Tibetan
པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཕྲིན་ལས་གཙོ། །གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས་ཀྱི་རིགས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་བས། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་འདུལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཀུ་ལ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ་ཧུ༷་ཧུ༷། ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ཐུགས་རྗེས་555༄༅། །ཀྱང་། །ཉོན་མོངས་དགྲ་རྣམས་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ངོ་མཚར་ཆེན་པོ་རྨད་བྱུང་ནས། །དགྱེས་པའི་ཕྲིན་ལས་འདི་བརྩམས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ། །མཐའ་མ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོས་བསྐོར། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྐོར་བར་བྱ། ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་ཚོན་རྣམས་དགྱེ། །དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་ལ། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་བྲི་བར་བྱ། ཁྲར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་ཟླ་གམ་ལ། །ཡི་གེ་ཨཱོཾ་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ལ་ཧཱུཾ༷་བྲིའོ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ལ་ཛ་བྲི་སྟེ། །བྱང་ཤར་མཚམས་ལ་ཧེ་བྲིའོ། །དབུས་ཀྱི་ཨེ་ལ་ཧྲི་བྲིའོ། ཁྲུ་གསུམ་མུ་ཁྱུད་ཀུན་ལ་ནི། ཛ༷༷ཧཱུཾ༷་གཉིས་ནི་སྤེལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །གཟི་བརྗིད་ཆེ་བར་བསྒོམས་ནས་ནི། །སྔགས་འདི་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བཟླས། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བིསྣ༷་ཏ་སྙི༷༷ལྗོ༷༷པྲ་མ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏི་བིསྣྲུ༷་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཧི༷༷སྐྱི༷༷ཕཊ་ཅེས་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་དགྲ་བགེགས་གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་བྱས་ལ། ཁྲག་སྣ་དགུ་དང་། ཤ་ཚིལ་ཆེན་པོ་དང་། ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་བཤམས་ལ། བྷརྙ་གཅིག་ཏུ་བླུག་ཏེ། ཨེའི་ཛོགས་སུ་གཞག་གོ །གཏོར་མའི་ནང་དུ་གཟུགས་དང་མིང་བྱང་གཞུག་གོ །དེ་ནསམགོནཔོགཤིནརྗེགཤེདཀྱིས།556འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ་ཡང་དག་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཏི་ར་བ༷། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྔམ་ཞལ་དུ། །ཏི་ར་བེ་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། ཧཱུཾ་ཁུ་ཧི་ར༷་ཡ༷་ཁ༷་་ག་ཁ༷་མ༷་ཁ༷། འདའ་རུ་ལ་འབའ་ཧི་རུ་ལ་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ། ཁསྡོ་རོ་ཧ་རོ་ཤི་ཧི་ཁ་ར༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཛ་ལ་ར༷། ཞེས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཤིང་། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོ་རྔམས་པའི་ཞལ་དུ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བསྟབ་བོ། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ནི། བཛྲ་མ་ལ་སྟེ་ནམ་ཁའི། ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ལུས་ལམ་པ་ཏེ་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀ་ར་ནི་དེ་ལ་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་གྲ་ཏི་ཏེ་ལ་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ལུ་ཏེ་ལ་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཏི་ཙེ་ཏི་ལང་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ༷་ཀུ་མ་རི་ཧ་ཧེ་ལ༷་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་སྲི་ལ་མུ་ཁ་ཏེ་ལ༷་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་བ་མུ་ཁ་ཏེ་ལ༷་ན༷་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་སབོ་ཏེ་ལ༷་ན་མ་ཁུ་ཧི། ཏི་ཙ་མ་ལ་སྨྱོ། ཆེ་གེ་མོ་ཁ་ར༷་ཁུ་ཧི་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསྟབ་བོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྟབ་བོ། །དེ་ནས་ཡང་ཐོད་ཕྲེང་གི་རྒྱ་བཅས་ལ། སྔཀུས་འདི་ཉིད་ཞག་ནུས་ཚད་ཀྱིས་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་བ་ཨུ་པྲ་ཏེ་གི་ར་ས་ར་པ་ཙི་ཁེའུ་སིང་ཆེ་གེ་མོ་སྨྱུ་ར་ཡ་ཏི་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། ཐབ་གྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་རྗེའུ་བཙུག་ལ། ཁ་བུད་མེད་ཀྱི་དོར་རྟས་བཅད་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ར་སེང་པུ་ཏྲ་ན་སད་ཏྲ་ནན་ཨེ་ཏྲ་ཀརྣ་ལ༷་བ་རུ་པ་ཏ་ཐུ༷་བཱ་ར་ཡ་ཕཊ། དེ་ནས་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་རྡོ་སོལ་གྱི་མེ་557༄༅། །བཏང་ནས་བསྐོལ་ན་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཚད་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་བརྣན་པ་ནི། ར་རུ་གཙང་མའི་ནང་དུ་དགྲའི་གཟུགས་དང་མིང་རུས་བཅུག་ལ། སྔགས་འདི་ཅི་མང་དུ་གདབ་བོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་པྲ་ཁྲིད་ཏེ་ལ༷་ཏ༷་ཧྲིང་དུན་སྨྱོ། ས་མརྙ་ཧྲི་ཧི་ཆེ་གེ་མོ་མྱ་ར་ཡ་ཕཊ། དེ་ནས་ཡང་མནན་པའི་ལས་བསྟན་པ་ནི། བུད་མེད་ཀྱི་དོར་རྟར་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བཅུག་ལ་སྔོ་དམར་གྱིས་གྲིལ་ཏེ་ལམ་སྲང་བཞི་མདོར་མནན་ནོ། །ཨོབཛྲ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཆེ་གེ་མོ་སྟུ༷་བྷ་ཡ་ཧ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ནན་ཞེས་བཟླས་པས་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་གསང་བའི་ལས་ཀྱི་མན་ངག་འདི་བསྟན་ཏོ། །གསང་ཆེན་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ཐེག་པ་འདུས་པའི་མཆོག །རྩ་བའི་ལས་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་ཕྲིན་ལས་འདི། །རྫས་དང་ལག་༷ཆ་དྲི་དང་ཀུནྟྲ་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་རྩལ་ལྡན་དང་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དང་པོ་ཉིད་གནས་དང་གནས་མིན་བརྟག་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞུང་བསྐྱང་ནས།སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འབྲུ་གཅིག་འདི་བསྒྲུབ་བོ། །ཨཱོཾ་ཨ༷་ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཨ། ཨཱོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན། །ཨུ༷་ནི་རླུད་གི་ཆོ་ག་སྟེ། །ཀྭ་ནི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའོ། །ལ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། །རུ་ནི་ཆགས་པའི་རང་558བཞིན་ནོ། །པ་ནི་གང་དུའང་མི་གཏང་བའོ། །ཧཱུཾ༷་ནི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཕ་ནི་དོན་དམ་འདྲེན་པ་བསྟན། །ཊ་ནི་དམིགས་པ་སྒྲོལ་བ་སྟེ། །ཨ་ནི་དགྲ་བོ་ནན་ཏན་སྡུད། ཨཱོཾ་ཞེས་བྱ
Chinese
པའི་། །具足五智之事业为主，无二事业之族类。一切事业皆灌顶，愿得调伏北方夜叉之权。嗡 噶玛 咕拉 嘿嘿 霍霍 吽吽。（藏文：ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཀུ་ལ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ་ཧུ༷་ཧུ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma kula he he ho ho hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，业，种姓，嘿嘿，霍霍，吽吽。）四无量之慈悲力，愿诸烦恼之敌寂灭。如是十方三世一切佛，为薄伽梵怙主阎罗王灌顶。此后怙主阎罗王，大奇特稀有，乃作此欢喜之事业。坛城深蓝三角形，周围环绕圆形边，金刚交杵作围绕，五色颜料皆欢喜。中央之圆心，绘制深蓝三角形。于南隅之半月形，书写嗡字。（藏文：ཨཱོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡。）西南隅书吽字。（藏文：ཧཱུཾ༷་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）西北隅书札字，东北隅书嘿字。中央之埃字书赫里字。于三肘之所有边沿上，札吽二字交替书写。此后怙主阎罗王，观想威严后，持诵此咒一百万遍。嗡 班杂 卓达 毗斯那 达 尼拉 卓 扎玛。嗡 班杂 卓地 毗斯努 吽吽 嘿嘿 斯基 帕特。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བིསྣ༷་ཏ་སྙི༷༷ལྗོ༷༷པྲ་མ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota visṇa ta sni ljo pra ma，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，毗湿奴，达，尼拉，卓，扎玛。）嗡 班杂 卓地 毗斯努 吽吽 嘿嘿 斯基 帕特。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏི་བིསྣྲུ༷་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཧི༷༷སྐྱི༷༷ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kroti visṇru hūṃ hūṃ hi skyi phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，毗湿奴，吽吽，嘿嘿，斯基，帕特。）如是持诵。此后，制作所要加害之仇敌邪魔之形像，备办九种血、大量肉脂、各种血肉之朵玛一份，倾入一钵中，置于埃处。朵玛内放入形像与名牌。其后，怙主阎罗王云云，如是说：唉玛霍，以真实广大之智慧，诸法一切任运成就。夜叉罗刹迪惹瓦，于十方忿怒尊之威猛面容前，献迪惹瓦之供品。吽 库 嘿 惹 亚 卡 卡 卡 玛 卡。阿达 汝 拉 阿巴 嘿 汝 拉 吽吽 帕特 帕特。某某。卡多 柔 哈柔 希 嘿 卡惹 吽 帕特 札拉惹。（藏文：ཧཱུཾ་ཁུ་ཧི་ར༷་ཡ༷་ཁ༷་་ག་ཁ༷་མ༷་ཁ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ khu hi ra ya kha ga kha ma kha，汉语字面意思：吽，库，嘿，惹，亚，卡，嘎，卡，玛，卡。）（藏文：ཧཱུཾ༷་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特。）如是念诵二十一遍，将仇敌之形像投入善逝忿怒威猛之面容中。投入具德饮血尊之面容中，即金刚鬘，即虚空之。嗡 班杂 玛鲁 兰巴 德 库 嘿。嗡 班杂 嘎惹 尼 德 啦 库 嘿。嗡 班杂 扎地 德 啦 库 嘿。嗡。
