Back to the library

0263.The Tantra Called Glorious Lotus Great Empowerment, Subduing Arrogance.《The Tantra Called Glorious Lotus Great Empowerment, Subduing Arrogance.》.g2.0f

Tibetan

ལྗང་གུ་ནི། ཕྱག་ན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་ཤིང་། ཞལ་ནས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱ་ཧཱ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བྱང་སྒོར་བཞུགས་སོ། །སྒོ་བ་དེ་ཀུན་གྱི་ཕྱག་གཡོན་ན། ཐོད་ཁྲག་ཉིད་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་མཛད་པའོ། །མེ་འབྲུག་དམར་པོ་བྷྲིང་གི་རི་ཏི་དང་། རླུང་འབྲུག་སྔོན་པོ་ཀ་ལ་ཤ་ནི། ཨོཾ་ཛི་ན་ལཾ་ཏེ་ཙེ་རཾ། ཡཀྴ་ཀུ་བྷ་ཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་བོ། །ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་ནི། དུར་བྱ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། བསེའི་བྱན་གླག་དང་། ཁྱི་སྤྱང་མ་རྣམས་དང་གདོང་དགུ་གྲངས་མེད་པ་ཡང་། ཨོཾ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་མ་ཧཱ་ཙ་ཤྭ་རཱི་ན་ཡེ་ཨ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པར་བྱེད་ཅིང་། ཕྱི་རོལ་སྒོ་ནས་ར་བའི་མཚམས་ཀྱི་བར་དུ་གནས་སོ། །པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མངོན་པར་བསྟན་པ་རྩ་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འདི་གསུངས་སོ། །གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ནི། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་གཉིས། །སྤྱིར་ནི་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྣམ་པ་གཉིས། །དེ་ལ་ཐབས་ཞེས་བརྗོད་པ་ནི། །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་སྣང་། །ཤེས་རབ་ཞེས་ནི་གང་བརྗོད་པ། །དོན་དམ་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཁྱད་པར་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། །ཁྱེད་ལ་ངས་ནི་རབ་བཤད་ན། །སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྷ་ཡི་སྐུ། །དྲང་སྲོང་མཐུ་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས། །ངེས་ཚིག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གཉིས། །སྤྱི་ཡི་ངེས་པའི་ཚིག་བཤད་པ། །སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་ན་སྔགས་ཡིན་ཏེ། །ཡིད་བསྐྱབ་པ་ཡི་དོན་ཡིན་ནོ། །ཁྱད་པར་སྔགས་ནི་ངེས་ཚིག་ནི། །ཤེས་སྐྱོབ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཡིན། །སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་གཉིས། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས་སུ་བཤད། །སྤྱི་ཡི་དབྱེ་བ་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ནི་སྔགས་ཞེས་བྱ། །ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་ལ་བྱེད། །དོན་དམ་པ་ཡི་སྔགས་ཞེས་པས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། །སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་དང་། །དེ་ཡུལ་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །རྟོགས་པ་འཁོར་བ་བདག་ལ་སྐྱོབ། །བྱེ་བྲག་སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་གསུམ། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གསང་སྔགས་ཡིན། །གསང་སྔགས་དོན་ནི་རྣམ་པ་བཞི། །བཟོད་པ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་གཟུངས། །གསང་སྔགས་གཟུངས་དང་ཆོས་ཀྱི་གཟུངས། །དོན་གྱི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བར་འདོད། །བཟོད་པ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བས། །བསྐྱེད་རིམ་མཐར་ཕྱིན་རྣལ་འབྱོར་རམ། །མཚན་བཅས་རྫོགས་རིམ་རྣལ་འབྱོར་རམ། །མཚན་མེད་རྣལ་འབྱོར་ཨ་དང་ཧཱུཾ། །དེ་དག་བརྗོད་བྱ་ཐོབ་བྱེད་རྣམས། །རང་བཞིན་མེད་པར་སེམས་པ་ནི། །དེ་ལྟར་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་དེ། །རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་པ་ནི། །དགའ་བ་མཆོག་ཏུ་དགའ་ཆེན་སྐྱེས། །དེ་ལ་གཟུངས་ཐོབ་ཅེས་བྱའོ། །དྲན་དང་ཤེས་རབ་གཅིག་ཏུ་བྱས། །བཟོད་པ་འཛིན་པར་བྱེད་པས་གཟུངས། །གཟུངས་ཐོབ་ པ་དེས་དེ་མ་ཐག །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ། །མཐུན་པའི་བཟོད་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དོན་དམ་ཆོས་རྣམས་བཟོད་པ་ནི། །དེ་སྐྱེས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་ནི་གཟུངས་ཤེས་པ། །དེ་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །ཐོབ་པ་ཡན་ཆད་གང་ཟག་དེས། །རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ནི། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་སྟོབས་བསྐྱེད་པས། །གསང་སྔགས་ཚིག་ནི་འདི་དག་གིས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནད་སོགས་པ། །མེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། །ཏིང་འཛིན་དབང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡམས་ནད་སོགས། །མེད་ཅིང་བྱིན་བརླབས་ལྷར་འགྲུབ་འགྱུར། །དེས་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་། །དེ་ལྟར་གྱུར་པས་གསང་སྔགས་རྣམས། །འཛིན་པར་བྱེད་པས་གསང་སྔགས་གཟུངས། །ཆོས་ཀྱི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་འམ། །སྟོན་པ་མཁའ་འགྲོའམ་བླ་མ་ཡིས། །སྔོན་ཆད་མ་ཐོབ་མ་ཤེས་པའི། །བདག་ཉིད་གསང་བའི་ཆོས་བཤད་པ། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་མི་བརྗེད་འཛིན། །དྲན་པ་ཤེས་རབ་ཆོས་ཀྱི་གཟུངས། །དོན་གྱི་གཟུངས་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །གསུངས་པའི་ཆོས་རྣམས་དེ་དག་ནི། །དོན་རྣམས་མི་བརྗེད་འཛིན་པ་ནི། །དྲན་པ་ཤེས་རབ་དོན་གྱི་གཟུངས། །དེ་ལ་རིག་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ། །སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་དེ། །ཡེ་ཤེས་ཡུལ་དུ་བྱས་རྟོགས་པས། །མ་རིག་སྤངས་ཤིང་རིག་པ་སྐྱེད། །དེ་ཕྱིར་རིག་སྔགས་ཞེས་བྱའོ། །གསང་སྔགས་མཚན་རྒྱུད་སྔགས་དང་དོན། །འདི་ཞེས་ངེས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །མཚན་ནི་གསང་སྔགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། །སྣོད་མ་ཡིན་ལ་གསང་བ་དང་། །བློ་ཆུང་ཐེག་པ་དམན་ལ་གསང་། །གསང་ཐུབ་དངོས་གྲུབ་མི་ཡལ་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསང་བར་བསྔགས། །དེ་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ངེས་པའི་མཚན། །རྒྱུད་ནི་འདྲེལ་ཕྱིར་རྒྱུད་ཅེས་བྱ། །གཞི་ཐབས་འབྲས་བུའི་འདྲེལ་པའི་ཕྱིར། །གཞི་ནི་བདེན་གཉིས་རང་བཞིན་གནས། །ཐབས་ནི་བསྒྲུབ་པའི་རང་བཞིན་གནས། །འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་གཟུགས་སྐུར་གནས། །སྔགས་ནི

