Tibetan
ས་འདྲེན། །ནུས་པ་འབྲེལ་ཞིང་སྒྲོར་བ་གཅོད། །དེར་བཞག་སྟོབས་དང་སྤུ་གྲིའི་གནས། །མཚོན་ཆའི་ནུས་པ་སྟོབས་དཔག་མེད། །གསང་མཛོད་ལྔ་ལ་དམིགས་པའི་མིང་། །བསྡུས་ལ་ཁ་སྦྱར་བཞི་ཡིས་བརྡེག །དབེན་གནས་གསུམ་དུ་གཟིར་ཞིང་བསྐུལ། །དྲག་པོ་གནམ་ས་བར་སྣང་སྦྱར། །དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧེ་རག་ཤ་དུན་སད་ཀ་ར་ཡ། སརྦ་ཨི་ནན་འདྲིད་ཕྱུང་ཙིརྟི་ཁ༷་ཤག་སྲོག་གཟིར་སྦུར་ནན་རྦད་ཡ། །དྲག་པོ་བསྲུང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག །སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་འདྲིལ་ཞིང་འགྲུབ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་རྗེས་གཅོད་ཀྱི་སྤྱིན་བསྲེག་འདི་གསུངས་སོ། །དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་སྲེག་པའི་ལས། །གང་གནོད་ས་ལ་མཎྜལ་ཁྲག་གིས་བྱུག །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཁ་ཁྱེར་གསུམ་དང་ལྡན། །ཕྱི་ནང་ཆག་གང་མཛུབ་གང་དེ་བཞིན་འཕགས། །འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཉིས་རྩིབས་ཆེན་ཉི་ཤུ་གཉིས། །མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོར་བྷརྙ་ལྔ་གཉིས་གཅིག །ཐ་མ་མེ་རི་ར༷་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལ་དགོད་ཅིང་གནས་པའི་རིམ་པ་ནི། །དབུས་སུ་གང་དམིགས་གཟུགས་ལ་ཁྲུ་གང་ཧོམ་ཤིང་གཟུག །ཁ་ཁྱེར་ཟླ་གམ་གཟུགས་363༄༅། །བརྙན་མེ་རི་རྩང་། །འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཉིས་དྲག་པོ་རྩ་བའི་སྔགས། །ཡང་ལོགས་མཚོན་ཆ་སྤུ་གྲི་སྲེག་པའི་སྔགས། །མུ་ཁྱུད་བྷསྟོར་སྦལ་སྦྲུལ་ཉ་ཡི་ཤ ཁྲ་ཆེན་ཚ་བ་དུག་གི་རི་ལུ་བརྒྱ། །བྲུན་གསུམ་ཚིལ་གསུམ་དུག་ཆུ་འོ་མ་ཁྲག །སྔོ་སྣ་ཆང་དང་མར་ནག་བདུག་རྫས་དགོད། །ཞིང་རས་རྒྱུ་ལ་གོང་བཞིན་བྲིས་ལ་བསྐུལ། །བདུན་ནམ་དགུ་རུ་དམོད་སྔགས་བཟླས་ཤིང་བསྐུལ། །ཕོ་ཉས་མཚོན་བརྡེག་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྟབ། །བསྐུལ་དང་དྲག་སྔགས་བཅུ་ཡིས་བསྲེག་རྫས་བསྟབ་ཅིང་དབུལ། །གང་དམིགས་བདུག་ལ་གཙང་མས་ཁྲུས་བྱས་དགབ། །ཐུན་རྗེས་ཤུལ་དུ་བརྣག་པའི་ཟོར་ཐུན་དབབ། །འཁོར་ལོ་ཐོད་པ་སེང་གེའི་ཁོག་པར་གནན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལུས་དབང་སྲུང་བའི་མཆོག །དྲག་སྔགས་བསྲེག་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་རསྒ་སད་ཀ་ཡ། ས་ནཱ་ག་དུ་ར༷་ཏྲི་ཙ་དུ་མེ་ཨུ་ནན། གཟེར་ཕྱུང་། སྲོག་ལ་ཧུར།ཙིསྟ་བྲེང་ཤག་རམ། མྱོག་ཐུམས་རྦད། བག་མེད་སྦྱོར་བ་ཀུན་འཇོམས་ཡིན། །དྲག་སྔགས་ཡན་ལག་དུ་མ་ཀུན། །སྦྱོར་བ་གང་བརྩམས་གཅིག་གིས་འགྲུབ། །སྦྱོར་བ་བསྡུད་ལ་བརྩམ་ན་ཉེ། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་འོད་དང་སྦྱར། །དྲག་སྔགས་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། །གསང་བའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་གསང་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །སྦྱོར་བའི་རྩ་364བ་རྣམ་པ་གཉིས། །གསད་པ་མཆོག་དང་གསོ་བའི་ལས། །གསད་པའི་ལས་ནི་བཞི་གཉིས་ལྡན། །དེ་བཞིན་གསོ་བ་བཞི་རུ་བཀོད། །ཁྱད་པར་བཅུ་གཉིས་སྦྱོར་བའི་མཆོག །ལས་གསང་ཐབས་གསང་བགྲོད་པ་ཐོབ། །གསད་པ་སྔོན་འགྲོ་འདི་ལྟ་སྟེ། །བྱིན་ཆེན་བདེ་བའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །གསང་བ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་བརྩམས། །སྟི་ལའི་ཁོང་འདུས་ཁོང་དྲེག་ཅན། །ཧ་ལ་ནག་པོ་ཙ་མ་རྡི། །བེ་ག་ཏ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཡ་མ་རསྒ་བདེ་བའི་ཀློང་། །སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་གནས་སྦྱངས་ལ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྒྱལ་སར་འདོན། །ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གཉིས་མེད་འཕང་། །གཞན་ཚོགས་ལྷར་བསྐྱེད་ཚོགས་ལ་རོལ། །བདག་དབང་བདེ་བ་ཐོབ་ཅིང་བགྲོད། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །འདུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའི་གོས་བླངས་ལ། །རྡོ་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་དུག་ཆུ་བསྐུ། །ཆ་གཉིས་བྱས་ལ་ཐིག་གདབ་བརྩམས། །ཟིལ་གནོན་ཕྱག་རྒྱས་དཔང་གཟུག་བརྗིད། །དྲག་སྔགས་དམོད་པ་སྟོང་དང་སྦྱར། །ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་མར་ངོ་ལ། །ཉི་ཤུ་དྲུག་ནས་འཁྲུལ་འཁོར་བཅའ། །དབུས་ནས་ཐིག་སྐོར་བཞི་རུ་བསྐོར། །དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་བདེ་གནས་སུ། །སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ལ་མིང་། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་གྲུང་བའི་ལྷ། །ཕྱི་རིམ་བཅུ་གཉིས་རྩ་བའི་སྔགས། །ཡང་ལོགས་འཁོར་ཡུག་འབོད་རྦད་གསད། །བྲི་དང་ཕྱི་ནང་གོང་མ་བཞིན། །ཐ་མའི་འཁྲུལ་མིག་བཅུ་དྲུག་ལ། །གསོད་ཅིང་གནོན་པའི་365༄༅། །སྤུ་གྲི་དགོད། །སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ལྟོ་ན་གནས། །དུག་དང་ཁྲག་གིས་ངར་བླུད་ལ། །རྗེའམ་ཡུལ་སྲུང་ཐོད་པར་གཞུག །རྩང་བཅས་དོང་དུ་མཐིང་ནག་དགབ། །མི་དམིགས་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །རོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་འཕོ། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་གྱིན་ཤུགས་ཀྱིས་དྲངས། །མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་བསྡེབ། །དམོད་པའི་ལུས་ལ་སྐྲུ་གྲི་གདགས། །མིང་རུས་མི་སྦྱར་ཁམས་ལ་སྤྱད། །རྒྱ་མདུད་བརྩེགས་པའི་ལྟོ་རུ་གནན། །ཡང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི། །འོག་ཏུ་བཀའ་ཡི་བྱིན་བསྡུས་ལ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ལྟོ་རུ་གནན། །བཤགས་དང་དགེ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད། །མཚན་བཟང་དུས་དྲུག་རྒྱུན་མི་གཅད། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་མདངས་བསྡུས་ལ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྒྱལ་སར་བརྟན། །རྒྱུ་ཡི་སྙིགས་མའི་སྲོག་བསྡུས་ལ། །དབུས་ཀྱི་འབུབ་གནས་གཟུགས་ལ་དབབ། །ས་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་རླུད་། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཞུག །དམིགས་པ་དག་པའི་ཚད་མས་གདོན། །རིག་པའི་དྲག་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ
Chinese
地基稳固。力量相连，斩断束缚。置于彼处，力量与利刃之所。兵器的力量，不可估量。专注于五处秘密宝藏之名。简略而言，以四种结合击打。在三个寂静之处折磨并催促。猛烈地结合天地虚空。猛烈咒语的结合如下：唉 卡 亚 玛 嘿 惹 嘎 夏 顿 萨 嘎 惹 亚。萨尔瓦 伊 南 哲 琼 策 德 喀 夏 索 泽 普 囊 惹 亚。猛烈的守护，一切之中最殊胜。一切结合都汇集并成就。 此后，世尊又宣说了所有事业的最后，用于断除后患的焚烧供养。猛烈结合的焚烧事业。无论何者加害，在地上用血涂抹坛城。中央有三个三角形，具备三个开口。内外缺口，手指长短，如是安立。十二个幻眼，二十二根粗大的辐条。外圈圆形，五二一巴尔尼亚。最后以火堆围绕。 于此之中，安立的次第是：中央放置所观想之物，形象高一肘，塑造护摩木。开口呈月牙形。形象为火堆。十二幻眼，猛烈根本咒。另一侧，兵器、利刃、焚烧咒。外圈巴斯托、青蛙、蛇、鱼的形象。大鹏、热病、毒之山、百种毒药。三种油、三种脂肪、毒水、牛奶、血。各种草药、酒、黑油、焚香。在细布上如前绘制并催促。七或九日念诵诅咒，并催促。使者以兵器击打，用于猛烈的事业。以催促和十种猛烈咒语，添加焚烧物并供养。所观想之物涂抹香，以洁净之水沐浴后放置。法事结束后，在遗址上放置镇压的替身朵玛。轮、颅骨压在狮子的身体上。大手印，是身体自在守护之最胜。猛烈咒语焚烧的结合如下：唉 卡 嘿 顿 亚 玛 惹 嘎 萨 嘎 亚。萨 纳 嘎 杜 惹 哲 扎 杜 昧 乌 囊。拔除钉子。对生命呼喊。策 斯 达 哲 夏 惹。谬 吞 惹。巴 昧 索 瓦 昆 炯 银。猛烈咒语的众多支分。无论修习何种结合，都能以一成就。如果简略修习结合，则有危险。智慧明点与光明结合。 出自《猛烈咒语显现之续》，第五品，讲述秘密结合之章节。 此后，世尊又...
