Tibetan
་འདབ་མའི་ཆ རྣམས་ལ།། ཏཱ་ཐ་ཡ་ཡི་སྔགས་རྣམས་བྲི།། རྡུལ་དུ་རློག་པའི་ལས་སུ་འགྱུར་རོ།། རྡུལ་དུ་རློག་པའི་འཁོར་ལོའི་རིམ་པའོ།། རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་འདྲའི་འཁོར་ལོ་ལ།། དབུས་སུ་ཨོྂ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་པ བྲི།། འཁོར་ལོ་འདབ་མའི་ཆ་རྣམས་ལ། བྷིནྡ་ཡ་ཡི་སྔགས་བཀོད་པས།། ཞལ་དུ་སྟོབ་པའི་ལས་སུ་འགྱུར།། ཞལ་དུ་བསྟབ་པའི་འཁོར་ལོའི་རིམ་པའོ།། མཱ་ར་ཡ་བསད་པའི་འཁོར་ལོའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་དང། འཁོར་ལོ་བཅའ་བའི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་དང། མཱ་ར་ཡ་བསད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལྟར་ལགས་ན་གཟས་པ་པོ་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་བསྒྲལ་བ ལ་སྔགས་ཀྱི་དོན་དུ་མཆིས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཤད་དུ་གསོལ།ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ལེགས་སོ་སྔགས་འདིའི་དོན་རྟོགས་པར་དཀའ་བས་ཞུས་པ་ལེགས་སོ།། ཉོན་ཅིག་དེ་ལ་ཡང་བཞི་སྟེ། ཀཱི་ལ་ཡ་སྔགས་ཀྱི་ ཕྲེང་བ་དང།ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང། ཀཱི་ལ་ཡ་ལྷའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིམ་པ་དང། ཀཱི་ལ་ཡ་ཆོས་ཉིད་ལ་གནས་པའི་རིམ་པའོ།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལ་དོན་དུ་མཆིས། ལས་ ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉོན་ཅིག་དེ་ལ་གཉིས་ཏེ།འདྲེན་པར་བྱེད་པ་དང། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའོ།། འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ནི། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྔགས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད། དེའི་ལྟེ་ བ་ལ་ཟག་པ་མེད་པའི་གཟུགས་བརྙན་དུ་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ།དེའི་ལྟེ་བར་ཨཱ+ོྂ། ཟུར་བརྒྱད་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་འབྲུ་བརྒྱད། དེའི་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོས། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། ཞེས་བརྗོད་པས། ལྕགས་ཀྱུ་ དང།ཞགས་པ་དང། ལྕགས་སྒྲོག་དང། དྲིལ་བུ་བཞི་བྱུང་སྟེ། གཟས་པ་པོའི་གནས་མལ་དུ། ཡྂ་ལས་རླུང་གི་དལ་དུ་གྱུར་ཏེ། གནས་མལ་དང་གཟས་པ་པོར་བཅས་པ་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ཞགས་པས་བཅིང། ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམ། དྲིལ་བུས་དགྱེས་པར་བྱས་པ་ནི། འདྲེན་པར་བྱེད་པའི་རིམ་པའོ།། ཟིལ་གྱི་གནོན་པའི་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི།། ཨཱ+ོྂ་ལྂ་ཧཱུྂ་ལྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། གཟས་པ་པོའི་གླད་རྒྱས་སུ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རི རབ་རྩེ་མོ་བརྒྱད་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ།སྟྭྂ་བྷ་ཡ་ནན་ཞེས་པས་གནོན་པའོ།། མོ་ཧཱ་གྷ་ཡ་ནི་མིང་དང་རུས་སུ་བཅས་པའོ།། ཧརཱིཿཤྟཱྀཿཝི་ཏྲི་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའོ།། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དེ་རུ་ཁྲུས་ ལུང་ཇི་ལྟར་ལགས། ཉོན་ཅིག་ཁྲུས་ལུང་གི་རིམ་པ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཁྲུས་ལུང་དང། སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲུས་ལུང་ངོ། །སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཁྲུས་ལུང་ནི། ལས་ཀྱི་སེམས་ དཔའི་དབུར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་སྟེང་དུ།།ཡི་གེ་ཨ་ཡི་ཕྲང་བ་གསང་བའི་མགུལ་དུ་བཏབ་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་ཡང་དེར་ལྟར་རོ། །སྒྲོལ་བའི་སྲས་མཆོག་སྟེ། ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྩེ་གཅིག་པའི་རྩེ་མོ་ ལ་ཨ་བཀོད་སྟེ།ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས་དྲིལ་བས། འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་འོད་ཟེར་ཆུ་རྒྱུན་དུ་བྱུང་བས། སྒྲོལ་བའི་བདག་པོ་ལ་ཐིམ་པས། སླར་གཟས་པ་པོ་ö་ཐིམ་པས། ཀུན་བཞི་ལ་ཡོད་པའི་བག་ཆགས་བསྲེག་པ་ནི། སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཁྲུས་ལུང་ངོ། །སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲུས་ལུང་ནི། བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལ་གསལ་བར་འགྱུར་གྱི། ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ངན་སྔགས ཀྱི་འཁོར་ལོ་རང་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ།དོན་དུ་མཆོས་བཤད་དུ་གསོལ། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉོན་ཅིག་དེ་ལ་རྣམ་པ་དྲུག་སྟེ། དང་པོ་འཁོར་ལོ་ལྷ་དང་ཕྲལ་བ་དང། འཁོར་ལོ་གཉིས་ཨས་གཟུགས་ལ་དབབ་པ་ དང།འཁོར་ལོ་གསུམ་པས་བྱད་དུ་བཅུག་པ་དང། འཁོར་ལོ་བཧི་པས་སྨཡོ་རུ་བཞུག་པ་དང། འཁོར་ལོ་ལྔ་པས་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་དང། འཁོར་ལོ་དྲུག་པས་ཞལ་དུ་བསྟན་པའོ།། འདི་ནི་ངན་སྔགས་སུ་ཤེས་པའི་ རིམ་པའོ།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ། དོན་དུ་མཆོས་བཤད་དུ་གསོལ། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཉོན་གཅིག་དོན་དེ་རྟོགས་པར་དཀའ་ཞིང་གོ་བར་དཀའ་བས་ཞུས་བ་ལེགས སོ།།ཀཱི་ལ་ཡ་ལྷའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཤིེས་པར་བྱ་བ་ནི། ཕྱགས་བཅུ་དུ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་ལས་སྙིང་པོ་འབྲུ་དགུའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ན་ཨི། སྔགས་ཀྱི་སེམས་དཔའོ།། དེ་ལས་ ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།སྨད་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཟུག་གསུམ་པར་བྱུང་ནས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔ་ན་བཀའ་ནོད་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་ གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལག་ཏུ་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྩེ་གཅིག་པ་བྱིན་ནས་དབང་བསྐུར་ནས།ེ་མ་ཧོ། ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མ་འོངས་པའི་དུས་ངན་གདུལ་དཀའ་བའི་གང་ཟག་གིས་ཞིང་ ཁམས་སུ་རྣམས་སུ་བསྒྲལ་བའི་དོན་གྱིས་ཤིག།ཁྱོད་ནི་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་པ་ཡིན་གྱིས། གང་ཞི་བས་མི་འདུལ་བ་དེ་ལ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བྱོས་མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང
Chinese
在花瓣的部分上，书写达塔亚的咒语。这将成为粉碎的工作。这是粉碎之轮的次第。在一个像金刚杵形状的轮子上，在中心写上“嗡 噶里 噶拉亚 某某”。在轮子花瓣的部分上，排列宾达亚的咒语。这将成为使之屈服的工作。这是使之屈服之轮的次第。以及展示杀死魔罗之轮的次第，这是建造轮子的次第的第二章。 大菩萨，如果绘制轮子和杀死魔罗的坛城是这样的话，那么为了将修行者从此世度到彼世，咒语的意义是什么呢？请讲述大菩萨。事业菩萨，很好，因为这个咒语的意义难以理解，所以请教很好。 听着，那也有四种：噶拉亚咒语的念珠，噶里噶拉亚咒语的轮子，噶拉亚本尊的身相大手印的次第，以及噶拉亚安住于法性的次第。 大菩萨，咒语的念珠有什么意义？事业菩萨，听着，那有两种：引导和压伏。 引导是：大菩萨，从咒语菩萨的心间，出现八瓣的珍宝心。在其中心，有一个变成无漏影像的九尖金刚杵。在其中心是ཨཱ+ོྂ། （藏文，आ+ओम्，ā+om，阿+嗡）。八瓣上是噶拉亚的八个种子字。通过念诵其咒语的主尊：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། （藏文，嗡 班匝 噶拉亚 匝 吽 班 霍，梵文天城体，ॐ वज्र कीलय जः हुं बं होः，梵文罗马拟音，oṃ vajra kīlaya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，嗡 班匝 噶拉亚 匝 吽 班 霍），出现钩子、索子、锁链和铃铛四种。在修行者的住所，从ཡྂ་（藏文，यं，yaṃ，扬）变成风的缓慢状态。住所和修行者一起被钩子钩住，被索子束缚，被锁链捆绑，被铃铛愉悦，这是引导的次第。 压伏的咒语次第是：ཨཱ+ོྂ་ལྂ་ཧཱུྂ་ལྂ། （藏文，आ+ओम् लं हुं लं，ā+om laṃ hūṃ laṃ，阿+嗡 朗 吽 朗）。通过念诵，在修行者的头顶，智慧之山变成一个八尖的山峰，通过念诵སྟྭྂ་བྷ་ཡ་ནན་（藏文，स्त्वं भय नन्，stvaṃ bhaya nan，斯瓦姆 巴亚 南）来压伏。 མོ་ཧཱ་གྷ་ཡ་（藏文，मोहाघय，mohāghaya，莫哈嘎亚）是指包括名字和姓氏。 ཧརཱིཿཤྟཱྀཿཝི་ཏྲི་（藏文，हरिःष्टःवित्रि，harīḥṣṭaḥvitri，哈利 斯塔 维特里）是指方法和智慧的结合。 事业菩萨，那么沐浴的仪轨是怎样的呢？ 听着，沐浴的次第也有两种：心髓
