Tibetan
བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མཆོད་པར་དབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ།། སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཧཱུ~ྂ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་རང་ཤར་བའི།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་སྐུ།། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལ་སོགས་ཏེ།། ཁྲོ བོའི་རྒྱལ་པོ་ཤེས་རབ་ཐབས།། གཙོ་འཁོར་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པ་དང།། ཕོ་ཉ་ཕྱག་བརྙན་བྲན་གཡོག་བཅས།། ཁྲོ་བོ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། བླ་མེད་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི།། སྣང་སྲིད་མཆོད པའི་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག།ཡེ་ཤེས་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་སྣང།། ཕྱོགས་བཅུའི་རབ་འབྱམས་རྣམ་དག་ཞིང།། རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་དཔག་བསམ་ཤིང།། འགྲོ་དྲུག་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས།། སྣང་སྲིད་ཀུན་བཟང་ མཆོད་པའི་སྤྲིན།། གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་བསམ་མི་ཁྱབ།། དྲི་ཞིམ་ཞལ་ཟས་རོ་མཆོག་ཚོགས།། རེག་བྱ་མཛེས་སྡུག་སྣ་ཚོགས་རྣམས།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། མཆོད་པ་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ གསོལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཧཱུ~ྂ། སྣང་སྲིད་རྩི་བཅུད་ཞལ་ཟས་ཚོགས།། ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་འབྲུ་བཅུད་ཆང།། རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་བཟའ་བཏུང་མཆོག། འདོད་ཡོན་ལྷ་མོས་མཛེས་པར བརྒྱན།། སྟབས་བྱེད་གར་བསྒྱུར་གླུ་དབྱངས་ལེན།། སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་མཆོད་པ་འདི།། ཁྲོ་རྒྱལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་ལ་འབུལ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཧཱུ~ྂ། ཁྱད་པར་རྨད་དུ་བྱུང་བ ཡི།། འབྲུ་ཐོག་ལོངས་སྤྱོད་གཏོར་མ་དང།། ཤ་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཁྲག་སྣ་ཚོགས།། ས་ཡི་སྙིང་པོ་ར་ས་ཡན།། ཞལ་ཟས་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འདི།། ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར དུ།། མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཞེས་སུ་གསོལ།། ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། མ་རིག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས།། ཉམས་ཤིང་འཁྲུལ་པས་ནོངས་བགྱིས་རྣམས།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་སྤྱན་ལམ་དུ།། གནོང་ཞིང འགྱོད་པས་མཐོལ་ལོ་བཤགས།། ཚངས་པ་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་གསོལ།། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝ་ན། མ་ཧཱ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲི་ཏ་རཱ་ཛ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ནི། ཀ་ཏྲི་ཤ་ཧོ། ས་མ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟོྂ། ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། ཛ ཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ།ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་ཀྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི་བཛྲ་ཊྭ་ཀི་ནཱི། ཧརི་ད་ཡ། སརྦ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ། ཨཱ་གཛྫ་ཡ། ཨཱ་གཛྫ་ཏ་ཡ། བྷན་དྷ་ཡ། བྷན་དྷ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ
Chinese
此甘露誓物之供品，于智慧忿怒尊之坛城，献上供养祈请享用，赐予身语意之成就。吽。法身之中自然显现者，智慧忿怒尊炽燃之身，薄伽梵大吉祥黑汝嘎，忿怒自在母空行之母，阎罗死主等，忿怒之王智慧方便，主眷父母化身等，使者侍从仆役等，于忿怒众之坛城，献上无上之供品，乃是轮涅供养之胜妙受用，智慧欲妙种种显现，十方之无量清净刹土，珍宝宫殿如意树，六道天人天女之众，轮涅普贤供养之云，容貌美丽音声悦耳不可思议，气味芬芳美食佳肴之众，触感美妙悦意种种，于智慧忿怒尊之坛城，献上供养祈请享用，赐予身语意之成就。吽。轮涅精华美食之众，血肉种种五谷精华酒，百味俱全之殊胜饮食，欲妙天女以美妙庄严，舞姿翩跹歌声婉转，轮涅清净之此供品，献于忿怒尊坛城之眷属，祈请大悲垂念赐予灌顶与成就。吽。尤为稀有之，谷物果实受用食子等，大肉种种鲜血种种，大地精华拉萨延，殊胜美食之供品，于智慧自生化身之，忿怒尊聚集之坛城中，献上供养祈请享用，赐予共同殊胜之成就。无明身语意三之，失坏错乱所犯诸过，于智慧忿怒尊眼前，惭愧后悔而发露忏悔，祈请纳受并赐予成就。ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝ་ན། （藏文）ཨེཧྱེཧིབྷགཝན།（梵文天城体）ehyehi bhagavan（梵文罗马拟音）来，世尊！ མ་ཧཱ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲི་ཏ་རཱ་ཛ་ཡ། （藏文）མཧཱཤྲཱིཧེརུཀབཛྲཀྲོདྷརཱཛཡ།（梵文天城体）mahāśrīherukavajrakrodharājaya（梵文罗马拟音）大吉祥黑汝嘎金刚忿怒王！ མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ནི། （藏文）མཧཱཀརུཎི།（梵文天城体）mahākaruṇi（梵文罗马拟音）大悲者！ ཀ་ཏྲི་ཤ་ཧོ། （藏文）ཀཊཏྲིཤཧོ།（梵文天城体）katriśa ho（梵文罗马拟音）咔 德热 萨 吽！ ས་མ་ཧོ། （藏文）སམཧོ།（梵文天城体）samaho（梵文罗马拟音）萨玛 吽！ ས་མ་ཡ་སྟོྂ། （藏文）སམཡསྟོཾ།（梵文天城体）samayastoṃ（梵文罗马拟音）萨玛雅 斯东！ ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། （藏文）ཨོཾརུལུརུལུཧཱུྃབྷྱོཧཱུྃ།（梵文天城体）oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ（梵文罗马拟音）嗡 汝汝 汝汝 吽 彪 吽！ ཛ ཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ། （藏文）ཛཿཧཱུྃབཾཧོཿ（梵文天城体）jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ（梵文罗马拟音）匝 吽 旺 吼！ ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ་ཀྲ་བྷན་ཙཀྲ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། （藏文）སམཡམུདྲཀྲབྷཉྩཀྲཧཱུྃཕཊ།（梵文天城体）samayamudrakrabhañcakrahūṃ phaṭ（梵文罗马拟音）萨玛雅 穆扎 扎 班 匝 扎 吽 啪！ མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷི་ཤཝ་རི་བཛྲ་ཊྭ་ཀི་ནཱི། （藏文）མཧཱཀྲོདྷིཤྭརིབཛྲཊྭཱཀིནི།（梵文天城体）mahākrodhiśvaribajraṭvākinī（梵文罗马拟音）大忿怒自在母金刚瑜伽母！ ཧརི་ད་ཡ། （藏文）ཧྲིདཡ།（梵文天城体）hṛdaya（梵文罗马拟音）心！ སརྦ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ། （藏文）སརྦབཛྲཀྲོདྷ།（梵文天城体）sarvabajrakrodha（梵文罗马拟音）一切金刚忿怒！ ཨཱ་གཛྫ་ཡ། （藏文）ཨཱགཙྪཡ།（梵文天城体）āgacchaya（梵文罗马拟音）来！ ཨཱ་གཛྫ་ཏ་ཡ། （藏文）ཨཱགཙྪཏཡ།（梵文天城体）āgacchataya（梵文罗马拟音）来！ བྷན་དྷ་ཡ། （藏文）བྷནྡྷཡ།（梵文天城体）bandhaya（梵文罗马拟音）束缚！ བྷན་དྷ་ཡ། （藏文）བྷནྡྷཡ།（梵文天城体）bandhaya（梵文罗马拟音）束缚！ ཏོ་ཤ་ཡ། （藏文）ཏོཥཡ།（梵文天城体）toṣaya（梵文罗马拟音）喜悦！ ཏོ་ཤ་ཡ། （藏文）ཏོཥཡ།（梵文天城体）toṣaya（梵文罗马拟音）喜悦！ པྲ་བེ་ཤ་ཡ། （藏文）པྲབེཤཡ།（梵文天城体）praveśaya（梵文罗马拟音）进入！
English
