Tibetan
ཤིན་རྗེ་བཀོལ་བ་དང།། རྒྱལ་པོ་མ་མོ་བཀོལ་བ་དང།། སྲོག་བདག་ཕོ་མོ་བཀོལ་བ་དང།། དེ་དག་གཟིང་ཞིང་ཤི་ས་དང།། སྲོག་དབྲོག་རུ་ཁུགས་ཇི་ལྟར་བགྱི།། བཅོམ་ལྡན འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་བཀོལ་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་རྒྱས་པར་བཤད་དཔ།། ལས་ཀྱི་ཡ་མས་གསད་པ་ཡི།། འཕྲུལ་གྱི་འཁོར་ལོ འདི་ལྟ་སྟེ།། གསང་བར་བྱ་བའི་གཤེད་སྐོར་ནི།། བྲི་དང་དགོད་པའི་ཐབས་བཤད་པ།། འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་ཁུ་ལས།། གྲུ་གསུམ་དབྱིབས་ལས་ཐིག་རྐང་ལྔ།། ལྟེ་བ་ཕྱོགས་མེད་གསང མཛོད་གསུམ།། དབུས་སུ་ཡ་བཞག་རྡོ་རྗ་བཞི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འཕྲིན་ལས་རྫོགས།། རྩེ་མོ་གཅོད་པའི་མཚོན་ཆ་བཞི།། མཚོན་ཆ་དེ་ཡི་རྩེ་མོ་ལ།། ཡ་མེ་ཏ་ཀྴེ་ཡིག་འབྲུ་བཞི།། དེར་བཞག་གཤེད་བཞིའི གནས་སུ་འདོད།། གསང་མཛོད་གསུམ་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་ཡི།། སྙིང་པོ་མིང་དང་རུས་ཀམས་གནས།། གསང་མཛོད་མུན་ཁང་གནན་པ་ཡི།། མ་ར་ཡ་སོགས་སྤུ་གྲིའི་གནས།། མཚོན་ཆའི་གསེབ་ཏུ་མིང དང་རུས།། གནམ་ལྕགས་འོབས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཡིན།། མེ་རླུང་སྤུ་གྲི་རལ་གྲིའི་མཁར།། དེ་ཡིས་གཅོད་ཅིང་གནོན་པར་བྱེད།། མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོ་གཉིས་བཅས་ལ།། དུག་ཁྲག་མྱོས་པ་རྫས་ཀྱི་ངར།། བྱིན་དབབ ལྷ་བསྐྱེད་ཏིང་ངེ་འཛིན་ངར།། ལས་སྔགས་མཐུ་དྲིལ་སྔགས་ཀྱི་སྔར།། བླུད་ཅིང་དུག་ཤིང་མེ་ལ་བདུག། འཁོར་ལོ་འོད་འབར་སྔགས་ཀྱི་གནས།། བསྒྲུབ་བྱ་མ་ལྕགས་འབར།། དེར་བཞག་བླ་སེམས་ཆགས་པའི གནས།། ཡ་མ་ར་ཙ་ཚར་དགུ་གཉིས།། གཏད་པའི་ལས་སུ་གཅིག་པས་ན།། དེས་ན་གསང་མཛོད་གཅིག་ཏུ་འདོད། ཁང་ཁྱུད་གསུམ་ལ་བསྲུང་བ་འོབས།། གནམ་ལྕགས་ཐོད་མཁར་བཅུ་བ་རུ།། ཐུགས་ཀྱི་སྙིང པོ་སྤྱི་རྒྱུག་དགོད།། རྟག་ཏུ་བཟླས་ཤིང་བསྐུལ་མི་བགོས། ཁང་ཁྱུད་བཞི་པ་མཚོན་ཆའི་མཁར།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཅུ་གཉིས་ལ།། ལྟེ་བར་གཅོད་ཅིང་གནོབཀུག་ལ་ལྟོ་བར་གཞུག་ཡང་ན་གནས་པ་སེམས་ཀྱི ལྟ།། བསྲུང་བའི་ལྷ་ཕྲལ་རང་ལ་འཕོ།། ལྷ་དེ་དག་གི་གོ་ཆར་གྱུར།། བདག་ཟློས་གོ་ཆའི་ལྷ་ཡང་ཟློས།། གསང་བ་གཤེད་ཀྱི་ཡི་གེ་བསྐུལ།། རྒྱུད་བཞི་གནད་ཀྱིས་འབྱུང་བཞི་བསླང།། རྒྱུ་བཞི་དཀྲུགས་པས་རྩ་བཞི གཅོད།། ས་ཆུ་མེ་རླུང་མཁའ་ལ་བསྡུ།། ཧཱུ~ྂ་དང་བཅས་པས་མཁའ་ལ་འཕང།། ནརི་དང་སྙིགས་མའི་འཁོར་ལོ་བཅས།། ལས་ཀྱི་ཡ་མ་ལྟོ་བར་འཕོ།། ཐོད་པར་བསྡུས་ལ་གནན་པ་བྱ།། བླ་རྟགས་མཚན་མར་གཟུགས བྱུང་ན།། དུག་གསུམ་ལ་སོགས་སྐབས
Chinese
役使阎罗，役使国王母神，役使命主男女，彼等何处受生死亡，如何夺命勾摄？祈请世尊宣说。如是祈请后，世尊广说役使一切傲慢男女之方便。此乃以业阎罗所杀之幻轮，秘密之诛杀轮，宣说书写与降伏之方便。从妙吉祥心髓中，于三角形状中作五条线，中心无方秘密库三处，中央安放雅（ཡ，ya，ยะ，持），四金刚，圆满身语意与事业。顶端为四把断除之兵器，彼兵器之顶端上，安放雅（ཡ，ya，ยะ，持）、弥（མེ，me，เม，无）、达（ཏ，ta，ตะ，得）、喀（ཀྵེ，kṣe，กฺเษ，克）四字。彼处视为四诛杀之所。于三秘密库中，安放所诛者之精要、姓名与家族。于秘密库黑暗室中，安放玛（མ，ma，มะ，无）、ra（ར，ra，ระ，热）、雅（ཡ，ya，ยะ，持）等剃刀之所。于兵器之间安放姓名与家族。乃十二个天铁大坑，火、风、剃刀、宝剑之城，由此断除与镇压。与二兵器之王一同，具有毒、血、酒之物力，加持、生起本尊、三摩地力，业咒、威力、铃咒之力，倾注并以毒树焚烧。轮为光焰咒之所，所诛者如天铁燃烧。彼处安放命心依附之所。雅（ཡ，ya，ยะ，持）、玛（མ，ma，มะ，无）、ra（ར，ra，ระ，热）、匝（ཙ，ca，จ，匝）共计二十九字。以交付之业为一故，因此视为一秘密库。于三房舍有守护之坑，于天铁颅器城中为第十。心之精要普遍运行降伏，恒常念诵不间断。第四房舍为兵器之城，于十二金刚交杵上，于中心断除并压制，于腹中注入或安住心之视线。守护之神分离转移于自身，成为彼等神之盔甲。念诵自身盔甲之神，催动秘密诛杀之文字。以四续之要点生起四界，搅动四因断除四脉，地水火风融入空中，伴随吽（ཧཱུ~ྂ，hūṃ，หูม，吽）字抛向空中。伴随那日（ནརི，nari，นริ，那日）与残余之轮，业之阎罗转移于腹中，聚集于颅器并镇压。若出现命相征兆，于三毒等时。
