Tibetan
ས་མ་ས་ལ་ཐིམ།། ཡ་རུ་ར་ན་ནི་མ་ར། ཡ་ནི་ནི་ར་ཙ་མེ་ཏོ།། ཡ་ཙ་ས་ནི་ ཙ་ཏ་ཡོ།ཡ་ཙ་ན་ས་རུ་ཀྵེ་ཡ། འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་དངས་མ་དེ། སྙིང་པོ་ཐིག་ལེར་ཐིམ་གྱུར་ཏེ། ལུས་སྲོག་དབྱེ་བའི་ཉི་མ་བཞི། ཙ་ས་ར་མ་ཡ་ས་ཏོ་མེ་ཡ། རུ་ཏོ་མེ་ཡ་ན་ཡོ་ཏ་ཡ། ནི་ཡོ་ཏ། ཡ་ར་ཡ་ཀྵེ། ཙ་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ནི་ ར་མ་ཡ།དགྲ་བོ་དངོས་སུ་བྱུང་བ་ན། སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ལ་བརྡེག་པའི། དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ནི། ཡ་མ་ཏ་མེ་ཀྵེ་ར་ཏོ་ཡོ་ཙ་རུ་ཡ་ན། ཡ་མེ་ཀྵེ་ཏ་མ་ཏོ། ཡོ་ཡ་རུ་ནི་ན་ར། ཡ་ཏ་མ་ཀྵེ་མེ་ནི་ཙ་ཡོ་ཡ་ར་ར་ ནི།ཡ་ཀྵེམ་ཏ་ཙ་ཙ་ཡ་ར་ཏོ་ནི་ས། ཤ་བ་ལ་སོགས་ཡང་སྦྲུལ་ནི། བཅུ་གཉིས་དག་གི་རྟགས་བྱུང་ན། རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་རྩད་བཅད་པའི། དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ནི། ས་ནི་ཏོ་ར་ཡ་ཙ་ཙ་ཏ་མ་མེ་ཀྵེ་ཡ། ནི་ ར་ར་ཡ་ཡོ་ཙ་ནི་མེ་ཀྵེ་མ་ཏ་ཡ།ར་ན་ནི་རུ་ཡ་ཡོ་ཏོ་མ་ར་ཀྵེ་མེ་ཡ། ན་ས་རུ་ཙ་ཡོ་ཏོ་ར་ཀྵེ་མེ་ཏ་མ་ཡ། ཕ་གུ་ལ་སོགས་བླ་ཡི་ནི། སྤྲུལ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རྟགས་བྱུང་ན། བརྡེག་པའི་དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་ནི། ཡ་ན་མ་ས་ཏ་རུ་ མེ་ཙ་ཡ་ར་མེ་ན་ཀྵེ་ནི་ཏ་རུ།ཡ་ནི་ཏ་ར་མ་ར་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ས་ཀྵེ་ནི་མེ་ཏོ་མ་ར། ཆུ་ཆེན་བླུགས་དང་མེ་ཆེན་འབར། རླུང་ཆེན་འཚུབ་དང་རིན་ཆེན་སྙིལ། བླ་ཆེན་བཞི་ཡི་རྟགས་བྱུང་ན། བརྡེག་པའི་དྲག་ སྔགས་སྦྱོར་བ་ནི།ཀྵེ་ཡོ་ར་ཏོ། མ་ཡ་ཏོ་ཡོ། མེ་ཡོ་ནི་ཙ། ཏ་ཡ་ཙ་ཙ། འཇམ་དཔལ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རྒྱུད་ལས། བསད་པ་དྲག་པོའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་བརྒྱ་དྲུག་པའོ།།།། རྡོ་ རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས་ཡང་གསུངས་པ།བསད་པ་ལས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་བདུན། གཅིག་བོར་གཅིག་བླངས་སྦྱོར་བ་ནི། ཡ་ར་ས་མེ་མ་ཙ་ཏོ། མ་ཙ་ཏོ་ཡ་ར་ས་མེ། ར་ས་མེ་མ་ཙ་ཏོ་ཡ། ཙ་ཏོ་ཡ་ར་ས་མེ་མ། ས་མེ་མ་ཙ་ཏོ་ ཡ་ར།ཏོ་ཡ་ར་ས་མ་མེ་ཙ། མེ་མ་ཙ་ཏོ་ཡ་ཡ་ར་ས། ཡ་ཏོ་ན་ར་མ་རུ་ཡོ། མེ་རུ་ཡོ་ཡ་ཏོ་ན་ཏ། ཏོ་ན་ཏ་མེ་རུ་ཡོ་ཡ། རུ་ཡོ་ཡ་ཏོ་ན་ཏ་མེ། ན་ཏ་མེ་རུ་ཡོ་ཡ་ཏོ། ཡོ་ཡ་ཏོ་ན་ཏ་མེ་རུ། ཏ་མེ་རུ་ཏོ་ཡ་ཏོ་ན། ཡ་ཡོ་ར་ཀྵེ་ཏ་ནི་ ཡ།ཏ་ནི་ཡ་ཡ་ཡོ་ར་ཀྵེ། ཡོ་ར་ཀྵེ་ཏ་ནི་ཡ་ཡ། ནི་ཡ་ཡ་ཡོ་རཀྵེ་ཏ། རཀྵེ་ཏ་ནི་ཡ་ཡ་ཡོ། ཡ་ཡ་ཡོ་ར་ཀྵེ་ཏ་ནི། ཀྵེ་ཏ་ནི་ཡ་ཡ་ཡོ་ར། ཡ་ཡ་ནི་མ་ཀྵེ་ཙ་ར། ཀྵེ་ཙ་ར་ཡ་ཡ་ནི་མ། ཡ་ནི་མ་ཀྵེ་ཙ་ར་ཡ། ཙ་ར་ཡ་ཡ་ནི་མ་ཀྵེ། ནི་མ་ཀྵེ་ཙ་ར་ཡ་ཡ། ར་ཡ་ཡ་ནི་མ་ཀྵེ་ཙ། མ་ཀྵེ་ཙ་ར་ཡ་ཡ་ནི། གཞན་ཡང་ལོ་ཐོག་གཞོམ་པ་ཡི། ཆུ་འཁྱགས་དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། ད
Chinese
融入萨玛萨中。 雅如拉纳尼玛拉。 雅尼尼拉匝美朵。 雅匝萨尼匝达哟。雅匝纳萨如克谢亚。 四大种的精华，融入精髓明点中，身命分离的四种日子。匝萨拉玛雅萨多美雅。如多美雅纳哟达雅。尼哟达。雅拉雅克谢。匝雅克谢雅尼拉玛雅。当敌人真正出现时，击打十二处生处，猛咒结合的次第是：雅玛达美克谢拉多哟匝如雅纳。雅美克谢达玛多。哟雅如尼纳拉。雅达玛克谢美尼匝哟雅拉拉尼。雅克谢姆达匝匝雅拉多尼萨。尸陀林等毒蛇，当出现十二处的征兆时，断除十二缘起的，猛咒结合的次第是：萨尼多拉雅匝匝达玛美克谢雅。尼拉拉雅哟匝尼美克谢玛达雅。拉纳尼如雅哟多玛拉克谢美雅。纳萨如匝哟多拉克谢美达玛雅。父权等上师的，当出现八种化身的征兆时，击打的猛咒结合是：雅纳玛萨达如美匝雅拉美纳克谢尼达如。雅尼达拉玛拉克谢雅。雅萨克谢尼美多玛拉。倾泻大水和燃起大火，狂风席卷和珍宝倾倒，当出现四大上师的征兆时，击打的猛咒结合是：克谢哟拉多。玛雅多哟。美哟尼匝。达雅匝匝。出自《文殊师利六千颂根本续》中，杀法猛烈的章节，即第七百零六品。金刚持大士又说，杀法事业的七种猛咒，舍一取一的结合是：雅拉萨美玛匝多。玛匝多雅拉萨美。拉萨美玛匝多雅。匝多雅拉萨美玛。萨美玛匝多雅拉。多雅拉萨玛美匝。美玛匝多雅雅拉萨。雅多纳拉玛如哟。美如哟雅多纳达。多纳达美如哟雅。如哟雅多纳达美。纳达美如哟雅多。哟雅多纳达美如。达美如多雅多纳。雅哟拉克谢达尼雅。达尼雅雅哟拉克谢。哟拉克谢达尼雅雅。尼雅雅哟拉克谢达。拉克谢达尼雅雅哟。雅雅哟拉克谢达尼。克谢达尼雅雅哟拉。雅雅尼玛克谢匝拉。克谢匝拉雅雅尼玛。雅尼玛克谢匝拉雅。匝拉雅雅尼玛克谢。尼玛克谢匝拉雅雅。拉雅雅尼玛克谢匝。玛克谢匝拉雅雅尼。 另外，摧毁庄稼的，降下冰雹的结合是：
English
Dissolving into Sama Sa. Ya Ru Ra Na Ni Ma Ra. Ya Ni Ni Ra Tsa Me To. Ya Tsa Sa Ni Tsa Ta Yo. Ya Tsa Na Sa Ru Kshetra Ya. The essence of the four elements, dissolving into the essence bindu, the four days of separating body and life. Tsa Sa Ra Ma Ya Sa To Me Ya. Ru To Me Ya Na Yo Ta Ya. Ni Yo Ta. Ya Ra Ya Kshetra. Tsa Ya Kshetra Ya Ni Ra Ma Ya. When the enemy actually appears, striking the twelve sense bases, the sequence of combining fierce mantras is: Ya Ma Ta Me Kshetra Ra To Yo Tsa Ru Ya Na. Ya Me Kshetra Ta Ma To. Yo Ya Ru Ni Na Ra. Ya Ta Ma Kshetra Me Ni Tsa Yo Ya Ra Ra Ni. Ya Kshetra M Da Tsa Tsa Ya Ra To Ni Sa. Corpse forest and other poisonous