Tibetan
་གཅིག་གམ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་བྱས་ན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ། །ཡང་གསང་པདྨ་ཆེན་པོ་བཤད། །ཕྲིན་ལས་འདི་དག་རིམ་པ་ཡང་། །སྔགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཉིད་ན་ཡང་། །ཚར་གཅོད་པ་དང་རྗེས་གཟུང་ཕྱིར། །དང་པོས་དྲག་ལ་གཉིས་པས་དབང་། །རྗེས་བཟུང་རྒྱས་དང་ཞི་བ་ནི། །ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་རིམ་པར་གསུངས། །དབང་ཆེན་བདེ་གཤེགས་སྤྱི་དྲིལ་རྔོག་མ་ལེ་བརྒན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཕྲིན་ལས་བཞི་ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཛེ་ནད་རྒྱུན་གཅོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འདི་གསུངས་སོ། །སྲིད་པའི་ཀླུ་ནི་ཕྱོགས་བཞིའི་མཚོ། །གནས་པའི་ཀླུ་ཡང་མ་དྲོས་མཚོ། །ཆགས་ཀླུ་ཆུ་མིག་བྲག་དོ་ནང་། །རིགས་བཞིའི་ཀླུ་ནི་ཕྱོགས་བཞིར་གནས། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་བྱོལ་སོང་མི། །ཀླུ་རིགས་སེར་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །རྒྱལ་རིགས་ཞུགས་པའི་ནད་རྟགས་ནི། །ཤ་ཆེན་མདོག་དམ་ནག་ལ་ཧམ། །གཉིད་ཆེ་གླལ་མང་རྨྱང་སྙིང་འདོད། །རྐང་ལག་སྐྲངས་ཤིང་ཚིགས་ཀྱང་འཁོལ། །མིག་མི་གསལ་ལ་མགོ་ཡང་ན། །སྡོང་ཟླ་ཀླུ་བདུད་ཀླུ་བཙན་དང་། །པེ་དཀར་དམ་སྲི་མཚོ་སྨིན་ཡིན། །འདུག་གནས་ལུང་པ་ཤར་དུ་བལྟས། །ཕུ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་ཟུག །ཆུ་མིག་མགོ་གསུམ་ཤིང་རྩི་དང་། །ནིའུ་སིང་འདམ་རྫབ་ཅན་ལ་གནས། །ཉེན་ནི་ཅི་ལས་ལངས་ཞེ་ན། །སྔགས་པ་དག་གིས་མནན་པ་བྱས། །ཞུགས་དུས་ལོ་བདུན་མ་ལོན་པར། །རང་གཞན་མི་ཚོར་དེ་སོས་མིན། །རྗེའུ་རིགས་གནོད་རྟགས་ཤ་ མདོག་སྔོ། །ཧམ་ཆགས་མགོ་གཞོགས་གཡོན་པ་འཕྲིགས། །དཔུང་པ་གཡོན་ལ་ཟིན་པ་དང་། །སྣ་བུག་གཡོན་པ་མི་བདེ་ཞིང་། །སྤྲོ་ཐུང་སེམས་དཀར་རྒོལ་སྙིང་འདོད། །ཤ་རོ་དང་ནི་བས་ལྡག་གཡོན། །སྡོང་ཟླ་གཉན་བཟེད་ཀླུ་བཙན་ཡིན། །རྨི་ལམ་ཆུ་དང་འདམ་གསེབ་ཉལ། །སློབ་དཔོན་བྲིས་སྐུ་ལྡེར་ཚོ་དང་། །འཐབ་མོ་བྱེད་པ་རྨི་བ་ཡིན། །ཞིང་པ་ཉ་འདྲ་རྫིང་འདྲ་ན། །རྡོ་ཤིང་བཅག་པའི་ས་ནས་འབྲས། །རང་གིས་མི་ཚོར་ལོ་གསུམ་སྡོད། །མཁས་པས་བརྟགས་ན་སོས་པར་འགྱུར། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱིས་ཟིན་པའི་རྟགས། །གཞོགས་གཡས་རྩ་དང་ཁྲག་ལ་ཟིན། །ཤ་མདོག་སྔོ་དམར་སྨིན་མ་བྱི། །རྩ་འཁྱུག་ལུས་འཁོལ་མཁལ་མ་དང་། །ཚང་རར་ཤ་རོ་འབྱུང་བ་དང་། །སྙིང་མི་དགའ་ཞིང་འགྲོ་སྙིང་འདོད། །སྡོང་ཟླ་ཀླུ་བཙན་ཀླུ་སྲིན་དང་། །ས་སྲིན་དམ་སྲི་གནོད་པ་ཡིན། །གནོད་པ་ཆུ་མིག་མགོ་གསུམ་དང་། །གང་པ་ཤར་ཤུར་ཤིང་རྐང་གཅིག །ལུ་མ་གྱ་གྱུ་
Chinese
或者一次，或者念诵一百零八次，就能成就任运成就的事业。再说极密莲花法，这些事业的次第是，咒语虽然全部都有，为了调伏和摄受，首先是猛厉，其次是威猛，摄受、增益和寂静，是所有事业的次第。大自在逝者总集怒马列坚续中，四事业任运成就品第十。 然后，薄伽梵入于断除麻风病的等持，说了这些话：世间的龙是四方的海，安住的龙是玛垂措（梵文：Anavatapta，汉语：无热恼池），贪执的龙在泉水岩洞中，四种姓的龙住在四方。天龙、夜叉、旁生人，黄色龙族及其眷属。国王种姓染上的病症是，大块的肉颜色发黑发暗，嗜睡、呵欠多、说胡话、想吃心。手脚肿胀，关节也弯曲，眼睛看不清楚，头也疼。冬月、龙魔、龙坚和，白癫、邪魔、海精是（病因）。居住的地方是朝东的山谷，山坳在西南方。泉水有三个源头，有树木，在新草、泥泞的地方居住。危险从何而来呢？是咒师们镇压造成的。染上时不满七岁，自己和别人都感觉不到，那就不会好。吠舍种姓的损害症状是，肉的颜色发青。贪婪，头左侧抽搐，左肩被抓住，左鼻孔不舒服，气短，心白，想争斗，想吃心。喜欢吃腐肉和血，在冬月、恶鬼、龙坚作祟。梦见睡在水和泥泞中，梦见上师、画像、尸体和打架。农夫像鱼、像水池，从破坏石头树木的地方出现。自己感觉不到，持续三年。如果智者诊断，就能痊愈。婆罗门种姓染上的症状是，右侧的脉和血受到影响。肉的颜色青红色，眉毛掉落，脉搏跳动，身体弯曲，肾脏和，生殖器出现腐肉，不喜欢心，想行走，想吃心。冬月、龙坚、龙妖和，地妖、邪魔作祟。损害来自泉水三个源头和，甘巴、沙沙、独树。
English
