Tibetan
་ལ། །སྟག་དྲེད་འཐབ་པའི་གནས་སུ་བྱ། །མ་མོའི་དགོན་ གནས་དུར་ཁྲོད་དང་། །ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་ན། །གསར་རྙིང་དབུགས་བྲལ་མ་བདུན་ཁྱིམ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དགོན་གནས་ནི། །དུར་ཁྲོད་དང་ནི་ལྷ་རྟེན་དང་། །མ་མོའི་ཁྱིམ་དང་ཡིད་དུ་འོང་། །དེར་ནི་ས་ཡི་ཆོ་ག་དང་། །ཕྱི་ནང་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བརྩམ། །གནས་སུ་ཕྱིན་ལ་མཚམས་གསུམ་བཅད། །མ་དག་བཤགས་པའི་བྱ་བ་དང་། །བྷལ་ན་སྐུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བསྒྲལ་ཞིང་མནན་པའི་ལས་ཀྱང་བརྩམ། །དབེན་པའི་གནས་སུ་བླ་མ་ལ། །དམ་ཚིག་དབང་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ནོད། །ཐིག་ལེ་ཟླ་གམ་གཅིག་པ་རུ། །དམིགས་རྟེན་མངོན་པར་བཞག་ནས་སུ། །སེམས་ཉིད་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཐམས་ཅད་དམ། །དེ་བཞིན་སྲོག་དང་རྩ་ལས་བྱུང་། །རང་གི་ལྷ་ཡི་ཆ་བྱད་དུ། །སྒྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་བྱ། །ཆར་སྤྲིན་མདོག་འདྲ་དཔའ་བོའི་གཟུགས། །ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །ཡང་ན་གཙོ་བོ་གཅིག་པུ་བྲི། །སློབ་དཔོན་དང་ནི་སློབ་བུ་དང་། །གནས་དང་ཡོ་བྱད་ལྡན་གྱུར་ནས། །སྒྲུབ་པའི་ལས་ལ་གཞུག་པར་བྱ། །བསླང་དང་བརྟག་དང་སྦྱང་བ་དང་། །བགེགས་བསྐྲད་ས་བཟུང་དབང་པོ་གཞག །འཇིག་རྟེན་ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་ལ། །ས་རིན་གཞལ་ཏེ་ས་བསླང་སྦྱང་། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་བགེགས་ཡིན་ཏེ། །བགེགས་ནི་རང་གི་སེམས་ལས་བྱུང་། །སེམས་ལ་རང་བཞིན་མེད་ཤེས་ན། །གཞན་ན་བགེགས་ཞེས་བྱ་བ་མེད། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་རྣམ་བཤད་བྱ། །ཅོད་པན་བདེ་གཤེགས་ལྔར་བསྒོམ་ནས། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་གནོད་མི་ནུས། །བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་བགེགས་འཕེན་བྱེད། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་གྱི། །གནས་བསྲུང་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །གཡས་ཀྱི་སྤྱན་ཟུར་བཟློག་པ་ལས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །གུ་ལང་དབང་ཆེན་ཉེ་དབང་དང་། །ཨུ་མ་གཤིན་ རྗེ་ཚངས་པར་བཅས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྲེག་པར་བྱེད། །ཟླ་བས་གསོ་བར་བྱེད་པ་དང་། །ཀ་ཏ་ར་ལི་འབར་སྤྲོ་ཞིང་། །མཚོན་ཆ་འབར་བའི་ས་བོན་གྱིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བསལ་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་རྒྱལ་བས་གསུངས། །དེ་བས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཐམས་ཅད་ཚུལ་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཕོ་བྲང་ལྷ་དང་དམིགས་པའི་ཡུལ། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། །ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་ཡུལ་དུ་བྱ། །དུར་ཁྲོད་གནས་ཀྱི་ས་བླངས་ལ། །སྟེགས་བུ་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་པ། །སྟེང་དུ་ཁྲུ་གང་པ་ཡི་ཚད། །བ་བྱུང་སྣ་ལྔས་སྐྱང་ནུལ་བྱ། །རང་བྱུང་ལྔ་ཡི་
Chinese
