Tibetan
ད་མཆེ་གཙིགས་སྐྱེ་ཤི་རྩད་གཅོད་ཡིན། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གཏི་མུག་དབང་སྡུད་ཡིན། །ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་འཁོར་བ་གནས་སུ་དག །སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་གཏི་མུག་ཀླུ་རྣམས་དབང་སྡུད་ཡིན། །མེ་དཔུང་འབར་བས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྲེག །སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གདུག་པ་ཟིལ་གནོན་ཡིན། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་ པོ་ལས། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས། ཕྱག་རྒྱའི་དོན་ཀྱང་མ་འཚལ་ན། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཇི་ལྟར་ལགས། །གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །བར་མ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཐ་མ་རྔེའུ་ཆུང་བསྣམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །བནྡྷ་དམར་གྱིས་བཀང་བ་ཐོགས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །རྒྱུ་མའི་ ཞགས་པ་ཐོགས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རཱི་དཔལ་འབར་རྣམས། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །གཡོན་པ་བྷན་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕྱག་རྒྱའི་དོན་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱིས། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ། །དབུ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པ་སྟེ། །རྣམ་ཐར་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱག་དྲུག་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་ནི། །ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་རོལ་པ་ཉིད། །སྣ་ཚོགས་ལས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའོ། །དེ་ལ་ཕྱག་མཚན་ངས་བཤད་པ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཡེ་ཤེས་དགུ་དང་ལྡན། །ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཡིན། །རྔེའུ་ཆུང་དྲེག་པ་གཞན་གྱིས་ཐུབ་པ་མེད་པ་ཡིན། །དྲིལ་བུ་དབྱིངས་ཏེ་མ་ནོར་མ་བཅོས་རྟགས། །བནྡྷ་འཁོར་བ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་རྟོགས། །རྒྱུ་ཞགས་འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་འཆིང་སྡོམ་ཡིན། །ཡུམ་གྱི་ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཡིན། །བྷན་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ་པ་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དམ་སྐོང་བ་ཡིན། །ཞལ་གཅིག་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཞལ། །མཐིང་ཀ་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་རྟགས། །གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །ཀོའུ་རི་བྷན་དམར་བྱིས་དབྱུག་སྔོ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཙོའུ་རི་སེར་མོ་མདའ་གཞུ་འགེངས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །པྲ་མོ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །པེ་ཏ་བྱིས་བྲ་རྡོར་འཕྱར་གནག་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །པུཀྐ་དམར་སེར་བྱིས་རྒྱུ་འདྲེན་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །གྷསྨ་དུང་ཁྲག་འཐུང་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །སྨ་ཤ་དགྲ་སྙིང་ཟ་བ་ཇི་ལྟར
Chinese
