Tibetan
ཏ་ཁ་ལེ་མུ་རྩི་རོ་ཏོ། ཡ་ས་ཙ་དུན་ཏ་ཐང་ཐང་མུ་མོ་ཏོ་རུ། ལས་མ་གྲུབ་ན་སྤོགས་པ་དང།། འཁོར་ལོ་ལྟོ་དཀྲུགས་གནད་ལ་དབབ།། སྦྱོར་ལྡན་བདེ་བའི་ལམ་ལ་འཔངས།། ཚངས་པ་འཇོག་པོའི་གནས་སུ་བརྡེག། གསང་ཆེན་ཐབས་ཀྱི སྦྱོར་བར་བཤད།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས། རོ་ལངས་ནག་མོ་ཙིཏྟ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རོ་ལངས་ནག་མོ་གསང་བ་ཐུགས་ཀའི་སྦྱོར་བ་འདི་བཤད དོ།། སྦྱོར་བ་དྲག་པོའི་ཐུས་ཀ་རུ།། ནག་མོའི་འཁོར་ལོ་ཐུན་བསྡེབས་བཅའ།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། དུར་ཁྲོད་རྒྱུ་ལ་ཐང་པས་བྱུག། རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བསྐོར།། དབུས་སུ་ཐིག་བཞི་རྒྱ གྲམ་ལ།། དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཕེན་པའི་ཡ།། འཕྲུལ་མིག་བརྒྱད་པ་སྤུ་གྲིའི་མཚོན།། གཉིས་པར་ཕན་ཚུན་ཐིག་གསུམ་གསུམ།། རྒྱ་གྲམ་ཉིད་དུ་ལེགས་བཏབ་ལ།། རུ་ཐིག་གཉིས་བཏབ་བཅུ་དྲུག་མིག། ནག་མོ གསོད་བྱེད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས།། གསང་བའི་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་དྲུགདགོད།། ཐ་མ་འཕྲུལ་མིག་དྲུག་ཏུ་གདབ།། སྐྱེད་པ་ཐུན་སྔགས་དྲག་པོ་དགོད།། དྲག་པོ་འཁོར་ལོ་ཐུན་བསྡེབས་པས།། རྔམ་ཚིག་གསང་བ་ཀུན འཇོམས་ཡིན།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་གསང་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ།། ཡ་དུན་ཤྂ་དུན་མན་ཙིཏྟ་རག་ཏ་5་ཐུན་ཟེར། སྙིང་ཙ་རོ་མྱགས་ཨུཏྨ་མ་ཙིཏྟ་ཁ་ལ་རག་ཤ་ཐུན་བྷྱོ། མ་མ་དུམ་བུ་དུྂ་བུ་ཚལ་པ་ཚལ་པ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཐུན་བྷྱོ། མ་མ་ཧར་ཡྂ་ལིང་རྦད་ཐུན་བྷྱོ། མ་མ་ཨ་བྲན་བྲག་ནི་མི་ཤ་ལིང་ཐུན་བྷྱོ། མ་མ་ཐུྂ་ཐུྂ་རུབ་རུབ་ཙིཏྟ་ཡྂ་ཤག་ཐུན་བྷྱོ། མ་མ་ཁ་ལ་རག་མོ་ཙལ་བྲེང་ཤག་ཐུན་བྷྱོ། སྦྱོར་བ་བརྒྱ་བརྒྱ་ཐུན་སྔགས་བཅུ།། ཉིན་མོ་གཏོར་ལ་མཚན་མོ་དྲིལ།། རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་ནས།། རིན་ཆེན་མཚམས་སུ་འབྲུ་བཞི་བརྡེབ།། མགོ་ལ་འབྲུ་གཅིག་དྲག་པོས་འཕེན།། མཚམས་སུ་འདོད་པའི་ཨ་མུ ཀ།མཐའ་རུ་སྤུ་གྲི་འབྲུ་བརྒྱད་གཅོད།། ཉི་མ་དང་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡིན།། སྤུ་གྲི་འདོད་པ་ཀུན་ལ་བརྡེབ།། གཉིས་པ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་ནས་དྲང།། པདྨའི་མཚམས་སུ་ཉེ་བར་བསྐྱལ།། མགོ་དང་མཐའ་རྟེན་སྔ་མ་ བཞིན།། ཡ་ཙིཏྟ་རཀྟ། གསུམ་པ་པདྨའི་ཕྱོགས་ནས་དྲང།། རལ་གྲིའི་ཕྱོགས་སུ་རྫོགས་པར་བརྡེབ།། ཡ་རྂ་ཐུན་ཟེར་སྙིང། རྫོགས་པ་རལ་གྲིའི་ཕྱོགས་ཉིད་ནས།། རྡོ་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་རྫོགས་པར་བསྡེབ།། ཡ་ཟ་རོ མྱགས་ཨུད།ཉི་མ་རེ་ལ་ཁྲི་ཚོ་རེས།། དྲག་པོ་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། མཚམས་
Chinese
达卡列木孜热多。亚萨匝敦达唐唐木莫多汝。事业不成则招致贫困，轮转腹中要害处。结合者安乐道上行，梵天安住之境中击打。说是大秘密方便之结合。出自《胜幢明镜续》，黑僵尸心秘密品第一百一品。此后，薄伽梵宣说了黑僵尸秘密心间结合之法。猛烈结合之胸怀中，安置黑女轮之结合。其结合是这样的：尸陀林地上涂抹唐噶，具备三层次第环绕。中央四线成十字，中央宫殿是“片”字形，八眼幻轮是剃刀之相。第二层彼此三线相连，良好安立成十字形，安立二线成十六眼。黑女，杀戮空行母众，书写十六秘密字母。最后安立六幻眼，书写增长诛法猛咒。以猛烈轮之结合，摧毁一切威猛秘密语。此后，薄伽梵又从自身语意中取出此秘密咒语。亚敦香敦曼匝吉达ra嘎达5吞热。心匝热玛嘎乌玛玛匝吉达卡拉ra嘎夏吞布。玛玛敦布敦吽布匝拉匝拉哈纳哈纳吞布。玛玛哈尔扬灵热吞布。玛玛阿布然扎尼米夏灵吞布。玛玛吽吽热热匝吉达扬夏嘎吞布。玛玛卡拉ra莫匝布让夏嘎吞布。百百结合诛法咒十种。白天抛掷，夜晚揉捏。从金刚方位的最初，在宝生方位击打四字。头顶猛烈抛掷一字，在方位安放欲望之阿目嘎，末尾剃刀斩断八字。这是第一天的结合。剃刀击打一切欲望。第二从宝生方位牵引，运送至莲花方位附近。头和尾如同先前一样。亚匝吉达ra嘎达。第三从莲花方位牵引，圆满击打至宝剑方位。亚扬吞热心。圆满从宝剑方位自身，圆满结合至金刚方位。亚匝热玛嘎乌达。每日百万次，旋转猛烈秘密轮。方位