ལ། །老虎和熊搏斗的地方做。 །空行母的寺庙 是坟墓和。 །在非常寂静的地方。 །新旧断气母七家。 །金刚部的寺庙是。 །坟墓和神像和。 །空行母的家和令人满意。 །在那里举行土地的仪式和。 །进行内外事业的次第。 །去了地方后划定三个界限。 །忏悔不净的行为和。 །以巴那身体的结合。 །也进行诛杀和镇压的事业。 །在寂静的地方，对上师。 །授予誓言灌顶的苦行。 །在明点月亮坛城一体中。 །显现安置所缘依处后。 །为了使心性安住。 །所有方便的自性都。 །同样从命和脉产生。 །作为自己本尊的装束。 །极好地作修行手印。 །如同雨云颜色英雄的身相。 །非常凶猛和眷属一起。 །或者只画一个主尊。 །上师和弟子和。 །具有处所和用具后。 །开始进行修行事业。 །是掘、察、净和。 །驱魔、占地、安神。 །对于世间地神龙族。 །衡量地价后掘地清净。 །分别念是魔障。 །魔障是从自己的心产生。 །如果知道心没有自性。 །其他就没有叫做魔障的。 །以智慧来解释。 །观想顶髻为五部如来后。 །佛也无法损害。 །仅仅播种就遣除魔障。 །以嗔恨金刚的等持。 །极好地守护处所。 །从右眼的眼角反转。 །思维太阳的坛城。 །鸠蓝大自在近自在和。 །乌玛阎罗王梵天等。 །全部无余焚烧。 །用月亮来恢复和。 །嘎达惹哩燃放光芒。 །以燃烧武器的种子字。 །全部无余消除。 །诸佛的等持。 །胜者说是空性。 །因此在所有形态中。 །全部如理加持。 །宫殿天神和所缘境。 །金刚颅骨的结合和。 །作为大贪欲的境。 །掘坟墓处的土地。 །台子一弓四方形。 །上面一肘的尺寸。 །用五种牛粪涂抹。 །五种自生
English
la. Do it in a place where tigers and bears fight. The monastery of the Mamos is a cemetery and. In a very secluded place. The New and Old Breathless Mother Seven Families. The monastery of the Vajra family is. Cemetery and deity and. The house of Mamo and pleasing. There, the ritual of the earth and. The order of internal and external affairs is started. After going to the place, three boundaries are drawn. The act of confessing impurity and. With the union of the body of Bhalna. The work of killing and suppressing is also started. To the lama in a secluded place. Take the asceticism of the vow empowerment. In the same mandala of Tilaka Moon. After manifestly placing the object of meditation. In order to keep the mind in place. All the nature of the means. Likewise, it comes from life and veins. As the dress of one's own deity. Make the mudra of accomplishment very well. The hero's body is like the color of rain clouds. Very fierce with entourage. Or just draw one main deity. Teacher and disciple and. After having place and utensils. Start the work of practice. It is digging, inspecting and purifying and. Exorcise, occupy the land, and place the senses. To the worldly earth lords, gods and nagas. Dig and purify the land after measuring the land price. Discrimination is an obstacle. Obstacles arise from one's own mind. If you know that the mind has no self-nature. There is no other called obstacle. Explain with wisdom. After meditating on the crown as the five Sugatas. Even the Buddha cannot harm. Just planting it will drive away obstacles. With the samadhi of wrathful vajra. It is very good to protect the place. Reversing from the corner of the right eye. Think of the mandala of the sun. Gulang Great Authority Near Authority and. Uma Yama Brahma etc. All burn without remainder. To heal with the moon and. Katara Rali burns and shines. With the seed of burning weapons. Eliminate all without remainder. Samadhi of all Buddhas. The Victorious One said it is emptiness. Therefore, in all forms. All are blessed properly. Palace gods and objects of meditation. The union of Vajra skull and. As an object of great lust. Dig the land of the cemetery place. The platform is a bow square. The size of an elbow on top. Smear with five kinds of cow dung. Five self-born
Tibetan