English
On the petal parts, write the mantras of Tathaya. This will become the work of pulverizing. This is the sequence of the wheel of pulverizing. On a wheel that resembles the shape of a vajra, in the center write "Om Kīli Kīlaya So-and-so." On the petal parts of the wheel, arrange the mantras of Bhindaya. This will become the work of subduing. This is the sequence of the wheel of subduing. And showing the sequence of killing Mara's wheel, this is the second chapter of the sequence of constructing the wheel. Great Bodhisattva, if drawing the wheel and the mandala of killing Mara is like this, then what is the meaning of the mantra for ferrying the practitioner from this world to the other? Please tell us, Great Bodhisattva. Action Bodhisattva, very good, because the meaning of this mantra is difficult to understand, it is good to ask. Listen, there are also four: the rosary of the Kīlaya mantra, the wheel of the Kīli Kīlaya mantra, the sequence of the great mudra of the Kīlaya deity's body, and the sequence of Kīlaya abiding in the nature of reality. Great Bodhisattva, what is the meaning of the rosary of mantras? Action Bodhisattva, listen, there are two: guiding and subduing. Guiding is: Great Bodhisattva, from the heart of the mantra Bodhisattva, appears an eight-petaled jewel heart. In its center, there is a nine-pointed vajra that has become an unpolluted image. In its center is Ā+Oṃ. On the eight petals are the eight seed syllables of Kīlaya. By reciting its mantra's lord: Oṃ Vajra Kīlaya Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. (藏文，嗡 班匝 噶拉亚 匝 吽 班 霍，梵文天城体，ॐ वज्र कीलय जः हुं बं होः，梵文罗马拟音，oṃ vajra kīlaya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，嗡 班匝 噶拉亚 匝 吽 班 霍), four things appear: a hook, a rope, a chain, and a bell. In the practitioner's dwelling place, from Yaṃ becomes the slow state of wind. The dwelling place and the practitioner together are hooked by the hook, bound by the rope, tied by the chain, and pleased by the bell, this is the sequence of guiding. The sequence of the mantra of subduing is: Ā+Oṃ Laṃ Hūṃ Laṃ. (藏文，आ+ओम् लं हुं लं，ā+om laṃ hūṃ laṃ，阿+嗡 朗 吽 朗). By reciting, on the practitioner's head, the mountain of wisdom becomes a single eight-pointed peak, and it is subdued by reciting Svaṃ Bhaya Nan. (藏文，स्त्वं भय नन्，stvaṃ bhaya nan，斯瓦姆 巴亚 南) Mohāghaya (藏文，मोहाघय，mohāghaya，莫哈嘎亚) refers to including the name and lineage. Harīḥṣṭaḥvitri (藏文，हरिःष्टःवित्रि，harīḥṣṭaḥvitri，哈利 斯塔 维特里) refers to the union of method and wisdom. Action Bodhisattva, then what is the ritual of bathing? Listen, there are also two kinds of bathing sequence: heart essence.
