Tibetan
ཞུ་ནི་ཤེས་རབ་ཐབས་སུ་ལྡན། ཁུད་ནི་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ་བསྒྲིམས། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་མདའ་མཆོག་དམ་པ་འདི། །རྒྱོབ་ཅིག་དགྲ་བོའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱོབ། །འཕོངས་ཤིག་ཡབ་བདུད་བཙན་འགོང་གཉིས་ལ་འཕོངས། །རྒྱོབ་ཅིག་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །དང་པོ་སྲིད་པ་ལྟེ་བར་ཆགས། །སྲིད་པ་ཆགས་པ་༷བཤིག་པའི་ཕྱིར། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་དུ༷་མདའ་ཐུན་ཡ། །ཚེ་ཡི་ཕུང་པོ་ག༷ཞོམ་པའི་ཕྱིར། །དཔྲལ་བའི་དཀྱིལ་དུ་མདའ་ཐུན་ཡ། །འདོད་ཆགས་དྲུ༷ང་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྱིར། །གསང་བའི་དཀྱིལ་དུ་མདའ་ཐུན་ཡ། །ཨཱོཾ་ཁ་ལ་མུ་ལ་དན་ཏི་དུ་ན་རྦད། །ཨཱོཾ་སྐྲུན་ཁ་ཤ་ཁ་ལོ་ཨུ་ལོ་ལྡིབས། ཨཱོཾ་མ་བ༷་རུ་ན་མ་བ༷་རུ་ན་མུ་ར་ཙི་ཡ་རྦད། ཨཱོཾ་པ་ཙ་རུ་རུ་ཚལ་པ་ཁ་རྦད། ཨཱོཾ་སད་དུ་དད་ཉ་རུ་པ་ནན། སྲད་དེ་མ་མྱག་དོན་ཁྲམ། རག་ར་ཙ་ར་ཕཊ། དེ་ལྟར་བྱ་བའི་ཐབས་མ་ནོར་ན། རྟགས་མྱུར་དུ་འོང་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས། ཡ་མ་རྭ་ཙ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་མདའ་ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔའ་བོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱིས།མན་ངག་གསང་བའི་ཕུར་ཐུན་འདི་གསུངས་སོ། །དུར་ཁྲོད་དབེན་པའི་གནས་སུ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བརྩིག །དམིགས་པའི་ལིདྷ་བཅས་ནས་ནི། །དམ་རྫས་ཡོ་བྱད་ཚང་བར་དགྲམ། །ལྕགས་611༄༅། །ཀྱི་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་དགོད། །ཕྲིན་ལས་ཆོ་ག་འདི་བསྐུལ་ལོ། །དབུས་ཕྱོགས་ཁམ་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འཇིགས་བྱེད་ཡ་མ་རྭ་ཙ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡུམ་མཆོག་སྲིན་མོ་མགོ་འཕྱངས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན། །དབྱུག་ཏོ་འབར་བའི་ལྷ་མཆོག་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདག །གཤིན་རྗེ་འཆི་བདག་མང་པོ་ཀུན་འདུལ་བ། ཁ་དོག་ནག་པོ་བདུད་འདུལ་རལ་གྲི་ཅན། །སྲིན་མོ་མ་མོ་སྟག་གཟིག་ཤོན་ནས་སུ། །རལ་གྲིས་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ཐལ་བར་བརློག །སྲིད་གསུམ་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧུ༷། སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ལྷ། །ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་མ་མོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །མ་མོའི་རྦོད་གཏོང་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་གཏོང་། །སྡིགས་མཛུབ་འབར་བས་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ཆོད། །སྡང་མིག་བགྲད་པས་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ། །སྐན་སྒྲ་བརྡེབ་པས་སྲིན་པོ་བྲན་དུ་འཁོལ། །སྲིན་པོ་ཁྲོས་པས་ཁྲག་མཚོ་ཁོང་དུ་གསོལ། །སྒྱུག་གླུ་བླང་བས་མ་མོ་དགྲ་
Chinese