ཁྱད་པར་ལས། །ས་བོན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་རྫོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་ལ། །ཤར་དུ་བསྟན་པ་བྱས་ནས་སུ། །ཁ་དོག་སྡུག་གུའི་ཚོན་གྱིས་བྲི། །ཆོས་ཀུན་རྩ་བ་སེམས་ཡིན་ཏེ། །སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་གསུམ་དུ་ཤར། །དེ་ཉིད་གཞལ་ཡས་གཉིས་དང་ལྷ། །མི་རྩོལ་བདེ་བར་རབ་འབད་པས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་དོན་མཛད། །ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ལས་ནི། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཕྲ་བཀོད་པས། །ཡུམ་ལྔ་རྣམ་དག་མཁའ་དབྱིངས་ཏེ། །མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ། །རྒྱལ་བའི་བཞུགས་གནས་རྣམ་པར་དག །བཞི་པོ་རྩ་བ་ཡན་ལག་དང་། །རིགས་དང་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་དང་། །ཡི་གེ་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། །གོ་རིམ་གདན་དང་རྒྱན་ལུགས་དང་། །བཞུགས་ཐབས་ཚུལ་དང་བཅུ་བཞི་ཡིས། །ཞི་བའི་ལས་རྣམས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །མི་བསྐྱོད་མཐིང་ག་དཀར་དམར་ཞལ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གཡས། །དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན། །དབྱིངས་ཕྱུག་གཡས་བྷན་གཡོན་དྲིལ་སྔོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། །སྤྱན་དྲང་ མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་པ། །ཇི་ལྟར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱ། །སྤྲོས་མེད་བར་མར་རབ་ཏུ་ཁྲོས། །བློ་ཡི་རིམ་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡི་མཎྜལ་ལ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །དང་པོར་སྟོང་ཉིད་རྣམ་བསམ་སྟེ། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་དྲི་མ་བཀྲུ། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའ་ལ། །འདེགས་བྱེད་རླུང་ནག་རྒྱ་གྲམ་གཏམས། །རཀ་ཏའི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྱིལ། །ཀེང་རུས་རི་རབ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །དུར་ཁྲོད་མེ་རི་སྨུག་ནག་འབར། །ཟླ་གམ་དབང་ཆེན་མཎྜལ་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་རབ་ཏུ་གསལ། །ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱ། །བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུཾ། དཔལ་སྟོབས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་དཔལ་གྱི་སྐུར་བསྒྱུར་བ། །དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་རླབས་ཆེན་འཁྲུགས་པ་བཞིན། །ཞི་བའི་སྐུ་ལས་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྟན། །གཅིག་དགུ་ཉི་ཤུ་གཉིས་དང་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད། །འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཅིར་ཡང་སྟོན་པར་མཛད། །བསྒྲུབ་དང་གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་དང་། །གྲུབ་པ་དང་ནི་གནས་དག་དང་། །བཟླས་པའི་སྒྲ་ཡང་ཕྱག་རྒྱར་རྟོགས། །ཏིང་འཛིན་ལྟ་སྟངས་ཆོ་འཕྲུལ་བརྟག །དབུས་སུ་རྒྱལ་རིགས་དུམ་བུ་གཅིག །ཕྱོགས་བཞིར་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་དང་། །རྗེའུ་རིགས་དམངས་རིགས་བཞི་ལ་བྱ། །མཚམས་བཞིར་ཁྲུས་ཀྱི་མཁན་པོ་དང་། །རྗེ་རིགས་བཙོ་བླག་མཁན་རྣམ་དལ། །མི་ཡི་ཁྲ
Chinese
