Tibetan
་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག ཨཱོཾམབྱུང །ཀྭ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྲིན་ལས་མཆོག །ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྣམས་མཆོག །དུ་ཞེས་བྱ་བ་ཞེ་སྡང་མཆོག །པ་ནི་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པའོ། །ཕ་ནི་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའོ། །ཊ་ནི་དགྲ་རྣམས་སྙིང་ནས་འདྲེན་པར་བྱེད། །ཨ་ནི་ལས་རྣམས་བྱེ་བྲག་འབྱེད། །ཅེས་བསྟན་པས་ནི་ལས་ཀྱི་ཁོག་དོན་ནོ། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་བརྩམ་པར་བྱ། །ལས་རྣམས་མཆོག་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྡང་བར་སེམས་པའི་དགྲ་བོ་ལ། །མིང་དང་རུས་དང་དྲེ་མ་རྐང་རྗེས་རྣམས། །ཧོམ་མཆོག་ནང་དུ་ཡམ་གྱི་བླུག་པར་བྱ། །རཀྟ་འགུ་ཡ་འབྲས་བུ་གསུམ། །ནིམ་པའི་ཁུ་བ་དང་། ཙ་ན་ཀ་ཡི་འབྲས་བུ་ཡིས། དེ་ལ་དགྲ་ཡི་གཟུགས་བྱས་ལ། །ལས་རྣམས་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་ལ་བསྒྲུབ། །བསད་ཅིང་གནན་པར་བྱ་བའི་ཐབས། །གྲོ་ག་རམ་སམ་ཤོག་ཤོག་ལ༷། །དམིགས་པའི་གཟུགས་ནི་བཅས་ནས་སུ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་སྙིང་པོ་ནི། །ཨཱོཾ་ཧྲི་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བར་བྲི། ཁར་ནི་བྷརྙ་ཚལ་པ་གཅིག །ནང་དུ་ཉུང་དཀར་བླུག་ནས་ནི། །སྔགས་ནི་འདི་འབུམ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་སྒྲི་ཀྲི་ཏ་ཏི་སྟོང་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་མྱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། གྲངས་ཚང་བ་དང་། བ་ཡུ་ཏའི་ཁུ་བས་གཟུགས་ལ་དྲན་ཞིང་གཏོར་རོ། །དེ་559༄༅། །ནས་ཐོད་རློན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། སྔགས་ནི་སྟོང་རྩ་གཅིག་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་མ་ཁྲན་ཀང་ཏ་ར་སྟུ༷་བྷ་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། དེ་ནས་ཏྲི་ཤུ་ལའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཀ་ནའི་ཀའི་ཁུ་བས་བྲན་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཏེ། བྱི་ཀྲིཏ་ཏ་ད་ར་ན་མ་ར་ནི་ན་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། ཞེས་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་ཐོད་ཕྲེང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། འབྲི་རྟའི་ཁུ་བ་དང་། པྲ་མ་ར་ཏའི་ཁུ་བས་གཟུགས་ལ་བྲན་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །ཨོ་ཀྭ་ལ་རྭ་པ་ཏ་བི་ར་སི་ནི་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། དེ་ནས་པྲོ་ཛ་ཨན་ཛ་ནའི་ཞགས་པས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བཅིངས་ལ། སྔགས་འདི་སྟོང་རྩ་གཅིག་བཟླས་སོ། ཨཱོཾ་ཀྭ་ལ་རྭ་པ་སྟི་ཀྲི་ཏ་ཏ་ས་མ་འདའ་་རེ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ།དེ་ནས་ཡང་བྷརྙ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བཅུག་ལ། བྷསྟོ་གཉིས་ལ་ཡི་གེ་འདི་བྲིའོ། །ཨཱོཾ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཏ་བི་ར་སི་ཁ་ད་ཁ་ན་ལ༷་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། སྤྱི་བོ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ་གཟུགས་ལ་བརྡེག་གོ །ཨཱོཾ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་མྱ་ར་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། དེ་ནས་ཆུ་མིག་ཀླུ་ཡོད་ངེས་པར་སོང་ལ་རྫས་ཐམས་ཅད་དེར་སྦས་ཏེ་གཉེར་གཏད་བྱའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་སྣྲི༷༷སྐྱི༷༷བཛྲ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་སརྦ
Chinese
一切之最胜。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。卡名为事业最胜。拉名为业等最胜。杜名为嗔恚最胜。帕乃贪着执迷。帕乃一切摧毁。扎乃从心引出诸敌。阿乃事业种种分别。如是所示乃事业之要义。此后开始诸业。诸业生起殊胜之心。其后对于心怀嗔恨之仇敌，名与姓氏及足迹等，于殊胜火供之中，以魇物倾注之。红花、阿古雅、果实三者，尼姆之汁液与恰那卡之果实，以此造作仇敌之形像。诸业勤奋修持而成就。杀戮镇压之方法，格热嘎、让桑、肖肖拉。于所缘之形像安立后，于彼心间书写心髓：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啥（藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具惭耻）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！于卡之巴尔尼亚瓶中，内中倾入白芥子后，此咒念诵一百零八万遍。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）格日格日达达帝松嘎，某某，某某人，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！数量圆满后，以巴玉达之汁液涂抹形像并抛掷。之后，以湿颅骨之手印，念诵此咒一千零一遍。