Tibetan
ང་བས་སྣག་ཚ་བྱས་ནས། འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ། དེ་ལ་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་བྲིས་ཏེ། ཁམ་སའིགབཚེཚོནསེརཔོསབསྐུས་པ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ལ། གབ་ཚེ་སྟེང་མའི་རྒྱབ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་རེ་ག་བདུན་རིམ་གྱིས་བསྐོར་བ་བྲིས་ལ། དེའི་དཀྱིལདུརིརབགཅིགཡིནཔལ། རི་567༄༅། །རབ་ཀྱི་སྟེང་ནས་རྭ་བརྒྱད་བྱུང་བ་ནི། །རི་གྲུ་བཞི་པ་བརྒྱད་བྲིས་ལ། རི་རབ་དང་རི་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་དུ་ཧཱུཾ༷་བ༷་བརྒྱད་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ། །ལ༷་སེར་པོ་གཅིག་བྲིས་ལ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ། ཚོན་སྐུད་སེར་པོས་དཀྲིས་མནན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ལ། ལྷ་ཡ་མུརྙ་ཀ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་སེར་པོའི་ནང་ན་བཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཀྱང་ལ༷་སེར་པོ་ལས། འོད་ཟེར་ན་བུན་སྤྲིན་ཕུང་སྟུག་པོར་བྱུང་བས། གང་ལ་བྱ་བའི་དངོས་པོ་དེ་གཡོགས་ཤིང་། དེས་ཅི་ཡང་མི་ཤེས་པ་དང་མི་མཐོང་བ་དང་། རི་རབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་བཅས་པས་ཀྱང་། ཡང་དང་ཡང་དུ་ལན་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་གནན་པར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །སྙིང་པོ་འདིའོ། །ཨཱོཾ་སྙི༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་ལ༷་ཆེ་གེ་མོའི་ལུས། སྟུ༷་བྷ་ཡ་ནན་ལ༷། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་མནན་པའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་ངག་གནན་པའི་ལས་བྱ་དགོས་ན། གོང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ། འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ། གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་དང་། སྨྲ་བའི་དོན་ཀུན་ལ༷་གྱི་བར་དུ་རྫོགས་པར་བྲིས་ལ། བཟླས་བརྗོད་བྱ་ཞིང་གནན་པ་ནི། ངག་མནན་པའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་མྱོས་པར་བྱ་བའི་ལས་ནི། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྣག་ཚས་འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ། འཁོར་ལོའི་ས་568སྟོང་པར་ཡོད་པར། བ༷་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ། བཟླས་བརྗོད་བྱ་ཞིང་གང་ལ་མིང་དང་། མུ་ཁ་བན་ད་ན་བན་ད་མུ་ཀ་ཀང་ཀུ་རུ་བ༷་ཞེས་མིང་རུས་དང་སྔགས་བསྲེས་པ་བྲིའོ། །བདག་ཉིད་ཡ་ནཱརྙ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བསྒོམས་ལ། འཁོར་ལོ་ལུག་གི་ཁོག་པར་བཅུག་སྟེ། །དགྲ་བོའི་སྙིང་སེམས་དེ་ལ་དབབ་པོ། །འཁོར་ལོ་ནི་རེག་བཞི་རིམ་དུ་བསྐོར་བ་ལ། ཚོན་སྣ་ལྔས་བསྐོར། འཁོར་ལོ་གཉིས་ལ་གཅིག་ཕྱིན་ཕྱོགས་སུ་བྲིས་ནས་ཁ་སྦྱར་བ་དང་། ཡེ་གེ་དང་སྔགས་ཀུན་མཉམ་པོར་འགྱུར་རོ། །པྲ་ཡོ་གས་མནན་པ་དང་། བྲི་བ་དང་། བསྒོམ་པ་དང་། འཛབ་བྱས་ན། མྱོས་ནས་ལུས་དང་སེམས་བཅིངས་པར་འགྱུ
Chinese
我以墨汁绘制两个轮，并在两个字之间写上所要施加的对象的名字，用姜黄色的颜料涂抹后使其贴合。在上面的盖子的背面，绘制七层逐渐环绕的方形坛城，其中心是须弥山。山567༄༅། 须弥山顶端生出八角，绘制八个方形山，在须弥山和八个山内写八个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）和八个瓦（藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：风）。在其上方，在金刚交杵环绕的方形坛城中央，绘制一个黄色的拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：地）。观想其安住在不空成就佛的位置上，用黄色丝线缠绕按压。自身面向南方，观想黄色身色的忿怒尊，安住在黄色方形坛城内。通过禅定，从黄色的拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：地）中，放射出浓密的云雾般的光芒，覆盖所要施加的对象，使其一无所知，一无所见。须弥山和金刚交杵等，反复按压八次，并念诵咒语。此乃心咒。嗡 斯德里 卓 比克里 达那 拿 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断） 拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：地） 某某的身体。 斯德 怕呀 拿 拿 拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：地）。 这就是压制身体的方法。 如果需要进行压制语言的行为，如前所述，绘制两个轮，并将所要施加的名字和所有言语的内容完整地写在拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：地）字之间，念诵并按压，这就是压制语言的行为。 如果要进行使人迷醉的行为，在墓地的布上用下面将要出现的墨水绘制轮，在轮的568空白处，在两个瓦（藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：风）字之间，念诵并写上所要施加的名字，以及“穆卡 班达纳 班达 穆卡 冈古如 瓦（藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：风）”，将名字、姓氏和咒语混合在一起。 观想自己处于忿怒尊的瑜伽状态，将轮放入羊的腹中，并将敌人的心识投入其中。 轮由四层环绕，用五种颜色的颜料涂抹。将两个轮一个顺时针方向绘制，然后将它们贴合在一起，这样字和咒语就会完全一致。 如果通过实践进行按压、书写、观想和念诵，就会迷醉，身体和心识都会被束缚。