English
Summoning Shinje, summoning the King and the Mothers, summoning the male and female Life Owners, where do they take birth and die, and how do they seize life and gather it? Please, Bhagavan, explain. Having made this request, the Bhagavan extensively explained the method of summoning all arrogant males and females. This is the wheel of illusion that kills with the Yama of Karma, the secret wheel of execution, explaining the method of writing and subduing. From the heart essence of Manjushri, make five lines from the triangular shape, three secret treasuries without direction in the center, place Ya (ཡ, ya, ยะ, hold), four Vajras in the center, complete body, speech, mind, and activity. Four weapons to cut off at the top, on the top of those weapons, place the four letters Ya (ཡ, ya, ยะ, hold), Me (མེ, me, เม, no), Da (ཏ, ta, ตะ, get), Kshe (ཀྵེ, kṣe, กฺเษ, Kshe). There, consider it the place of the four executioners. In the three secret treasuries, place the essence, name, and family of the one to be executed. In the dark room of the secret treasury, place the place of razors such as Ma (མ, ma, มะ, no), Ra (ར, ra, ระ, heat), Ya (ཡ, ya, ยะ, hold), etc. Place the name and family between the weapons. There are twelve great pits of sky iron, the city of fire, wind, razors, and swords, which cut off and suppress. Together with the two weapon kings, with the power of poison, blood, alcohol, blessing, generating the deity, the power of Samadhi, the power of Karma mantra, power, and bell mantra, pour and burn with poisonous trees. The wheel is the place of the blazing mantra, the one to be executed burns like sky iron. There, place the place where the life mind is attached. Ya (ཡ, ya, ยะ, hold), Ma (མ, ma, มะ, no), Ra (ར, ra, ระ, heat), Tsa (ཙ, ca, จ, Tsa) a total of twenty-nine letters. Because the work of delivery is one, therefore, it is considered one secret treasury. In the three chambers, there is a pit of protection, in the city of the sky iron skull, it is the tenth. The essence of the mind runs universally and subdues, always recite without interruption. The fourth chamber is the city of weapons, on the twelve Vajra crosses, cut off and suppress in the center, inject into the abdomen or dwell in the sight of the mind. The protecting deity separates and transfers to oneself, becoming the armor of those deities. Recite the deity of one's own armor, urge the secret execution letters. With the key points of the four Tantras, raise the four elements, stirring the four causes cuts off the four veins, earth, water, fire, and wind merge into the sky, throw into the sky with Hum (ཧཱུ~ྂ, hūṃ, หูม, Hum). Accompanied by Nari (ནརི, nari, นริ, Nari) and the wheel of remnants, the Yama of Karma transfers into the abdomen, gathers in the skull and suppresses. If life signs appear, at the time of the three poisons, etc.
