Tibetan
རྗེ་གསང་བའི་ཡུམ་ལ་རོལ། །གསུང་ནི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་རོལ། །འཁོར་བའི་སྐྱམས་ལིངས་ཆེན་པོ་ལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ར་མདར་གཉེར། །ཁོང་སྙིང་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ལ། །ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་མཛད་པའི་ཚེ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་རུ་དཔོན་མཛད། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཚགས་སྡོམས། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉས་དང་རུ་ཆུམ། །དུག་གསུམ་དཔལ་གྱི་མདའ་ཁར་འགྲིམ། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་གྱི་ཆར་པ་ཕོབ། །ལུས་ནི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་ཤིག །སེམས་ནི་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྟོབ། །ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་བྲོ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།ཞེ་སྡང་ཞབས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ལས། །ཁྱི་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ནས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བཟའ་བའི་ཕྱིར། །དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་ལས་ལ་བཀྱེ། །ཚེམས་ནི་སྲ་སྙི་མེད་པར་རྣོ། །སྐད་ནི་ཕྱི་ནང་མེད་པར་ཟུགས། །དེ་ཕྱིར་བདུད་ཀྱི་མེལ་ཚེ་བ། །བང་ནི་ངལ་དུབ་མེད་པར་མགྱོགས། །དེ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྱི། །ཟས་སུ་གཙང་སྨེ་མེད་པར་བཟའ། །དེ་ཕྱིར་མཱཾ་ས་དྲི་ཆེན་ཟ། །སྐོམ་དུ་ཁ་མངར་མེད་པར་འཐུང་། །དེ་ཕྱིར་ཁྲག་དང་དྲི་ཆུ་འཐུང་། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་རྒྱུག་པའི་ཁྱི། །འབྲུག་སྒྲ་ལྡིར་བས་ལྷ་ཆེན་འདུལ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་རྒྱུག་པ་ནི། །གློག་དམར་ལྗིབ་ཀྱིས་གཤིན་རྗེ་སྒྲོལ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་རྒྱུག་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གཤོག་ཀླུ་འབྲུག་འདུལ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་རྒྱུག་པ་ནི། །གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་སྒལ་རྩིབ་འཇོམས། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་རྒྱུག་པ་ནི། །དྲང་སྲོང་བདུད་འདུལ་ཆམ་ལ་འབེབས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་བྱུག་པ་ནི། །ཟ་བྱེད་སྲིན་པོའི་དོན་སྙིང་འབྱིན། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་རྒྱུག་པ་ནི། །རླུང་ལྷ་སྔོན་པོའི་བ་དན་གཅོད། །བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་རྒྱུག་པ་ནི། །བགེགས་ཆེན་ ཕོ་མོའི་ཚོགས་ལ་རོལ། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་རྒྱུག་པ་ནི། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཁ་ལོ་ཁ། །འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་རྒྱུག་པ་ནི། །ས་བདག་ཕོ་མོའི་ཐིབས་ཀྱིས་གནོན། །ཀུན་ཀྱང་མི་བཟད་ཅི་འདྲ་ན། །མཆེ་བ་རྒྱ་ཟོར་བཀུག་པ་འདྲ། །སྤྱན་ནི་ཉི་ཟླ་ཞུན་མ་འདྲ། །རལ་པ་ཉི་ཟེར་འཛིངས་པ་འདྲ། །སྡེར་མོ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མ་འདྲ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ། །ཀུ་ཀུ་རཱ་ཙ་ཁ་ལོ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཁྱི་ཡི་བྲོ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།ཕག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་མོ་ནི། །ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ།
Chinese
至尊沉溺于秘密之母，语沉溺于使者的队伍，于轮回的广大竞技场中，十方诸佛聚集如林。彼心沉溺于母之子宫，于救度三界一切众生之时，以五智为军队统帅，忿怒金刚的盔甲紧密结合，化身的使者们如云如雾，三毒于光荣的箭头上交织，降下金刚兵器的暴雨，身如微尘般粉碎，心则安住于母之虚空。哈哈 汝汝 吽 啪！（藏文：ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ह ह रुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：haha rulu hum phat，汉语字面意思：哈哈 汝汝 吽 啪！）此为饮血忿怒之舞第三段。 从嗔恨之足的姿态中，以犬之大行，于救度十方世界的尸体上，观想自身为大自在之身，为了吞噬三界一切，派遣光荣的八犬执行任务，牙齿锋利无比，无论坚硬柔软皆可咬断，声音穿透内外，因此能阻止魔的侵扰，速度极快，毫不疲倦，因此是智慧化身的犬。食物不分洁净污秽皆可吞食，因此吃人肉和粪便，饮料不分甜美与否皆可饮用，因此喝血和尿液。从东方奔跑的犬，以雷鸣般的吼声降伏大神，从南方奔跑的犬，以赤红的闪电救度阎罗王，从西方奔跑的犬，以金刚鹏鸟之翼降伏龙和毒龙，从北方奔跑的犬，摧毁夜叉男女的脊骨，从东南方奔跑的犬，降伏仙人和魔，使其屈服，从西南方奔跑的犬，挖出食肉罗刹的心脏，从西北方奔跑的犬，斩断青色风神的旗帜，从东北方奔跑的犬，沉溺于大障碍的男女之众。 从上方奔跑的犬，控制日月星辰的运行，从下方奔跑的犬，以密集的队伍镇压地神男女。所有这些都极其可怖，犬牙如同弯曲的铁钩，眼睛如同熔化的日月，头发如同纠缠的阳光，爪子如同熔化的陨铁。你的事业时机已到。咕咕 啦杂 卡啦卡 吽 啪！（藏文：ཀུ་ཀུ་རཱ་ཙ་ཁ་ལོ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：कुकुरा ज खलोख हुं फट्，梵文罗马拟音：kukura ra tsa khalo kha hum phat，汉语字面意思：咕咕 啦杂 卡啦卡 吽 啪！）此为犬之舞第四段。 猪之大行，于救度十方世界的尸体上，观想自身为大自在之身。
