English
Decorated with six vowel letters on e, beautified with a bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ) above. Place the second peculiar letter, which is connected to the first ṭa letter, separated by precious inlays. Oṃ Garuḍa Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨཱོཾ་ག་རུ་ཌ་ཧུ༷་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ garuḍa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Garuda, Hum, Phat) This is the six-syllable mantra. It is said to be the secret mantra essence of the Garuda King. This is the second chapter of collecting letters. Then, Manjushri Yamari asked: Alas! Sugata Bhagavan, for the benefit of beings, please explain the definite differences of mantras. After asking this, the teacher Samantabhadra replied: The essence of the great supreme Heruka, is said to be the body essence of all Buddhas of the ten directions. The essence of Padma Wangchen, is said to be the speech essence of all Buddhas of the ten directions. The essence of Vajrakilaya, is said to be the mind essence of all Buddhas of the ten directions. The essence of Manjushri Yamari, is said to be the merit essence of all Buddhas of the ten directions. The essence of Vajrapani, is said to be the activity essence of all Buddhas of the ten directions. The essence of Garuda King, is said to be the activity essence of all Buddhas of the ten directions. Body, speech, mind, and merit, as well as activity, etc., each of the five has five, that is, the body has five, the speech has five, the mind has five, the merit has five, and the activity also has five. Especially the method lies in secrecy, the mantra can accomplish everything. Awareness is the nature of the mind, because the mantra is recited in activity, it is called mantra. Especially all are secret, the mantra can accomplish everything. What is held by the mind's memory, because it praises everything, it is called mantra. Awareness is the bindu of the mind, for the sake of obtaining, it is said to be the essence. Appearance is the nature of the body, for the sake of transformation, it is a mudra. All the Tathagatas, for the secret mantra essence, there is no name called life. The secret life essence, because it is an impermanent dharma, therefore it abides in the world. The secret mantra essence, is said to abide in all the transcendent and worldly. From the later part of the root tantra of evil mantras, body, speech
Tibetan
་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་ལྔ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། གཟུགས་སྔགས་487༄༅། །དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་བ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དང་། གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྣམས་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱིས་གསོལ་པ། བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་དོན་སླད་དུ། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི། །སྔགས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ངས་བཤད་ཀྱི། །ཉོན་ཅིག་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧུ༷་ཀྭ་ར་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ནི་ཀྲོ་དྷ་ནི་ལ་དཎྜཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་བཱརྙ་ཀ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨུརུ་ཨ་ཙ་ལ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་རྒི་ཝ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧུ༷་ཕཊ། །ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜལི་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧྭ་བ་ལ་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་པ་རྣམས་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུའི་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའོ། །ལས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཤད།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། ཨོ་ཤི་ཧེ་རུ་ཀ །ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རྡི་སྟུ༷། ཧུ༷་ཧ་ཧེ་ཕཊ། མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་སྨྱོ། མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་སྨྱོ། མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་སྨྱོ། ཉིད་བཞི་མུ་ཁ་ལེ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རྡི་བྷ་ག་པདྨར་ཡ་བདེ་ཀློང་འདུས་488འདུས་སྙིང་ཛ་ཤ་ཡུ་ཏི་ནི་ཧུ༷་སྨྱོ། མ་ཧྭ་ལ༷་ཏེ་ཧ། སྒྲི་ས་མུ་ཧ། ཛ་ལ་ར༷་པ་ཧ། བི་ཤ་ཡན་ཏི་ཧ། བི་ཡ༷་ལ༷་ཏེ་ཧ། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རྡི་བྷ་ག་པདྨར་ཡ་ཧུ༷་ཧུ༷། བཛྲ་ཤཱན་ཏིང་པདྨ་ཀུ་རུ་ཏིང་སྨྱོ། མུ་ཏྲི་ནི། ཨ་ཤསྒྲི་ནི། བྷ་ག་དུན་ཏྲི་ནི། ཁ་མུན་དུན་ཏྲི་ནི། བཛྲ་སྲུརུ་བི་རྙོ་མ་གཡོནདུའདིརྣམ་་་་ཏོཡངརྭགཏོ་ཡེ། །བཛྲ་པདྨ་བི་དྷ་མ་ཏོ་ཡེ། བཛྲ་ཁ་རག་བི་དྷ་མ་ཏོ་ཡེ། བཛྲ་སྲིང་འགྲོ་བི་དྷ་མ་ཏོ་ཡེ། བཛྲ་ཨ་ཀེ་བཛྲ་ཨ་ཀེ། བཛྲཏ་ཀེ། བཛྲནི་ལ། བཛྲ་ལན་ཏ། བཛྲ་ཟང་འགྲམ་མུ་ར༷་ཤོ། བཛྲ་ཟང་འགྲམ་མུ་ར༷་ཤ༷། བཛྲ་ཁ་རག་སྙིང་ཁ་རག །ཏྲག་རསྒ། ་ག་རསྒ་ཁ་མུན་ཏྲ་ས༷་ཁ་མུན་ཏྲ་པ་རཀྟ། པྲ་ཀ་ར་ཏིཁྱི་སྨྱོ། པ་ཤི་བ་ཏི་ཤ༷་སྨྱོ། སྨྱོ་ཧུ༷་ཀ་རོ་ཀ །བ་རོཏ་དྷ་རོཏ། ནི་ལ་ཆུ་མི་ཧ། ཁ་ཊ༷་ག །ད་ལ་ཙ་ལ། པདྨ་ཙནྟྲ
Chinese
五种功德事业，以及秘密真言，明咒，形象咒487，心髓，手印，秘密命根心髓，秘密咒语心髓的解说章节，即第三品。之后，金刚手向普贤王如来请教道：为了守护教法，超世间和世间的，咒语的联系是怎样的？祈请普贤王如来开示。说完后，本师普贤王如来开示道：我将讲述超世间和世间的，咒语之鬘，谛听，金刚手。嗡 班匝 卓达 吽 嘎拉 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀྭ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध हुम् क्वा र हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krota hum kva ra hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽，嘎拉，吽，啪) 嗡 班匝 卓达 贝匝 亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध वि ज य हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha vi ja ya hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，胜利，吽，啪) 嗡 班匝 尼 卓达 尼 拉 丹达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཀྲོ་དྷ་ནི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र नि क्रोध नि ल दण्ड हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra ni krodha ni la danda hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，无，忿怒，蓝色，权杖，吽，啪) 嗡 班匝 卓达 亚 瓦日亚 嘎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་བཱརྙ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध य वार्ण्य क हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha ya varnya ka hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，亚，瓦日亚，嘎，吽，啪) 嗡 班匝 卓达 吾汝 阿匝 拉 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨུ་རུ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध उरु अ च ल हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha uru a ca la hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吾汝，不动，吽，啪) 嗡 班匝 卓达 哈 亚 日格瓦 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་རྒི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध ह य र्गि व हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha ha ya rgi va hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，哈，亚，马颈，吽，啪) 嗡 班匝 卓达 阿 帕 啦 匝 达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध अ प र जि त हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha a para ji ta hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，无，败，吽，啪) 嗡 班匝 卓达 阿 姆日达 滚达 勒 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध अ मृ त कुण्ड लि हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha a mrta kunda li hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，不死，甘露，吽，啪) 嗡 班匝 卓达 德热 洛 嘎 贝 匝 亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध त्रे लो क्य वि ज य हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha tre lo kya vi ja ya hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，三，世界，胜利，吽，啪) 嗡 班匝 卓达 玛 哈 瓦 拉 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧྭ་བ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध म ह्व ब ल हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha ma hva ba la hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，力量，吽，啪) 这些是十方大忿怒尊的秘密咒语之鬘。事业的咒语之鬘与共同的一样宣说。之后是甚深之宣说，嗡 希 嘿 汝 嘎，卓地 效 日 地 德，吽 哈 嘿 啪，玛 玛 约 给 尼 汝 汝 效，玛 玛 约 给 尼 汝 汝 效，玛 玛 约 给 尼 汝 汝 效，涅 效 穆 卡 勒 卓地 效 日 地 巴 嘎 贝玛 日 亚 德 隆 杜488 杜 尼 匝 效 德 尼 吽 效，玛 哈 拉 德 哈，德 日 萨 穆 哈，匝 拉 惹 帕 哈，贝 效 扬 德 哈，贝 亚 拉 德 哈，嗡 班匝 卓地 效 日 地 巴 嘎 贝玛 日 亚 吽 吽，班匝 效 丹 贝玛 固 汝 德 效，穆 德 尼，阿 效 德 尼，巴 嘎 敦 德 尼，卡 门 敦 德 尼，班匝 效 汝 贝 尼 玛 永 杜 德 仁 南 托 扬 瓦 托 耶，班匝 贝玛 贝 达 玛 托 耶，班匝 卡 日 嘎 贝 达 玛 托 耶，班匝 仁 卓 贝 达 玛 托 耶，班匝 阿 盖 班匝 阿 盖，班匝 达 盖，班匝 尼 拉，班匝 兰 达，班匝 桑 昂 穆 惹 效，班匝 桑 昂 穆 惹 效，班匝 卡 日 嘎 尼 卡 日 嘎，扎 惹 嘎，嘎 惹 嘎 卡 门 扎 萨 卡 门 扎 帕 惹 达，扎 嘎 惹 德 效，帕 效 瓦 德 效，效 吽 嘎 惹 嘎，瓦 惹 达 惹 达，尼 拉 楚 弥 哈，卡 达 嘎，达 拉 匝 拉，贝玛 赞 扎
English