English
Tā kha le mu tsi ro to. Ya sa tsa dun ta tang tang mu mo to ru. If the work is not accomplished, it will lead to poverty, the wheel turns in the abdomen at the key point. The united one walks on the path of bliss, striking in the realm where Brahma dwells. It is said to be the union of great secret methods. From the Tantra of the Victory Banner Mirror, the one hundred and first chapter, the secret chapter of the Black Zombie Mind. Then, the Bhagavan spoke of this union of the secret heart of the Black Zombie. In the fierce union's chest, place the union of the Black Woman's wheel. This is its union: Smear the charnel ground with Tangka, surround it with three layers. In the center, four lines form a cross, the central palace is in the shape of the letter "Pian," the eight-eyed illusion wheel is in the form of a razor. In the second layer, three lines connect each other, well established in the shape of a cross, establishing two lines to form sixteen eyes. Black Woman, the host of slaying Dakinis, write sixteen secret letters. Finally, establish six illusion eyes, write the increasing and subjugating fierce mantra. By the union of the fierce wheel, destroy all fierce secret words. Then, the Bhagavan again extracted this secret mantra from his own body, speech, and mind. Ya dun xiang dun man zha jida ra gada 5 tun re. Heart zha re maga wuma ma zha jida kala ra ga xia tun bu. Mama dun bu dun hong bu zhala zhala hana hana tun bu. Mama har yang ling re tun bu. Mama a bu ran zha ni mi xia ling tun bu. Mama hong hong re re zha jida yang xia ga tun bu. Mama kala ra mo zha bu rang xia ga tun bu. Hundreds of unions, ten subjugating mantras. Throw during the day, knead at night. From the beginning of the Vajra direction, strike four letters in the Ratna direction. Fiercely throw one letter on the head, place the desire of Amu Ga in the direction, at the end the razor cuts off eight letters. This is the union of the first day. The razor strikes all desires. The second is drawn from the Ratna direction, transported near the Lotus direction. The head and tail are like before. Ya zha jida ra gada. The third is drawn from the Lotus direction, completely strikes to the Sword direction. Ya yang tun re heart. Completely from the Sword direction itself, completely unite to the Vajra direction. Ya zha re maga wuda. Millions of times each day, rotate the fierce secret wheel. Direction
Tibetan