English
I made ink and drew two wheels. In between the two letters, I wrote the name of the object to be acted upon. I applied turmeric yellow paint and put them together. On the back of the upper lid, I drew a square mandala with seven layers gradually encircling it. In the center of it is Mount Sumeru. Mountain 567༄༅. Eight horns emerge from the top of Mount Sumeru. I drew eight square mountains. Inside Mount Sumeru and the eight mountains, I wrote eight Hums (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) and eight Vas (藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：Wind). Above it, in the center of a square mandala surrounded by a vajra cross, I drew a yellow La (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：Earth). Meditate that it resides in the position of Amoghasiddhi. Wrap and press down with yellow thread. Facing south, visualize the deity Yamari, yellow in color, residing in a yellow square mandala. Through samadhi, from the yellow La (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：Earth), rays of light like dense clouds arise, covering the object to be acted upon, making them unaware and unable to see anything. Mount Sumeru and the vajra cross, repeatedly press down eight times, and recite the mantra. This is the heart mantra. Om Stri Jyo Bikri Tvana Nana Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Cut) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Cut) La (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：Earth) So-and-so's body. Stri Bhaya Nana La (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：Earth). This is the action of suppressing the body. If the action of suppressing speech is required, as mentioned above, draw two wheels, and write the name of the object to be acted upon and all the content of speech completely between the La (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：Earth) syllable, recite and press down, this is the action of suppressing speech. If the action of causing intoxication is to be performed, draw a wheel on the cloth of the cemetery with the ink that will appear below. In the empty space of the wheel 568, between the two Vas (藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：Wind) syllables, recite and write the name of the object to be acted upon, and "Mukha Bandhana Banda Muka Kangkuru Va (藏文：བ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：Wind)", mixing the name, surname, and mantra together. Visualize yourself in the yoga state of Yamari, put the wheel into the belly of a sheep, and cast the enemy's heart and mind into it. The wheel is surrounded by four layers, painted with five colors. Draw the two wheels, one clockwise, and then put them together, so that the letters and mantras will be completely consistent. If pressing, writing, visualizing, and reciting are done through practice, one will become intoxicated, and both body and mind will be bound.