Tibetan
་ཀྱིས་བརྡེག།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་དགུ་རུ་སྦྱར།། སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང།། གཤེད་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་རུ་བྲི།། གཉིས་གཉིས་བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་གཞུག། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་ཐོད་པར དྲིལ།། ཀླུ་གནས་སྡིག་པའི་ལུས་ལ་གཏད།། དྲིལ་གཏོར་ཉིན་མཚན་སྐབས་ཀྱིས་སྦྱར།། ཉི་ཤར་བྱ་རྒོད་ཁྲ་སྦུ་གྲི།། དགུ་ཐོག་རི་རྒྱལ་ས་གཞི་སྦྱར།། དྲུག་འབུམ་སུམ་འབུམ་གཅིག་འབུམ་དང།། སྟོང་ཚོ་གཅིག་དང བརྒྱ་རུ་སྦྱར།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་འདི་ཕྱེ་སྟེ་སྟོན་ཏོ།། ཨོྂ་ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྴེ་ཧཱུ~ྂ་ཛ་ཛ།། ཨོྂ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛ་ཛ། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྴེ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཡ་བྷྱོ། ནརི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཛ་ཛ། ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྴེ་ཀ་བ་ཡེ་ཆེ་གེ་པྲ་མ་ཡ་རྦད་ཡ། མ་མེ་ཏ་ཀྴེ་ཡ་ཀ་བ་ཡེ། ཆེ་གེ་མོ་ར་ཙ་ཡ་རྦད་ཡ། ཡ་ཏ་ཀྴེ་མ་མེ་ཀ་པ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་རཀྟ་ཙིཏྟ་ཡ་རྦད་ཡ། ཡ་ཀྴེ་མ་མེ་ཏ་ཀ་པ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ རྦད།ཧརི་སྟི་པྲ་མ་མུར་ཛ་ར་ག་ཙ་ར་མ་ར་ཡ་ནི་ཤ་ཀུ་རུ་ནི་ཀུ་རུ་ནི་རྦད་ཡ། ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་གཟིར་ནན། སྟམ་བྷ་ཡ་ནན། དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡང།། བཅུ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་སྦྱོར་བ་དབྱེ།། གསད་པ་གཤེད་ཀྱི་འཁོར་ ལོར་བཤད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཤེད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་ལོ་ཏོག་གཞོམ་པ་འདི་བཤད་དོ།། དུར་ཁྲོད་དབེན་པའི་གནན་ར་རུ།། མཎྜལ་མདའ་གང་ཁྲག་གིས་བྱུག་ཚོན་སྣ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ འཁོར་བྲི།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཟླ་ཁམ་དམར།། ཐོད་འཕྲེང་མཐིང་ནག་ཕོ་བྲང་བརྟག་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཞི་སྦྲུལ་གྱིས་བསྐོར།། གྲུ་ཆད་སྒོ་བཞི་གླིང་དང་མཐུན།། རྒྱན་རྣམས་མཛེས་བྱས་ཕུར་པ་དགོད།། སྨུག་ཆེན སྨུག་ཆུང་དུང་ཆེན་དབུས།། ཞིང་ཆེན་ཞིང་ཆུང་རྒྱུ་ཞགས་ཏེ།། ཤ་ཆེན་ཀེང་རུས་གསུར་དང་ཁྲག། གཏོར་མ་ལ་སོགས་དམ་རྫས་དགྲམ།། བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ།། གཞལ་ཡས་གདན་དང་ལྷ རྣམས་བརྟག་སྤྱན་དྲངས་ལ་སོགས་མཆོད་བསྟོད་མཐར།། ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོས་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོ།། སྙིང་དང་ཧཱུ~ྂ་ལ་ནུས་པ་བསྡུ།། ཞིང་ཁམས་ཁྲོ་ཆུང་ཐོག་སེར་གྱིས།། གང་བར་བསམས་ལ་ས་ལ་གདོན།། ཡེ་ཤེས ལྷ་བསྙེན་ལས་དབང་བསྡུ།། དྲེགས་པ་བཅུད་ཅིང་ཆུ་དྲིལ་བསྟིམ།། འཕྲོ་འདུ་ཉི་མའི་ཟེར་ལྟ་བུས།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དྲོད་རྟགས་འབྱུང།། དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་དཔའ་བོ་ཡིས།། གོས་སུ་བཅས་པའི་རྒྱུ་བླངས ལ།། སྨེ་བ་ལྔ་དང་ནི་རང་སུས།། ཐབ་བ་བྱས་ལ་ཁ་དོག་བྱུག། མཆོག་ཕྲན་སྐྲ་དང་ལྡན་པའི
Chinese
以杵击打。 外内秘密合为九。 上方金刚交杵， 书写十个诛杀之字。 二二之间安立所修。 轮等缠于颅骨。 置于龙处罪恶之身。 昼夜以时节配合朵玛。 日出鹫鹰鹞子匕首， 九层山王地基配合。 六十万、三十万、十万， 以及一千和一百配合。 之后，薄伽梵从身语意中，开启并示现此咒语之鬘。 嗡 亚玛 美达 嘎夏 吽 匝匝。（藏文：ཨོྂ་ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྴེ་ཧཱུ~ྂ་ཛ་ཛ།，梵文天城体：ओँ यम मेत कक्षे हूँ ज ज，梵文罗马拟音：oṃ yama meta kakṣe hūṃ ja ja，汉语字面意思：嗡，亚玛，美达，嘎夏，吽，匝匝。） 嗡 嘎亚 瓦吉ra 瓦嘎 चित्त 匝匝。（藏文：ཨོྂ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛ་ཛ།，梵文天城体：ओँ काय वज्र वाक चित्त ज ज，梵文罗马拟音：oṃ kāya vajra vāka citta ja ja，汉语字面意思：嗡，身，金刚，语，心，匝匝。） 亚玛 美达 嘎夏，于仇敌心上，亚 贝。 那日 阿嘎夏 亚 吽 匝匝。（藏文：ནརི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཛ་ཛ།，梵文天城体：नरि आकर्षय हूँ ज ज，梵文罗马拟音：nari ākarṣaya hūṃ ja ja，汉语字面意思：那日，吸引，亚，吽，匝匝。） 亚玛 美达 嘎夏，嘎 瓦耶，切给 扎玛亚 贝。 玛 美达 嘎夏，亚 嘎 瓦耶，切给 摩ra 匝亚 贝。 亚 达 嘎夏 玛 美 嘎 巴耶，切给 摩 ra 惹达 匝达亚 贝。 亚 嘎夏 玛 美达 嘎 巴耶，切给 摩 玛ra亚 贝。哈日 斯德 扎玛 穆日 匝ra 嘎匝ra 玛ra亚 尼夏 咕噜 尼 咕噜 尼 贝。 萨玛亚 吽，镇压。（藏文：ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་གཟིར་ནན།，梵文天城体：समय हूँ，梵文罗马拟音：samaya hūṃ，汉语字面意思：誓言，吽，镇压。） 斯达姆 巴亚 难。 如是咒语之配合， 十二合一而分。 诛杀说为诛杀之轮。 之后，薄伽梵宣说以诛杀之配合摧毁庄稼。 于寂静尸陀林之压处， 曼扎拉箭长，以血涂抹，绘三色坛城。 中央三角月形红， 颅鬘青黑宫殿观想，外层四辐蛇环绕。 断角四门与洲相合。 装饰诸饰，安立橛。 大烟、小烟、大螺中央， 大田、小田、财索等。 大肉、骨骼、祭祀与血， 朵玛等誓物陈列。 自身观为阎魔之身， 观想宫殿座垫与诸神，迎请等供赞后， 以心之精华向十方散布。 于心与吽中摄集能量。 观想田地充满小忿怒尊之冰雹，于地上压制。 智慧，迎请本尊，摄集事业力量。 骄慢者精华，融入水滴。 闪耀如太阳光芒， 生起内外秘密之暖相。 从尸陀林处，勇士 取来连衣之肠， 以五痣与自血， 做成护身符并涂色。 具足殊胜碎片毛发之
English
Strike with the vajra. Combine the outer, inner, and secret into nine. Above, the crossed vajra, Write ten letters of the executioner. Place the object of accomplishment between each two. Wrap wheels, etc., around the skull. Place it on the body of sin in the Naga realm. Combine the bell and offering cake with day and night according to the occasion. Sunrise, vulture, hawk, dagger, Combine the nine-story mountain king with the earth. Six hundred thousand, three hundred thousand, one hundred thousand, And combine one thousand and one hundred. Then, the Bhagavan, from body, speech, and mind, opened and showed this garland of mantras. om yama meta kakṣe hūṃ ja ja. (Tibetan: ཨོྂ་ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྴེ་ཧཱུ~ྂ་ཛ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: ओँ यम मेत कक्षे हूँ ज ज, Sanskrit