English
The supreme one revels in the secret mother, speech revels in the assembly of messengers, in the great arena of samsara, the Buddhas of the ten directions gather like a forest. His heart revels in the bhaga of the mother, at the time of completely liberating the three realms, he makes the five wisdoms the commanders of the army, the wrathful vajra's armor is tightly bound, the emanated messengers are like clouds and mist, the three poisons interweave at the tip of the glorious arrow, a rain of vajra weapons falls, the body is crushed like particles, the mind abides in the space of the mother. Haha Rulu Hum Phat! (Tibetan: ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ह ह रुलु हुं फट्，Sanskrit Romanization: haha rulu hum phat，Literal Chinese meaning: Haha Rulu Hum Phat!) This is the third dance of the blood-drinking wrathful one. From the posture of the foot of hatred, with the great conduct of a dog, on the corpse of liberating the ten directions, contemplate oneself as the great sovereign body, in order to devour all of the three realms, dispatch the glorious eight dogs to perform the task, the teeth are incomparably sharp, able to bite through anything, whether hard or soft, the voice penetrates inside and out, therefore it can prevent the intrusion of demons, the speed is extremely fast, without fatigue, therefore it is the dog of wisdom emanation. The food does not distinguish between clean and unclean, all can be eaten, therefore it eats human flesh and feces, the drink does not distinguish between sweet and not sweet, all can be drunk, therefore it drinks blood and urine. The dog running from the east, subdues the great god with a thunderous roar, the dog running from the south, liberates Yama with a red lightning flash, the dog running from the west, subdues the nagas and venomous dragons with the wings of the vajra garuda, the dog running from the north, destroys the spines of the male and female yakshas, the dog running from the southeast, subdues the hermits and demons, making them submit, the dog running from the southwest, digs out the heart of the flesh-eating rakshasa, the dog running from the northwest, cuts off the banner of the blue wind god, the dog running from the northeast, revels in the assembly of great obstacles, male and female. The dog running from above, controls the movement of the sun, moon, and stars, the dog running from below, suppresses the male and female earth deities with a dense crowd. All of these are extremely terrifying, the dog teeth are like curved iron hooks, the eyes are like molten sun and moon, the hair is like tangled sunlight, the claws are like molten meteoric iron. The time for your activity has arrived. Kuku Ratsa Khalokha Hum Phat! (Tibetan: ཀུ་ཀུ་རཱ་ཙ་ཁ་ལོ་ཁ་ཧཱུཾ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: कुकुरा ज खलोख हुं फट्，Sanskrit Romanization: kukura ra tsa khalo kha hum phat，Literal Chinese meaning: Kuku Ratsa Khalokha Hum Phat!) This is the fourth dance of the dog. The great conduct of the pig, on the corpse of liberating the ten directions, contemplate oneself as the great sovereign body.
