Tibetan
མ་རྭ་ཙ་ཉིད་དུ་གསལ་༷བར་བསྒོམ། དེ་ལྟར་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཟེར་འདེབས་དེ་དགྲ་བགེགས་སུ་ལ་བརྒྱབ་ཀྱང་སླར་མི་ལྡོག་པར་བསྒོམ། །ཨཱོཾ་ཡ་མ་རྭ་ ཙ་ས་དུ་དུ་ད་རོད་མེ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་མུ་ཁ་ཡ་ཀ་ཤོ་མེ། ཨཱོཾ་བེ་ཏྭ་ལི་རཀྟ་མན་ཆེ་གེ་མོ་མྱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། དགྲབོའིཙིསྟའིདཀྱིལདུཐུགས་མདའ་སེར་ཆེན་བབས་པ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ལོ། །ང་ནི་སྐྱེསམཆོགགཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །ལག་ན་གསོད་607༄༅། །པའི་མདའ་གཞུ་ཐོགས་པ་ནི། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་མ་ལུས་གཞོམ་པ་ལས། །གཏི་མུག་ཞེ་སྡང་རྫས་སུ་འཆང་བ་མེད། །གཞུ་མཆོག་ཡར་གཏད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡིན། །གཞུ་མཆོག་མར་གཏད་ཡུམ་ཆེན་བེ་ཏྭ་ནག་མོ་ཡིན། །རྒྱལ་མདུད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོར་བསྟན། །ཆང་གཟུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལུང་བདུད་རྩིའི་སྣོད་གཞུ་རྒྱུད་རུ་ཏྲ་ནག་པོའི་རྒྱུ་མ་གཟེངས་པ་ཡིན། བཤམ་ནི་སྐྱེ་མཆོག་དོན་ལ་ཞུགས་པའི་མཁས་པས་བཤམས། །བརྙེན་ནི་དགྲ་དང་བགེགས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་བསྙེན། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་རོལ་པའི་མཁའ་དཀྱིལ་ནས། །སྤྲུལ་པ་ཡ་མ་རྭ་ཙའི་མདའ་ཟོར་འཕེན། །མདའ་ནི་མཚོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ལག་ཆ་ཡིན། །ལྟོང་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟེ། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །མདེའུ་ནི་ཁ་ཆུང་གཏིངཟབ་སྟེ། །ཙིཀྟའིདཀྱིལ་དུ་བརྡེག་པ་ཡིན། །ཡ་མ་རྭ་ཙའི་སྐྱེར་མདའ་ལ། །མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲོ་ཅིག་བསྐྱོན། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུས་ཀྱིས་དཀྲིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མདེའུ་ཞིག་བཙུག །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྤྱིན་ཆུས་བྱུགས། །འཕེན་ནོ༷་གཟས་པའི་དགྲ་ལ་འཕེན། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་མདའ་ཡ། །བེ་ཏྭ་ནག་མོའི་ཐུན་མདའ་ཡ། །གཉིས་མེད་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པ་ནི། །ཡ་མ་རྭ་ཙའི་ཐུམ་མདའ་ཡ། །རྒྱོབ་ཅིག་དགྲ་བོའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱོབ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་དུན་ཏིང་ཧེད། མ་ཡ༷་ཏིང་ནན། ཏིང་608བ༷་ནན། རྭ་ཙ་ས་དུ་མ་ཡ་ཀྲོ་ཏི་ནི་ནན། ཧཱུཾ༷། ནག་མོ་མིག་རྣོན་བལྟས་བཏོན་མ། ཁྱིམ་ཕྱིར་འཁོར་ཞིང་ཤ་ལ་དགའ། །ནག་མོ་ཆེན་མོ་མིག་འབྲུ་མ། །ཚེ་གསུམ་དྲན་བྱེད་རྒྱུ་མ་འཇིབ་ཅིང་འདྲེན། །དགྲ་བོའི་མིག་འབྲུ་བྱ་རོག་མཆུ། །འབྲས་བུ་ཕྱུངས་ཤིག་ཁ་ཁ་མ། ཨཱོཾ་ཁ་ཁ་ཀྲ་གི་མ་པ་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། རི་བོང་དམིགས་ལ་བརྡེག་གོཧཱུཾ༷ ཕྲ་མེན་ཁྲ་ལི་མགོ་ཅན་མ། །ཐོགས་མེད་མཐུ་ལྡན་འཇོམས་པ་མོ། །གསོད་བྱེད་ཆེན་
Chinese