Or once, or recite one hundred and eight times, then the spontaneously accomplished activities will be achieved. Furthermore, the secret Great Lotus Dharma is explained. The order of these activities is also such that, although all the mantras are present, for the sake of subduing and subjugating, first is wrathful, second is powerful. Subjugating, increasing, and pacifying are said to be the order of all activities. From the Empowerment of the Great Blissful Gone One, the General Collection of Ngokma Legean's Tantra, the tenth chapter, the chapter on the spontaneous accomplishment of the four activities. Then, the Bhagavan entered into the samadhi of cutting off the lineage of leprosy and spoke these words: The worldly nagas are the oceans of the four directions. The nagas who dwell are also in Lake Anavatapta. The clinging nagas are in springs and caves. The nagas of the four castes dwell in the four directions. Gods, nagas, yakshas, animals, and humans. The yellow naga race and its retinue. The symptoms of the disease when the royal race is afflicted are: large pieces of flesh that are dark and blackish, excessive sleep, much yawning, delirious speech, desire for the heart. The legs and arms are swollen, and the joints are also bent. The eyes are not clear, and the head also aches. Winter month, naga demons, naga tsen, and white leprosy, evil spirits, and sea spirits are the causes. The dwelling place is a valley facing east. The ravine is located in the southwest. The spring has three sources, with trees and new grass, and resides in muddy places. What is the danger that arises from this? It is caused by the suppression of the mantra practitioners. If it is afflicted before the age of seven, neither oneself nor others will feel it, and it will not be cured. The symptoms of harm from the Vaishya caste are: the color of the flesh is bluish. Greed, the left side of the head twitches. The left shoulder is seized, and the left nostril is uncomfortable. Impatience, a white heart, a desire to fight, a desire to eat the heart. Likes to lick rotten flesh and blood, and is afflicted by winter month, evil spirits, and naga tsen. Dreams of sleeping in water and mud. Dreams of the guru, paintings, corpses, and fighting. If the farmer is like a fish or a pond, it comes from the place where stones and trees are broken. One does not feel it oneself and stays for three years. If a wise person diagnoses it, it will be cured. The symptoms of being afflicted by the Brahmin caste are: the veins and blood on the right side are affected. The color of the flesh is bluish-red, the eyebrows fall out, the pulse throbs, the body bends, the kidneys and genitals produce rotten flesh, one does not like the heart, wants to walk, wants to eat the heart. Winter month, naga tsen, naga demons, and earth demons, evil spirits are harmful. The harm comes from three sources of springs and Gamba, Sasha, and a single tree trunk.