诛者，智慧方便具足。 聚者，以智慧之光照耀。 秘密心之箭，此殊胜圣物。 掷击吧，击中仇敌之心。 抛掷吧，向父魔与凶猛鬼怪抛掷。 击打吧，击打违背誓言之敌。 起初，世界在脐中形成。 为了摧毁世界的形成。 在脐之中心，箭射出。 为了摧毁寿命之蕴。 在额头之中心，箭射出。 为了从根拔除贪欲。 在秘密之处中心，箭射出。 嗡 咔啦 穆啦 丹地 杜那 惹巴达。 嗡 衮咔 霞咔 啦 乌啦 迪布。 嗡 玛瓦 汝那 玛瓦 汝那 穆啦 孜雅 惹巴达。 嗡 巴匝 汝汝 擦啦 巴咔 惹巴达。 嗡 萨度 达尼亚 汝 巴南。 瑟德 玛玛 雅敦 堪。 惹嘎 惹匝 惹 帕特。 如是行事之方法若无误。 则征兆迅速出现，对此毫无怀疑。 出自黑阎摩之续部。 阎摩罗刹秘密心之箭之章节，第二十四。 之后，勇士阎摩之诛灭者。 宣说了口诀秘密之橛箭。 在寂静的尸陀林之处。 建立蓝色黑色三角形之坛城。 以观想之形象。 陈设完备誓言物与器具。 铁制的八指橛。 加持后如法安放。 发起事业仪轨。 从中央黑色三角形燃烧之坛城中。 祈请怖畏阎摩罗刹降临。 祈请圣母罗刹女从虚空中升起。 从父与母无二游戏之虚空中。 心之化身忿怒不动尊。 手持燃烧之杖，神圣之主，三界之主。 调伏众多阎摩死主者。 黑色，手持调伏恶魔之剑。 罗刹女、魔母、虎、豹等。 以剑将三界化为灰烬。 向摧毁三界之神顶礼。 吽。 身色蓝黑，阎摩诛灭者之神。 听从吩咐，被魔母眷属围绕。 将魔母之诅咒投向憎恨之敌。 以燃烧之期克印，斩断仇敌之命脉。 以怒目圆睁，调伏阎摩之众。 以拍击嘎巴拉鼓之声，役使罗刹为奴仆。 罗刹愤怒，将血海吞入腹中。 以歌唱邪歌，魔母敌对。
English
The slayer is endowed with wisdom and means. The gathering is illuminated by the light of wisdom. Secret heart arrow, this supreme sacred object. Strike! Strike the heart of the enemy. Throw! Throw at the father demon and fierce ghosts. Strike! Strike the enemy who breaks vows. In the beginning, the world was formed in the navel. To destroy the formation of the world. In the center of the navel, the arrow is shot. To destroy the heap of life. In the center of the forehead, the arrow is shot. To uproot desire from its source. In the center of the secret place, the arrow is shot. Om khala mula danti duna rabad. Om krunt kha sha kha lo ulo dib. Om mava runa mava runa mura ziya rabad. Om patsa ruru tsala pakha rabad. Om sadu danya rupa nan. Srade mama yaton kham. Ragra ratsa ra phat. If the method of doing so is not mistaken. Then the signs will appear quickly, without any doubt. From the tantra of Black Yama. The chapter of the secret heart arrow of Yamararaja, the twenty-fourth. Then, the hero, the slayer of Yama. Spoke this secret Kilaya arrow of mantra. In a solitary charnel ground. Construct a blue-black triangular mandala. With the visualized form. Arrange completely the samaya substances and implements. An iron Kilaya of eight fingers. Consecrate it and place it properly. Initiate the activity ritual. From the center of the burning black triangular mandala. Invite the terrifying Yamararaja to descend. Invite the supreme mother Rakshasi to rise from the sky. From the sky of the non-dual play of father and mother. The emanation of the heart, the wrathful Achala. Holding a burning staff, the divine lord, the master of the three realms. The one who subdues many Yamas, lords of death. Black in color, holding a sword that subdues demons. Rakshasis, mothers, tigers, leopards, and so on. With the sword, reduce the three realms to ashes. I prostrate to the deity who destroys the three realms. Hum. Body color blue-black, the deity who slays Yama. Listening to commands, surrounded by the retinue of mothers. Cast the curse of the mothers upon the hated enemy. With the burning threatening gesture, sever the enemy's life force. With glaring eyes, subdue the hosts of Yama. With the sound of striking the kapala drum, enslave the rakshasas. The rakshasas are enraged, swallowing the sea of blood into their bellies. Singing evil songs, the mothers are hostile.
