Tibetan
འབྲུ་ལྔས་གང།། མཚམས་བཞིར་གསད་པའི་སྤུ་གྲིས མཛེས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཅུ་དྲུགལ།། མཁའ་འགྲོ་གསོད་བྱེད་སྙིང་པོ་དགོད།། ཡང་ལོགས་སྐུ་ཡི་བཅུ་དྲུག་ལ།། མཁའ་འགྲོ་གཏུམ་མའི་སྙིང་པོ་དགོད།། མཐའ་མ་འཀྲུལ་མིག་བཅུ་དྲུག་ལ།། གསོད་བྱེད་ནག མོའི་སྙིང་པོ་དགོད།། འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གང།། འབར་ཞིང་བོད་འབར་ཁྲོ་ཞིང་སྡུད།། གཅོད་པའི་སྐམ་ཆགས་སྲེག་ཅིང་གནོན།། ཆགས་པ་བདེ་བྱེད་གྲོལ་བའི་ལམ།། སྔགས་རྣམས་རིན་ཆེན་འོད འབར་གསལ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འཁོར་ལོ་དགོད་པའི་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ།། ཡ་མ་མེ་ཏཱ་ཀྵེ། པྲ་མ་ཡ་རྦད། མུར་ཙ་ཡ་རྦད། རཀྟ་ཙ་ར་ཡ་རྦད། མཱ་ར་ཡ་རྦད། སྙིང་རེ ཤྻ་མ་དུྂ་ཙིཏྟ་ཏ་ར་ག་ར་རྡུབས་རོ་ཙ་རྨུགས་མུགས་ཁ་རག་ཧརི།རྂ་ཐུན་གཟེར་བཛྲ་སྙིང་ཁ་ལ་རག་ཤ་ཧརི་ཤ་ཧཱི་སུ་དྲག་རག་ཤ་བྂ། དྲག་རག་ཤ་སྙིང་ར་རག་མ་རག་མོ་ཧི་དུན་རྨུགས་ཙིཏྟ་ཤ་ཡ་མ་ དེ་མ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རྦད་ཡ།དེ་དག་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་སྟེ།། བཅུ་གཉིས་བརྒྱད་དང་ཡང་དག་ལྡན།། དང་པོ་འཕེན་པའི་རླུང་ནས་དྲང།། གཤེད་ཀྱི་འབྲུ་བཞི་དཀྲུགས་ལ་བསྐོར།། རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་ནས་རིན་ཆེན་མཚམས།། ཡབ་ཡུམ་འབྲུ་དགུས་ལྟོ་ དཀྲུག་ཡིན།། ཉི་མ་དང་པོ་ལས་ཀུན་བྱེད།། ཡ་མ་ཏ་ཀྵེ་མེ་སྙིང་རི་ཤན་དུྂ།། གཉིས་པ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས།།། པདྨའི་མཚམས་སུ་འབྲུ་དགུས་སྦྱོར།། ཡ་ཏ་ཀྵེ་མ་མེ་ཙི་ཏྟ་རག་ཏ།། གསུམ པ་པདྨའི་ཕྱོགས་འགྲོ་སྟེ།། ལས་ཀྱི་མཚམས་སུ་དེ་བཞིན་བསྐྱལ།། ཡ་ཀྵེ་མ་མེ་ཏ། རྡུབས་རོ་ཙ་རྨུགས། བཞི་པ་ལས་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེའི་མཚམས།། འབྲུ་དགུ་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིན།། མཁའ་འགྲོ་འབར་བས་དབྱིངས སྡུད་ཡིན།། རྩ་བའི་སྦྱོར་བ་མཆོག་ཏུ་བཤད།། དེ་བཞིན་མཚམས་བཞིའི་སྦྱོར་བ་ཡང།། འཁྲུལ་མིག་བརྒྱད་བརྒྱད་བསྣོལ་མར་བསྡེབ།། རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་ནས་སྔར་བཞིན་རྩི།། རྂ་དྲག་རག་ཐུན་གཟེར་ཤ་སྙིང་བཛྲ། སྙིང་ཁ་རག་ལ་མ་རག་རག་ཤ་མོ་མ་ཧརི་ཤིཧ་ཧི་དུན་སུ། དྲག་མུགས་ཙིཏྟ་རགྴ་ཏ་ཤག་བྂ། མཚན་མོ་བརྡེག་པ་བ་རྣག་པའི་མཆོག། རྩ་བའི་སྦྱོར་བ་དང་པོར་བཤད།། གཞན་ཡང་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི།། ཕྱོགས་ཀྱི དང་པོ་གཉིས་པར་དྲིལ།། དང་པོར་ཡབ་ཀྱི་འབྲུ་གཉིས་བླང།། མཚམས་སུ་འདོད་པའི་ཨ་མུ་ཀ། སྤུ་གྲི་སྤགས་པ་རིམ་བཞིན་སྦྱར།། ཕྱོགས་བཞི་སྦྱོར་བ་ཉི་མ་བཞི།། མཚན་མོ་མཚམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་བསྡེབས།། ཡ མ་སྙིང་རྂ་དྲག་རག་ཐུན་རོ།། ཡ་ཏ་ཙིཏྟ
Chinese