སུ་ཐུན་སྔགས་བཅུ་བཅུ་གཏོར།། མཚན་མ་ཐུན་དང་འཁོར་ལོའི་ལས།། བརྒྱ་བརྒྱ་དྲིལ་ལ་བསྣོལ་མར་བཅད།། ལས་མ་གྲུབ་ ན་འཁོར་ལོ་སྤོགས།། ཐུན་དྲུག་དྲིལ་ལ་གཟུགས་ལ་བྲབ།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། མཐའ་ནས་བཟློག་ལ་འབྲུ་བཞི་སྡེབ།། མགོ་དང་མཐའ་རྟེན་སྔ་མ་བཞིན།། འདོད་པའི་འབྲུ་གསུམ་མཚམས་སུ སྦྱར།། ཡ་ཨུད་མུག་རོ་ཙ། ཉི་མ་དང་པོས་རྟེན་འབྲེལ་འཇོམས།། ས་ཡི་སྙིང་པོ་ཆུ་ལ་ཐིམ།། ཡང་སྙིང་གཟེར་ཐུམ་རམ། གཉིས་པས་སྨན་གྱི་གཟུགས་ལ་གཅོད།། ཆུ་ཡི་སྙིང་པོ་མེ་ལ་བསྟིམ།། ཡ་ཏ་རཀྟ་ཙི། གསུམ པས་དྲོད་ཀྱི་རྩ་གཟུགས་གཅོད།། མེ་ཡི་སྙིང་པོ་རླུང་ལ་བསྟིམ།། ཡ་མན་དུན་ཤན་དུྂ། བཞི་པ་བསྐྱོད་པའི་རྩ་གཟུགས་གཅོད།། རླུང་གི་སྙིང་པོ་ཐིག་ལེར་གཞུག། ཐིག་ལེ་སྐྱེ་མེད་བདེ་བའི་ཀློང།། ཡང་དག་ཁྱབ་པའི དབྱིངས་སུ་རྫོགས།། ཕྱ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་ཡིན།། བག་ཆགས་སྙིངས་མ་མཚོན་ཆས་གཏེམས།། ཐོད་པ་དང་བཅས་ཀླུ་ལ་གཏད།། རོ་ལངས་ན་མོའི་ཐུགས་ཁར་བཤད།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། རོ ལངས་ནག་མོ་གསང་བ་ཐུས་ཁའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རོ་ལངས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདི་བཤད་དོ།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗཻ་མ་ཁུགས་སམ།། ལས་མི་བྱེད་ཅིང་ལྡོག་པ་ན།། རོ ལངས་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་བཅས།། དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་ཙམ་པ་ན།། བྂ་ཆེན་རྟེན་ལ་འདོད་པ་བླང།། སྔོན་དུ་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་ཡིས།། མཚན་མའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་ན།། དཔའ་རྟུལ་ལྡན་པའི་གྲོགས་དག དང།། སྙིང་པོ་གསང་བའི་གཟུངས་མ་ཡིས།། ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་གསུམ་རྟེན་ལ།། དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་བམ་ཆེན་བླང།། ཁྲོ་འགྱིང་སྟབས་ཀྱིས་གར་བཟློག་ལ།། བསྲུང་བ་ཀུན་དང་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད།། སྔགས་ཀྱི ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་ལ།། མཎྜལ་བདུད་རྩིས་ཆག་ཆག་གདབ།། ཡི་བཏགས་ཕལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། རྒྱན་དང་དམ་རྫས་གཏོར་མ་དགྲམ།། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ལྡན་པར་བཤམ།། ཕོ་བྲང་དབུས་སུ་བམ་བཞག ལ།། བུམ་པས་བཀྲུས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང།། དེ་ནས་ལྷ་ཡི་བསྙེན་པ་བྱ།། བྂ་གྱི་ཕུང་པོ་འབྱུང་བ་ཁམས།། ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བསྐྱེད།། དེ་བཞིན་ཙིཏྟའི་ཕོ་བྲང་དུ།། ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས རྫོགས་པར་བསྒོམ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྫོགས།། སྐུ་ཡི་བསྙེན་པའི་དངོས་གྲུབ་བླང།། ཚོགས་དང་མཆོད་པ་ཁྲུས་དང་ལྡན།། དྲོད་རྟགས་ཐོན་ན་འདོད་པ་བླང།། ལུས་བསྐྱོད་པ་ན་རྒྱལ་ས་ཐོག། ཡན ལག་འགུལ་ན་ལས་ལ་སྦྱར།
Chinese
苏吞咒语十十破。 名相吞和轮的事业。 百百缠绕交叉断。 事业不成则轮换。 吞六缠绕击打身。 其结合是这样： 从末端回遮四字连。 头和末尾依前四字。 欲求三字于间连。 ཡ་ཨུད་མུག་རོ་ཙ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第一日断除缘起。 地之精华溶于水。 又心钉锤。 第二断除药之身。 水之精华溶于火。 ཡ་ཏ་རཀྟ་ཙི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第三断除暖之脉身。 火之精华溶于风。 ཡ་མན་དུན་ཤན་དུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第四断除动之脉身。 风之精华入于明点。 明点无生安乐界。 圆满周遍之界中。 ཕྱ་是广大之教法。 习气精华以兵器填。 与颅骨一起交付龙族。 于僵尸女心前说。 《胜幡明镜续》中。 僵尸黑女秘密吞噬品章节，第二百。 此后，薄伽梵又说了僵尸的结合。 事业的阎摩女未召来吗？ 不做事业而回遮时， 则以僵尸猛烈的结合。 若仅是想要成就， 则于大梵天像上取欲求。 先前瑜伽以安乐， 名相修持圆满时， 需要具足勇猛的友伴。 以心精华秘密陀罗尼， 于三依处作天之结合。 从尸陀林处取大梵天像。 以忿怒威严之姿舞蹈回遮， 驱逐所有守护和魔障。 以咒语之水沐浴， 以曼达甘露滴洒。 书写依附幻化大坛城， 陈设庄严和誓言物食子。 备办具足供品。 于宫殿中央安放大梵天像， 以宝瓶沐浴并以咒语清净。 此后作天之修持。 大梵天之蕴界， 生起圆满饮血坛城。 如是于意之宫殿中， 观想父母及眷属圆满。 圆满身语意之轮。 取身之修持的成就。 具足会供和供养沐浴。 若生起暖相则取欲求。 若身体动则得王位。 若肢体动则用于事业。
