Tibetan
་ནི། ན་ཡ་རུ་ཙ་ཏོ་ས། ར་ཡ་ ནི་རུ་ཡོ་ན།ནི་ཡ་ཙ་ནི་ཡ་ར། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཐོག་དབབ་པའི། དྲག་སྔགས་འབྲུ་དྲུག་སྦྱོར་བ་ནི། ར་ཏོ་མེ་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཏོ་ཡོ་ཏ་ཡ་མ་ར། ཡོ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་མེ་ཏོ། ཡ་ར་མ་ཡ་ཏ་ཡོ། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་རྟོག་པའི་ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རྒྱུད་ལས།སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་བརྒྱ་བདུན་པའོ།།།། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས། འཁྲུལ་འཁོར་ཁྱད་པར་སྦྱོར་བ་བཤད། བསད་པའི་ལས་རྣམས་ཐམས་ ཅད་ལ།རྟགས་མེད་འགོར་ཞིང་ཐག་རིང་ན། ཁྱད་པར་ལོ་ལངས་དྲག་པོ་འདིས། གཤིན་རྗེ་མ་མོ་གནད་ལ་འབེབས། བཅུ་བདུན་དྲག་སྔགས་ཉིན་བཞིན་བསྐོར། ཡ་མ་ཏ་ཀྵེ་མེ་ར་ཡ་ཏོ་ར་ས་ན་ནི་རུ་ཙ་ནི་ཙ། ཡ་མེ་ ཀྵེ་མ་ཏ་ཏོ་ཡ།ར་ཡོ་ནི་ན་ར་ས་ནི་ཙ་ཙ། ཡ་ཏ་མ་མེ་ཀྵེ་ཡོ་ར་ཏོ་ཡ་ས་ར་ནི་ན་ནི་ཙ་ཙ་རུ། ཡ་ཀྵེ་མེ་ཏ་མ་ཡ་ཏོ་ཡོ་ར་ན་ནི་ས་ར་ཙ་ཙ་རུ་ནི། བོན་པོ་འམ་མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་ཏེ། གཞན་གྱི་ལྷ་སྲུངས་དབང་བསྡུ་བའི། དྲག་སྔགས་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་ནི། ཡ་མ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མེ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ཡ་མེ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་ཏ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཏ་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཙ་ནི་ར་མ་ཙ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། སངས་རྒྱས་རང་སྡེ་ལ་སོགས་པའི།། འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་གང ཡང་རུང།དབང་བསྡུའི་དྲག་སྔགས་དེ་ཉིད་བཟློག་ཡ་ཏ་ཡོ་ན་རུ་མེ་ཏོ་ས་ཙ་ར་མ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡ་ར་ནི་ཏ་ཡོ་ན་རུ། ཏོ་མེ་ཡ། ཡ་མ་ར་ནི་ཙ་ཀྵེ་ཡ་ར་ནི་ཡོ་ཏ་ཡ། ཡ་མེ་ཏོ་ས་ཙ་མ་ར་ནི་ཙ་ཡ་ཀྵེ་ཡ། རང་སྡེ་སྔགས་པ་ གང་ཡིན་གྱི།འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལྷ་བསྲུངས་རྣམས།། དབང་བསྡུ་གནད་ལ་ཕབ་སྟེ་གསད།། གཉིས་གཉིས་འབྲུ་དོར་སྟག་མཆོངས་ཏེ།། ཁྱད་པར་གནད་ཀྱི་རོ་ལང་ཡིན།། ཡ་ཙ་མེ་ཡོ་མ་ས་རུ་ཏ་ར་ཏོ་ན་ཡ། ཡ་ རུ་ཏ་ཡ་མེ་ན་ནི་ཀྵེ་ཏོ་ཡོ་ར་ཡ།ཡ་ནི་ཀྵེ་ར་ཏ་ར་ཙ་མ་ཡོ་ཡ་ནི་ཡ། ཡ་ཙ་མ་ཏོ་ཀྵེ་ནྀ་ཙ་མེ་ཡ་ར་ས་ཡ། དམ་ཚིག་གནད་ལ་དབབ་པ་ཡི། དྲག་སྔགས་འབྲུ་དགུའི་སྟག་མཆོངས་འདིས། བུ་ག་དགུ་ནས་ཁྲག་འཛག་ ཅིང།དབུགས་རྒྱུན་ལམ་དགུ་དགག་སྟེ་གསད། ས་མ་ཡ་མོ་མ་ཏོ་ར་ས་ཙ། ས་མ་ཡ་ཏ་མེ་ཡོ་ཏོ་ན་རུ། ས་མེ་ཡ་ཀྵེ་ཏ་ཡ་ཡོ་ར་ནི། ས་མ་ཡ་མ་ཀྵེ་ར་ཡ་ནི་ཙ། རྣམ་ཤེས་ཚོགས་དང་དགུ། རྩད་བཅད་ སྟག་མཆོངས་ངན་སྔགས་ཡིན།མ་ར་ཡ་མ་མེ་ར་ཏོ་ཙ་ར། མ་ར་ཡ་མེ་ཏ་ཏོ་ཡོ་རུ་ནི། མ་ར་ཡ་ཏ་ཀྵེ་ཡོ་ཡ་ནི་ས། མ་རེ་ཡ་ཀྵེ་ཡོ་ཡ་ནི་ས། མ་ར་ཡ་ཀྵེ་མ་ར་ཡ་ཙ་ཙ་ན། རྣམ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱུན་བཅད་ཅིང། དབང་པོ་ལྔ་ ཡི་སྒོ་དགག་པ།ཡ་མ་ར་ཙ་མ་ཏོ་ར་མེ་ར་མི་ར། ཡ་མ་ར་
Chinese
那亚汝匝多萨，惹亚呢汝哟那，呢亚匝呢亚惹。另外降下金刚霹雳的，猛咒六字结合是：惹多美亚克谢亚，多哟达亚玛惹，哟亚克谢亚美多，亚惹玛亚达哟。《文殊师利六万颂》中，大幻化网续，各种结合之品，第七百零七品。世尊金刚持大士，宣说幻化网殊胜结合。所有诛杀之事，无征兆而迟缓遥远时，以此殊胜的年少猛烈之法，能击中阎罗母的要害。每日念诵十七猛咒：亚玛达克谢美惹亚多惹萨纳呢汝匝呢匝，亚美克谢玛达多亚，惹哟呢纳惹萨呢匝匝，亚达玛美克谢哟惹多亚萨惹呢纳呢匝匝汝，亚克谢美达玛亚多哟惹纳呢萨惹匝匝汝呢。苯教徒或外道等，为了摄伏其他神灵护法，猛咒十二字是：亚玛惹匝萨多美汝纳哟达亚，亚美多汝纳哟达呢惹亚克谢亚，亚达哟呢惹亚克谢匝呢惹玛匝萨多美亚。对于佛教徒等，无论世间神鬼，摄伏的猛咒即是：亚达哟纳汝美多萨匝惹玛亚，亚克谢亚惹呢达哟纳汝，多美亚，亚玛惹呢匝克谢亚惹呢哟达亚，亚美多萨匝玛惹呢匝亚克谢亚。无论是自宗的咒师，对于世间已逝的神灵护法，摄伏并击中要害而杀之。二二字舍弃如虎跃，特别是要害的起尸。亚匝美哟玛萨汝达惹多纳亚，亚汝达亚美纳呢克谢多哟惹亚，亚呢克谢惹达惹匝玛哟亚呢亚，亚匝玛多克谢尼匝美亚惹萨亚。以誓言击中要害的，此猛咒九字虎跃，能使九窍流血，断绝九道气息而杀之。萨玛亚摩玛多惹萨匝，萨玛亚达美哟多纳汝，萨美亚克谢达亚哟惹呢，萨玛亚玛克谢惹亚呢匝。九种识蕴，根除的虎跃恶咒是：玛惹亚玛美惹多匝惹，玛惹亚美达多哟汝呢，玛惹亚达克谢哟亚呢萨，玛惹亚克谢哟亚呢萨，玛惹亚克谢玛惹亚匝匝呢。断绝五种识的相续，关闭五种根的门。亚玛惹匝玛多惹美惹弥惹，亚玛惹
English
Na ya ru tsa to sa, ra ya ni ru yo na, ni ya tsa ni ya ra. Furthermore, the combination of six fierce mantra syllables for Vajra lightning is: Ra to me ya kshe ya, to yo ta ya ma ra, yo ya kshe ya me to, ya ra ma ya ta yo. From the Tantra of the Great King of Imagination, the Sixty Thousand of Manjushri, Chapter Seven Hundred and Seven, the chapter on various combinations. The Bhagavan Great Vajradhara, explained the special combinations of the illusion wheel. In all