五种谷物充满。 四个方位以杀戮之剃刀庄严。 身语意之十六处。 空行母杀戮之精要安立。 又于身之十六处。 空行母忿怒之精要安立。 最后错乱眼之十六处。 杀戮黑女之精要安立。 以轮之结合咒语充满。 燃烧且猛烈燃烧，忿怒且降伏。 断除之干涸贪执，焚烧且镇压。 贪执乃安乐之因，解脱之道。 咒语皆珍宝光芒燃烧明亮。 其后，薄伽梵从自身之身语意中，宣说安立轮之咒语如下： 雅玛 美达 刹耶。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 扎玛雅 惹巴达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 木扎雅 惹巴达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 热达 扎拉雅 惹巴达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛拉雅 惹巴达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 心 惹 夏玛 杜姆 泽达 达拉 嘎拉 杜布 罗匝 穆穆 卡拉 哈日。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 让 吞 杰 瓦日拉 心 卡拉 热 夏 哈日 夏 嘿 苏 扎 热 夏 棒。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 扎 热 夏 心 惹 热 玛 热 莫 嘿 敦 穆 泽达 夏 雅玛 德玛 贝 汝 鲁 惹巴达 雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 彼等乃咒语之结合。 十二、八与真实具足。 首先从抛掷之风中引出。 杀者之四字旋转围绕。 金刚方位于珍宝界限。 父母九字搅动腹部。 太阳首先行一切。 雅玛达 刹耶 美 心 日夏 杜姆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第二从珍宝方开始。 莲花界限以九字结合。 雅达 刹耶 玛 美 泽达 热达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第三莲花方行走。 于业之界限如是传递。 雅 刹耶 玛 美 达 杜布 罗匝 穆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第四业方金刚之界限。 九字圆满之结合是。 空行母燃烧于虚空降伏。 根本之结合殊胜宣说。 如是四界限之结合亦。 错乱眼八八交错结合。 金刚方如前计算。 让 扎 热 吞 杰 夏 心 瓦日拉。 心 卡拉 热 拉 玛 热 热 夏 莫 玛 哈日 夏 哈 嘿 敦 苏。 扎 穆 泽达 热 夏 达 夏 棒。 夜晚击打脓血之殊胜。 根本之结合首先宣说。 其他方法之结合乃。 方位之第一与第二合一。 首先取父亲之二字。 界限中欲望之阿姆嘎。 剃刀皮革依次结合。 四方结合太阳四。 夜晚界限之如是结合。 雅 玛 心 让 扎 热 吞 罗。 雅 达 泽达
English
Filled with five grains. Adorned with the razor of killing in the four directions. Sixteen places of body, speech, and mind. Establish the essence of the killing dakini. Again, in the sixteen places of the body. Establish the essence of the wrathful dakini. Finally, in the sixteen places of the deluded eye. Establish the essence of the killing black woman. Filled with the mantra of the wheel's union. Burning and blazing, wrathful and subduing. Cutting off the dryness of attachment, burning and suppressing. Attachment is the cause of happiness, the path of liberation. All mantras are precious, with blazing and clear light. Then, the Bhagavan uttered this mantra for establishing the wheel from his own body, speech, and mind: Ya ma me tā kṣe. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Pra ma ya rbada. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Mur tsa ya rbada. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Rakta tsa ra ya rbada. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Mā ra ya rbada. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Heart Re Śya ma duṃ tsitta ta ra ga ra rdhub ro tsa rmugs muks kha rag ha ri. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Raṃ thun gzer badzra snying kha la rag sha ha ri sha hī su drag rag sha baṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Drag rag sha snying ra rag ma rag mo hi dun rmugs tsitta sha ya ma de ma bhyo ru lu rbada ya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) These are the combinations of mantras. Twelve, eight, and perfectly endowed. First, draw from the wind of throwing. The four syllables of the slayer are stirred and circled. From the vajra direction to the jewel boundary. The father and mother's nine syllables churn the belly. The sun first performs all actions. Ya ma ta kṣe me snying ri shan duṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Second, begin from the jewel direction. In the lotus boundary, combine with nine syllables. Ya ta kṣe ma me tsitta rag ta. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Third, go to the lotus direction. Likewise, transmit to the boundary of action. Ya kṣe ma me ta rdhub ro tsa rmugs. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Fourth, the action direction, the vajra boundary. The combination of the complete nine syllables is. The dakini burns and subdues the space. The root combination is supremely taught. Likewise, the combination of the four boundaries is also. The eight-eight deluded eyes are interwoven. Calculate from the vajra direction as before. Raṃ drag rag thun gzer sha snying badzra. Snying kha rag la ma rag rag sha mo ma ha ri sha ha hī dun su. Drag muks tsitta ragṣa ta shag baṃ. The supreme of striking the night's pus and blood. The root combination is first taught. Furthermore, the combination of methods is. Combine the first and second of the directions. First, take the father's two syllables. In the boundary, the desire of Amuka. The razor and leather are combined in sequence. The combination of the four directions is four suns. Likewise, combine the boundaries of the night. Ya ma snying raṃ drag rag thun ro. Ya ta tsitta
Tibetan