观想玛热匝自身显现。如是观想，于无二之父母，种下菩提心之钉，即使击中敌魔，亦不退转。嗡 亚玛热匝 匝萨度度达若德美。 诶嘎匝德穆卡雅嘎效美。嗡 贝达利 惹达曼 切给摩 雅惹雅匝匝 吽 啪特。 如是念诵，观想如巨型黄色慧剑落于敌方尸陀林中央。然后如此激励：我乃殊胜之阎罗法王，手持杀戮之弓箭，摧毁所有应调伏之境，不执着愚痴嗔恨之物。弓箭向上，是阎罗刽子手。弓箭向下，是母尊贝达黑女。胜结显现菩提心之体性。酒杯是菩提心之体性，甘露之器，弓弦是黑色茹扎之肠。陈设乃殊胜者为利益而入之智者所陈设。供养乃供养所有敌与大魔。于父母无二嬉戏之虚空界中，抛掷化身亚玛热匝之箭与刀。箭乃兵器之王，是诛杀敌魔之工具。箭筒乃方便与智慧，是无二结合之手印。箭镞乃口小而底深，击于尸陀林中央。于亚玛热匝之箭杆上，装上母曜之羽毛，以罗刹之筋缠绕，安上菩提心之箭镞，涂上三有之胶水。射啊，向所憎之敌射去。阎罗法王之慧剑啊，贝达黑女之诛剑啊，从无二之身所化现者，亚玛热匝之诛剑啊。击中啊，击中敌方心脏中央。嗡 班杂 顿定 黑。 玛雅 定南。 定 巴南。 热匝萨度玛雅 卓德尼南。 吽。 黑女眼锐利，游走于户外，喜食血肉。大黑女眼珠转动。忆念三世，吸食并牵引肠子。敌人的眼珠，乌鸦嘴。取出果实，卡卡玛。嗡 卡卡 扎给玛巴雅 吽 啪特。 击中兔子所指之处 吽。 弗拉门 扎利 头颅之母。 无碍具力摧毁者。
English
Meditate clearly on Yamaraja himself. Thus, meditate that planting the nail of bodhichitta in the non-duality of father and mother, even if struck into enemies and obstacles, it will not turn back. Om Yama Rawa Tsa Sa Du Du Da Rod Me. Eka Dzati Mukha Ya Ka Sho Me. Om Beta Li Rakta Man Che Ge Mo Ya Ra Ya Dza Dza Hum Phet. By reciting this, meditate as if a great yellow wisdom arrow has fallen into the center of the enemy's charnel ground. Then encourage in this way: I am the supreme Lord of Death, holding the bow and arrow of killing in my hand, destroying all the fields to be subdued without exception, not holding onto the substance of ignorance and hatred. The supreme bow pointing upwards is the executioner of Yama. The supreme bow pointing downwards is the great mother Beta Nagmo. The victory knot shows the nature of bodhichitta. The chalice is the nature of bodhichitta, a vessel of nectar, the bowstring is the intestine of the black Rudra. The arrangement is arranged by the wise who have entered the meaning of the supreme for the sake of benefit. The propitiation is the propitiation of all enemies and great obstacles. From the sky sphere of the non-dual play of father and mother, throw the arrow and knife of the emanation Yamaraja. The arrow is the king of weapons, the tool for killing enemies and obstacles. The quiver is skillful means and wisdom, the mudra of non-dual union. The arrowhead is small-mouthed and deep-bottomed, striking into the center of the charnel ground. On the juniper arrow of Yamaraja, attach a feather of the assembly of Matrikas, wrap it with the sinew of the assembly of Rakshasas, insert an arrowhead of bodhichitta, and smear it with the glue of the three realms. Shoot, shoot at the hated enemy. Wisdom arrow of the Lord of Death, destroying arrow of Beta Nagmo, emanation from the non-dual body, destroying arrow of Yamaraja. Strike, strike into the center of the enemy's heart. Om Vajra Dunting He. Maya Ting Nan. Ting Banan. Rawa Tsa Sa Du Maya Troti Ni Nan. Hum. Black woman with sharp eyes, wandering outside the house, delighting in flesh and blood. Great black woman with rolling eyes. Remembering the three times, sucking and pulling intestines. Enemy's eyeballs, raven's beak. Pluck out the fruit, Khakhama. Om Khakha Tragima Paya Hum Phet. Strike at the target of the rabbit Hum. Framen Trali, mother with a head. Unobstructed, powerful destroyer.
