Tibetan
དགག །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གྲངས་བདུན་དུ་བདུག །བུམ་པས་བཀྲུས་ལ་ལྷ་ཡི་སྐུ་རུ་བསྐྱེད། །དྲག་སྔགས་གསལ་ལ་མིས་མ་ཐོས་པར་བཟླས། །བརྣག་པ་ཐོན་ནས་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་དང་། །ཐལ་བ་མིང་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་གནོད་སར་གནན། །ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་གར་གནོད་ཟོར་དུ་བརྡེག །གསང་སྔབས་སྦྱོར་བ་དྲག་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཀ་དུན་ཛ་ར༷་རཀ་ཤ་རུ་ཐུ༷། ས་ནཱ་ག་དུ་ར༷་ཨུ་ནན་གཟེར་ཕྱུང་ར༷་ཙིསྟ་སྦུར་ན་ར༷། སྲོག་ལ་མྱོག་ཤ༷་རྦད་རེ། །དེ་དག་སྦྱོར་བའི་མཐའ་སྡུད་ཡིན། །དྲག་སྔགས་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཐུན་མོང་གི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་རྩ་བ་འདི། །རྩ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་གནས། །ཕན་གནོད་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞི་རུ་བཀོད། །གསད་པ་མཆོག་དང་ལོ་ཐོག་གཤོམ་པ་གཉིས། །སྙིང་གཟེར་དགུ་དང་ཉི་ཤུ་རྫོགས་པ་ཡི། །གསང་བ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟསྟེ། །ཞིཁྲོགཤིནརྗེཕུརཔ་མ་མོ་དང་། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཐེ་བྲང་རྒྱལ་པོ་བཙན། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ལྷ་མིན་དུད་འགྲོ་སྲི། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་དཀོར་སྲུང་གྲུལ་བུམ་342གིང་། །ལས་དང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བཅུད་དུ་བསྡུས་ནས་དྲིལ། ཁྲེས་རབ་རྩལ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་པས་སྤྱད། །བློ་ཆུང་རྟོག་པས་རང་ཡང་འཆིང་བར་འགྱུར། །ཉམས་དགའ་རང་སེམས་དབེན་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །དཔའ་བརྟུལ་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་དམོད་པ་བོར། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་རྒྱས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ་༑ག་བུ་གྲུ་བཞི་མཐོ་གང་ལ། །ཐིག་སྐོར་རིམ་པ་བཞི་དང་ལྡན་པར་བསྐོར། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་བླ་སེམས་མིང་དང་རུས། །ཕྱི་རིམ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས། །དེ་ལ་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་མེ་རླུད་སྐྱིན་ཐང་གནས། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ལ། །བསྒྲུབ་པ་གཞན་གྱིས་རྦད་དང་གསད་པའི་སྔགས། །ཡང་ལོགས་མཁར་གྱི་འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཉིས་ལ། །རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྣོལ་མར་གནས། །རལ་གྲི་བསད་པའི་སྤུ་གྲི་རྒྱ་གྲམ་གནོན་པས་མཛེས། །དེ་གཉིས་རུས་སྦལ་ཁྲ་མོའི་ལྷོ་བར་བྲི། །ཁ་སྦྱོར་བཅས་ལ་དུག་དང་ཁྲག་གིས་བྱུག །མཚོན་ཆའི་མཚམས་དང་ཟླ་གམ་གྲུ་གསུམ་ལ། །བརྣག་པའི་མིང་རུས་ནཱ་ར་ཡ་རྦད་བྲི། །སྔོ་དམར་དང་བཅས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞུག །ཕོ་ཐོད་ནང་དུ་སྨྱུ་ར་ཡ་རྦད་བྲི། །ཐོད་པ་འོག་མར་བརྣག་པའི་མིང་རུས་བྲི། །རྩང་བཅས་གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་སུམ་བརྩེག
Chinese
遮止。日间与夜间七次沐浴。以瓶清洗后生起为天神之身。猛咒清晰且无人听闻地念诵。厌恶生起后，于虚空之轮和。灰烬名相，于佛塔有害之处按压。残余痕迹，于何处有害则以橛击打。秘密真言结合猛烈如是：。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཀ་དུན་ཛ་ར（藏文）ར（梵文天城体）ཀ་ཤ་རུ་ཐུ（藏文）。eka yama ka dun jara ra ka sha ru thu（梵文罗马拟音，一，双，嘛，卡，顿，匝，惹，ra，卡，夏，汝，图）。ས་ནཱ་ག་དུ་ར（藏文）ར（梵文天城体）ཨུ་ནན་གཟེར་ཕྱུང་ར（藏文）ར（梵文天城体）ཙིསྟ་སྦུར་ན་ར（藏文）。sa nā ga du ra ra u nan gzer phyung ra ra tsi sta sbur na ra（梵文罗马拟音，萨，纳，嘎，度，惹，惹，乌，南，格则，朋，惹，惹，则，斯，达，斯布尔，纳，惹）。སྲོག་ལ་མྱོག་ཤ（藏文）་རྦད་རེ（藏文）。srog la myog sha rbad re（梵文罗马拟音，索，拉，谬，夏，惹，巴，惹）。彼等是结合的结尾。出自猛咒显现之续，共同之结合品第三。之后，世尊又宣说了猛烈显现之差别的结合。猛烈事业之根本此。根本存在于两种形态中。安排为利益损害事业的四种次第。诛杀为最胜，以及摧毁庄稼二者。心钉九种与二十圆满的。秘密最胜的结合如是。ཞིཁྲོགཤིནརྗེཕུརཔ་མ་མོ་དང་།（息，增，怀，诛，以及橛，母）。魔与外道，太白星，国王，赞。夜叉罗刹，非天，畜生，祟。龙，恶毒，地主，财神，掘坟，342，敬。汇集事业与命的心髓精华并揉合。以极度愤怒和苦行而行持。小心者以分别念亦会束缚自身。于喜乐，自心寂静的尸陀林中。勇猛威猛，抛弃咒语的诅咒。其广大结合如是。于四方一庹高的坛城上。绘制具备四层次第的圆圈。中央绘制三角，上师心识，姓名与姓氏。外层是切断之轮，十二辐条。其上安住根本心髓，火，风，粪，血。其外层环绕的圆圈上。书写修法者以咒语诅咒和诛杀。又于外城幻眼十二处。安住交叉的宝剑，金刚，十字杵。宝剑以诛杀之刃，十字杵以镇压而庄严。二者书写于花纹海龟的南方。伴随结合，以毒与血涂抹。于兵器的边沿和月牙三角上。书写厌恶者的姓名姓氏，那罗延，诅咒。伴随青红，置于颅器之中。于男颅器中书写“斯玛惹亚 诅咒”。于下方的颅器上书写厌恶者的姓名姓氏。伴随骨骼，三角朝上三重堆叠。