Chinese

绿色的那位,手中拿着铃,口中念诵着 吽 吽 हा हा फट (藏文:ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱ་ཧཱ་ཕཊ།,梵文天城体:हुं हुं हा हा फट्,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ hā hā phaṭ,汉语字面意思:吽 吽 哈 哈 啪),住在北方门。那些门卫的手中,都享用着头盖骨中的血。红色的火龙是布让的瑞提,蓝色的风龙是嘎拉夏。念诵着 嗡 ཛི་ན་ལཾ་ཏེ་ཙེ་རཾ། ཡཀྴ་ཀུ་བྷ་ཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文:ཨོཾ་ཛི་ན་ལཾ་ཏེ་ཙེ་རཾ། ཡཀྴ་ཀུ་བྷ་ཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ जिन लं ते जे रं। यक्ष कु भ ञ्ज हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ ji na laṃ te je raṃ। yakṣa ku bha ñja huṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,吉那,朗,德,杰,让。夜叉,库,巴,嘉,吽,啪),遍布上下四方。此外,化身使者有:秃鹫、鹤、胡兀鹫、母狗和母狼,以及无数的九头者。念诵着 嗡 ཧ་ཧ་རུ་ལུ་མ་ཧཱ་ཙ་ཤྭ་རཱི་ན་ཡེ་ཨ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文:ཨོཾ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་མ་ཧཱ་ཙ་ཤྭ་རཱི་ན་ཡེ་ཨ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ ह ह रु रु म ह च श्व री न ये अ हुं हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ ha ha ru ru ma hā ca śva rī na ye a huṃ huṃ huṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,哈哈,如如,玛哈,匝,施瓦日,那耶,阿,吽,吽,吽,啪),从外门到围墙的边界处安住。出自《莲花大自在降伏傲慢者之续》,显现自身之身的根本坛城的第一品。 然后,世尊宣说了这圆满一切秘密真言事业。 一切秘密真言的体性,有共同和个别两种。 总的来说,真言的体性,是方便和智慧两种。 其中,所谓的方便,仅仅显现为世俗的幻象。 所谓的智慧,是胜义中无生。 是空性的自性。 特别是真言的体性,我为你详细解说。 真言的体性是本尊的身,胜过仙人的威力。 定义有共同和个别两种。 宣说共同的定义,为了救护,所以是真言,是救护意念的意思。 特别是真言的定义,是具有知、救护、功德。 真言的分类有两种,分为共同和个别。 共同的分类有两种,称为世俗的真言,心中观想本尊的坛城。 胜义的真言,是无二的自性,是大空性的智慧,以及作为其对境的智慧,对境和有境的智慧,证悟能救护轮回的自我。 个别真言的分类有三种,是秘密真言、明咒、秘密真言。 秘密真言的意义有四种,是获得安忍之因的陀罗尼,秘密真言的陀罗尼和法的陀罗尼,被称为意义的陀罗尼。是获得安忍之因的

English

The green one holds a bell in his hand and recites Hūṃ Hūṃ Hā Hā Phaṭ (藏文:ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱ་ཧཱ་ཕཊ།,梵文天城体:हुं हुं हा हा फट्,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ hā hā phaṭ,汉语字面意思:吽 吽 哈 哈 啪), residing at the northern gate. In the left hands of all those gatekeepers, they enjoy the blood from skull cups. The red fire dragon is the Riti of Bhriṅ, and the blue wind dragon is Kālaśa. Reciting Oṃ Ji Na Laṃ Te Je Raṃ Yakṣa Ku Bha Ñja Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་ཛི་ན་ལཾ་ཏེ་ཙེ་རཾ། ཡཀྴ་ཀུ་བྷ་ཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ जिन लं ते जे रं। यक्ष कु भ ञ्ज हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ ji na laṃ te je raṃ। yakṣa ku bha ñja huṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,吉那,朗,德,杰,让。夜叉,库,巴,嘉,吽,啪), they pervade all directions above and below. Furthermore, the emanated messengers are vultures, cranes, lammergeiers, female dogs, and female wolves, as well as countless nine-headed ones. They recite Oṃ Ha Ha Ru Ru Ma Hā Ca Śva Rī Na Ye A Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་མ་ཧཱ་ཙ་ཤྭ་རཱི་ན་ཡེ་ཨ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ ह ह रु रु म ह च श्व री न ये अ हुं हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ ha ha ru ru ma hā ca śva rī na ye a huṃ huṃ huṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,哈哈,如如,玛哈,匝,施瓦日,那耶,阿,吽,吽,吽,啪), and abide from the outer gate to the boundary of the enclosure. From the Tantra of Padma the Great Powerful Subduer of Pride, the first chapter, which is the chapter on the fundamental mandala that manifestly shows his own form. Then, the Bhagavan spoke this which completely perfects the activity of secret mantras. The nature of all secret mantras is twofold: general and specific. Generally, the nature of mantra is twofold: method and wisdom. That which is called method appears merely as a conventional illusion. That which is called wisdom is unborn in the ultimate sense. It is the nature of emptiness itself. Specifically, the nature of mantra, I will explain to you in detail. The nature of mantra is the form of a deity, superior to the power of sages. Definition is twofold: general and specific. Explaining the general definition, it is mantra because it protects; it means protecting the mind. Specifically, the definition of mantra is that it possesses knowledge, protection, and qualities. The divisions of mantra are twofold, explained as general and specific. The general divisions are twofold: it is called conventional mantra, visualizing the mandala of the deity in the mind. The ultimate mantra is the nature of non-duality, the wisdom of great emptiness, and the wisdom that takes it as its object; object and subject are wisdom; realization protects oneself from cyclic existence. The specific divisions of mantra are threefold: secret mantra, knowledge mantra, and secret mantra. The meaning of secret mantra is fourfold: it is the dhāraṇī that becomes the cause for obtaining patience, the dhāraṇī of secret mantra and the dhāraṇī of dharma, which are called the dhāraṇī of meaning. It is the cause for obtaining patience.

