Tibetan
མས་དང་སྐྱེ་གནས་དབང་དུ་བྱེད་པར་ཆགས་པ་སྟེ། དབང་དུ་གྱུར་ཡང་མ་ཆགས་ཏེ། །སྒོ་གསུམ་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གོས་ནི་འགྲོ་བ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་རྟགས་སུ་དམར་པོར་བསྟན། །དཔེར་ན་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་དར་ལེའུ་བརྒན་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ་བ་ལྟ་བུའོ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ན་བཟར་གསོལ། །ལུས་དང་ཕུང་པོ་ལ་བདག་ཏུ་མི་འཛིན་པ་ནི་བྱམས་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ཆེན་སྤྲོ། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དགོས་འདོད་སྐོང་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་སྦྱིན་པའི་གོས་ནི་རྒྱས་པར་བྱེད་པས་ཡོན་ཏན་གྱིས་སེར་པོར་བསྟན། །དེ་ལྟར་དུ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གི་ན་བཟར་གསོལ། །རང་གཞན་གཉིས་མེད་དུ་མཁྱེན་པས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་སྤྲོས་ནས་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡི། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་ལྟར་སྟོན་ཞིང་དོན་མཛད་པ། །འགྲོ་ ཀུན་མྱང་འདས་ཀྱི་བདེ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །དོན་དུ་གཉེར་བས་བརྩོན་འགྲུས་གོས་ནི་ལྗང་གུར་བསྟན། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ན་བཟར་གསོལ། །བལ་ནག་ཆོས་ཀྱིས་མི་འགྱུར་བ་ལྟར་ཆོས་ཉིད་ངང་ལས་བཅོས་སུ་མེད་པ་ཡི། །མི་འགྱུར་བར་མཚོན་པས་ཁ་དོག་མཐིང་ག་ཅིར་ཡང་ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད། །ཆོས་ཉིད་དེ་མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་རང་བཞིན་པས། །དོན་རྟོགས་པས་ཤེས་རབ་སྟེ་ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བའི་གོས་ནི་མཐིང་གར་བསྟན། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ན་བཟར་གསོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ལས་རྣམས་འགྲུབ། ༈ །རྣམ་པར་བརྗིད་པས་སྐུ། སྨྲ་བརྗོད་འབྱུང་བས་གསུང་། དྲན་རྟོག་མཁྱེན་པས་ཐུགས། འདོད་པ་འབྱུང་བས་ཡོན་ཏན། དོན་མཛད་པས་ཕྲིན་ལས་སོ། ༈ །དབུ་རྒྱན་ནི་ཆོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གོ། །དང་ནི་ཕྱག་གདུབ་དང་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ལ་སོགས་འགྲེ། །དཔུང་རྒྱན་དྲན་པ་སྙན་ཆ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་དོ་ཤལ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན། །སེ་མོ་དོ་བཏང་སྙོམས་དང་མེ་ཏོག་རྒྱན་དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་དུ་བཤད། །སཔྟ་བོ་གྲཱི་ག་ཞེས་པ། སཔྟ་ནི་བདུན། བོ་དྷི་ནི་བྱང་ཆུབ། ཨཾ་ག་ནི་ཡན་ལག་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་འདི་བདུན་ནི་མཐོང་བའི་ལམ་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བྱང་ཆུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པས་ན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ཞེས་བྱ། རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ། བི་བྷཱ་ཥ་ལས་འབྱུང་བ་མིང་དུ་བགྲངས་པའི་གྲངས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞིན་བཤད་པ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ། བྱང་ཆུབ་གསུམ་དུ་འགྲུབ་པའི་ཉེ་བའི་
Chinese
对于母亲和出生之处执着而生贪恋，即使拥有主权也不执着。以三门调伏的戒律之衣，作为调伏众生的象征而示现为红色。例如，如同供养给释迦牟尼佛以丝绸制成的华丽衣物一般。瑜伽自在穿着这样的衣服。不执着于身体和蕴聚，这是慈爱的体现。功德圆满，如意宝珠般的珍宝之藏得以展现。为了满足所有众生的身语意三门的需求和愿望。完全施舍的布施之衣，因其增长功德而示现为黄色。如是，瑜伽自在穿着这样的衣服。以无二的方式了知自他，通过展现众多成就事业的化身，以事业的化身。 为了将一切众生安置于涅槃的安乐之中。以追求意义的精进之衣，示现为绿色。瑜伽自在穿着这样的衣服。如同黑色的羊毛不会因法而改变一样，法性本然的状态是无法改变的。为了象征不变，颜色为深蓝色，无论如何法性都不会改变。因为法性是不变、不坏的自性。通过领悟意义的智慧，即法性不变之衣，示现为深蓝色。瑜伽自在穿着这样的衣服。身语意功德事业皆能成就。༈。以庄严而论为身，以言语表达为语，以忆念思虑为意，以愿望生起为功德，以成办事业为事业。༈。头饰是区分诸法的菩提分法。手镯是精进，正等菩提等。臂钏是忆念，耳环是极度调伏，项链是禅定。腰带是舍，花鬘是喜悦，正等菩提。菩提分法宣说为七支。名为སཔྟ་བོ་གྲཱི་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），སཔྟ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意为七，བོ་དྷི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意为菩提，ཨཾ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意为支分，这七个菩提支分在见道上是唯一真实的菩提之因，因此被称为七菩提支。另一种说法是，从毗婆沙中出现的只是按照名称列举的顺序进行宣说而已，是成就三种菩提的近因。
English