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）嘎拉杜巴玛钦冈达拉斯度巴亚吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！之后，以三叉戟之手印，以卡那之汁液涂抹，并念诵此咒。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘎拉杜巴德，贝格日达达达拉那玛拉尼那吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！如是念诵。之后，以颅鬘之手印，以母水牛之汁液与布拉玛拉达之汁液涂抹形像，并念诵此咒。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘎拉ra巴达贝拉色尼吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！之后，以布若扎安扎那之索，捆缚仇敌之形像，念诵此咒一千零一遍。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘎拉ra巴斯帝格日达达萨玛阿达热吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！之后，又将仇敌之形像放入巴尔尼亚合口瓶中，于两个瓶上书写此字：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘎拉杜巴达贝拉色卡达卡那拉啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！以此，结单尖金刚之手印，于顶轮绕三圈，击打形像。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘎拉杜巴班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）格里格拉雅，某某，某某人，吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！之后，务必前往有龙之泉眼，将一切物品埋藏于彼处并交付。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）斯日斯格日班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）嘎拉杜巴萨瓦
English
The best of all. Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）. The one called Kva is the best of activities. The one called La is the best of all actions. The one called Du is the best of hatred. Pa is attachment and clinging. Pha is the complete destruction of everything. Ṭa draws all enemies from the heart. A distinguishes all actions. As it is taught, this is the essence of action. Then, the actions should be started. The actions should generate the best mind. Then, to the enemy who harbors hatred, their name, clan, and footprints, should be poured into the supreme homa with yam. Rakta, Aguya, and three fruits, the juice of Nimba, and the fruit of Chanaka, with these, make an image of the enemy. Cultivate diligence in all actions and accomplish them. Methods for killing and suppressing: Gro ga ram sam shog shog la. After fixing the visualized image, write the essence in its heart: Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Hri（藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具惭耻） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）! In a Khar Bharnya pot, after pouring white mustard seeds inside, recite this mantra one million and eight hundred thousand times. Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Shri krita tati stong ka che ge mo mya ra ya Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）! When the count is complete, smear the image with the juice of Bayuta and throw it away. Then, with the mudra of a fresh skull, recite the mantra one thousand and one times. Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） Kva la dupa ma khran kang ta ra stu bhaya Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）! Then, with the mudra of a trident, smear with the juice of Kana and recite this mantra. Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Kva la dupa te, bi krita ta da ra na ma ra ni na Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）! Recite thus. Then, with the mudra of a skull garland, smear the image with the juice of a female buffalo and the juice of Pramarata, and recite this mantra. Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Kva la ra pata bi ra si ni Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）! Then, bind the enemy's image with the noose of Proja Anjana, and recite this mantra one thousand and one times. Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Kva la ra pa sti krita ta ta sa ma ada re Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）! Then, again, put the enemy's image into a closed Bharnya pot, and write this letter on the two Bhasto: Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Kva la dupa ta bi ra si kha da kha na la Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）! With that, make the mudra of a single-pointed vajra, circle the crown three times, and strike the image. Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Kva la dupa Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） Kili Kilaya che ge mo mya ra ya Hum（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）! Then, be sure to go to a spring with nagas, bury all the substances there, and entrust them. Om（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） Sri Skri Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） Kva la dupa Sarva
Tibetan
་སྭ་ཏ་སུ་ཀི་བུད་ཏུ་གད་ཛ་དང་ལ་བ་ཏེ་ཀུ་རུ་ཕཊ། དེ་ལྟར་བྱས་ཏེ་ཆུ་མིག་ལ་གཡོན་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བ་ལན་དགུ་བྱའོ། །རང་ཉིད་དེར་འདུག་ན། སྐྱོན་རྣམ་པ་གསུམ་ཞིག་ཡོདདེགུརྒྱ། གཤིནརྗེ560ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ལས་གསང་བའི་མན་ངག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།ད་ནི་ཀྭ་ལ་རྭ་པ་གསང་བའི་ལས་གཉིས་པ་སྟེ། ཀ་བཱ་ལའི་ག་བུར་གོང་དུ་སྨོས་པའི་རྫས་རྣམས་བཅུག་ལ། ཁ་སྦྱར་ཏེ་དོག་པ་ནག་པོས་བཅིངས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་གསུམ་བཅིངས་ཏེ། སྔགས་འདི་ཁྲི་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་ས་བ་ནད་ནན་ཏ་ཨརྫ་ན་ཧ་ཧ་ལེ་ལེ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཧྲི་བ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། དེ་བཟླས་པ་རྫོགས་པ་དང་། དོག་་སྐུད་ནག་པོ་བཀྲོལ་ལ། ག་བུ་ཁ་ཕྱེ་ལ། མཚན་དང་ལྡན་པ་གཅིག་ལ། གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་གཟུགས་བྲིའོ། །གཅིག་ལ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བྲི། དགྲ་བོའི་སྙིང་གར་ཕུར་བུ་འགྲེང་པའི་གཟུགས་བྲི།་གཤིན་རྗེ་ འི་ཐུགས་ཀར་ཀུ་ལ་དུ་བའི་ཡང་སྙིང་བྲི། དེ་ནས་ག་བུ་ཁ་སྦྱར་ལ་དོག་པ་དམར་པོས་བཅིངས། སྔགས་འདི་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་སོ། །དབང་པོ་སྡུས་ཤིག་ཕཊ་ཕཊ། ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། དེ་ནས་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རང་་བཞིན་གྱི། ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་ལ་བཅས་པའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་དོ། །་ཨཱོཾ་དྷི་ཏེ་ཏི་ནཱ༷་བ་རུ་པདྷིང་དུད་ཀྭ་ལ་རྭ་པ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཧཱུཾ༷་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་གུ་གུལ་ནག་པོའི་ཁུ་བ་དང་། དྷ་ཏུ་ར་གཉིས་བཀུས་པའི་ཁུ་བས་ ་བྲི་བའི་སྔགས་འདི་སྟོང་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་བརྙ་དུ་པ་ཏ་རྙིང་་༷༷ན་མ་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཡ་ཁྲན་ཏ་ཕཊ། དེ་ནས་ག་བུ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་གི་རྒྱབ་ལ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་རྩ་བའི་སྔགས་བྲིས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ལག་པ་གཡས་561༄༅། །གཡོན་མཐེབ་མཛུབ་རྩེ་སྤྲད་ལ། སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་བསྒྲེང་ལ། རང་གི་གོང་གི་སྔགས་བཟླས་ལ། རང་གི་དགྲ་བོ་གར་གནས་པའི་སར་སྦའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་གྲོག་ཚང་གི་སས་མནན་ལ། རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མནན་ནོ། །ཀྭ་ལ་རྭ་པའི་ལེའུ་གཉིས་འབྱུང་བ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།ད་ནི་གསང་བའི་མན་ངག་ལེའུ་སྟེ། དང་པོར་བདག་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་ཏེ། སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལས། ཀུན་ཏུ་སྣང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྙིང་རྗེའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་བར་བསྒོམ། དེ་ནས་རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བདག་ཉིད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཧཱུཾ༷་དུ་གྱུར་པ་ལས། དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐུར་གསལ་བར་བསྐྱེད་དེ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་དཀ
Chinese