English
Pa yi. The activity endowed with the five wisdoms is the main thing. The lineage of action is non-dual. By empowering all actions, may I obtain the power to subdue the yakshas of the northern direction. Oṃ Karma Kula He He Ho Ho Hūṃ Hūṃ. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཀུ་ལ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ་ཧུ༷་ཧུ༷།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ karma kula he he ho ho hūṃ hūṃ, Literal meaning: Om, Karma, Kula, He He, Ho Ho, Hum Hum.) With the compassion of the four immeasurables, may the enemies of afflictions be pacified. Thus, all the Buddhas of the ten directions and three times empower the Bhagavan Protector Yamantaka. Then, the Protector Yamantaka, being greatly amazed and wondrous, composed this joyful activity. In the center of the dark blue triangular mandala, surround it with a circular border. Make a vajra cross surrounding it. Rejoice in the colors of the five colors. In the center of the circle, draw a dark blue triangle. In the crescent moon in the southern corner, write the letter Oṃ. (Tibetan: ཨཱོཾ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om.) In the southwest corner, write Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུཾ༷་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ.) In the northwest corner, write Ja. In the northeast corner, write He. In the center, write Hrīḥ on E. On all the three cubit borders, alternate between Ja and Hūṃ. Then, the Protector Yamantaka, having meditated on his great splendor, recited this mantra one hundred thousand times. Oṃ Vajra Krota Visṇa Ta Sni Ljo Pra Ma. Oṃ Vajra Kroti Visṇru Hūṃ Hūṃ Hi Skyi Phaṭ. (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བིསྣ༷་ཏ་སྙི༷༷ལྗོ༷༷པྲ་མ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krota visṇa ta sni ljo pra ma, Literal meaning: Om, Vajra, Krodha, Visnu, Ta, Sni, Ljo, Pra, Ma.) Oṃ Vajra Kroti Visṇru Hūṃ Hūṃ Hi Skyi Phaṭ. (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏི་བིསྣྲུ༷་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཧི༷༷སྐྱི༷༷ཕཊ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kroti visṇru hūṃ hūṃ hi skyi phaṭ, Literal meaning: Om, Vajra, Krodha, Visnu, Hum Hum, Hi, Skyi, Phat.) Thus recite. Then, make an image of the enemy or obstacle to be harmed, and prepare a torma of nine kinds of blood, a large amount of meat fat, and various kinds of flesh and blood, pour it into a single vessel, and place it at the E. Inside the torma, insert the image and name tag. Then, the Protector Yamantaka said this: Emaho, with the great wisdom of perfect knowledge, all dharmas are spontaneously accomplished. Yaksha Rakshasa Tīrava, before the fierce faces of the wrathful kings of the ten directions, offer the offerings of Tīrava. Hūṃ Khu Hi Ra Ya Kha Ga Kha Ma Kha. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཁུ་ཧི་ར༷་ཡ༷་ཁ༷་་ག་ཁ༷་མ༷་ཁ༷།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ khu hi ra ya kha ga kha ma kha, Literal meaning: Hum, Khu, Hi, Ra, Ya, Kha, Ga, Kha, Ma, Kha.) Ada Ru La Aba Hi Ru La Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ. So-and-so. Kha Do Ro Ha Ro Shi Hi Kha Ra Hūṃ Phaṭ Ja La Ra. (Tibetan: ཧཱུཾ༷་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ.) (Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ.) Recite this twenty-one times, and cast the image of the enemy into the fierce face of the Sugata Wrathful One. Casting it into the faces of the glorious blood drinkers is the Vajra Mala, which is the sky. Oṃ Vajra Malu Lamba De Khu Hi. Oṃ Vajra Kara Ni De La Khu Hi. Oṃ Vajra Grati De La Khu Hi. Oṃ.