Chinese
这是真言的沐浴灌顶和身大手印的沐浴灌顶。真言心髓的沐浴灌顶是：在业力勇士的头顶上，以月轮为顶，字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的鬘条安放在秘密的颈项中。真言之主也应如此。救度之殊胜子，于心之唯一智慧的顶端安立阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），与业力勇士相融合，化为光，生出光芒之水流，融入救度之主，再次融入所念诵者，焚烧一切四种存在中的习气，这就是真言心髓的沐浴灌顶。身大手印的沐浴灌顶是：于善逝们的意境中显现，而非凡夫俗子的行境。为了使大勇士自知恶咒之轮，祈请开示正法。业力勇士谛听，这有六种相：第一，轮与天神分离；第二，轮以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）降临于形体；第三，轮以三者置于诅咒中；第四，轮以巴赫（藏文：བཧི，梵文天城体：बहि，梵文罗马拟音：bahi，汉语字面意思：外面）安住于疯狂中；第五，轮以五者毁灭为尘土；第六，轮以六者显现面容。这是知晓恶咒的次第。为了使大勇士知晓身大手印，祈请开示正法。业力勇士谛听，此义甚难领悟，甚难理解，故请教是好的。为了知晓金刚橛天尊的身大手印，于十方三世善逝之心之光荣中，以九种心髓之种子的形式安住时，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！是真言之勇士。由此，业力勇士化现为三面六臂，下身为铁橛，具有三个棱角，于十方三世如来之前，以领受教诲之姿安住，十方三世如来以手赋予唯一智慧之心，并赐予灌顶。ེ་མ་ཧོ། 业力大勇士，为了在未来恶世中调伏难调之众生，在诸佛刹土中行救度之事吧！汝乃十方三世如来之传承者，对于那些无法以寂静调伏者，行降伏之事业。མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང
English
This is the ablution empowerment of mantra and the ablution empowerment of the great mudra of the body. The ablution empowerment of the heart essence mantra is: On the head of the Karma Hero, with the moon mandala as the crown, a garland of the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) is placed around the secret neck. The master of mantra should also do the same. The supreme son of liberation, at the tip of the single-pointed wisdom of the heart, establishes A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), and blends with the Karma Hero, transforming into light, generating a stream of light, which dissolves into the master of liberation. Again, it dissolves into the reciter, burning away the imprints of all four existences. This is the ablution empowerment of the heart essence mantra. The ablution empowerment of the great mudra of the body is: It becomes clear in the minds of the Sugatas, but it is not the realm of ordinary people. In order for the great hero to know the wheel of evil mantras, please explain the Dharma. Karma Hero, listen, there are six aspects to it: First, the wheel is separated from the deity; second, the wheel descends upon the form with A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A); third, the wheel is placed in a curse with the three; fourth, the wheel dwells in madness with Bahi (Tibetan: བཧི, Sanskrit Devanagari: बहि, Sanskrit Romanization: bahi, Chinese literal meaning: outside); fifth, the wheel is destroyed into dust with the five; sixth, the wheel reveals its face with the six. This is the order of knowing evil mantras. In order for the great hero to know the great mudra of the body, please explain the Dharma. Karma Hero, listen, this meaning is very difficult to understand, so it is good to ask. In order to know the great mudra of the deity Vajrakilaya, when the essence of the hearts of the Sugatas of the ten directions and three times dwells in the form of nine heart essence seeds, A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A)! is the hero of mantra. From this, the Karma Hero manifests as three faces and six arms, with the lower body as an iron kila with three edges, and dwells in the presence of the Tathagatas of the ten directions and three times, in the manner of receiving teachings. The Tathagatas of the ten directions and three times give the single-pointed wisdom of the heart into his hand and bestow empowerment. ེ་མ་ཧོ། Great Karma Hero, in order to tame the difficult-to-tame beings in the evil age of the future, may you perform the work of liberation in the Buddhafields! You are the successor of the Tathagatas of the ten directions and three times, so perform the activity of subjugation on those who cannot be tamed by peaceful means. མ ཨིསསིང མ ཨིསསིང