English
Grounding. Power connected, cutting off bonds. Placed there, the place of strength and sharp blades. The power of weapons, immeasurable. Focusing on the names of the five secret treasures. Briefly, striking with four combinations. Tormenting and urging in three secluded places. Violently combining heaven, earth, and space. The combination of fierce mantras is as follows: E Ka Ya Ma He Ra Ga Sha Dun Sa Ka Ra Ya. Sarva I Nan Drik Chung Tsi Tirta Kha Shak Srog Zir Spur Nan Rbad Ya. Fierce protection, the most supreme of all. All combinations gather and accomplish. Thereafter, the Bhagavan again spoke of this burnt offering for cutting off consequences at the end of all actions. The burning action of fierce combination. Whatever harms, smear the mandala on the ground with blood. In the center, three triangles, possessing three openings. Inner and outer gaps, the length of a finger, thus established. Twelve illusory eyes, twenty-two large spokes. The outer circle is round, five, two, one Bharnya. Finally, surrounded by a fire heap. Within this, the order of placement is: In the center, place the object of visualization, the image one cubit high, shape the homa wood. The opening is crescent-shaped. The image is a fire heap. Twelve illusory eyes, the fierce root mantra. On the other side, weapons, sharp blades, the burning mantra. The outer circle, images of Bhastor, frog, snake, fish. Garuda, fever, mountain of poison, hundred poisons. Three oils, three fats, poison water, milk, blood. Various herbs, wine, black oil, incense. Draw on fine cloth as before and urge. Recite curses for seven or nine days, and urge. The messenger strikes with weapons, for fierce actions. With urging and ten fierce mantras, add burning substances and offer. Smear the object of visualization with incense, bathe with clean water and place. After the ritual, place the suppressing effigy on the remains. Wheel, skull pressed on the lion's body. The great mudra, the most supreme of bodily empowerment and protection. The combination of fierce mantra burning is as follows: E Ka He Dun Ya Ma Rasga Sa Ka Ya. Sa Na Ga Du Ra Tri Tsa Du Me U Nan. Pull out the nail. Shout at the life. Tsista Breng Shak Ram. Myog Thum Rbad. Destroy all careless combinations. The many branches of fierce mantras. Whatever combination is practiced, it is accomplished with one. If the combination is practiced briefly, there is danger. Wisdom bindu combined with light. From the Tantra of Manifesting Fierce Mantras, the fifth chapter, which teaches the secret combination. Thereafter, the Bhagavan again...