Romanization: oṃ yama meta kakṣe hūṃ ja ja, Literal Chinese meaning: Om, Yama, Meta, Kaksha, Hum, Ja Ja.) om kāya vajra vāka citta ja ja. (Tibetan: ཨོྂ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: ओँ काय वज्र वाक चित्त ज ज, Sanskrit Romanization: oṃ kāya vajra vāka citta ja ja, Literal Chinese meaning: Om, Body, Vajra, Speech, Mind, Ja Ja.) yama meta kakṣe, to the enemy's heart, ya bhyaḥ. nari ākarṣaya hūṃ ja ja. (Tibetan: ནརི་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཛ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: नरि आकर्षय हूँ ज ज, Sanskrit Romanization: nari ākarṣaya hūṃ ja ja, Literal Chinese meaning: Nari, Attract, Ya, Hum, Ja Ja.) yama meta kakṣe, ka vaye, che ge pramaya bhad ya. mā meta kakṣe, ya ka vaye, che ge mora tsaya bhad ya. yā ta kakṣe mā me ka paye, che ge mora rakta tsataya bhad ya. ya kakṣe mā meta ka paye, che ge mo māraya bhad. hari sti prama mur dzara gatsara maraya nisha kuru ni kuru ni bhad ya. samaya hūṃ, oppress. (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་གཟིར་ནན།, Sanskrit Devanagari: समय हूँ, Sanskrit Romanization: samaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Vow, Hum, Oppress.) stambhaya nan. Thus, the combination of mantras, Twelve combined into one and divided. Killing is said to be the wheel of execution. Then, the Bhagavan explained how to destroy crops with the executioner's combination. In the secluded pressing place of the charnel ground, The mandala is an arrow's length, smeared with blood, draw a three-colored mandala. In the center, a triangular crescent moon is red, Visualize a blue-black palace of skull garlands, the outer layer is surrounded by four spokes of snakes. The truncated four doors are in harmony with the continents. Adorn the ornaments, place the stake. Large smoke, small smoke, large conch in the center, Large field, small field, wealth ropes, etc. Large meat, bones, burnt offerings, and blood, Arrange the samaya substances such as tormas. Meditate on yourself as the body of Yama, Visualize the palace, seat, and deities, invite them, and after offering praise, etc., Scatter the essence of the heart in the ten directions. Gather the energy into the heart and hūṃ. Imagine the field filled with hail of small wrathful ones, press down on the ground. Wisdom, invite the deity, gather the power of activity. Essence of the arrogant, infuse water droplets. Shining like the rays of the sun, The warmth signs of outer, inner, and secret arise. From the charnel ground, the hero Takes the intestines with the clothes, With five moles and self-blood, Make an amulet and paint it. Possessing excellent fragments of hair