snakes, when the signs of the twelve appear, cutting off the twelve links of dependent origination, the sequence of combining fierce mantras is: Sa Ni To Ra Ya Tsa Tsa Ta Ma Me Kshetra Ya. Ni Ra Ra Ya Yo Tsa Ni Me Kshetra Ma Ta Ya. Ra Na Ni Ru Ya Yo To Ma Ra Kshetra Me Ya. Na Sa Ru Tsa Yo To Ra Kshetra Me Ta Ma Ya. Paternal and other gurus, when the signs of the eight emanations appear, the fierce mantra combination of striking is: Ya Na Ma Sa Ta Ru Me Tsa Ya Ra Me Na Kshetra Ni Ta Ru. Ya Ni Ta Ra Ma Ra Kshetra Ya. Ya Sa Kshetra Ni Me To Ma Ra. Pouring great water and igniting great fire, great wind swirling and precious jewels collapsing, when the signs of the four great gurus appear, the fierce mantra combination of striking is: Kshetra Yo Ra To. Ma Ya To Yo. Me Yo Ni Tsa. Ta Ya Tsa Tsa. From the Root Tantra of Manjushri Six Thousand Verses, the chapter on fierce killing methods, which is the seven hundred and sixth section. The Great Vajradhara also said, the seven fierce mantras of killing actions, the combination of abandoning one and taking one is: Ya Ra Sa Me Ma Tsa To. Ma Tsa To Ya Ra Sa Me. Ra Sa Me Ma Tsa To Ya. Tsa To Ya Ra Sa Me Ma. Sa Me Ma Tsa To Ya Ra. To Ya Ra Sa Ma Me Tsa. Me Ma Tsa To Ya Ya Ra Sa. Ya To Na Ra Ma Ru Yo. Me Ru Yo Ya To Na Ta. To Na Ta Me Ru Yo Ya. Ru Yo Ya To Na Ta Me. Na Ta Me Ru Yo Ya To. Yo Ya To Na Ta Me Ru. Ta Me Ru To Ya To Na. Ya Yo Ra Kshetra Ta Ni Ya. Ta Ni Ya Ya Yo Ra Kshetra. Yo Ra Kshetra Ta Ni Ya Ya. Ni Ya Ya Yo Ra Kshetra Ta. Kshetra Ta Ni Ya Ya Yo. Ya Ya Yo Ra Kshetra Ta Ni. Kshetra Ta Ni Ya Ya Yo Ra. Ya Ya Ni Ma Kshetra Tsa Ra. Kshetra Tsa Ra Ya Ya Ni Ma. Ya Ni Ma Kshetra Tsa Ra Ya. Tsa Ra Ya Ya Ni Ma Kshetra. Ni Ma Kshetra Tsa Ra Ya Ya. Ra Ya Ya Ni Ma Kshetra Tsa. Ma Kshetra Tsa Ra Ya Ya Ni. Furthermore, to destroy crops, the combination of bringing down hail is: