Tibetan
་བརྒྱད་པའོ།། །། དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བར་ཅིས་ཀྱང་མ་ཆོད་པར་སྒྲོལ་བ་གནས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འདི་གསུངས་ཏེ། ཧོཿ། སྨོན་ལམ་དུ་གསོལ་བ་ནི། མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།དཔལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མངའ་བདག །ཧེ་རུ་ཀ་མ་བདུན་ཕྲ་མེན་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། རྒྱུ་དུག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་གཅད་ནས། འབྲས་བུ་ངན་སོང་གསུམ་སྟོངས་པར་བགྱི་བའི། རྒྱུ་ཉོན་མོངས་པའི་སེམས་ཅན་འདི་དག་ལ།དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་ལུས་ལ་བཀོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལྡན་ཏེ། ཕུང་པོ་ལྔ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག །ཤ་ཁྲག་མང་པོ་མཆོད་པའི་ཚོགས་སུ་རོལ་པས། ཟས་ཀྱི་རོ་བདེ་བ་ཉམས་སུ་བསྟར་བས་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ་བཞིར་གྱུར་ཅིག །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་བསྒྱུར་བས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མང་པོའི་སྒོ་ནས། ཅིས་ཀྱང་མ་བསྒྲིབས་པར་གྱུར་ཅིག །ཁོག་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ཕུལ་བས། རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཟེར་སྣ་བདུན་ལས་གྱུར་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །ནང་ཁྲོལ་སྣོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ནས། གློ་བ་ལས་ཀྱི་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕུལ་བས། གློ་མ་བུ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདྲེལ་བ་ལས་ཧཱུཾ་དབུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བས། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་ནས་རྣམ་སྨིན་དབང་དུ་འདུ་བར་གྱུར་ཅིག །མཆིན་པ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཚོགས་སུ་ཕུལ་བས། མཆིན་གྲི་དབང་གི་བླ་རེ་སྤྲིན་གྱིས་ཁེབས་པས། གཏི་མུག་ཀླུ་དབང་ནི་དབང་དུ་བསྡུས། མཁྲིས་པ་ཆོས་ཉིད་བདུད་རྩི་ཕུལ་བ་ལ། ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་པོ་འབབས་པར་གྱུར་ཅིག །མཁལ་མ་གཡས་གཡོན་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཕ་ལམ། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དང་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་ཕུལ་བས། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ལ་ཕུལ་བས་ནི་དགོས་འདོད་ཀྱི་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་སྐོང་བར་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་ཕུལ་བས་དུས་གསུམ་དུ་འགྱུར་བ་མེད་དེ་སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་གྱུར་ཅིག །ཙིཏྟ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཕུལ་བས། ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མའི་དོན་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མས་རྟོགས་ནས་སྤྲུལ་པ་སྒྱུ་མའི་སྐུ་མངོན་དུ་ཕྱུང་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་པ་མང་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ལྷུ་བཅུ་གཉིས་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་སུ་ཕུལ་པས། སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་སུ་གནས་བསྒྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། ཆོས་ཀྱི་གདན་ཚོམས་ཆེན་པོ་མཛད་པར་གྱུར་ཅིག །སྒྱུ་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལམ་དུ་ཕུལ་བས། རྒྱུ་ཡི་ཆོས་ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་དང་དུག་གསུམ་ལས། འབྲས་བུའི་ཆོས་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས། གཞན་དུ་འགྱུར་འོང་མེད་པར་ཉིད་ལས་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །གཉེ་མ་ཐབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕུལ་བས། ཐབས་མཁས་པའི་ཐུགས་རྗེའི་མཛད་ཕྱོགས་ཀྱིས་འཁོར་བ་ནི་དབྱིངས་སུ་ཟླུམ་པས། ཕྱི་དང་ནང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞི་ལ།མིད་པ་ཆོས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྒོ་སྲུང་དུ་ཕུལ་བས། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་། ནམ་དུ་ཡང་ནུབ་པའི་དུས་མེད་པར་གྱུར་ཅིག ། སྒྲོ་བ་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྒོ་སྲུང་དུ་ཕུལ་བས། ཕྱི་ནང་གི་གསང་རྒྱུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནམ་དུ་ཡང་ནུབ་པའི་དུས་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཆུ་སོ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྒོ་སྲུང་དུ་ཕུལ་བས། འདས་པ་དང་ད་ལྟ་དང་མ་བྱོན་པ་དང་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་གདུང་རྒྱུད་མཐའ་ནམ་དུ་ཡང་མི་འཆད་པར་གྱུར་ཅིག །ཚིལ་ནག་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྒོ་སྲུང་དུ་ཕུལ་བས། གཤིན་རྗེ་དང་བཅས་པའི་མ་མོ་མཚམས་འདྲལ་བའི་འབྱུང་པོ་ཚར་བཅད་ནས། གཞལ་ཡས་ཁང་དུས་གསུམ་དུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །མགོ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕུལ་བས། མིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒྲོན་མས་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཁ་ཟ་བྱེད་ཀྱི་ཧོམ་གྱིས་རྒྱུད་དྲུག་གི་རྩ་བ་གཏོར་མར་བཞེས་པར་གྱུར་ཅིག །སོ་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོས་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་པར་གྱུར་ཅིག །ལྕེ་འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་མེ་དཔུང་དུ་ཕུལ་བས། འཁོར་བའི་བག་ཆགས་བསྲེག་པའི་གཉེན་པོར་གྱུར་ཅིག །སྣ་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་འབུད་པའི་རླུང་དུ་ཕུལ་བས། སྐྱོན་གྱི་བག་ཆགས་སེལ་ཞིང་འཐོར་བའི་གཉེན་པོར་གྱུར་ཅིག །རྣ་བ་ཡོན་ཏན་མ་འགགས་པའི་སྒོ་མོར་ཕུལ་བས། གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་པས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཇི་ལྟར་བཅོལ་པ་བཞིན་ཐོས་ཤིང་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག པགས་པ་དབང་གི་བླ་རེ་ཕུལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཐིབས་སུ་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་ལས། བ་སྤུ་ཉག་རེ་ལས་ཀྱང་སྤྲུལ་པ་ལྕམ་དྲལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ཡོངས་སུ་འཁྲིགས་པས། འགྲོ་བའི་དོན་ཡིད་བཞིན་དུ་བྱེད་པར
Chinese
第八品。 вели 大权总集续中，事业仪轨品第十六。 此后，不间断地宣说了度脱处所的愿文。 ཧོཿ！（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼！） 祈愿如下： 于不居之智慧心之坛城中，吉祥尸陀林之主。 黑汝嘎母七众空行之誓言圆满，斩断三毒之根。 使三恶趣空尽。 对于具有烦恼之因的这些众生，以勇士五谷安置于身上，具足如来藏。 愿五蕴转化为五部佛。 以众多血肉享用供养之会供，以体验食物之乐味，四大转化为四部大母。 愿将八识聚转化为八智之自性，通过身语意功德事业之众多门径，毫无遮蔽。 将腹部供奉于珍宝宫殿中，愿由珍宝七光所成之宫殿，以各种庄严美化，与虚空边际等同。 从内脏容器之坛城尸陀林宫殿之不共处所起： 将肺部供奉于事业黑汝嘎，从肺叶母胎与智慧相连，生起（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）气之自性大音声，愿宣说善逝之语妙音，成熟于自在。 将肝脏供奉于莲花黑汝嘎众，以肝刀权势之幡云覆盖，愿调伏愚痴龙王。 将胆汁供奉于法性甘露，愿降下正法甘露大雨。 将左右肾脏供奉于金刚部之父，供奉于珍宝部与金刚部，供奉于珍宝部，愿如意满足所需所欲之愿望。 供奉于金刚部，愿于三时中不变，如坚硬金刚。 将集聚痛苦之心供奉于智慧萨埵，以智慧幻化了悟法性幻化之义，从而显现幻化之化身，愿众多瑜伽士成办众生之义。
English
Eighth Chapter. In the Tantra of the Great Empowerment Collection, the Sixteenth Chapter is the Activity and Action Chapter. Then, without any interruption, this aspiration prayer for the place of liberation was spoken: HOḤ! The prayer is as follows: In the mandala of the non-abiding wisdom mind, the lord of the glorious charnel ground. May the samaya of the seven Heruka mothers and the assembly of Tramen be fulfilled, cutting the root of the three poisons. May the three lower realms be emptied. For these sentient beings with the cause of afflictions, by placing the five heroic grains on the body, may they possess the essence of the Tathagata. May the five aggregates be transformed into the Buddhas of the five families. By enjoying the many flesh and blood offerings in the tsok, by experiencing the bliss of the taste of food, may the four great elements be transformed into the four great mothers of the families. By transforming the eight consciousness aggregates into the nature of the eight wisdoms, through the many doors of body, speech, mind, qualities, and activities, may there be no obscuration whatsoever. By offering the abdomen to the precious palace, may the palace made of the seven rays of precious jewels, adorned with various ornaments, be equal to the extent of space. From the uncommon place of the charnel ground palace, the mandala of the inner organ vessels: By offering the lungs to the Karma Heruka, from the connection of the lung leaf mother and wisdom, may the great sound of the nature of the HUM breath arise, proclaiming the melodious sound of the Sugata's speech, maturing into mastery. By offering the liver to the assembly of Padma Heruka, with the liver knife, the banner of power covering the clouds, may ignorance, the Naga king, be subdued. By offering the bile to the Dharma nature nectar, may a great rain of Dharma nectar fall. By offering the left and right kidneys to the father of the Vajra family, by offering to the Ratna family and the Vajra family, by offering to the Ratna family, may the wishes and desires be fulfilled as desired. By offering to the Vajra family, may it be unchanging in the three times, like the hard and solid vajra. By offering the citta, the collection of suffering, to the wisdom sattva, by realizing the meaning of the Dharma nature illusion with wisdom illusion, and manifesting the illusory body of emanation, may many yogis accomplish the benefit of beings.
Chinese
将十二部天女的会众，以神通供养，愿十二处转变为十二天女的处所，于金刚座上现证圆满正等觉，成就广大的法座集会！ 将幻化供养于智慧之道，愿从作为因的五种烦恼和三种毒，到作为果的三身五智，不发生其他转变，而是从自身证悟自身！ 将眼睑供养于方便的坛城，愿以善巧方便的慈悲事业，将轮回收摄于法界，证悟无内外二元的意义！ 将四种解脱之门，以喉咙供养为法尽之门守护，愿八万四千法门，永不衰败！ 将眉毛供养为智慧尽之门守护，愿内外密续圆满，永不衰败！ 将尿液供养为障碍尽之门守护，愿过去、现在、未来三世的善逝们，血脉传承永不中断！ 将黑脂肪供养为阎罗尽之门守护，愿断除阎罗及一切母鬼、破坏誓言的鬼神，使宫殿在三世中吉祥！ 将头颅供养于现证菩提的坛城，愿以眼识智慧之灯，遣除无明的黑暗！ 愿以口食的火供，将六道的根本作为食子享用！ 愿以牙齿业力之忿怒，从根斩断三种毒！ 将舌头供养于世间存在的火焰中，愿成为焚烧轮回习气的对治！ 将鼻子供养为吹散各种痛苦的风，愿成为消除和驱散过患习气的对治！ 将耳朵供养为功德不绝的门，愿听闻经典大海般法性的声音，如所嘱托般听闻并成就事业之海！ 供养皮肤为权力的旗帜，从智慧浓厚之差别中，甚至从一根毛发中，也遍布化身兄妹，愿能如意成办利益众生之事！
English
By offering the assembly of the twelve goddesses with miraculous powers, may the twelve sources be transformed into the abodes of the twelve goddesses, and may they manifest complete and perfect enlightenment on the Vajra Throne, accomplishing a great Dharma assembly! By offering illusion on the path of wisdom, may the five afflictions and three poisons, which are the causes, transform into the three kayas and five wisdoms, which are the results, without any other change, and may they awaken from themselves to themselves! By offering the eyelids to the mandala of skillful means, may the activities of compassionate skillful means gather samsara into the sphere of reality, and may they realize the meaning of non-duality, without inner or outer! By offering the throat as the gatekeeper of the four gates of liberation, may the eighty-four thousand gates of Dharma never decline! By offering the eyebrows as the gatekeeper of the ultimate wisdom, may the complete inner and outer tantras never decline! By offering urine as the gatekeeper of the ultimate obstacle, may the lineage of the Sugatas of the past, present, and future never be cut off! By offering black fat as the gatekeeper of the ultimate Yama, may the Yamas and all the mothers, the oath-breaking spirits, be cut off, and may the palace be auspicious in the three times! By offering the head to the mandala of manifest enlightenment, may the darkness of ignorance be dispelled by the lamp of eye-consciousness wisdom! May the homa of the mouth-eater take the root of the six realms as a feast! May the wrath of the teeth-karma cut off the three poisons from the root! By offering the tongue to the fire of worldly existence, may it become the antidote to burn the imprints of samsara! By offering the nose to the wind that blows away various sufferings, may it become the antidote to clear and scatter the imprints of faults! By offering the ears as the gate of uninterrupted qualities, may they hear the sound of the Dharma-nature, like an ocean of scriptures, and may they hear and accomplish the ocean of activities as entrusted! By offering the skin as the banner of power, from the distinction of great wisdom, even from a single hair, may the emanated brothers and sisters pervade the world, and may they accomplish the benefit of beings as they wish!