This nectar samaya substance offering, To the mandala of the Wisdom Wrathful King, I offer as a feast, please accept it, Grant the siddhi of body, speech, and mind. Hūṃ. From the Dharmakaya, self-arisen, The blazing form of the Wisdom Wrathful King, Bhagavan, Great Glorious Heruka, Krodheshvari, the consort of space, Yama, the Lord of Death, and so forth, King of the Wrathful Ones, wisdom and means, The main deity, consorts, parents, emanations, Messengers, attendants, servants, and maids, To the mandala of the assembled Wrathful Ones, Offering the supreme offering, The best of enjoyment, offering samsara and nirvana, Various appearances of wisdom desire, Pure realms of the ten directions, Precious palaces, wish-fulfilling trees, The assembly of gods and goddesses of the six realms, Clouds of Samantabhadra's offering of samsara and nirvana, Beautiful forms, melodious sounds, inconceivable, Fragrant scents, delicious food, excellent gatherings, Various beautiful and pleasing tactile sensations, To the mandala of the Wisdom Wrathful King, I offer the offering, please accept it, Grant the siddhi of body, speech, and mind. Hūṃ. The essence of samsara and nirvana, gatherings of delicious food, Various meats and blood, essence of grains and alcohol, The best of food and drink, with a hundred tastes, Beautifully adorned by desire goddesses, Performing dances, transforming dances, singing songs, This pure offering of samsara and nirvana, I offer to the assembly of the Wrathful King mandala, Please have great compassion and grant empowerment and siddhi. Hūṃ. Especially wonderful, Grain, fruit, enjoyment, torma, etc., Various large meats, various bloods, Essence of the earth, Rasayana, This offering of supreme food, To the Wisdom Self-Arisen Emanation Body, In the mandala of the assembled Wrathful King, I offer the offering, please accept it, Grant the common and supreme siddhi. Through the three of ignorance, body, speech, and mind, All faults committed through degeneration and delusion, In the presence of the Wisdom Wrathful King, I confess and repent with shame and regret, Please accept and grant siddhi. EHYEHI BHAGAVAN. (Tibetan) EHYEHI BHAGAVAN. (Sanskrit Devanagari) ehyehi bhagavan (Sanskrit Romanization) Come, Blessed One! MAHĀŚRĪHERUKAVAJRAKRODHARĀJAYA. (Tibetan) MAHĀŚRĪHERUKAVAJRAKRODHARĀJAYA. (Sanskrit Devanagari) mahāśrīherukavajrakrodharājaya (Sanskrit Romanization) Great Glorious Heruka Vajra Wrathful King! MAHĀKARUṆI. (Tibetan) MAHĀKARUṆI. (Sanskrit Devanagari) mahākaruṇi (Sanskrit Romanization) Great Compassionate One! KATRIŚA HO. (Tibetan) KATRIŚA HO. (Sanskrit Devanagari) katriśa ho (Sanskrit Romanization) Ka Tre Sa Hum! SAMAHO. (Tibetan) SAMAHO. (Sanskrit Devanagari) samaho (Sanskrit Romanization) Samaho Hum! SAMAYASTOṂ. (Tibetan) SAMAYASTOṂ. (Sanskrit