Attachment arises from being attached to the mother and the place of birth, even if one has sovereignty, one is not attached. The robe of discipline, which subdues the three doors, is shown in red as a symbol of subduing beings. For example, like offering the Victorious Shakyamuni Buddha a garment made of fine silk. The Yoga Lord wears such clothes. Not clinging to the body and aggregates is the embodiment of loving-kindness. The great treasure of the wish-fulfilling jewel, which expands qualities, is displayed. For the sake of fulfilling the needs and desires of all sentient beings' body, speech, and mind. The robe of generosity, which is completely given away, is shown in yellow because it increases qualities. Thus, the Yoga Lord wears such clothes. Knowing self and others as non-dual, by manifesting many emanations that accomplish activities, as emanations of action. In order to place all beings in the bliss of Nirvana. The robe of diligence, which seeks meaning, is shown in green. The Yoga Lord wears such clothes. Just as black wool does not change due to Dharma, the natural state of Dharma is immutable. To symbolize immutability, the color is dark blue, and the nature of Dharma does not change in any way. Because the nature of Dharma is immutable, indestructible, and self-existent. The robe of wisdom, which realizes meaning, that is, the unchanging nature of Dharma, is shown in dark blue. The Yoga Lord wears such clothes. Body, speech, mind, qualities, and activities are all accomplished. ༈. Body is majestic, speech is expressive, mind is thoughtful, qualities arise from desire, and activities accomplish purposes. ༈. The head ornament is the branch of enlightenment that distinguishes dharmas. The bracelet is diligence, right enlightenment, and so on. The armlet is mindfulness, the earrings are extreme training, the necklace is samadhi. The belt is equanimity, the flower garland is joy, right enlightenment. The branches of enlightenment are explained as seven. Named Sapta Bodhyanga. Sapta means seven, Bodhi means enlightenment, Anga means limb. These seven limbs of enlightenment are the only true cause of enlightenment on the path of seeing, therefore they are called the seven limbs of enlightenment. In another way, what appears from the Vibhasha is merely explained according to the order of enumeration of names, and it is the near cause of accomplishing the three enlightenments.
Tibetan
རྒྱུ་འདི་བདུན་ཡིན་པས་བསྒོམས་པའི་ལམ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཅེས་བཤད་དོ། །དམ་ཆོས་རྣམ་འབྱེད་དབུ་རྒྱན་རིན་ཆེན་སྤྲས། །དབུ་རྒྱན་གྱི་ཆོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མཚོན་པ་སྟེ། ཐེག་པ་སོ་སོའི་ཆོས་རྣམས་མ་འདྲེས་པར་ཕྱེ་ནས་སྟོན་པ་དང་། །དེ་ཡི་རྟགས་སུ་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་འདི། །གསོལ་བས་རིགས་མ་འདྲེས་པར་སྟོན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དབུ་ཡི་རྒྱན་དུ་གསོལ། །དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་མཚོན་པའི་མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་། །དོན་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མཉེས་ཤིང་དགའ་བར་བྱེད། །དེ་ཡི་རྟགས་སུ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འདི་པ་བརྒྱན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོའི་ སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་གསོལ། །སྙན་ཆ་ལུས་སེམས་བསིལ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟེ། །ཉོན་མོངས་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚ་བས་གདུངས་པ་ཉ་བྱེ་ཚན་གྱིས་བརྡུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །གདུང་སེལ། །དེ་ཡི་རྟགས་སུ་སྙན་ཆ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་གདུང་བ་སེལ་བར་བྱེད་པས་ན་བསིལ་བྱེད་དོ། །བསིལ་བྱེད་འདི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་སྙན་གྱི་རྒྱན་དུ་གསོལ། །དོ་ཤལ་ནི་ཏིང་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་སྟེ་དབུས་མཆོག་ཕྲེང་བ་བརྒྱུས། །ཏིང་འཛིན་གྱི་སྒོ་འབུམ་ཕྲག་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བར་མཛད། །དེ་རྟགས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་མགུར་ཆུ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་འདི། །མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་རྐང་པའི་འོང་བུར་སླེབ་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་དུ་གསོལ། །རིན་ཆེན་མཆོག་སྤྲས་དབུ་བརྒྱན་དྲ་བ་འདི། ༈ །དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག །འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་མ་བསྙེལ་ས་ལེ་མཁྱེན། །དེ་ཡི་རྟགས་སུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དཔུང་རྒྱན་འདི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་དཔུང་པའི་རྒྱན་དུ་གསོལ། །བདག་འཛིན་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་སེ་མོ་དོ་ནི་བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་གོ། །བདག་གི་དོན་ནང་དུ་རྟོགས་ནས་གཞན་གྱི་དོན་ཕྱིར་མཛད་པ། །དེ་ཡི་རྟགས་སུ་མུ་ཏིག་སེ་མོ་དོ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རང་རིག་དོན་གྱི་རྣལ་མ་ལ་བློ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་འབྱོར། ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་པ་ལ་དབང་བསྒྱུར། ཟད་པ་མེད་པས་ན་ཕྱུག་གོ། །ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་གསོལ། །ཕྱག་གདུབ་སྣ་ཚོགས་ལས་མཛད་བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ལྡན། །དགོས་པའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྣམས་མྱུར་བར་འགྲུབ་པར་མཛད། །དེ་ཡི་རྟགས་སུ་གསེར
Chinese
因此，这七个因素是修习之道中的菩提分。以珍宝装饰的圣法分别冠冕。冠冕的分别之法象征着正等菩提之分。它展示了各个乘的法而不混淆。作为它的象征，这五部族的冠冕，通过祈请，展示了部族的不混淆。瑜伽自在者，请佩戴头上的冠冕。象征着喜悦正等菩提之分的，是美丽的鲜花花环。其意义是使所有众生都感到满意和喜悦。作为它的象征，这花环被佩戴。瑜伽自在者，应佩戴各种鲜花的花环。伟大的 身体的装饰品。耳饰是使身心凉爽的，是极其纯净的菩提之分。被烦恼众生的痛苦之热所折磨，就像鱼被热沙击打一样。消除痛苦。作为它的象征，耳饰是消除烦恼痛苦的，因此是凉爽的。这凉爽之物。瑜伽自在者，请佩戴耳朵的装饰品。项链是禅定正等菩提之分，通过中央的殊胜花环串联。它展现了成千上万种禅定之门。作为它的象征，这珍宝项链，珍珠项链到达脚踝。瑜伽自在者，请佩戴花环的装饰品。以珍宝装饰的冠冕网。༈ 念诵正等菩提之分。毫不遗忘地完全知晓轮回和涅槃的所有法。作为它的象征，这各种珍宝的臂钏。瑜伽自在者，请佩戴手臂的装饰品。我执的各种化身，舍摩他，是舍的正等菩提之分。在内心深处理解自己的利益，并为他人的利益而行动。作为它的象征，珍珠舍摩他。瑜伽自在者，自知觉的真实意义上，具备智慧的觉性。对所有法都拥有控制权。因为没有耗尽，所以是富有的。伟大的装饰品。各种手镯，行动，是精进正等菩提之分。通过四种必要的行为，迅速成就自己和他人的利益。作为它的象征，金
English
Therefore, these seven factors are said to be the limbs of enlightenment on the path of cultivation. Adorned with the precious diadem of the sacred Dharma, which distinguishes. The diadem's distinguishing of the Dharma symbolizes the limb of perfect enlightenment. It demonstrates the Dharmas of each vehicle without mixing them. As a symbol of this, this diadem of the five families, through supplication, demonstrates the non-confusion of the families. Yoga Lord, please wear the crown on your head. The beautiful flower garland, symbolizing the limb of joyful perfect enlightenment. Its meaning is to please and delight all beings without exception. As its symbol, this flower garland is worn. Yoga Lord, one should be adorned with a garland of various flowers. Great Adornment of the body. The earrings are cooling to body and mind, and are the limb of extremely purified enlightenment. Tormented by the heat of the suffering of afflicted beings, like a fish struck by hot sand. Eliminating suffering. As its symbol, the earrings eliminate the suffering of afflictions, therefore they are cooling. This cooling thing. Yoga Lord, please wear the ear ornaments. The necklace is the limb of meditative perfect enlightenment, strung through the central supreme garland. It displays thousands of various doors of meditation. As its symbol, this precious necklace, the pearl necklace reaches the ankles. Yoga Lord, please wear the garland ornament. This bejeweled diadem net. ༈ Mindfulness is the limb of perfect enlightenment. Knowing all the Dharmas of samsara and nirvana completely without forgetting. As its symbol, this armlet of various jewels. Yoga Lord, please wear the arm ornament. The various manifestations of self-grasping, shamatha, are the limb of equanimity's perfect enlightenment. Understanding one's own benefit inwardly and acting for the benefit of others outwardly. As its symbol, the pearl shamatha. Yoga Lord, in the true meaning of self-awareness, possesses the wisdom of intelligence. Has control over all Dharmas. Because it is inexhaustible, it is rich. Great ornament. Various bracelets, actions, possess the limb of diligent perfect enlightenment. Through the four necessary actions, quickly accomplishing the benefit of oneself and others. As its symbol, gold