Tibetan
།བླང་དོར་མེད་པའི་མཉམ་པ་ལ། །ཕྱོགས་བཅུ་ཟས་སུ་བཟའ་བའི་ཕྱིར། །འབར་བའི་ཁྲོན་བརྐོ་ང་རེ་མཁས། །ཁྲོན་དུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །སྐུ་ནི་འབར་བའི་ཆ་ལུགས་ལ། །གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོའི་ཟེ་བས་བརྒྱན། །ཞལ་ནི་ཕག་རྒོད་མཆེ་བར་སྤྲུལ། །གསུང་ནི་གྲུལ་བུམ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས། །ཚེམས་ནི་སྲ་སྙི་མེད་པར་རྣོ། །ཤངས་ནི་ཉོན་མོངས་ཐ་བ་རློག །རྦད་ནས་ཁྲོས་པའི་བྲོ་བརྡུངས་ཚེ། །སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །དམྱལ་ཚོགས་མེ་དཔུང་རྩད་ནས་གཅོད། །དུ་རུ་དུ་རུ་ཚལ་པ་ཚལ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕག་གི་བྲོ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །། རྡོ་རྗེ་གཤོག་པའི་བྱིན་རླབས་ལ། །བྱ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ནི། །ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་གཤོག་ཆེན་གདེངས་པའི་ཚེ། །ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པར་གཟན་ལ་རོལ། །རྡོ་རྗེའི་གཤོག་ཆེན་བཅུམ་པའི་ཚེ། །རྒྱུད་དྲུག་སེམས་ཅན་སྤར་མོར་འཛུད། །རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཆེན་གདེངས་པའི་ཚེ། །རྒྱུད་དྲུག་སེམས་ཅན་རིལ་མིད་མཛད། །བྱ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ནི། །ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ལྷག་རོལ་ལ། །དཀར་པོའི་ཚོགས་དང་དམར་པོའི་ཚོགས། །དབྱར་གྱི་ཆར་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་བཞིན། །ལྡིང་ཤིང་འབབས་ལ་འབབས་ཤིང་གཞོལ། །གཏན་ནས་ལེན་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །མ་མོ་ཀོ་དཀྵ་ཡ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྱ་ཡི་བྲོ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།བསྒོམ་ཁོག་རྩ་བའི་ ལེའུ་ལས། མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ཡན་ཆད་དུ་མ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་དྲུག་གི་བྲོས་རྒྱུའི་བག་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བ་དང་གནོད་བྱེད་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་བཏུལ་བ་བསྟན་ནས། འདི་མན་ཆད་དུ་བསྒྲལ་བའི་ལྷག་མ་ལ། སྒྲོལ་བ་གནད་ཀྱི་བྲོ་བརྒྱད་བརྡུང་བར་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་མགོ་ལ་ལང་ཀ་མནན་པའི་བྲོ་ཞེས་པའོ། །ཧཱུཾ། རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ངོ་བོ་ལ། །ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་བསྡམས་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ། །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་དབུ་གཙུག་ཏུ། །མཐིང་ནག་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ། །ཧྲཱྀཿལས་གྲུབ་པའི་རྟ་མགོ་ལ། །ཧཱུཾ་གི་འབྲུག་སྒྲ་ལྡི་རི་རི། །དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཆེན་པོ་ལས། །ལང་ཀ་མནན་པའི་བྲོ་བརྡུང་འཚལ། །རྟ་གདོང་ཆེན་པོས་སྟོང་གསུམ་གཡོས། །རྟ་སྐད་རྔམ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །བཀའ་བཞིན་ལས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱན་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ། ཞེས་དྲུག་ཏུ་བརྗོད་དོ། །ལང་ཀ་གནོན་པའི་བྲོ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། ཙི
Chinese