Tibetan
ར་ཏེ། གླེན་པའམ་ར་རོ་བས་མྱོས་པ་བཞིན་དུ་ཅི་ཡང་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨཱོཾ་ཧི༷༷྅༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་བ༷་ཆེ་གེ་མོ་བ༷། ཞེས་སྔགས་གོང་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་པར་བྱ་བ་ནི་མྱོས་པར་བྱ་བའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་གསད་པར་བྱ་བའི་ལས་ནིའདི་བརྩམ་པའི་ཚེ། མི་སྨྲ་བར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་བླངས་ནས། སྐེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭ་དང་། ཉུང་ནག་གི་མར་དང་། དུག་དང་ཤིང་ནིམ་པའི་ལའི་ལོ་མ་དང་། ཀ་ན་ཀའི་ཁུ་བ་དང་། མི་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་དང་།མཛུབ་མོའི་ཁྲག་རྣམས་བསྲེས་ལ་སྣག་ཚ་བྱས་ཏེ། བྱ་རོག་གི་སྒྲོ་རྩ་ལ་སྨྱུ་གུ་བྱ་སྟེ། འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀ་ལ་ཧཱུཾ༷་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མིང་བྲིའོ། །བདག་ཉིད་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། ཡ་སྨྱུརྙ་ཀའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ། གང་569༄༅། །ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ངན་པ་རིད་པ་རྟུལ་བ་ཅིག་མངོན་དུ་འདུག་པར་དམིགས། དེའི་ལུས་དང་སྤྱི་བོ་དང་སྐྲ་མཚམས་དང་། གནས་རྣམས་སུ་རིགས་སྔགས་གཞན་གྱིས་བསྲུངས་པ་བཤིགས་ལ། བདག་གི་དྲུང་ན་འདུག་པར་དམིགས་ལ། ཁྲོ་བོ་དེ་ཡི་འཁོར་ཡང་སྤྲུལ་པ་ཁྲོ་བོ་དང་ཕྲ་མེན་གྱི་ཚོགས་མང་པོས་དེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དབུགས་དང་། དྭངས་མ་དང་། སྲོག་མེད་པར་བྱས་ཤིང་ཕྲལ་བ་ནི། དཔེར་ན་ཁང་པ་སྟོང་པ་དང་འདྲ་བར་ལུས་དང་ཤེས་པ་ཕྲལ་ཏེ། སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྣམས་པས། ལུས་དུམ་བུ་བརྒྱར་གཏུབས་ཏེ། དེའི་ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། རྐང་དང་།ལྤགས་ཤུན་དང་། ཚིལ་དང་། ཞག་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། གློ་སྙིང་དང་ནང་ཁྲོལ་རྣམས་རྡུལ་དུ་བརླག ཉོན་མོངས་པ་དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་དང་། ཁོང་དུ་གསོལ་ཏེ་མེད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡང་བརྣན་ན། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་སྤྲིན་ནག་པོའི་མདོག་དང་འདྲ་བ། ཆུ་ནག་པོའི་རླབས་བཞིན་དུ་འོད་ནག་པོ་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པ། མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ། ལག་ན་གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་དང་། ཞགས་པ་ཐོགས་པ། གསུས་པ་ཆེ་ལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལུས་སྦྲུལ་ནག་པོས་བརྒྱན་པ་དང་འདྲ་བ་གཅིག་འོང་ནས། ཡང་དམིགས་པ་དེ་ལ་བེ་ཅོན་གྱིས་བརྒྱབ་ནས་བསད་དེ། སྙིང་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཟོས་པར་བསམ་ཞིང་བཟླས་པ་འདི་བྱའོ། །ཨཱོཾ་570ཧེ༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུཾ༷་ཆེ་གེ་མོ་མུ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། ཧཱུཾ༷་ཧི༷༷྅༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་མྱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། ཞེས་པ་ནི་བསད་པའི་ལས་སོ། །ཡང་གསད་པའི་ལས་ལ། གོང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཡོ་བྱད་བསགས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་མཆན་
Chinese
因此，就像被愚蠢或疯狂所麻醉一样，什么也不知道。嗡 嘿 吽 比克里塔 纳纳 吽 吽 帕特 帕特 瓦 切给摩 瓦。（藏文：ཨོཾ་ཧི༷༷྅༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་བ༷་ཆེ་གེ་མོ་བ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hi hūṃ bikrīta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ va che-ge-mo va，汉语字面意思：嗡 嘿 吽 比克里塔 纳纳 吽 吽 帕特 帕特 瓦 某某 瓦。）像以上咒语一样念诵，是麻醉的行为。 那么，要做的就是杀戮，在开始这个行为时，不说话地从墓地拿一块布，混合人尿和盐，黑芝麻油，毒药和印度楝树的叶子，卡那卡汁，焚烧尸体的木炭，手指血，做成墨水，用乌鸦的羽毛根做笔，在两个轮子的两个吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之间写上名字。自己面向南方，观想亚姆亚卡的形象，看到要施法的人的形象非常糟糕，瘦弱，迟钝地显现。破坏其身体、头顶、发际线和各个部位被其他血统咒语守护的地方，观想他站在自己面前，那个愤怒者的眷属，也由化身愤怒者和女使者的大群，使其意识、呼吸、精华和生命消失并分离，就像空房子一样，身体和意识分离，化身愤怒者手持各种武器，将身体砍成一百块，将其肉、血、骨头、皮肤、脂肪、油、胆汁、肺心和内脏都摧毁成灰尘，将烦恼三毒放入嘴里，吞入腹中，观想其消失。然后再次强调，阎罗死神，像黑云的颜色一样，像黑水的波浪一样，黑色光芒燃烧并骚动，骑着水牛，手持阎罗的棍棒和绳索，肚子大，牙齿咬紧，身体像被黑蛇装饰一样的一个出现，又用棍棒击打那个目标，杀死，观想其心脏等全部被吃掉，并念诵这个：嗡 嘿 比克里塔 纳纳 吽 吽 帕特 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཧེ༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ he hūṃ bikrīta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 嘿 比克里塔 纳纳 吽 吽 帕特 帕特。）吽 切给摩 穆拉亚 吽 帕特。（藏文：ཧཱུཾ༷་ཆེ་གེ་མོ་མུ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ che-ge-mo mu-ra-ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 某某 穆拉亚 吽 帕特。）吽 嘿 比克里塔 纳纳 吽 吽 帕特 帕特。（藏文：ཧཱུཾ༷་ཧི༷༷྅༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hi hūṃ bikrīta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：吽 嘿 比克里塔 纳纳 吽 吽 帕特 帕特。）切给摩 穆亚拉亚 吽 帕特。（藏文：ཆེ་གེ་མོ་མྱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：che-ge-mo mya-ra-ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：某某 穆亚拉亚 吽 帕特。）这是杀戮的行为。 此外，在杀戮的行为中，像上面出现的一样，收集物品并制作轮辐