actions of killing, when there is no sign, delay, and distance, this special fierce method of youth strikes the vital point of Yama's mother. Recite the seventeen fierce mantras daily: Ya ma ta kshe me ra ya to ra sa na ni ru tsa ni tsa, ya me kshe ma ta to ya, ra yo ni na ra sa ni tsa tsa, ya ta ma me kshe yo ra to ya sa ra ni na ni tsa tsa ru, ya kshe me ta ma ya to yo ra na ni sa ra tsa tsa ru ni. For Bonpos or heretics, etc., to subdue the guardian deities of others, the twelve fierce mantra syllables are: Ya ma ra tsa sa to me ru na yo ta ya, ya me to ru na yo ta ni ra ya kshe ya, ya ta yo ni ra ya kshe tsa ni ra ma tsa sa to me ya. For Buddhists and so on, whatever worldly gods or demons, the fierce mantra for subduing is: Ya ta yo na ru me to sa tsa ra ma ya, ya kshe ya ra ni ta yo na ru, to me ya, ya ma ra ni tsa kshe ya ra ni yo ta ya, ya me to sa tsa ma ra ni tsa ya kshe ya. Whether it is a mantra practitioner of one's own tradition, for the worldly departed deities and guardians, subdue and strike the vital point to kill. Abandoning two syllables at a time is like a tiger leaping, especially the vital point of the rising corpse. Ya tsa me yo ma sa ru ta ra to na ya, ya ru ta ya me na ni kshe to yo ra ya, ya ni kshe ra ta ra tsa ma yo ya ni ya, ya tsa ma to kshe ni tsa me ya ra sa ya. With this fierce mantra of nine syllables, the tiger leap that strikes the vital point of the oath, causes blood to flow from the nine orifices, and cuts off the nine paths of breath, killing them. Sa ma ya mo ma to ra sa tsa, sa ma ya ta me yo to na ru, sa me ya kshe ta ya yo ra ni, sa ma ya ma kshe ra ya ni tsa. The nine aggregates of consciousness, the evil mantra of the tiger leap that uproots them is: Ma ra ya ma me ra to tsa ra, ma ra ya me ta to yo ru ni, ma ra ya ta kshe yo ya ni sa, ma re ya kshe yo ya ni sa, ma ra ya kshe ma ra ya tsa tsa ni. Cutting off the continuum of the five consciousnesses, closing the doors of the five senses. Ya ma ra tsa ma to ra me ra mi ra, ya ma ra
Tibetan
ཙ་མེ་ཡོ་ཏོ་ཏ་ནི་ཙ། ཡ་མ་ར་ཙ་ཏ་ཡ་ཡོ་ཀྵེ་ས་ཙ། ཡ་མ་ར་ཙ་ཀྵེ་ར་མ་ཡ་ན་རུ། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གནད་ཕབ་སྟེ། རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་རྩད་བཅད་པའི། ཁྱད་པར་སྟག་མཆོངས་དྲག་སྔགས་འདི། ཡ་ཏོ་ཙ་མ་ར་ས་མེ་མ། ཡ་ཡོ་རུ་མེ་ཏོ་ན་ཏ་མེ། ཡ་ཡ་ནི་ཏ་ཡོ་ར་ཀྵེ་ཏ། ཡ་ར་ཙ་ཀྵེ་ཡ་ན་མ་ཀྵེ། སྒོམ་གསུམ་རྩད་བཅད་འབྱུང་བཞི་དཀྲུག་ཁྱད་པར་ངན་སྔགས་འབྲུ་བདུན ནི།མ་ཏོ་ར་ས་མེ་ཙ་ཡ། མེ་ཡོ་ཏོ་ན་ཏ་རུ་མ། ཏ་ཡི་ཡོ། རཀྵེ་ནི་མ། ཀྵེ་ར་ཡ་ནི་མེ་ཙ་ཡ། གཞན་ཡང་མནན་པའི་ཉི་མ་བཞི། འབྱུང་བ་དབང་ཆེན་སྟོབས་ཀྱིས་མནོན། མ་ཡ་མེ་ར་ཙ་ས་ཏོ་མ་མེ་ལ་ཏ་ཏོ་རུ་ན་ཡོ་མེ། ཏ་ཡ་ཀྵེ་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཏ། ཀྵེ་ཡ་མ་ཏ་ར་ནི་ཙ་ཀྵེ། མནན་པའི་སྟག་མཆོངས་དྲག་སྔགས་འདིས། འབྱུང་བ་བརྟན་གཞི་རྔམས་ཀྱིས་མནན། ཡ་ར་ཡ་ཡོ་ཏོ་མ། ཡ་ནི་ར་ན་ས་ཀྵེ། ཡ་ཙ་ནི་རུ་ཙ་ཏ། ཡ་ས་ནི་ར་མེ། གཞན ཡང་སྟག་མཆོངས་སྤོགས་པའི་ལས།དབང་དུ་བྱ་བའི་དྲག་སྔགས་ནི། ཡ་ཀྵེ་མེ་མ་ཏ་ཡ་ནི་ཙ། བསྐྲད་པ་དག་གི་དྲག་སྔགས་ནི། ཡ་ཏ་མ་ཀྵེ་མེ་ཙ་ཡ་ར། འབོགས་པར་བྱ་བའི་དྲག་སྔགས་ནི། ཡ་མ་ཏ་མེ་ཀྵེ་ཡ་རུ། དབྱེ་བས་བྱ་བའི་དྲག་སྔགས་ནི། ཡ་མེ་ཀྵེ་ཏ་མ་ར་ཡ་ནི། གཟིར་བར་བྱ་བའི་དྲག་སྔགས་ནི། ཡ་ར་ཏོ་ཡ་ཙ་མེ་ཙ། ས་ཀྵེ་ནི་ཡ་ནི། ལྐུགས་པར་བྱ་བའི་དྲག་སྔགས་ནི། ཡ་ཏོ་ཡོ་ར་རུ་ཏ་ཅ་ན་མ་ས་ཡ། སྨཡོ་བར་བྱ་བའི དྲག་སྔགས་ནི།ཡ་ཡོ་ཡ་ཏོ་ནི་ཀྵེ་རུ་ར་མེ་ན་ཡ། རེངས་པར་བྱ་བའི་དྲག་སྔགས་ནི། ཡ་ཡ་ར་ཡོ་ཙ་མི་ན་ནི་ཏ་ར་ཡ། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རྒྱུད་ལས། རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ ལེའུ་སྟེ་བདུན་བརྒྱ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་གྱིས། སྤུ་གྲིའི་དྲག་སྔགས་འདི་བཤད་དོ།། ཧརི་ཏི་པྲ་མ་ཡ། མུར་ཙ་ཡ། རཀྟ་ཙ་ར་ཡ། མ་ར་ཡ། ཨ་མུ་ཀྂ། ནི་ཤ་ཀུ་རུ་ནི་རྦད་ཡ། རྣལ་མ་དག གི་སྤུ་གྲིར་བཤད།ཧརི་སྟི། ཡ་མ་པྲ། ཡ་ཙར་མུར། ཡ་ར་ཙ་ཏ་རག་ཡ་ར་མ། ཨུ་མུ་ཀྂ། ནི་ཤ་ཀུ་རུ་ནརྀ་རྦད་ཡ། བསད་པ་སྤོགས་པ་བཟློག་པ་ཡིན། ཧརི་སྟེ། པྲ་མུར་རག་མ་ཙ་ཏ་ར་ཡ་ཡ་ཙ་ཡ་ར་ཡ། ཨ་མུ་ཀྂ། ནི་ཤ་ཀུ་ རུ་ནཱི་རྦད་ཡ།སྟག་མཆོངས་དཀྲུགས་པའི་སྤུ་གྲི་ཡིན། ཧརི་སྟི། མ་ཡ་པྲ། ཙ་ཡ་མུ་ར། ཙ་ཡ་ཏ་ར་ར་ག་ར་ཡ་མ། ཨ་མུ་ཀྂ། ནི་ཤ་ཀུ་རུ་ནརྂ་རྦད་ཡ། རོ་ལངས་དྲག་པོའི་སྤུ་གྲི་ཡིན། ཧརི་སྟི། མ་པྲ་ཡ། ཙ་མུར་ཡ། ཙ་རག་ ཡ་ཏ་རག་ར་མ་ཡ། མུ་ཀྂ། ནརི་ཤ་ཀུ་རུ་ནརི་རྦད་ཡ། སྔགས་པ་ནང་རྒྱས་གསད་པ་ནི། གཞན་ཡང་སྣ་ཚོགས
Chinese
匝美约多达尼匝。亚玛ra匝达亚约克谢萨匝。亚玛ra匝克谢ra玛亚纳汝。 诸神魔八部要害击， 八识聚之根源断。 此乃殊胜虎跃猛咒。 亚多匝玛ra萨美玛。亚约汝美多纳达美。亚亚尼达约ra克谢达。亚ra匝克谢亚纳玛克谢。 断除三禅扰动四大，殊胜恶咒七字是：玛多ra萨美匝亚。美约多达达汝玛。达义约。ra克谢尼玛。克谢ra亚尼美匝亚。 此外还有镇压之四日，以大种自在力镇压。玛亚美ra匝萨多玛美拉达多汝纳约美。达亚克谢约尼ra亚达。克谢亚玛达ra尼匝克谢。 以镇压之虎跃猛咒，以威慑镇压诸大种稳固之基。亚ra亚约多玛。亚尼ra纳萨克谢。亚匝尼汝匝达。亚萨尼ra美。 此外，虎跃增益之业，为使役之猛咒是：亚克谢美玛达亚尼匝。 驱逐之猛咒是：亚达玛克谢美匝亚ra。 役使之猛咒是：亚玛达美克谢亚汝。 分离之猛咒是：亚美克谢达玛ra亚尼。 诅咒之猛咒是：亚ra多亚匝美匝。萨克谢尼亚尼。 哑口之猛咒是：亚多约ra汝达匝纳玛萨亚。 癫狂之猛咒是：亚约亚多尼克谢汝ra美纳亚。 僵直之猛咒是：亚亚ra约匝弥纳尼达ra亚。 文殊六万续之大王经中，根本猛咒品，第七百零八品。 其后，薄伽梵大吉祥者，宣说了此剃刀之猛咒。哈日底 扎玛亚。木ra匝亚。ra格达匝ra亚。玛ra亚。阿木嘎m。尼夏古汝尼惹巴达亚。 如实地，于剃刀中宣说。哈日斯底。亚玛扎。亚匝ra木ra。亚ra匝达ra格亚ra玛。乌木嘎m。尼夏古汝纳惹巴达亚。 是杀、增、遣除。哈日斯底。扎木rara格玛匝达ra亚亚匝亚ra亚。阿木嘎m。尼夏古汝尼惹巴达亚。 是虎跃扰乱之剃刀。哈日斯底。玛亚扎。匝亚木ra。匝亚达rara格ra亚玛。阿木嘎m。尼夏古汝纳让巴达亚。 是僵尸猛烈之剃刀。哈日斯底。玛扎亚。匝木ra亚。匝ra格亚达ra格ra玛亚。木嘎m。纳日夏古汝纳日巴达亚。 咒师内增杀是。 此外还有种种。
English
Tsa me yo to ta ni tsa. Ya ma ra tsa ta ya yo kshe sa tsa. Ya ma ra tsa kshe ra ma ya na ru. Subjugating the vital points of the eight classes of gods and demons, Cutting off the root of the eight aggregates of consciousness. This is the extraordinary fierce mantra of the Tiger Leap. Ya to tsa ma ra sa me ma. Ya yo ru me to na ta me. Ya ya ni ta yo ra kshe ta. Ya ra tsa kshe ya na ma kshe. Cutting off the three meditations, stirring up the four elements, the seven syllables of the extraordinary evil mantra are: Ma to ra sa me tsa ya. Me yo to ta ta ru ma. Ta yi yo. Rakshe ni ma. Kshe ra ya ni me tsa ya. Furthermore, there are four days of suppression, Suppressing with the power of the great elements. Ma ya me ra tsa sa to