Chinese
此（指莲花生大士）说了甚深秘密的结合。结合的根本有二种，即诛杀和救度的事业。诛杀的事业具有四和二的组合，同样地，救度被安排为四种。十二种特殊是结合之最胜，获得事业秘密、方法秘密和行进。诛杀的前行如下所示：在加持巨大的安乐之处，开始最秘密的结合。具有斯提拉的融入和傲慢，哈拉黑和匝玛尔迪，在贝嘎达的世界里，亚玛拉斯嘎安乐的境界。在幻化的蕴聚处进行处所的训练，提升至珍宝的王位。心的精要无二放射，将其他会众转化为天神，享受会众。获得自主和安乐，并且行进。它的结合如下所示：取走违犯戒律的衣服，涂抹石灰、铁粉、铜粉和毒水。分成两份，开始绘制线条。以威慑手印确立誓言，结合猛咒和诅咒一千次。在四个最小的油灯中，从二十六开始设置轮。从中央绘制四圈线条。中央的宫殿是安乐的住所。绘制身体的形象并命名。在三个月牙上安置活跃的神灵。外层十二是根本咒语。再次环绕呼唤、诅咒和杀戮。书写和内外如同上述。在最后的十六个幻眼中，杀戮和压制的365。剃刀。存在之龟位于腹中。以毒和血喂养锐气，将君主或地方守护神置于头盖骨中。连同残渣一起倒入青黑色的坑中。从不可见的状态转变为智慧的。嬉戏的大手印。猛烈催促，用力牵引。结合遍布虚空的金刚结合。在诅咒的身体上刺入驱魔刀。不混合姓名和血统，用于界。压在层层堆叠的腹部中。或者在巨大的坛城之下，收集教令的加持，压在珍宝的腹部中。忏悔和善行不断绝。吉祥之名六时不断绝。收集五大元素的精华，稳固在珍宝的王位上。收集物质的糟粕的生命，降临于中央的胚胎处所的形象上。土、火、水和风。安置于虚空界的范围中。以清净目标的量度来驱逐。智慧的猛咒如下所示
English
This (referring to Padmasambhava) spoke of the most secret union. The root of union is twofold, namely the activities of killing and saving. The activity of killing possesses a combination of four and two, and similarly, saving is arranged as four. Twelve special are the most excellent of union, obtaining secret of activity, secret of method, and progression. The preliminary of killing is as follows: In a place of great blessing and bliss, begin the most secret union. Possessing the inclusion and arrogance of Stila, Hala black and Tsamardi, in the world of Begata, the realm of bliss of Yamarasga. Train the place in the accumulation of illusion, elevate to the throne of jewels. The essence of mind, non-dual radiance, transform other assemblies into deities, enjoy the assembly. Obtain self-mastery and bliss, and progress. Its union is as follows: Take away the clothes that violate the precepts, smear lime, iron powder, copper powder, and poisonous water. Divide into two parts, begin to draw lines. Establish the oath with a threatening mudra, combine fierce mantras and curses a thousand times. In the four smallest oil lamps, set up the wheel from twenty-six. Draw four circles of lines from the center. The palace in the center is the abode of bliss. Draw the image of the body and name it. Place active deities on the three crescents. The outer twelve are the root mantras. Again, surround with calling, cursing, and killing. Writing and inside and outside are like the above. In the last sixteen illusion eyes, killing and suppressing 365. Razor. The turtle of existence resides in the abdomen. Feed sharpness with poison and blood, place the monarch or local guardian in the skull. Pour into the blue-black pit together with the residue. Transform from an invisible state into wisdom. The great mudra of play. Urge fiercely, pull forcefully. Combine the vajra union that pervades the sky. Pierce the exorcism knife into the cursed body. Do not mix name and lineage, use for the boundary. Press down on the layered abdomen. Or under the great mandala, collect the blessings of the command, press down on the jewel's abdomen. Confession and virtue are never ceased. Auspicious names are never cut off at six times. Collect the essence of the five elements, stabilize on the throne of jewels. Collect the life of the dregs of matter, descend on the image of the central embryonic place. Earth, fire, water, and wind. Place in the realm of the sphere of space. Expel with the measure of pure aim. The fierce mantra of wisdom is as follows