English
Su tun mantras ten ten break. The signs, tun, and wheel's actions. Hundreds of times wrapped and crossed to cut. If the action is not accomplished, then change the wheel. Wrap six tuns and strike the body. Its combination is like this: Reverse from the end and combine four syllables. The beginning and end are like the previous four. Combine the three desired syllables in between. Ya ud mug ro tsa. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The first day destroys dependent origination. The essence of earth dissolves in water. Also, the heart nail hammer. The second cuts the form of medicine. The essence of water dissolves in fire. Ya ta rakta tsi. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The third cuts the warm vein body. The essence of fire dissolves in wind. Ya man dun shan dum. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The fourth cuts the moving vein body. The essence of wind enters the bindu. The bindu is the unborn bliss realm. Perfected in the realm of perfect pervasion. Pha is the vast teaching. Fill the essence of habits with weapons. Entrust it to the nagas together with the skull. Speak before the heart of the zombie woman. From the Tantra of the Banner Mirror. The chapter of the secret swallowing of the black zombie woman, the two hundredth. Then, the Bhagavan again spoke of the combination of the zombie. Has the Yama woman of action not been summoned? When not doing action and reversing, Then with the fierce combination of the zombie. If one only wants accomplishment, Then take the desire from the great Brahma image. Previously, with the bliss of yoga, When the practice of signs is complete, One needs a brave companion. With the secret essence mantra, Make the combination of the three deities on the support. Take the great Brahma image from the charnel ground. Dance and reverse with a wrathful and majestic posture, Drive away all protectors and obstacles. Bathe with mantra water, Sprinkle with mandala nectar. Write the illusory great mandala of attachment, Arrange the ornaments and samaya substances torma. Prepare the offerings completely. Place the great Brahma image in the center of the palace, Bathe it with a vase and purify it with mantras. Then do the practice of the deity. Generate the complete blood-drinking mandala of the great Brahma's aggregates and elements. Likewise, in the palace of the mind, Contemplate the father, mother, and retinue completely. Perfect the wheels of body, speech, and mind. Take the accomplishment of the practice of the body. Have a feast, offerings, and bathing. If warmth arises, then take the desire. If the body moves, then obtain the kingdom. If the limbs move, then use them for action.