ཁྱད་པར་ལས། ། विशेषतः 種子字五智圓滿 ས་བོན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་རྫོགས། ། 種子字五智圓滿 དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་ལ། ། 壇城半月門 एकस्मिन् ཤར་དུ་བསྟན་པ་བྱས་ནས་སུ། ། 東方示現 ཁ་དོག་སྡུག་གུའི་ཚོན་གྱིས་བྲི། ། 顏色以可愛之彩繪 ཆོས་ཀུན་རྩ་བ་སེམས་ཡིན་ཏེ། ། 諸法之根本乃心 སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་གསུམ་དུ་ཤར། ། 心之根本顯現為三 དེ་ཉིད་གཞལ་ཡས་གཉིས་དང་ལྷ། ། 彼即是二宮殿與天 མི་རྩོལ་བདེ་བར་རབ་འབད་པས། ། 不勤作安樂極努力 སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་དོན་མཛད། ། 大悲行利益 ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ལས་ནི། ། 一切生起之因由 འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཕྲ་བཀོད་པས། ། 五大之微細佈置 ཡུམ་ལྔ་རྣམ་དག་མཁའ་དབྱིངས་ཏེ། ། 五母清淨虛空界 མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ། ། 無為任運母之空 རྒྱལ་བའི་བཞུགས་གནས་རྣམ་པར་དག ། 佛之住處極清淨 བཞི་པོ་རྩ་བ་ཡན་ལག་དང་། ། 四者根本與支分 རིགས་དང་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་དང་། ། 種姓與身色手印等 ཡི་གེ་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན། ། 字心手印具足 གོ་རིམ་གདན་དང་རྒྱན་ལུགས་དང་། ། 次第座墊與裝飾等 བཞུགས་ཐབས་ཚུལ་དང་བཅུ་བཞི་ཡིས། ། 安住方式等十四者 ཞི་བའི་ལས་རྣམས་བསྐྱེད་པར་བྱ། ། 生起寂靜之事業 མི་བསྐྱོད་མཐིང་ག་དཀར་དམར་ཞལ། ། 不動藍色白紅色面 རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གཡས། ། 金剛輪寶右 དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན། ། 鈴蓮花劍左 དབྱིངས་ཕྱུག་གཡས་བྷན་གཡོན་དྲིལ་སྔོ། ། 界自在右梵左鈴藍 དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། ། 觀想具足五壇城 སྤྱན་དྲང་ 迎請 མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་པ། ། 供讚等 ཇི་ལྟར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱ། ། 如次第而行 སྤྲོས་མེད་བར་མར་རབ་ཏུ་ཁྲོས། ། 無戲論中極忿怒 བློ་ཡི་རིམ་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། ། 以智慧次第而修 ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡི་མཎྜལ་ལ། ། 五堆之壇城 མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། ། 空行母之眷屬圍繞 དང་པོར་སྟོང་ཉིད་རྣམ་བསམ་སྟེ། ། 首先思惟空性 ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་དྲི་མ་བཀྲུ། ། 洗淨一切有情之垢 གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ནམ་མཁའ་ལ། ། 三角藍黑色虛空 འདེགས་བྱེད་རླུང་ནག་རྒྱ་གྲམ་གཏམས། ། 支撐黑風十字填滿 རཀ་ཏའི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྱིལ། ། 血海波濤洶湧 ཀེང་རུས་རི་རབ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། ། 骨骸堆積須彌山之上 དུར་ཁྲོད་མེ་རི་སྨུག་ནག་འབར། ། 屍林火燄紫黑色燃燒 ཟླ་གམ་དབང་ཆེན་མཎྜལ་ལ། ། 半月大自在壇城 དུར་ཁྲོད་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། ། 屍林功德眾所莊嚴 ཕྱི་དང་ནང་མེད་རབ་ཏུ་གསལ། ། 無內外極明 ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱ། ། 智慧宮殿虛空印 བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུཾ། （藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：勃隆）བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུཾ། དཔལ་སྟོབས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན། ། 威德日月蓮花座 རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལས་དཔལ་གྱི་སྐུར་བསྒྱུར་བ། ། 從金剛界轉為威德身 དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་རླབས་ཆེན་འཁྲུགས་པ་བཞིན། ། 如清淨海中大浪翻騰 ཞི་བའི་སྐུ་ལས་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྟན། ། 從寂靜身示現忿怒手印 གཅིག་དགུ་ཉི་ཤུ་གཉིས་དང་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད། ། 一九二十二與五十八 འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཅིར་ཡང་སྟོན་པར་མཛད། ། 示現燃燒之王於一切 བསྒྲུབ་དང་གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་དང་། ། 修持與密咒行持 གྲུབ་པ་དང་ནི་གནས་དག་དང་། ། 成就與清淨處所 བཟླས་པའི་སྒྲ་ཡང་ཕྱག་རྒྱར་རྟོགས། ། 念誦之聲亦了知為手印 ཏིང་འཛིན་ལྟ་སྟངས་ཆོ་འཕྲུལ་བརྟག ། 觀察三摩地觀點神變 དབུས་སུ་རྒྱལ་རིགས་དུམ་བུ་གཅིག ། 中央剎帝利一塊 ཕྱོགས་བཞིར་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་དང་། ། 四方婆羅門剎帝利與 རྗེའུ་རིགས་དམངས་རིགས་བཞི་ལ་བྱ། ། 吠舍首陀羅四者 མཚམས་བཞིར་ཁྲུས་ཀྱི་མཁན་པོ་དང་། ། 四隅沐浴師與 རྗེ་རིགས་བཙོ་བླག་མཁན་རྣམ་དལ། ། 剎帝利占卜師等 མི་ཡི་ཁྲ