Devanagari) samayastoṃ (Sanskrit Romanization) Samaya Stom! OṂ RULU RULU HŪṂ BHYO HŪṂ. (Tibetan) OṂ RULU RULU HŪṂ BHYO HŪṂ. (Sanskrit Devanagari) oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ (Sanskrit Romanization) Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum! JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ. (Tibetan) JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ. (Sanskrit Devanagari) jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (Sanskrit Romanization) Jah Hum Vam Hoh! SAMAYAMUDRAKRABHAÑCAKRAHŪṂ PHAṬ. (Tibetan) SAMAYAMUDRAKRABHAÑCAKRAHŪṂ PHAṬ. (Sanskrit Devanagari) samayamudrakrabhañcakrahūṃ phaṭ (Sanskrit Romanization) Samaya Mudra Kra Bhanza Chakra Hum Phat! MAHĀKRODHIŚVARIBATRAṬVĀKINĪ. (Tibetan) MAHĀKRODHIŚVARIBATRAṬVĀKINĪ. (Sanskrit Devanagari) mahākrodhiśvaribajraṭvākinī (Sanskrit Romanization) Great Wrathful Ishvari Vajra Dakini! HRIDAYA. (Tibetan) HRIDAYA. (Sanskrit Devanagari) hṛdaya (Sanskrit Romanization) Heart! SARVABATRAKRODHA. (Tibetan) SARVABATRAKRODHA. (Sanskrit Devanagari) sarvabajrakrodha (Sanskrit Romanization) All Vajra Wrathful! ĀGACCHAYA. (Tibetan) ĀGACCHAYA. (Sanskrit Devanagari) āgacchaya (Sanskrit Romanization) Come! ĀGACCHATA. (Tibetan) ĀGACCHATA. (Sanskrit Devanagari) āgacchataya (Sanskrit Romanization) Come! BANDHAYA. (Tibetan) BANDHAYA. (Sanskrit Devanagari) bandhaya (Sanskrit Romanization) Bind! BANDHAYA. (Tibetan) BANDHAYA. (Sanskrit Devanagari) bandhaya (Sanskrit Romanization) Bind! TOṢAYA. (Tibetan) TOṢAYA. (Sanskrit Devanagari) toṣaya (Sanskrit Romanization) Please! TOṢAYA. (Tibetan) TOṢAYA. (Sanskrit Devanagari) toṣaya (Sanskrit Romanization) Please! PRAVEŚAYA. (Tibetan) PRAVEŚAYA. (Sanskrit Devanagari) praveśaya (Sanskrit Romanization) Enter!
Tibetan
། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། ཛ་ཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ། ས་མ་ཡ། མཎྜལ་ཧཱུ~ྂ་ཛ། མ་ཧཱ་སུ་ཀེ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏི་པུ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟོྂ། ཏིཥ་ཋ་ལྷན། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནི་མྂ་ཀཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཛ་ཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། མུ་ཏྲ་མ་རང་པྲ་པན་ཙཀྲ་ཛྙ་ན བཛྲ་མ་ཧཱ་པཱ་ལ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ།ཧེ་བྷ་ག་བཱན། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རི་ཛྙ་ན་ཌ་ཀི་ནི་པྲཛྙ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར། ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་བྷྱོ། བག་ཤ་ཡ། བག་ཤ་ཡ། བི་ཏྂ་ས་ཡ། བི་ཏྂ་ས་ཡ། བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲི་སྟྂ་པ་ཨ་ཀ་སྟམ་པ་ཀ་སརྦ་མ་ཧཱ་ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ།ཀ་ཡ་བཛྲ་ཏྲི་ཏ་ཡ། བཱཀ་བཛྲ་ཨུ་ཏྲ་ཡ། ཙིཏྟ་བཛྲ་ཙན་དྷ་ཡ། ཛ་ཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏེ་བྷྱོ། བི་ཤཝ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁང་ཨུད་ཁང་ཧེ། སྥ་ར་ཎ་ཨི་མྂ་ན། ག་ག་ན་ཁྂ་སཝཱཧཱ། ཨོྂ་ཤྲི་བཛྲ་ར་ག་དུ་པེ་དུ། པུཥྤེ་པུ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧརི། གན་དྷེ་ཨ། ནཻ་ཝི་དྱ་ཨ། པུཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ན་ས་མ་ཡེ་སཝཱཧཱ། མུ་ཏྲ་པུ་ཧོ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཤྲི་བན་ཁ་རྂ་ཁ་ཧི། ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སིདྡྷ་ཨོྂ། ཝཀྐ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཧཱུ~ྂ། ཙིཏྟ བཛྲ་སིདྡྷི་ཧཱུ~ྂ།ོྂ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་བུ་ཙ་མེ་ག་སྥ་ར་ན། བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ་ཧྂ། ས་མ་ཡེ་སཝཱཧཱ། ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོ། མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ། བཛྲ་ས་མ་ཡེ། མ་ཧཱ་མྂ་ས། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་པ་སུ་ཏ། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ། མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན། མ་ཧཱ་མེ་ཐ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཤར་ལྂ་གཙྪ་མི། སྤྲོས་མེད་སྙིང་པོར་རྫོགས་བསྒོམས་པ།། ཁྲོ་རྒྱལ་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀའི།། ཐུགས་ལས་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོས་པས།། ཕྱི་སྣོད་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། རྣམ དག་མུ་མཐའ་མེད་པར་གསལ།། ནང་བཅུད་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་མེད་རང་རིག་གསལ།། གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གནས།། འོད་འདུས་ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་ལ་རྫོགས།། དེ་ཉིད་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ སེམས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་ཉིད་དུ།། རྫོགས་གསལ་མ་བཅོས་ཐིག་ལེ་ཆེ།། དེར་གནས་ཆོས་སྐུ་ཉིད་དུ་གྲོལ།། རྫོགས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཤུགས་ལས་བྱུང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ།། ཡ་མ་རཱ ཛས་གསོལ་བཏབ་པ།། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱལ་པོ།། ཆོས་སྐུ་རྣམ་དག་དངོས་མེད་ལས།། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་མཚན་དཔེར་ལྡན།། སྤྲུལ་སྐུ་ཁྲོ་བདག་འགྲོ་བ་འདུལ།། རྡོ་རྗེ་འདུས་མ་བྱས་པའི་སྐུ།། ལྷུན གྲུབ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྐུ།། ཕྱི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ལ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་འདི།།
Chinese
