Tibetan
དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་གལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏནྟྲ་ཀལྤ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་གལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་ཡང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི་འཁོར་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལྔ་དང་གསུམ་དང་བརྒྱད་གཉིས་དང་། །བཞི་དང་གཅིག་དང་བཞི་བཅུ་གཅིག །མཁའ་དང་འདེགས་དང་འབར་དང་གསལ། །རིན་ཆེན་མཆོག་ཕྲན་ཡོན་ཏན་བརྒྱན། །ཤྲཱི་ནི་གཉིས་མེད་སྟོན་པའི་དོན། །ཧེ་ནི་དགྱེས་པའི་གད་མོ་སྟེ། །རུ་ནི་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན། །ཀ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་བཞི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་སྐུ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་གཟུགས་སྐུ་རྣམ་སྣང་མཛད། །གཏི་མུག་རྣམ་དག་ཡང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཞེ་སྡང་རབ་གྲུབ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ། །ཉོན་མོངས་རྣམ་ཤེས་ཚོར་བ་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །ང་རྒྱལ་རང་གྲུབ་གཅིག་པུ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་འདུ་ཤེས་སྣང་མཐའ་ཡས། །འདོད་ཆགས་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་འདུ་བྱེད་དོན་ཡོད་གྲུབ། །ཕྲག་དོག་རང་བྱུང་རྣལ་འབྱོར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་རང་བྱུང་དཔལ་ཆེན་ཉིད། །དུག་ལྔ་རང་བྱུང་ཀུན་འདུས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོའི་ངང་དུ་སྐུ་གསུམ་རྫོགས། །ཡང་དག་གྲུབ་པ་ཆོས་སྐུ་གཅིག་ཉིད་ནི། །ཡེ་ནས་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ལྷུན་གྱིས་གནས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །འཇོམས་བྱེད་ཅེས་བྱའི་དམ་ཚིག་ནི། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཉིད་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཉོན་མོངས་པ་ནི་གནས་སུ་དག །སྐྱེ་འཇིག་མེད་པའི་གནས་ལ་བཞུགས། ། མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་བདེ། །ཚམ་རྔམས་དྲག་པོས་ལྷ་ཆེན་འདར་ཞིང་བརྫིས། །བརྟུལ་ཞུགས་རོལ་པས་རྡོས་བཅས་ཕུང་པོ་བཤིག །རྣམ་ཤེས་མི་འཆི་རྒྱལ་བའི་གནས་སུ་སྟོབས། །ཉོན་མོངས་མི་སྤང་ཤ་རུས་ཁྲག་ལ་རོལ། །སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་དཔལ་གྱི་སྐུ། །སྤོས་མོ་དཀར་སེར་ཆོམ་རྐུན་རྨོངས་བྱེད་མ། །མཐིང་དང་ལྗང་སོགས་ཆགས་པས་ཁྲོ་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་མར་དབང
Chinese
名为吉祥黑汝嘎心续。 印度语：Śrī Heruka Citta Tantra Kalpa Nāma。 藏语：名为吉祥黑汝嘎心续。顶礼吉祥大怖金刚饮血黑汝嘎！ 如是我闻，一时，薄伽梵如来一切之身语意金刚，安住于金刚母之莲花中。彼时，有不可言说，复不可言说之眷属，如下：五三八二，四一四十一，空升燃明，珍宝胜妙功德庄严。Śrī（梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：Śrī，汉语字面意思：吉祥）乃无二之义，He（梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：He，汉语字面意思：喜悦）乃欢喜之笑，Ru（梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：Ru，汉语字面意思：贪欲）乃大贪之义，Ka（梵文天城体：क，梵文罗马拟音：Ka，汉语字面意思：作业）乃四种智慧事业。五种智慧之自性身，身体之识乃色身毗卢遮那佛，愚痴清净真实薄伽梵，阿赖耶识不动金刚心，嗔恚极成薄伽梵之身，烦恼识受用宝生佛，我慢自成唯一薄伽梵，意之识想无量光佛，贪欲自生佛薄伽梵，五根之识行愿义成，嫉妒自生瑜伽薄伽梵，阿赖耶识自生大吉祥，五毒自生普集薄伽梵，于甚深瑜伽中圆满三身，真实成就法身唯一者，本初清净法身，任运而住圆满报身，名为摧毁之誓言乃，自身于本尊之坛城中，五蕴即是圆满正等觉，烦恼于处所清净，安住于无生灭之境。 空行幻化胜乐喜，以怖畏猛烈威慑诸大天，以苦行嬉戏摧毁有碍之蕴，识不死亡于胜者之境中，不舍烦恼享用血肉骨，佛陀大乐普集吉祥身，白黄香女盗贼迷惑母，蓝绿等以贪欲而忿怒，金刚虚空行众，以及吉祥之教敕余者。
English
The Tantra of the Essential Heart of Glorious Heruka. In Sanskrit: Śrī Heruka Citta Tantra Kalpa Nāma. In Tibetan: Named the Tantra of the Essential Heart of Glorious Heruka. Homage to the Glorious Great Terrifier, Blood-Drinking Heruka! Thus have I heard. At one time, the Bhagavan, the body, speech, and mind vajra of all the Tathagatas, was dwelling in the lotus of Vajradhātvīśvarī. At that time, there was an unspeakable, again unspeakable, assembly of attendants, as follows: five, three, eight, two; four, one, forty-one; space, elevation, blazing, and clear; adorned with precious, supreme, and excellent qualities. Śrī (श्री, Śrī, auspiciousness) means non-duality, He (हे, He, joy) is the laughter of delight, Ru (रु, Ru, desire) means great desire, Ka (क, Ka, action) is the four wisdom activities. The self-nature body of the five wisdoms, the consciousness of the body is the form body, Vairochana, pure of delusion, the truly accomplished Bhagavan, the alaya-consciousness, the immovable Vajra Mind, anger perfectly accomplished, the body of the Bhagavan, afflicted consciousness, feeling, Ratnasambhava, pride self-accomplished, the sole Bhagavan, the consciousness of mind, perception, Amitabha, desire self-arisen, Buddha Bhagavan, the consciousness of the five senses, formation, Amoghasiddhi, jealousy self-arisen, yogin Bhagavan, the alaya-consciousness, self-arisen great glory itself, the five poisons self-arisen, the all-gathered Bhagavan, in the state of profound yoga, perfecting the three bodies, the truly accomplished, the sole Dharmakaya, the Dharmakaya pure from the beginning, the Sambhogakaya spontaneously abiding, the samaya called 'Destroyer' is, oneself in the mandala of the deity, the five aggregates themselves are perfect enlightenment, afflictions are purified in their place, abiding in the state of no birth and death. Dakini, illusion, bliss supreme bliss, with fierce terror, the great gods tremble and are subdued, with asceticism playing, destroying the aggregates with obstacles, consciousness does not die, empowering in the state of the Victorious Ones, not abandoning afflictions, enjoying flesh, bones, and blood, Buddha, great bliss, the all-gathered glorious body, white and yellow incense women, thieves, bewitching mothers, blue and green, etc., becoming wrathful with desire, the hosts of vajra sky-goers, and the remaining commands of glory.