ma me la ta to ru na yo me. Ta ya kshe yo ni ra ya ta. Kshe ya ma ta ra ni tsa kshe. With this fierce mantra of the suppressing Tiger Leap, Suppressing the stable foundation of the elements with awe. Ya ra ya yo to ma. Ya ni ra na sa kshe. Ya tsa ni ru tsa ta. Ya sa ni ra me. Furthermore, the action of the Tiger Leap for increase, The fierce mantra for subjugation is: Ya kshe me ma ta ya ni tsa. The fierce mantra for expulsion is: Ya ta ma kshe me tsa ya ra. The fierce mantra for instigation is: Ya ma ta me kshe ya ru. The fierce mantra for separation is: Ya me kshe ta ma ra ya ni. The fierce mantra for tormenting is: Ya ra to ya tsa me tsa. Sa kshe ni ya ni. The fierce mantra for silencing is: Ya to yo ra ru ta tsa na ma sa ya. The fierce mantra for madness is: Ya yo ya to ni kshe ru ra me na ya. The fierce mantra for rigidity is: Ya ya ra yo tsa mi na ni ta ra ya. From the Tantra of the Great King of the Sixty Thousand Manjushri, Chapter on the Root Fierce Mantras, the Seven Hundred and Eighth. Then, the Bhagavan, the Great Glorious One, spoke this fierce mantra of the razor. Hari ti pra ma ya. Mur tsa ya. Rakta tsa ra ya. Ma ra ya. Amu kam. Ni sha ku ru ni rbad ya. As it is, explained in the razor. Hari sti. Ya ma pra. Ya tsar mur. Ya ra tsa ta ra rag ya ra ma. Umu kam. Ni sha ku ru naṛ rbad ya. It is killing, increasing, eliminating. Hari ste. Pra mur rag ma tsa ta ra ya ya tsa ya ra ya. Amu kam. Ni sha ku ru nī rbad ya. It is the razor of the Tiger Leap that disturbs. Hari sti. Ma ya pra. Tsa ya mur. Tsa ya ta ra ra rag ra ya ma. Amu kam. Ni sha ku ru naraṃ rbad ya. It is the fierce razor of the risen corpse. Hari sti. Ma pra ya. Tsa mur ya. Tsa rag ya ta rag ra ma ya. Mu kam. Nari sha ku ru nari rbad ya. The mantra practitioner's inner increase is killing. Furthermore, there are various [mantras].