English
Therefore, just as being intoxicated by foolishness or madness, one becomes unaware of anything. Oṃ hi hūṃ bikrīta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ va che-ge-mo va. (Tibetan: ཨོཾ་ཧི༷༷྅༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་བ༷་ཆེ་གེ་མོ་བ༷།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ hi hūṃ bikrīta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ va che-ge-mo va, Literal Chinese meaning: Om hi hum bikrita nana hum hum phat phat va someone va.) Reciting like the above mantra is the act of intoxication. So, what is to be done is killing, when starting this act, silently take a cloth from the cemetery, mix human urine and salt, black sesame oil, poison and neem leaves, kanaka juice, charcoal from burning corpses, finger blood, make ink, use a crow's feather root as a pen, write the name between the two Hūṃs (Tibetan: ཧཱུཾ༷, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) on both wheels. Facing south, visualize the image of Yamāntaka, see the image of the person to be cast as very bad, thin, dull appearing. Destroy the places on his body, head, hairline, and various places that are protected by other lineage mantras, visualize him standing in front of you, the entourage of that wrathful one, also by a large group of emanation wrathful ones and female messengers, make his consciousness, breath, essence, and life disappear and separate, just like an empty house, body and consciousness separated, the emanation wrathful ones holding various weapons, cut the body into a hundred pieces, destroy his flesh, blood, bones, skin, fat, oil, bile, lungs, heart, and internal organs into dust, put the three poisons of affliction into the mouth, swallow them into the stomach, and visualize their disappearance. Then emphasize again, Yama the executioner, like the color of black clouds, like the waves of black water, black light burning and agitated, riding a buffalo, holding Yama's staff and rope in his hands, with a large belly and clenched teeth, a body like being decorated by a black snake appears, and again strikes that target with a club, kills, visualize that his heart and everything else is eaten, and recite this: Oṃ he hūṃ bikrīta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧེ༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ he hūṃ bikrīta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om he hum bikrita nana hum hum phat phat.) Hūṃ che-ge-mo mu-ra-ya hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཧཱུཾ༷་ཆེ་གེ་མོ་མུ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ che-ge-mo mu-ra-ya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hum someone muraya hum phat.) Hūṃ hi hūṃ bikrīta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. (Tibetan: ཧཱུཾ༷་ཧི༷༷྅༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ hi hūṃ bikrīta nāna hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hum he hum bikrita nana hum hum phat phat.) Che-ge-mo mya-ra-ya hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཆེ་གེ་མོ་མྱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: che-ge-mo mya-ra-ya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Someone myaraya hum phat.) This is the act of killing. Furthermore, in the act of killing, like what appears above, gather the items and make the spokes