对于无取舍的平等性，为了将十方作为食物食用，我极其擅长挖掘燃烧的深渊，没有什么不是深渊。身着燃烧的装束，以天铁乌尔莫的头发装饰，面容化为野猪的獠牙，声音如陶罐般响彻十方，牙齿锋利无比，不分软硬，鼻孔消除烦恼的烟雾。一旦猛烈地跳起愤怒之舞，三界的一切都将被掌控，地狱众生的火焰将被彻底斩断。嘟噜嘟噜 嚓巴嚓巴 吽 啪！这是猪舞，第五个。 在金刚翅膀的加持下，鸟的伟大行为是，在被征服的十方众生堆积上，观想自身为伟大的身躯，当展开金刚巨翅时，在三界中尽情享用食物。当收拢金刚巨翅时，将六道众生置于掌中。当张开金刚巨喙时，将六道众生整个吞下。鸟的伟大行为是，在被征服的十方众生的残余上，白色之众和红色之众，如同夏季积聚的雨云，盘旋飞舞，降落又倾斜。请彻底完成夺取的行动！玛摩 郭扎 亚 哈哈 汝汝 吽 啪！这是鸟舞，第六个。 出自观修核心根本之章节，是事业仪轨之章节，第十四。 以上讲述了在尚未征服的众生堆积上，通过六种伟大行为之舞，净化习气之障，并降伏作害的邪魔外道。从这以下，讲述了在已征服的残余上，跳动八种征服要点的舞蹈，也就是头上压着楞伽的舞蹈。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 对于罗刹被征服的自性，以血脉相连的方式束缚，观想自身为伟大的身躯，在饮血燃烧的头顶上，观想深蓝色的坛城。从舍（藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中生出的马头，发出吽的雷鸣声，嘀哩哩。从那伟大的加持中，跳起压制楞伽的舞蹈。伟大的马面震动三千世界，马的嘶鸣声唤起誓言，祈请如教行事。诶 嘿 嘿 巴嘎万 舍 舍！念诵六遍。这是压制楞伽的舞蹈，第一个。
English
For the equality without acceptance or rejection, to eat the ten directions as food, I am extremely skilled at digging burning abysses, there is nothing that is not an abyss. The body is in burning attire, adorned with hair of heavenly iron Urmo, the face is transformed into the tusks of a wild boar, the voice resounds like a pottery jar in the ten directions, the teeth are sharp and unyielding, the nostrils dispel the smoke of afflictions. When the dance of wrath is fiercely performed, everything in the three realms will be controlled, and the flames of hell beings will be completely cut off. Duru Duru Tsalapa Tsalapa Hum Phat! This is the pig dance, the fifth. With the blessing of the Vajra wings, the great conduct of the bird is, on the pile of beings conquered in the ten directions, to contemplate oneself as a great body, and when the great Vajra wings are spread, to enjoy food extensively in the three realms. When the great Vajra wings are folded, the six types of beings are placed in the palm. When the great Vajra beak is opened, the six types of beings are swallowed whole. The great conduct of the bird is, on the remnants of the conquered beings of the ten directions, the white assembly and the red assembly, like rain clouds gathering in summer, hovering and descending, descending and leaning. Please thoroughly accomplish the action of seizing! Mamo Ko Daksha Ya Haha Ruru Hum Phat! This is the bird dance, the sixth. From the chapter of the core of contemplation, is the chapter of activity and ritual, the fourteenth. Above, it was taught that on the pile of beings not yet conquered, through the dance of six great conducts, the obscurations of habitual tendencies are purified, and the harmful enemies and obstacles are subdued. From here below, it is taught that on the remnants of the conquered, eight dances of essential conquering points are performed, which is the dance of pressing Lanka on the head. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) For the nature of the Rakshasa being conquered, bound in a lineage-connected manner, contemplate oneself as a great body, on the head of the blood-drinking burning one, contemplate a dark blue mandala. From Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: 舍) arises the horse head, emitting the thunderous sound of Hum, diri ri. From that great blessing, I dance the dance of suppressing Lanka. The great horse face shakes the three thousand worlds, the horse's neighing awakens the vows, I pray that you proceed to action as instructed. E hye hi bhagavan hrim hrim! Recite six times. This is the dance of suppressing Lanka, the first.