད་ལས་ཀུན་དབྱུག་པ་རྐྱང།། རྦོད་གཏོང་འཁྲུག་གམ་ཐུན་མོང་དུ།། རྫས་ད
Chinese
འདུག།最后以镇压的咒语来收尾。将罪恶的身体交付于酒的检验。因为头盖骨是坟墓的事业，所以密咒能够搅动城市。要害之处在于降伏和诛杀。如此，神灵与魔鬼争斗，内部互相争斗，说是大力金刚橛的事业。《罪恶心结幻轮秘密续》中，第九品为心之搅动。之后，薄伽梵宣说了守护大手印的次第。ཨེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཆོས་འབྱུང་ཞེས།།（藏文）从不生不灭之处，不依靠因缘咒语而生起，显现为大乐之身。三头六臂四足伸展。右边白色，左边红色，中间蓝色威猛。右边是金刚、法轮、宝剑。左边是杵、木桩、期克印。五部怒尊装饰头部。以自己的大手印而庄严。以蛇和燃烧的珍宝，以及傲慢者的断头鬘来装饰。无数的龙族装饰身体。明妃是无所缘的法界。深蓝色，心间红色班，力量强大。心中有深蓝色阎摩。是如镜智慧的自性。手中拿着法轮和心要。阎摩心中有大傲慢。是平等性智的自性。蓝黑色，手持金刚心鬘。傲慢者的心中是房屋。是成所作智。大威德金刚向下看。头顶上有鹏鸟调伏恶毒。各自是妙观察智。白色，降伏者食肉。肩上是深蓝色恐怖的琼鸟。臂膀上有大老虎，威猛食肉。乳房之间有狮子甩动鬃毛。肘部有黑色毒蛇盘绕。是诸佛的自性。是金刚持的总集身。从不生之状态中自然显现。本来就是清净的智慧身。不需要生起和迎请供养。不依赖因和缘。显现不生不灭的智慧。是所有手印的降伏者。大乐事业的密咒鬘中，用藏语的名字和符号来连接。从每个字中夺取分别识。调伏傲慢者的密咒命。降伏者是语的自性。此乃殊胜的事业，没有此，所有事业都只是空杖。无论是诅咒、放逐、争斗还是共同的，物质。
English
It is. The end is concluded with a mantra of suppression. The sinful body is entrusted to the test of alcohol. Because the skull is the work of the cemetery, the secret mantra can stir up the city. The key is to subdue and kill. Thus, gods and demons fight, internally fighting each other, and it is said to be the work of the great Vajrakila. From the secret tantra of the Sinful Heart Knot Illusion Wheel, the ninth chapter is the Stirring of the Mind. Then, the Bhagavan spoke of the order of protecting the Great Seal. E nyid stong pa chos 'byung zhes. (Tibetan) From the unborn and unceasing place, without relying on causes and conditions or mantras, it manifests as the body of great bliss. Three heads, six arms, and four feet are extended. The right is white, the left is red, and the middle is blue and fierce. On the right are the vajra, the wheel, and the sword. On the left are the pestle, the stake, and the threatening mudra. The wrathful deities of the five families adorn the head. It is adorned with one's own great seal. It is adorned with snakes and burning jewels, and a garland of severed heads of the arrogant. Countless nagas adorn the body. The consort is the unconditioned realm of dharma. Dark blue, with a red bhan at the heart, and great power. In the heart is dark blue Yama. It is the nature of mirror-like wisdom. Holding the wheel and the heart essence in hand. In Yama's heart is great arrogance. It is the nature of equality wisdom. Blue-black, holding a vajra heart garland. In the heart of the arrogant is a house. It is the wisdom of accomplishing activities. Great Yamantaka looks down. On the top of the head is a garuda subduing evil. Each is discriminating awareness wisdom. White, the subduer eats flesh. On the shoulders is a dark blue terrifying garuda. On the arms is a great tiger, fiercely eating flesh. Between the breasts is a lion shaking its mane. At the elbows, a black poisonous snake coils. It is the nature of all Buddhas. It is the total embodiment of Vajradhara. It naturally arises from the unborn state. It is originally a pure wisdom body. There is no need to generate and invite offerings. It does not depend on causes and conditions. The unborn and unceasing wisdom is manifest. It is the subduer of all seals. In the secret mantra garland of the great bliss activity, the Tibetan names and symbols are used to connect. From each letter, the discriminating consciousness is taken away. The mantra life that subdues the arrogant. The subduer is the nature of speech. This is the supreme activity, without this, all activities are just an empty staff. Whether it is cursing, banishing, fighting, or common, material.