་སྙིང་ཀ་རག་ཏ།། ཡ་ཀྴེ་རྡུབས་ཤ་མོ་མ་ཧརི་རོ།། ལ་མེ་མུག་ཙི་རག་ཁ།། འདོད་པའི་སྤུ་གྲི་སྔ་མ་བཞིན།། མཚམས་བཞིའི་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། འཕེན་པའི་ཡ་ནས་འཁྲུལ་མིག དྲུག།རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མཚམས་ནས་བརྡེབ།། ཡ་ཤན་གཟེར་མ་སྣིང་བཛྲ་རུམ།། ཡ་རག་ལ་མ་རག་རག་ཏ། ཡ་ཙ་ཤྲཱི་ཧརཱི་དུན་སུ་རྨུགས། ཡ་རག་ཤ་ཏ་ཤག་བྂ་ཧརིལ། མཚན་མོ་འཕེན་ཞིང་དབང་པོ་འཇོམས།། རིག་པ་ སྟོབས་ཀྱི་སྦྱོར་བར་བཤད།། གཞན་ཡང་ཐད་ཚུགས་དྲག་པོའི་ལས།། ཕྱོགས་ངན་ཕྱོགས་དེ་ཕྱོགས་བཞིར་དྲིལ།། རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་ནས།། རལ་གྲིའི་ཕྱོགས་སུ་རྫོགས་པར་བརྡེབ།། དྲག་རྂ་སྙིང་མ་ཡ་ཀྵེ་རོ་ཧི མ།། མོ་ཤ་རྔུབས་ཀྵེ་མ་མ་རོ་ཐུན་རག་ཁ་སྙིང་ཙཏྟི་ཡ་མེ་ཁ་རག་ཙི།། རྨུགས་དྲག་རྨུགས་མེ་ཡ་ཏ་ཁ་རག། ཉིན་བཞིར་སྤུ་གྲི་སྔ་མ་བཞིན།། མཚམས་བཞིའི་ཐད་ཚུགས་མཚན་མོ་བཞིར།། རྡོ་རྗེ་མཚམས་ནས རྫོགས་པར་བསྡེབ།། ཤ་གཟེར་ཤན་ཡ་རྨུགས་སུ་དུན།། ཧིཧ་ཤིཧ་རྩ་ཡ་དུམ་བཛྲ་སྙིང།། མ་ལ་རག་ཡ་ཧརིལ་བ་ཤག། ཏ་ཤག་རག་ཡ་རག་རག་མཚམས་ཀྱི་འབྲུ་བདུན་སྦྱོར་བ་བཞིས།། མཚན་མོ་དྲིལ་ཞིང་བཀུག ནས་འཇོམས།། མཁའ་འགྲོ་དྲག་མོ་བརྩེགས་པ་ཡི།། ལས་མཆོག་སྦྱོར་བ་རྒྱལ་པོར་བཤད།། དབུས་ནས་མགོ་གཅིག་གདོང་ལྕེ་ལྔ།། སྔགས་འཕྲོས་སྤལ་འགྲོས་ལྟ་བུ་ཡི།། ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་ཉེ་བར་བརྩི།། རྡོ རྗེ་ཕྱོགས་ནས་རིན་ཆེན་གྱིས།། ཕྱོགས་ལ་ཉི་མ་བཞི་ཡི་ལས།། འབྲུ་བདུན་སྦྱོར་བས་འཇོམས་པ་ཡིན།། ཡ་མ་སྙིང་རོ་ཐུན་རྂ་དྲག་རག། ཡ་མ་ཤན་དུམ་བཛྲ་གཟེར་ཤ་སྙིང།། ཡ་ཏ་ཙིཏྟ་ཁ་སྙིང་ཁ་རག་ཡ་ཏ་རག་ཏ རག་ཡ་མ་རག་འདོད་པའི་སྨུ་གྲི་སྔར་བཞིན་སྦྱར།། རྟེན་བཞི་དབང་པོ་ཉི་མས་འཇོམས།། དེ་བཞིན་མཚན་མོ་འཇོམས་པའི་ལས།། སྦལ་འགྲོས་བསྐོར་ཕྱོགས་རིམ་པར་བསྡེབ།། ཡ་ཀྵེ་རྔུབས་རོ་ཧརི་ཤ མོ་མ།ཡ་ཀྵེ་རྩ་རྨུགས་སུ་ཤིཧ་ཧ་དུན། ཡ་མེ་རྨུགས་ཁ་རག་རྨུགས་ཅི། ཡ་མ་རག་ཧརིལ་བམ་ཤ་ཏ་ཤག་ཕྱོགས་མཚམས་སྦྱོར་བ་བསྡེབས་པ་ཡི།། དྲག་པོའི་གནད་དགུ་འཇོམས་པར་བཤད།། དྲག་པོ་འབྲུ་གཅིག་ འཕེན་པའི་སྟོབས།། གཤེད་བཞི་དྲིལ་ལ་ཡུམ་ལ་འཕྲོ།། ཡབ་ཀྱི་འབྲུ་ལྔ་བཅུ་གཉིས་བརྡེབ།། འཁྱིལ་བ་སྤྲུལ་གྱི་འགྲོས་སྟབས་ཀྱིས།། ཉི་མ་བཞི་བསྡེབས་རྒྱལ་བློན་འཇོམས།། ཡ་མ་མོ་ཀཥེ་ཏ། སྙིང་རོ་ཤན་དུམ ཙཏྟི་རྡུབས།རོ་རྩ་རྨུགས། ཡ་མེ་ཀྵེ་ཏ་མ་རྨུགས། ཁ་རག་ཧརིལ་རྂ་ཐུན་གཟེར་བཛྲ་སྙིང་ཁ་ལ་རག་ཡ་ཀྵེ་ཏ་མ་མེ། ཤ་ཧརི་ཤ་སཱུ་རག་རག་ཤོམ་བྂ་དྲག་རག་ཤ་སྙི
Chinese
心卡拉达。 亚叉热杜夏摩玛哈日若。 拉美穆则拉卡。 如同先前的欲妙剃刀。 如此四隅的结合。 从投掷的亚字生出幻眼，六。 金刚宝四隅击打。 亚香橛母宁瓦吉ra吽。 亚拉拉玛拉拉达。 亚匝夏室利哈日敦苏穆。 亚拉夏达夏邦哈日。 夜间投掷，摧伏权势。 说是明觉力量的结合。 此外，还有直立猛烈的业。 恶方彼方合为四方。 从金刚方之初。 圆满击打至利剑方。 猛让心母亚叉若嘿玛。 摩夏热杜谢玛玛若吞拉卡心匝德亚美卡拉则。 穆猛穆美亚达卡拉。 四日如同先前的剃刀。 四隅直立于四夜。 从金刚隅圆满结合。 夏橛香亚穆苏敦。 嘿哈西哈匝亚敦瓦吉ra心。 玛拉拉亚哈日瓦夏。 达夏拉亚拉拉隅之七字，以四结合。 夜间合拢，勾召，然后摧伏。 空行猛母重叠之。 殊胜事业说是结合之王。 从中央生出一头五面舌。 咒语散布如蛙跳。 于方隅附近安置。 从金刚方以宝。 于方四日之业。 以七字结合而摧伏。 亚玛心若吞让猛拉。 亚玛香敦瓦吉ra橛夏心。 亚达匝德卡心卡拉亚达拉达 拉亚玛拉，如前结合欲妙剃刀。 四依权势以日摧伏。 如是夜间摧伏之业。 如蛙跳般次第环绕结合。 亚叉热杜若哈日夏摩玛。 亚叉匝穆苏西哈哈敦。 亚美穆卡拉穆吉。 亚玛拉哈日瓦玛夏达夏方隅结合之。 说是摧伏猛烈九要害。 猛烈一字投掷之力。 四杀合拢投入于母。 父之五十二字击打。 旋转如蛇之姿态。 四日结合摧伏君臣。 亚玛摩卡谢达。 心若香敦匝德热杜。若匝穆。 亚美谢达玛穆。 卡拉哈日让吞橛瓦吉ra心卡拉拉亚谢达玛美。 夏哈日夏苏拉拉香邦猛拉夏心。
English