进入吧！扎吽棒霍！三昧耶，曼扎拉吽扎！玛哈苏克阿底布霍！布拉底布霍！三昧耶斯东！谛叉塔兰！嗡，萨瓦达塔嘎达尼芒嘎雅，玛哈格罗达ra匝雅，扎吽棒霍！希日嘿汝嘎玛哈班匝萨玛雅，母扎玛让布ra班匝匝格ra嘉那，班匝玛哈巴拉格罗达ra匝雅，嘿巴嘎万！玛哈格罗提效瓦日嘉那达吉尼布ra嘉汝班匝达ra！嗡，汝汝汝汝吽效效！巴夏雅，巴夏雅，比当萨雅，比当萨雅，布达克谢赤斯东巴阿嘎斯当巴嘎萨瓦玛哈班匝格罗达，嘎雅班匝赤达雅，瓦嘎班匝吾赤拉雅，赤达班匝占达雅，扎吽棒霍！那玛萨瓦达塔嘎德贝效，比效瓦母克贝效萨瓦塔康吾康嘿，斯帕ra那伊芒那，嘎嘎那康梭哈！嗡，希日班匝ra嘎度贝度，布什贝布，阿洛克嘿日，甘德阿，奈维迪雅阿，布匝梅嘎萨母扎斯帕ra那萨玛耶梭哈！母扎布霍！萨瓦达塔嘎达玛哈班匝阿姆日达希日班卡让卡嘿！嘎雅班匝悉地嗡！瓦嘎班匝悉地吽！赤达班匝悉地吽！嗡，那玛萨瓦达塔嘎达玛哈布匝梅嘎斯帕ra那，班匝萨瓦巴瓦阿特玛格吽，萨玛耶梭哈！匝吽棒霍！玛哈布匝，班匝萨玛耶，玛哈芒萨，玛哈ra嘎达，玛哈巴苏达，玛哈赤达，玛哈郭若匝那，玛哈梅塔，玛哈班匝阿姆日达，卡嘿卡嘿！夏让嘎恰米！离戏论于心中圆满修习，忿怒尊无上嘿汝嘎之，心间智慧光芒照耀，外器清净法界，清净无边而显现，内情清净法身，智慧无碍自明了然，无二菩提心中安住，光聚手印心中圆满，彼之精要菩提心，自生智慧自性中，圆满明亮无造作大明点，于彼安住法身自解脱，报身化身威力所生，如是说。之后金刚持前，阎魔法王祈请说，薄伽梵金刚持王，法身清净无实有，报身圆满具相好，化身忿怒调伏有情，金刚无为之身，任运成就现证菩提身，后五百末世时，佛陀教法极重要。
English
Enter! Ja Hum Bam Ho! Samaya, Mandala Hum Dza! Maha Sukhe Atipu Ho! Pratipu Ho! Samaya Stam! Tishta Lhan! Om Sarva Tathagata Nimam Kaya, Maha Krodha Raja Ya, Ja Hum Bam Ho! Shri Heruka Maha Vajra Samaya, Mudra Marang Prapancha Chakra Jnana, Vajra Maha Pala Krodha Raja Ya, He Bhagavan! Maha Krodheshvari Jnana Dakini Prajna Ru Vajra Dhara! Om Rulu Rulu Hum Bhyo Bhyo! Bagshaya, Bagshaya, Bitamsaya, Bitamsaya, Buddha Kshetri Stamba Aka Stamba Ka Sarva Maha Vajra Krodha, Kaya Vajra Tritaya, Vaka Vajra Utraya, Chitta Vajra Chandaya, Ja Hum Bam Ho! Nama Sarva Tathagatebhyo, Vishva Mukhebhyah Sarva Thakham Utkham He, Spharana Imam Na, Gagana Kham Svaha! Om Shri Vajra Raga Dupe Du, Pushpe Pu, Aloke Hari, Gandhe A, Naividya A, Puja Megha Samudra Spharana Samaye Svaha! Mudra Pu Ho! Sarva Tathagata Maha Pancha Amrita Shri Ban Khara Kham Khi! Kaya Vajra Siddha Om! Vakka Vajra Siddhi Hum! Chitta Vajra Siddhi Hum! Om Nama Sarva Tathagata Maha Puja Megha Spharana, Vajra Svabhava Atmako Hum, Samaye Svaha! Ja Hum Bam Ho! Maha Puja, Vajra Samaye, Maha Mamsa, Maha Rakta, Maha Pasuta, Maha Chitta, Maha Gorochana, Maha Metha, Maha Pancha Amrita, Khahi Khahi! Sharang Gacchami! Having perfected meditation on the essence free from elaboration in the heart, From the heart of the wrathful king, the unsurpassed Heruka, rays of wisdom emanate, The outer vessel, the pure realm of Dharma, Appears as pure and boundless, The inner essence, the pure Dharmakaya, Wisdom, unobstructed, self-awareness is clear, Abiding in non-dual Bodhichitta, The light gathers, the mudra is perfected in the heart, That very essence, the Bodhichitta, In the self-arisen wisdom, in one's own nature, The great thigle is perfectly clear and uncreated, Abiding there, the Dharmakaya is liberated as such, The Sambhogakaya and Nirmanakaya arise from power, Thus it is said. Then, to the great Vajradhara, Yama Raja made a request, "Bhagavan Vajradhara King, Dharmakaya pure and without substance, Sambhogakaya complete with marks and signs, Nirmanakaya wrathful tamer of beings, Vajra body uncreated, Spontaneously accomplished, manifestly enlightened body, In the last of the five hundred periods, This precious teaching of the Buddha,