现在是牙齿锋利，判决生死的时候了。 大象生皮是控制愚痴的象征。 田地良基，轮回安住于此。 黑蛇成串，控制愚痴的龙族。 火焰燃烧，焚烧业和烦恼。 虎皮裙是压制恶毒的象征。 吉祥黑汝嘎的要义中，忿怒尊装束品第十四。 能调伏损害之神再次祈请： 薄伽梵吉祥黑汝嘎的眷属们， 如果不懂手印的意义， 三头六臂是怎样的？ 一面二臂又是怎样的？ 右边的第一只手拿着九尖金刚杵是怎样的？ 中间的手拿着三尖卡杖嘎是怎样的？ 最后的手拿着小鼓是怎样的？ 左手拿着铃是怎样的？ 拿着盛满红酒的颅碗是怎样的？ 拿着肠子做成的 绳索是怎样的？ 光芒四射的忿怒自在母们， 右手拿着三尖金刚杵是怎样的？ 左手拿着盛满红酒的颅碗献给主尊是怎样的？ 我等祈请圆满次第的本尊之父垂听。 圆满次第本尊之父开示说： 手印的意义我将解说， 谛听啊，永恒的真实者。 三头是获得三身， 是具有三种解脱。 六臂做出各种事业， 是六种智慧的游舞。 能自在地驾驭各种事业。 关于那些法器我来解说： 九尖金刚杵具有九种智慧。 三尖卡杖嘎具有身语意。 小鼓是傲慢，是其他无法战胜的。 铃是法界，是不颠倒、不造作的象征。 颅碗是轮回，证悟为法性法界。 肠索是将轮回束缚于法界。 佛母的三尖卡杖嘎具有身语意。 将盛满红酒的颅碗献给主尊，是圆满父尊的誓言。 一面是圆满于法界的面容， 蓝色是不变的象征。 能调伏损害之神再次祈请： 高丽女手持蓝色短杖和颅碗是怎样的？ 遭丽女手持黄色的弓箭拉满是怎样的？ 扎姆女手持摩羯鱼旗帜飘扬是怎样的？ 贝达女手持黑色投石器是怎样的？ 布嘎女手持红黄色肠子牵引是怎样的？ 嘎斯玛女饮用海螺中的血是怎样的？ 斯玛夏女吞食仇敌的心脏是怎样的？
English
Now is the time for sharp teeth to judge life and death. The fresh elephant hide is a symbol of controlling ignorance. The field, the good foundation, is where samsara abides. Strings of black snakes control the ignorant nagas. The blazing fire burns away karma and afflictions. The tiger skin skirt is a symbol of suppressing wickedness. From the essential points of glorious Heruka, the fourteenth chapter is the chapter on the attire of wrathful ones. The god who subdues harm again supplicated: Bhagavan, the retinue of glorious Heruka, If you do not understand the meaning of the mudras, What are the three heads and six arms like? What is the one face and two arms like? What is it like to hold the nine-pointed vajra in the first right hand? What is it like to hold the three-pointed khatvanga in the middle hand? What is it like to hold the small damaru in the last hand? What is it like to hold the bell in the left hand? What is it like to hold the skull cup filled with red wine? What is it like to hold the Intestinal rope? Krodheshvari, blazing with glory, What is it like to hold the three-pointed vajra in the right hand? What is it like to offer the skull cup filled with red wine to the main deity in the left hand? I beg the Father of Perfect Enlightenment to listen. The Father of Perfect Enlightenment spoke: I will explain the meaning of the mudras, Listen, you eternal truth. The three heads are the attainment of the three kayas, Possessing the three liberations. The six arms perform various actions, It is the play of the six wisdoms. Able to freely control various actions. I will explain those implements: The nine-pointed vajra possesses nine wisdoms. The three-pointed khatvanga possesses body, speech, and mind. The small damaru is arrogance, which cannot be overcome by others. The bell is the dharmadhatu, a symbol of being undistorted and unfabricated. The skull cup is samsara, realizing it as the dharmata dharmadhatu. The intestinal rope binds samsara to the dharmadhatu. The three-pointed khatvanga of the mother has body, speech, and mind. Offering the skull cup filled with red wine to the main deity fulfills the Father's samaya. The one face is the face perfected in the dharmadhatu, The blue color is a symbol of immutability. The god who subdues harm again supplicated: What is it like for Kauri to hold a blue staff and skull cup? What is it like for Tsauri to hold a yellow bow and arrow drawn? What is it like for Pramoha to hold a makara banner waving? What is it like for Beta to hold a black sling? What is it like for Pukkasa to hold a red-yellow intestine pulling? What is it like for Ghasmari to drink blood from a conch shell? What is it like for Smashana to devour the enemy's heart?