The five qualities of mind, qualities, activities, and the secret mantras, knowledge mantras, and form mantras 487, as well as the essence, mudras, secret life-force essence, and secret mantra essence are explained in the third chapter. Then, Vajrapani asked Samantabhadra, "For the sake of protecting the teachings, what is the connection between the transcendent and mundane mantras? Please explain, Samantabhadra." After he asked this, the teacher Samantabhadra replied, "I will explain the garland of transcendent and mundane mantras. Listen, Vajrapani. Om Vajra Krota Hum Kva Ra Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀྭ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध हुम् क्वा र हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krota hum kva ra hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽，嘎拉，吽，啪) Om Vajra Krodha Vi Ja Ya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध वि ज य हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha vi ja ya hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，胜利，吽，啪) Om Vajra Ni Krodha Ni La Danda Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཀྲོ་དྷ་ནི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र नि क्रोध नि ल दण्ड हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra ni krodha ni la danda hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，无，忿怒，蓝色，权杖，吽，啪) Om Vajra Krodha Ya Varnya Ka Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་བཱརྙ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध य वार्ण्य क हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha ya varnya ka hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，亚，瓦日亚，嘎，吽，啪) Om Vajra Krodha Uru A Ca La Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨུ་རུ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध उरु अ च ल हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha uru a ca la hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吾汝，不动，吽，啪) Om Vajra Krodha Ha Ya Rgi Va Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་རྒི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध ह य र्गि व हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha ha ya rgi va hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，哈，亚，马颈，吽，啪) Om Vajra Krodha A Para Ji Ta Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध अ प र जि त हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha a para ji ta hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，无，败，吽，啪) Om Vajra Krodha A Mrta Kunda Li Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध अ मृ त कुण्ड लि हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha a mrta kunda li hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，不死，甘露，吽，啪) Om Vajra Krodha Tre Lo Kya Vi Ja Ya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲེ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध त्रे लो क्य वि ज य हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha tre lo kya vi ja ya hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，三，世界，胜利，吽，啪) Om Vajra Krodha Ma Hva Ba La Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧྭ་བ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध म ह्व ब ल हुम् फट，梵文罗马拟音：om vajra krodha ma hva ba la hum phat，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，力量，吽，啪) These are the secret mantra garlands of the ten great wrathful ones of the ten directions. The garland of action mantras is explained in accordance with the common one. Then, the very profound explanation: Om Shi He Ru Ka, Krodhi Shva Rdi Stu, Hum Ha He Phat, Ma Ma Yo Gi Ni Ru Lu Smya, Ma Ma Yo Gi Ni Ru Lu Smya, Ma Ma Yo Gi Ni Ru Lu Smya, Nyi Zhi Mu Kha Le Krodhi Shva Rdi Bha Ga Padma R Ya De Long Du 488 Du Ni Dza Sha Yu Ti Ni Hum Smya, Ma Hva La Te Ha, Dri Sa Mu Ha, Dza La Ra Pa Ha, Bi Sha Yan Ti Ha, Bi Ya La Te Ha, Om Vajra Krodhi Shva Rdi Bha Ga Padma R Ya Hum Hum, Vajra Shan Ting Padma Ku Ru Ting Smya, Mu Tri Ni, A Sha Dri Ni, Bha Ga Dun Tri Ni, Kha Mun Dun Tri Ni, Vajra Sruru Bi Rnyo Ma Yon Du Di Rnam To Yang Rva To Ye, Vajra Padma Bi Dha Ma To Ye, Vajra Kha Rag Bi Dha Ma To Ye, Vajra Sring Dro Bi Dha Ma To Ye, Vajra A Ke Vajra A Ke, Vajra Ta Ke, Vajra Ni La, Vajra Lan Da, Vajra Zang Ang Mu Ra Sho, Vajra Zang Ang Mu Ra Sho, Vajra Kha Rag Nying Kha Rag, Trag Rasga, Ga Rasga Kha Mun Tra Sa Kha Mun Tra Pa Rakta, Pra Ka Ra Ti Khyi Smya, Pa Shi Ba Ti Sha Smya, Smya Hum Ka Ro Ka, Va Rota Dha Rota, Ni La Chu Mi Ha, Kha Ta Ga, Da La Tsa La, Padma Tsantra