Tibetan
ལ་གཏོང་། །དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་རྔུབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞབསའོགགཤིནརྗེསྲིནཔོ་མ་མོ་ཀུན། །དུན་དུན་གུམ་གུམ་སྡང་བའི་དགྲལགཏོད། །གཤིནརྗེཁྲོསཏེ་ཤིན་ཏུ་རྔམ་པ་ཡིས། །སྲིན་པོ་ཕོ་མོའི་དོན་སྙིང་612སྤར་གྱིས་འདེབས། །སྲིན་པོ་ཁྲོས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་རྒྱུག་པ་ཡིས། །མ་མོ་སྟོང་གི་དོན་སྙིང་སྤར་གྱིས་འདེབས། །མ་མོ་ཁྲོས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཞབྲུགས་པ་ཡིས། །སྡང་བའི་དགྲ་བོའི་དོན་སྙིང་སྤར་གྱིས་འདེབས། །དམིགས་པའི་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལ་ཕུར་ཐུན་ཡ། །ཨཱོཾ་ཡ་མྱརྙ་ཀ་ཤམ། ཨ་བྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཤམ། ཨཱོཾ་མ་མ་དུག་རྩ་ཚལ་པ་ཚལ་པ་རྦད། མ་དུག་ཤམ། ཡ་མི་ཤམ། ཆེ་གེ་མོ་སྲོག་རྩ་རྨུག་ཏི་རྦད། རྩ་ཙ་ར་ཙ་རྦད། མ་མོ་ཁྲག་ལ་དུན་ཏིང་རྨུགས། །སྲིན་པོས་རུས་པ་ཆོམ་ཆོམ་ཚལ། །གཤིན་རྗེས་ཁྲམ་ལ་ལྷན་ལྷན་ཐོབ། །ཆེ་གེ་མོ་ཁྲམ་ལ་རི་ལི་ལི་རྦད་ཕཊ། ཕུར་པ་ནག་པོ་གཅིག་སྐུ་སྟོད་མི་གཡོ་མགོན་པོར་བསྒོམ་ལ། སྔགས་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དུས་གསུམ་དུ་གདབ། ཆུ་སྲིན་ཀྱི་ཁ་མན་ཆད་བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ཁྲམ་གྱི་བདག་མོར་བསྒོམ། དེ་ནས་བསྐུལ་ཚིག་འདི་བརྗོད་ལ་ཡུམ་གྱིས་གདབ། ཧཱུཾ༷། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཟངས་ཀྱི་དྲིལ་ཞགས་ཅན། །ཟངས་ཀྱི་རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་སྐྲ་གསེབ་ནས། །མ་མོ་ནག་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་དགྲ་ལ་གཏོང་། །ལྕགས་ཀྱི་ཕྱག་སོར་འབར་བ་བརྡབས་པ་ཡིས། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་དུན་དུན་འབངས་སུ་འཁོལ། ཁྲོ་མོའི་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱར་ཏེ་བསྡམས་པ་ཡིས། །མ་མོ་ནག་མོ་དུན་དུན་འབངས་སུ་འཁོར། །སྲིན་མོ་འབུམ་ཁྲི་འབུམ་སྟོང་ཐལ་བར་རློག །དགྱེས་ཏེ་གད་མོ་དྲག་ཏུ་བཞད་པ་ཡིས། །དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་གཏན་དུ་བརླག་པར་མཛོད། །མགོ་འཕྱངས་མ་ཛ་613༄༅། །ཛ༷༷ བླ་རྩ་ལ་ཛ་ཛ༷༷ རྩ་བོ་ཆལ་དུན་དུན་མུགས། ནང་ཁྲོལ་སྨད་ལྔ་ལ་རྩ་བ༷། ཐུན་བ༷་ཐུན་རི་ལི་ལི། བཛྲ་ཀི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་མྱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཕྲིན་ལས་འདི་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ། རྨི་ལྷས་སུ་མོན་པ་ནག་པོ་འམ། བུད་མེད་ནག་མོ་དང་འཕྲད་ནས་བདག་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་ན་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས། ཡ་མ་ར་ཙ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་ཐུན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱིས། གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་བཅུ་མངག་པའི་ཕྲིན་ལས་ཟོར་ཐུན་འདི་གསུངས་སོ། །དང་པོར་གནས་དབེན་པར་བསྙེན་པ་གཞུང་བཙུགས་ཏེ། དམིགས་པའི་ལིསྐོ་བཅས་ནས། མདའ་འུག་པ་མ་གཅིག་སྒྲོ་རྩར་ཕུག་ལ། མིང་བྱང་དང་རྣེལ་གྲི་མོའི་མངལ་ཁྲག་དང་། ར་དུག་སྤྱང་དུག་བོང་ང
Chinese