English
Repel. Bathe seven times during the day and night. Cleanse with a vase and generate as the body of a deity. Recite the fierce mantra clearly and unheard by others. When aversion arises, press down on the wheel of the sky and. Ashes, name, form, stupa, in the place of harm. Remnants and traces, strike with a peg where there is harm. The secret mantra combination is fierce as follows:. eka yama ka dun jara (Tibetan) ra (Sanskrit Devanagari) ka sha ru thu (Tibetan). eka yama ka dun jara ra ka sha ru thu (Sanskrit Roman transliteration, one, double, ma, ka, dun, dza, ra, ra, ka, sha, ru, thu). sa nā ga du ra (Tibetan) ra (Sanskrit Devanagari) u nan gzer phyung ra (Tibetan) ra (Sanskrit Devanagari) tsi sta sbur na ra (Tibetan). sa nā ga du ra ra u nan gzer phyung ra ra tsi sta sbur na ra (Sanskrit Roman transliteration, sa, na, ga, du, ra, ra, u, nan, gzer, phyung, ra, ra, tsi, sta, sbur, na, ra). srog la myog sha rbad re (Tibetan). srog la myog sha rbad re (Sanskrit Roman transliteration, srog, la, myog, sha, rbad, re). These are the conclusion of the combination. From the Tantra of Manifesting Fierce Mantras, the third chapter, the Common Combination. Then, the Bhagavan again spoke of this special combination of manifesting fierceness. This root of fierce activity. The root exists in two forms. Arranged in four stages of benefiting and harming actions. Killing is supreme, and destroying crops are the two. Nine heart nails and twenty complete. The secret supreme combination is as follows. zhi khrog shin rje phur pa ma mo dang (Pacifying, Increasing, Subjugating, Wrathful, and Peg, Mother). Mara and heretics, Taibai star, king, tsen. Yaksha, Rakshasa, Asura, animals, spirits. Naga, poisonous, earth lord, wealth guardian, gravedigger, 342, ging. Gather the essence of the heart of activity and life and knead it. Practice with extreme anger and asceticism. The small-minded will also bind themselves with conceptualization. In the charnel ground of joy and solitude of one's own mind. Brave and fierce, abandon the curse of mantras. Its extensive combination is as follows. On a square mandala one fathom high. Draw circles with four layers in order. In the center, draw a triangle, guru's mind, name and clan. The outer layer is a cutting wheel with twelve spokes. On it reside the root essence, fire, wind, dung, blood. On the circle surrounding the outer layer. Write the mantra of cursing and killing by other practitioners. Also, in the twelve illusionary eyes of the outer city. Reside crossed swords, vajras, and crossed vajra-pestles. The sword is adorned with the blade of killing, and the crossed vajra-pestle with suppression. Write the two on the south of a patterned tortoise shell. Accompanying the combination, smear with poison and blood. On the edges of the weapons and the crescent triangle. Write the name and clan of the hated one, Narayana, curse. Along with blue and red, place it inside a skull cup. In the male skull cup, write "Smara ya curse". On the lower skull cup, write the name and clan of the hated one. Along with bones, stack the triangle facing upwards in three layers.