Heart Kara Da. Ya Yaksha Dubsha Momo Hari Ro. La Me Muk Tsi Rak Kha. Like the previous desirable razor. This is how the four corners are combined. From the Ya that is thrown, the illusory eye arises, six. Vajra precious corners are struck. Ya Shan Peg Mother Nying Vajra Hum. Ya Rak La Ma Rak Rak Ta. Ya Tsa Shri Hari Dun Su Muk. Ya Rak Sha Ta Shak Bam Hari. Throwing at night, subduing power. It is said to be the union of wisdom and strength. Furthermore, there is also the fierce action of standing upright. The evil direction, that direction, is combined into four directions. From the beginning of the Vajra direction. Completely strike towards the sword direction. Fierce Ram Heart Mother Ya Yaksha Ro Hi Ma. Mo Sha Ngup Kshe Ma Ma Ro Thun Rak Kha Nying Tsatti Ya Me Kha Rak Tsi. Muk Drak Muk Me Ya Ta Kha Rak. For four days, like the previous razor. The four corners stand upright for four nights. From the Vajra corner, completely combine. Sha Peg Shan Ya Muk Su Dun. Hi Ha Shi Ha Tsa Ya Tum Vajra Nying. Ma La Rak Ya Hari Wa Sha. Ta Shak Rak Ya Rak Rak, the seven syllables of the corners, with four combinations. At night, gather and summon, then subdue. The fierce Dakini is stacked. The supreme action is said to be the king of unions. From the center, one head, five faces and tongues. Mantras spread like a frog's leap. Place them near the directions and corners. From the Vajra direction, with jewels. The work of four days in the direction. It is subdued by the combination of seven syllables. Ya Ma Nying Ro Thun Ram Drak Rak. Ya Ma Shan Tum Vajra Peg Sha Nying. Ya Ta Tsitta Kha Nying Kha Rak Ya Ta Rak Ta Rak Ya Ma Rak, combine the desirable razor as before. The four supports subdue power with the sun. Likewise, the action of subduing at night. Like a frog's leap, circle and combine in order. Ya Yaksha Ngup Ro Hari Sha Mo Ma. Ya Yaksha Tsa Muk Su Shi Ha Ha Dun. Ya Me Muk Kha Rak Muk Chi. Ya Ma Rak Hari Bam Sha Ta Shak, the combination of directions and corners. It is said to subdue the nine fierce key points. The power of throwing the fierce one syllable. Gather the four executioners and throw them into the mother. Strike the father's fifty-two syllables. Revolving like the posture of a snake. Combine the four suns and subdue the king and ministers. Ya Ma Mo Kshe Ta. Nying Ro Shan Tum Tsatti Dub. Ro Tsa Muk. Ya Me Kshe Ta Ma Muk. Kha Rak Hari Ram Thun Peg Vajra Nying Kha La Rak Ya Kshe Ta Ma Me. Sha Hari Sha Su Rak Rak Shom Bam Drak Rak Sha Nying.