Chinese

转化后,圆满生起次第瑜伽,或有相圆满次第瑜伽,或无相瑜伽阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)和吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。这些所说能获得者,思维无自性,如是所缘和能缘,证悟无自性,生起极大欢喜,于此获得陀罗尼。忆念和智慧合一,以能忍受而执持为陀罗尼,获得陀罗尼者,随即生起大手印之智慧,是相应的广大的忍受,忍受胜义诸法,生起此后不久,获得大手印之智慧。了知密咒之陀罗尼,此亦大手印,获得之前,彼人以自己的三摩地,和往昔愿力之加持,以这些密咒之语,说愿众生之疾病等,皆得消除,以三摩地之力的加持,众生之瘟疫疾病等,消除且加持如神成就。因此三摩地之力,如是转化故,密咒皆能执持,故为密咒陀罗尼。也称为法之陀罗尼,或获得大手印,或由导师空行或上师,宣说往昔未得未知的,自性秘密之法,仅听闻便不忘执持,忆念智慧为法之陀罗尼。意义之陀罗尼亦如是,所说之法,彼等意义不忘执持,忆念智慧为意义之陀罗尼。彼称为明咒,大空性之智慧,以智慧为对境而证悟,故舍弃无明而生起明,因此称为明咒。密咒名、续、咒和义,应确定知晓这些。名即称为密咒,对非器者保密,对小慧根器低下者保密,因能保守秘密,成就不会消失,故诸佛赞叹保密。因此密咒是确定的名称。续因相续而称为续,因基、道、果相续,基是二谛自性安住,道是修持的自性安住,果是法身色身安住。咒是

English

Having transformed, the yoga of the perfected generation stage, or the yoga of the complete stage with signs, or the yoga without signs, A (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:A) and Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). Those that are expressed and obtained, thinking of them as without inherent existence, thus the object and the subject, realizing them as without inherent existence, great joy arises as supreme joy, and one is said to have obtained the dhāraṇī. Making mindfulness and wisdom as one, because of holding endurance, it is dhāraṇī. The one who has obtained the dhāraṇī, immediately after that, the wisdom of the great seal arises. It is the great endurance of conformity, enduring the ultimate dharmas, not long after that arises, one obtains the wisdom of the great seal. Knowing the dhāraṇī of secret mantra, that too is the great seal, before it is obtained, that person, with his own samādhi, and the power of previous aspirations, with these words of secret mantra, saying may the diseases and so on of sentient beings, all be eliminated, by the power of the empowerment of samādhi, the plagues and diseases of sentient beings and so on, are eliminated and the blessings are accomplished like gods. Therefore, the power of samādhi, because it is transformed in that way, all mantras are held, therefore it is secret mantra dhāraṇī. It is also called the dharma dhāraṇī, or having obtained the great seal, or by the teacher, ḍākinī or lama, explaining the secret dharma of self-nature that was not obtained or known in the past, merely hearing it, one does not forget and holds it, mindfulness and wisdom are the dharma dhāraṇī. The meaning dhāraṇī is also the same, the dharmas that are spoken, those meanings are not forgotten and held, mindfulness and wisdom are the meaning dhāraṇī. That is called vidyā mantra, that wisdom of great emptiness, because it is realized by making wisdom the object, therefore ignorance is abandoned and knowledge arises, therefore it is called vidyā mantra. Secret mantra, name, tantra, mantra and meaning, one should definitely know these. Name is called secret mantra, it is kept secret from those who are not vessels, and it is kept secret from those with little intelligence and low vehicles, because one can keep secrets and the accomplishments do not disappear, therefore the Buddhas praise keeping secrets. Therefore, secret mantra is a definite name. Tantra is called tantra because of continuity, because the base, path and fruit are continuous, the base is the two truths, the nature abides, the path is the nature of practice abides, the fruit is the dharmakāya and rūpakāya abide. Mantra is