སྭ་ཏ་སུ་ཀི་བུད་ཏུ་གད་ཛ་དང་ལ་བ་ཏེ་ཀུ་རུ་ཕཊ། 像这样做了之后，要从左边绕着泉眼转九圈。如果自己待在那里，会有三种过失。出自《阎魔黑尊续》中，讲述事业秘密口诀的第九品。现在是卡拉拉瓦秘密事业的第二部分：将之前提到的卡巴拉嘎布尔的物品放入其中，合上，用黑色的绳子捆绑，结上三种手印，念诵这个咒语十万遍。ཨཱོཾ་ས་བ་ནད་ནན་ཏ་ཨརྫ་ན་ཧ་ཧ་ལེ་ལེ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཧྲི་བ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵完毕后，解开黑色的绳子，打开嘎布，给一个有相的人，画阎魔黑尊的形象。在一个上面画敌人的形象，在敌人的心口画竖立的橛的形象，在阎魔的心间写库拉度巴的命咒。然后合上嘎布，用红色的绳子捆绑，念诵这个咒语三遍。དབང་པོ་སྡུས་ཤིག་ཕཊ་ཕཊ། ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后念诵善巧方便自性的，具有手印的这个咒语。ཨཱོཾ་དྷི་ཏེ་ཏི་ནཱ༷་བ་རུ་པདྷིང་དུད་ཀྭ་ལ་རྭ་པ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵一百零一遍摄受的ཧཱུཾ༷་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后用黑古古的汁液和达图拉两种捣碎的汁液书写的这个咒语念诵一千零一遍。ཨཱོཾ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་བརྙ་དུ་པ་ཏ་རྙིང་་༷༷ན་མ་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཡ་ཁྲན་ཏ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后在两个嘎布的手背上写卡拉度巴的根本咒，手印是右手和左手拇指食指相抵，其余手指竖立，念诵自己的上面的咒语，埋在自己敌人所在的地方。在上面用蚂蚁窝的土压住，用十字架压住。卡拉拉瓦的第二品，出现秘密的第十品。现在是秘密口诀品：首先观修自己的如是性三摩地，从空性的自性中，观修普贤的三摩地，慈悲的真如显现。然后从因的三摩地，自己的菩提心变成ཧཱུཾ༷་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），从那里面，清楚地生起吉祥阎魔敌的形象，身色深蓝黑色，三面六臂，右
English
sva ta su ki bud tu gad dza dang la ba te ku ru phat. Having done that, circumambulate the spring nine times from the left side. If you stay there yourself, there will be three kinds of faults. From the Tantra of Black Yamari, the ninth chapter explaining the secret instructions of the activity. Now, the second part of the secret activity of Kalarawa: Put the items of Kabala Gabur mentioned above into it, close it, tie it with a black rope, tie three kinds of mudras, and recite this mantra a hundred thousand times. Oṃ sava nad nan ta ardza na ha ha le le kva la du pa hri va hūṃ phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) After completing the recitation, untie the black rope, open the gabu, give it to someone with characteristics, and draw the image of Black Yamari. On one, draw the image of the enemy, draw the image of a standing stake on the enemy's heart, and write the life mantra of Kula Dupa on Yamari's heart. Then close the gabu and tie it with a red rope, and recite this mantra three times. Wangpo Dus Shig Phat Phat. Kva la du pa hūṃ phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then recite this mantra of skillful means and nature, with mudras. Oṃ dhi te ti nā va ru padhing dud kva la ra pa hūṃ phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite the subduing hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) one hundred and one times. Then recite this mantra written with the juice of black guggul and the juice of two crushed dhaturas one thousand and one times. Oṃ kva la du pa brnya du pa ta rnying nan ma ya hūṃ phat ya khran ta phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then write the root mantra of Kala Dupa on the back of the hands of the two gabus, the mudra is the right and left hand thumb and index finger touching, the remaining fingers raised, recite your own mantra above, and bury it in the place where your enemy is. Press it down with soil from an ant nest on top of it, and press it down with a cross. The second chapter of Kalarawa, the tenth chapter in which secrets appear. Now is the chapter of secret instructions: First, meditate on your own Suchness Samadhi, from the nature of emptiness, meditate on the Samadhi of Samantabhadra, the true nature of compassion manifests clearly. Then from the Samadhi of the cause, your own Bodhicitta transforms into hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), from that, clearly generate the image of glorious Yamari, body color dark blue-black, three faces, six arms, right