Chinese
嗡 班杂 玛鲁德 啦库嘿。嗡 班杂 玛德则德 朗库嘿。嗡 咕玛日 哈哈啦 库嘿。嗡 舍啦木卡德 啦库嘿。嗡 巴木卡德 啦纳库嘿。嗡 班杂 萨波德 啦纳玛库嘿。德杂玛啦 效。 念诵并念修“切给摩 卡啦库嘿”。 如此念修七日。 之后，以颅鬘印，以此咒语念诵一日的量。 嗡 巴 吾扎德 格热萨啦巴则 凯吾星 切给摩 效啦亚德 吽 啪。 在三角形的炉灶中竖立橛，用女人的经血涂抹，念诵此咒。 嗡 班杂 啦森 布扎啦 纳萨德扎 难埃扎 嘎啦 啦巴日巴达 特 巴啦亚 啪。 之后，点燃黑安息香和煤炭，如果焚烧，敌人的心脏会因热病而发作，从而被控制。 之后，是压制事业：在干净的铜器中放入敌人的形象和姓名，念诵此咒越多越好。 嗡 班杂 嘎啦扎 彻德德 啦达 辛顿 效。 萨玛热亚 舍嘿 切给摩 效啦亚 啪。 之后，又显示了镇压之业：将敌人的形象放入女人的经血中，用蓝红色的线缠绕，镇压在四岔路口。 嗡 班杂 瓜啦德巴 切给摩 德巴亚 哈哈 吽 啪 难，如此念诵，事业就会成就。 黑阎魔法王续中，大喜事业品第八。 之后，文殊阎魔法王显示了秘密事业的口诀。 大秘密集合的事业非常稀有。 是智慧殊胜的乘之集合的殊胜。 此根本事业的咒语、手印、事业，药物和器具、香和供品等，应由具有瑜伽能力者来成办。 首先应观察处所和非处所。 之后，守护三摩地之法，成办此咒语的一个字。 嗡 阿 瓜啦德巴 吽 啪 阿。 嗡是具有五种智慧。 吾是沐浴的仪轨。 瓜是事业成就。 啦是享受者。 日是贪欲的自性。 巴是不舍弃任何事物。 吽是心的自性。 啪是显示引导胜义谛。 扎是救度所缘。 阿是努力聚集敌人。 说是嗡
English
Oṃ vajra malute la khu hi. Oṃ vajra mati tseti laṅ khu hi. Oṃ kumāri haha la khu hi. Oṃ sṛla mukha te la khu hi. Oṃ ba mukha te la na khu hi. Oṃ vajra sabote la nama khu hi. Ti tsa ma la smyo. Recite and meditate, "Che ge mo kha ra khu hi." Thus, meditate for seven days. Then, with the skull garland mudra, recite this mantra for the amount of time possible in a day. Oṃ ba uprate gira sara pa tsi khe'u siṅ che ge mo smyu ra ya ti hūṃ phaṭ. Place a stake in a triangular hearth, smear it with a woman's menstrual blood, and recite this mantra. Oṃ vajra rasiṅ putra na sad tra nan e tra karṇa la baru pa ta thu bāraya phaṭ. Then, light black gugul and coal fire. If burned, the enemy's heart will be afflicted by fever, and they will be controlled. Then, the work of suppression: place the enemy's image and name inside a clean copper vessel, and recite this mantra as much as possible. Oṃ vajra kala prakhri te la ta hriṅ dun smyo. Sa marnya hri hi che ge mo mya ra ya phaṭ. Then, again, the work of suppression is shown: place the enemy's image in a woman's menstrual blood, wrap it with blue and red thread, and suppress it at a four-way intersection. Oṃ vajra kva la dupa che ge mo stu bhaya ha hūṃ phaṭ nan, by reciting thus, the work will be accomplished. From the Black Yamaraja Tantra, the eighth chapter, the Great Joy Activity. Then, Manjushri Yamaraja revealed this secret activity instruction. The activity of the great secret assembly is very rare. It is the supreme of the assembly of the vehicle of supreme wisdom. This root activity's mantra, mudra, activity, substances, implements, fragrance, and offerings, should be accomplished by those with yogic abilities. First, one should examine the place and non-place. Then, guarding the samadhi's principles, accomplish this single-syllable mantra. Oṃ a kva la dupa hūṃ phaṭ a. Oṃ is endowed with the five wisdoms. U is the ritual of bathing. Kva is the accomplishment of activity. La is the enjoyer. Ru is the nature of desire. Pa is not abandoning anything. Hūṃ is the nature of mind. Pha is showing the guiding of ultimate truth. Ṭa is liberating the object of focus. A is diligently gathering the enemy. It is said to be Oṃ.