English
विशेषतः, the seed syllables are perfected into the five wisdoms. In the mandala, in one half-moon shaped door, Having shown it in the east, Paint with colors of beautiful hues. The root of all dharmas is mind, The root of mind arises as three. That itself is two palaces and a deity. By greatly striving for effortless ease, He performs the welfare of beings with great compassion. From the cause of all arising, By arranging the subtle elements of the five elements, The five mothers are the pure space of the sky, The uncreated, spontaneously present space of the mother. The abode of the victorious ones is completely pure. The four are root and branches, Lineage, body color, hand implements, Letters, essence, and mudra. Order, seat, ornaments, Manner of sitting, and fourteen ways, Generate peaceful activities. Akshobhya is blue, with white and red faces. Vajra, wheel, jewel on the right, Bell, lotus, sword on the left. Space-rich, right bhan, left bell, blue. Meditate on being endowed with the five mandalas. Invite. Offerings, praises, and so on, Do them in order as they are. In the absence of elaboration, be extremely wrathful. Meditate with the order of intelligence. In the mandala of the five heaps, Surrounded by the retinue of dakinis. First, contemplate emptiness, Wash away the impurities of all sentient beings. In the triangular dark blue sky, The supporting black wind is filled with crosses. The ocean of rakta swirls with waves. Above the pile of skeletons like Mount Meru, The cremation ground, the mountain of fire, burns dark purple. In the half-moon shaped great empowerment mandala, Adorned with the qualities of the charnel ground. Without outer and inner, extremely clear. The wisdom palace is the seal of space. Bhrūṃ viśva viśuddhe jñāna cakra maṇḍala bhrūṃ. (藏文：བྷྲཱུཾ་，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：勃隆） A seat of glorious power, sun, moon, and lotus. Transforming from the vajra realm into a glorious form, Like great waves stirred in a clear ocean, Showing the mudra of wrath from the peaceful form. One, nine, twenty-two, and fifty-eight, He shows the king of blazing in every way. Practice, mantra, conduct, Accomplishment, pure places, And the sound of recitation are also understood as mudras. Examine the samadhi, view, and miracles. In the center, one piece of the royal lineage. In the four directions, Brahmin and royal lineages, Vaishya and Shudra, the four castes. In the four corners, the bathing master and The Kshatriya astrologer, etc. The blood of humans.