送走！将三种毒吸入口中，我顶礼！足下，所有阎罗、罗刹、魔母，都敦敦、滚滚地交给怨敌！阎罗愤怒，极其凶猛，用手掌拍打罗刹男女的心脏。罗刹愤怒，极其奔跑，用手掌拍打千魔母的心脏。魔母愤怒，极其狂暴，用手掌拍打怨敌的心脏。对准的某某，向此投掷金刚橛！嗡 亚玛惹聂嘎 夏玛，阿雅 阿杂拉 夏玛，嗡 妈妈 毒 匝 擦拉巴 擦拉巴 惹达，妈妈 毒 夏玛，亚米 夏玛，某某 命根 穆迪 惹达，匝 匝惹匝 惹达，魔母于血中 敦定 穆，罗刹以骨 措措 擦，阎罗于血上 连连 获，某某 于血上 日里里 惹 啪！观想一尊黑色金刚橛，上半身不动，作为怙主，咒师自己于三时投掷。从摩羯鱼口以下，观想为魔女、血的拥有者。之后念诵此劝请词，由佛母投掷。吽！身色红色，持有铜铃和绳索，从摇动铜制发辫的头发缝隙中，派遣五十四位黑色魔母去对付敌人！以燃烧的铁指拍打，黑色阎罗都敦敦地成为奴仆。举起忿怒母的恐吓指，进行捆绑，黑色魔母都敦敦地成为奴仆。罗刹女百千俱胝焚为灰烬！欢喜地发出猛烈大笑，请将敌人、违背誓言者彻底摧毁！头朝下的玛匝。匝，于命脉上匝匝，根本恰 敦敦 穆，内脏下五处为根本。投 投 日里里，班杂 几拉亚 某某 亚惹亚 啪！修持此事业之时，梦中若与黑色门巴或者黑色女子相遇，并对我表示恭敬，则事业成就。黑色阎罗本续中，亚玛惹匝秘密心之金刚橛投掷品，第二十五品。之后，又怙主阎罗死主，说了派遣阎罗使者十人的事业诛法投掷。首先在寂静处建立本尊坛城，连同对准的替身，将一支猫头鹰箭插在羽毛根部，写上名字，以及新死女人的胎血，熊胆狼毒蓬
English
Send away! I prostrate to the one who inhales the three poisons into their mouth! At your feet, all Yamas, Rakshasas, and Matrikas, are sent to the hateful enemies, dundun, gungum! Yama, being wrathful and extremely fierce, strikes the hearts of male and female Rakshasas with his palms. The Rakshasas, being wrathful and extremely swift, strike the hearts of a thousand Matrikas with their palms. The Matrikas, being wrathful and extremely agitated, strike the hearts of the hateful enemies with their palms. To this specific target, cast the phurba! Om Yama Ranya Ka Shama, Aja Ajala Shama, Om Mama Duk Tsa Tsalapa Tsalapa Rabhada, Mama Duk Shama, Yami Shama, so-and-so's life force, Mugti Rabhada, Tsa Tsara Tsa Rabhada. Matrikas are immersed in blood, Dunding Mug. Rakshasas chop the bones into pieces. Yamas obtain the blood in heaps. So-and-so, on the blood, Rilili Rabhad Phat! Visualize a black phurba, the upper body unmoving, as the protector, and the mantra practitioner casts it three times. From the mouth of the Makara downwards, visualize as a demoness, the owner of blood. Then, recite this exhortation and have the consort cast it. Hum! Body color red, possessing a copper bell and lasso. From the hair parting of the shaken copper braids, send fifty-four black Matrikas to the enemy! With the burning iron fingers striking, the black Yamas become servants, dundun. Raising the threatening finger of the wrathful mother and binding, the black Matrikas become servants, dundun. May hundreds of thousands of Rakshasis be burned to ashes! Rejoicing and laughing loudly, may you utterly destroy the enemies and oath-breakers! Head hanging down, Maja. Dza, on the life force, Dza Dza, the root, Chala Dundun Mug. The five lower organs are the root. Tun Tun Rilili, Vajra Kilaya, so-and-so, Yara Ya Phat! During the accomplishment of this activity, if in a dream you meet a black Monpa or a black woman who shows respect to me, then the activity will be accomplished. From the Tantra of Black Yama, the chapter on the secret heart phurba casting of Yama Raja, the twenty-fifth chapter. Then, again, the protector, Yama's slayer, spoke this activity of sending the ten messengers of Yama, the Zortun. First, establish the retreat in a solitary place, with the effigy of the target. Pierce an owl arrow into the base of the feathers, write the name, and the uterine blood of a newly dead woman, bear bile, wolf poison, and henbane.