Tibetan
་ལགས། །ཙནྡྷ་མཆོག་ལུས་འབྲལ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །གཽ་རཱི་བནྡྷ་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ། །ཁྲག་ནི་ཆོས་ཉིད་འཁོར་བར་རྟོགས། །ཞིང་དབྱུག་ཉོན་མོངས་རྡུལ་དུ་རློག །མདའ་གཞུ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་འབིགས། །རྒྱལ་མཚན་ནུབ་པའི་དུས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་དགུ་དང་ལྡན། །བྱིས་རྒྱུ་བླ་མེད་དབྱིངས་ སུ་འདྲེན། །ཐོད་ཁྲག་འཁོར་བ་ཆོས་ཉིད་ཡིན། །བྱིས་སྙིང་ཆོས་ཉིད་ཐུགས་ཆུད་རྟགས། །མཆོག་ལུས་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ངས་གསུངས་པ་ལ་གདོན་མི་ཟ། །གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །སིངྷ་གསོད་བྱེད་བསྣོལ་སེར་ཇི་ལྟར་ལགས། །བྱ་གྷྲ་བསྣོལ་དམར་ཇི་ལྟར་ལགས། །སྲི་ལ་བྱིས་ལྡག་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཤྭ་ན་འདྲལ་ལྟ་ཇི་ལྟར་ལགས། །གྲྀཌྷ་རྒྱུ་འདྲེན་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཀང་ཀ་ཞིང་ཁུར་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཁ་ཁ་བན་གྲི་ཅི་ལྟར་ལགས། །ཧུ་ལུ་སྒྲོན་ཁྱེར་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཡང་དག་རྫོགས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །བསྣོལ་སེར་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །བསྣོལ་བལྟ་སྐུ་གསུམ་བདེ་བ་ཐོབ། །སྲི་ལ་ཆོས་ཉིད་རོ་མྱང་ཡིན། །ཤྭ་ནས་ཆོས་ཉིད་བདེ་བ་ཐོབ། །གྲྀཌྷ་མགྲིན་དམར་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་འདྲལ། །ཀང་ཀ་ཞིང་ཁུར་འཁོར་བ་ཆོས་ཉིད་ཡིན། །ཁ་ཁ་རྒྱུ་འདྲེན་ཡིད་བཞིན་འཁོར་བ་འདྲེན། ། འཁོར་ལོ་སྒྱུར་ཀྱང་། ཧུ་ལུ་སྒྲོན་ཁྱེར་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན། །གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །རྟ་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཕག་གདོང་ཞགས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །སེང་གདོང་ཉི་ཟླ་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཐལ་བྱེད་དྲིལ་བུ་ཇི་ལྟར་ལགས། །མངོན་རྫོགས་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །ཉག་གཅིག་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ལྕགས་ཀྱུས་བླ་མེད་གནས་སུ་འདྲེན། །ཞགས་པས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་འཆིང་། །ཉི་ཟླ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན། །ཡང་ན་མུན་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །དྲིལ་བུས་ཤེས་པའི་རྒྱུད་རྣམས་འགྲོལ། །གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་མ་བདུན་དང་། །སྲིང་བཞི་གིང་དང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཕྱག་རྒྱ་ཕུལ་བའི་ཡོན་ཏན་དང་། །མ་ཕུལ་བ་ཡི་སྐྱོན་ཅི་ལགས། །ཉག་གཅིག་ཡབ་ལ་བཀའ་ཉན་འཚལ། །མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ཕུལ་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད། །ཕྱག་རྒྱ་མ་ཕུལ་མ་ཤེས་ན། །དོན་དང་རྟགས་སུ་ཡོངས་མི་ལྡན། །དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །རྒྱུད་གཞན་དག་ནས་ གསུངས་ད
Chinese
请问，旃扎（Candha）如何脱离至尊之身？请允许我聆听圆满现证之父的教诲。圆满现证之父开示道：高丽班达（Gauri Bandha）是离戏论的法性。血是轮回中法性的显现。田杖将烦恼视为尘土。箭弓在法性界中穿透。胜幢的隐没也是无时智慧。金刚具备九种智慧。孩童之物被引向无上之界。颅血是轮回的法性。孩童之心是领悟法性的象征。至尊之身是界和智慧。我说的话不会有错。降伏障碍之神再次祈请道：辛哈（Simha）的杀戮交叉黄色是什么？鸟格拉（Grah）的交叉红色是什么？施里（Sri）舔舐孩童是什么？夏那（Shwana）的撕裂观看是什么？格里达（Gridhra）引导肠子是什么？康嘎（Kangka）的田地负担是什么？卡卡（Khakha）的弯刀是什么？呼鲁（Hulu）的持灯是什么？请允许我聆听真实圆满。圆满现证之父开示道：交叉黄色是界和智慧。交叉观看获得三身之乐。施里（Sri）是品尝法性之味。夏那（Shwana）从法性中获得快乐。格里达（Gridhra）红喉斩断轮回之海。康嘎（Kangka）的田地负担是轮回的法性。卡卡（Khakha）引导肠子，如意引导轮回。即使是转轮王。呼鲁（Hulu）的持灯具备智慧之眼。降伏障碍之神再次祈请道：马面铁钩是什么？猪面绳索是什么？狮面日月是什么？灰烬铃铛是什么？请允许我聆听圆满现证之父的教诲。唯一之父开示道：铁钩将引向无上之境。绳索束缚业和烦恼。日月具备智慧之眼。或者消除黑暗的痛苦。铃铛解脱知识的相续。降伏障碍之神再次祈请道：自在空行母七尊，四姐妹、紧那罗（Ging）和使者的集合。献上印契的功德和未献上的过失是什么？请允许我聆听唯一之父的教诲。圆满现证之父开示道：献上印契的功德是，令诸佛之眼欢喜。如果未献上印契，不了解，则不具备意义和象征。自在等印契，在其他续部中 宣说。
English
Please, how does Candha detach from the supreme body? Please allow me to listen to the teachings of the Father of Perfect Manifestation. The Father of Perfect Manifestation said: Gauri Bandha is the Dharmata free from elaboration. Blood is understood as the manifestation of Dharmata in Samsara. The field staff regards afflictions as dust. The arrow and bow pierce the Dharmadhatu. The disappearance of the victory banner is also timeless wisdom. The Vajra possesses nine wisdoms. The child's essence is led to the supreme realm. Skull blood is the Dharmata of Samsara. The child's heart is a sign of understanding Dharmata. The supreme body is the realm and wisdom. What I say will not be wrong. The god who subdues obstacles again prayed: What is the yellow cross of Simha's killing? What is the red cross of Bird Grah? What is Sri licking the child? What is Shwana's tearing gaze? What is Gridhra guiding the intestines? What is Kangka's field burden? What is Khakha's curved knife? What is Hulu holding the lamp? Please allow me to listen to the true perfection. The Father of Perfect Manifestation said: The yellow cross is the realm and wisdom. The cross gaze obtains the bliss of the three bodies. Sri is tasting the flavor of Dharmata. Shwana obtains happiness from Dharmata. Gridhra's red throat cuts off the ocean of Samsara. Kangka's field burden is the Dharmata of Samsara. Khakha guides the intestines, and guides Samsara as desired. Even the Chakravartin. Hulu's lamp holder possesses the eye of wisdom. The god who subdues obstacles again prayed: What is the horse-faced iron hook? What is the pig-faced rope? What are the lion-faced sun and moon? What is the ash bell? Please allow me to listen to the teachings of the Father of Perfect Manifestation. The One Father said: The iron hook will lead to the supreme realm. The rope binds karma and afflictions. The sun and moon possess the eye of wisdom. Or eliminate the suffering of darkness. The bell liberates the continuity of knowledge. The god who subdues obstacles again prayed: The seven Dakinis of Power, the four sisters, the Ging and the assembly of messengers. What are the merits of offering Mudra and the faults of not offering it? Please allow me to listen to the teachings of the One Father. The Father of Perfect Manifestation said: The merit of offering Mudra is to please the eyes of the Buddhas. If the Mudra is not offered and not understood, it does not possess meaning and symbolism. The Mudras such as Power, etc., are in other Tantras proclaimed.