Tibetan
མོ་ཧོར་པ་མོ། །ཧོར་མོ་ཆེན་མོ་འཇིགས་བྱེད་མ། །ཆུམས་ཤིག་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་ཆུམ། །དུས་ལ་བབ་པོ་ཧོར་མོ་གསོད་བྱེད་མ། །ཉམས་པའི་སྲོག་ལ་མདའ་ཟོར་ཡ། །ཨཱོཾ་ཧོ་ར་པ་ཙིསྟ་ཙིསྟ་རྦད། །ཧཱུཾ༷། ཕྲ་མེན་འུག་པའི་མགོ་ཅན་མ། །ལྟས་ངན་རྒྱལ་མོའི་དུས་ལ་བབ། །ནུབ་མཐོང་འུག་པའི་དུས་ལ་བབ། །རྣོ་བྱེད་སྤྱན་གྱིས་སྲིད་གསུམ་གཟིགས། །འཇིགས་བྱེད༷་ཐུགས་ཀྱིས་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ། །འཇིགས་བྱེད་རྐན་སྒྲ་ཕྱོགས་བཅུར་བརྡེབ། །འཇིགས་པའི་འུག་སྒྲ་དི་རི་རི། །སྤྲུལ་པའི་གཤོག་སྒྲ་ཤ་ར་ར། །འཇང་ལོ་རྒྱོབ་ཅིག་འུག་གུ་མཆུ། །ཉམས་པའི་སྲོག་ལ་མྱ་ར་ཡ། །ཨཱོཾ་སྐྲུ་ལུ་མུ་ཁ་ཧབ་ཧབ། ཧུབ་ཧུབ་ཕཊ། ཧཱུཾ༷ བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་མདའ་མཆོག་དམ་པ་འདི། །དགྲ་བོ་འབྲོང་ལྟར་འགྱིང་བའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱོབ། །རྭ་ཙ་ས་དུ་ནན། གཅིག་སྟེ་བདེ་བ་ཐུགས་ཀྱི་མདའ། །སྙིང་ལ་རྒྱོབ་ཅིག་དུས་ལ་བབ། །ཟླ་གམ་གདེངས་པའི་མདའ་609༄༅། །མཆོག་འདི། །དམ་ཉམས་གསང་བའི་མཚན་ལ་རྒྱོབ། །སོག་ཀ་གདེངས་པའི་མདའ་མཆོག་དམ་པ་འདི། །དམ་ཉམས་སོག་གྲིབ་གཡས་ལ་རྒྱོབ། །སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱ་མདུད་ལ། །གཡུ་ཡི་མདའ་སྒྲ་ཤ་ར་ར། །ལྕགས་ཀྱི་གཞུ་སྒྲ་འུ་རུ་འུ་སྲ །སྐུ་ནི་དུད་ཀ་ཆེན་པོ་ལས། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་གཤེད་མ་འབྱུང་། །གཤེད་བདག་ཡ་མ་རྭ་ཙའི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དབང་པོ་ལྔ་ལ་ཐུན་མདའ་ཡ། །མིག་གིས་བལྟས་པས་ཞེ་སྡང་སྐྱེས། །ཞེ་སྡང་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྱིར། །མིག་གི་དཀྱིལ་དུ་མདའ་ཐུན་ཡ། ཁུ།་གསུམ་གདེངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་སྐུ་སྣང་བས། །སྣོམ་པར་བྱེད་པ་སྣ་ཡིན་པས། །འདོད་ཆགས་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །སྣ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་མདའ་ཐུན་ཡ། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མདའ་མཆོག་དམ་པ་འདི། །ཉན་པར་བྱེད་པ་རྣ་བ་ཡིན། །རྣ་བའི་དཀྱིལ་དུ་མདའ་ཐུན་ཡ། ་།་གསུམ་གདེངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྐུ་ཡི་རྔམ་བརྗིད་ཆེན་པོ་ནས། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་མཆོག་དམ་པ་འདི། །སྨྲ་བར་བྱེད་པ་ཁ་ཡིན་ཏེ། ཁ་ཡིས་སྨྲས་པས་གཏི་མུག་བྱུང་། །གཏི་མུག་རྩ་བ་གཅད་པའི་ཕྱིར། ཁ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་མདའ་ཐུན་ཡ། །ལུས་ཀྱི་བྱུགས་པས་ཕྲག་དོག་སྐྱེས། ཕྲག་དོག་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་མདའ་ཐུན་ཡ། །ཧཱུཾ༷། མདའ་ནི་ཕྲིན་ལས་ངང་ཉིད་དབྱིངས་སུ་འབིགས། །སྤྱིན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཛིན་པའི་ 610དོན། །སྒྲོ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང་། །མདེའུ་གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་འབིགས། །ག
Chinese
母霍尔巴母！霍尔大母怖畏母！射击吧，对破誓者、敌人射击吧！时机已到，霍尔母诛杀者！对衰败者的命，箭和索套啊！嗡 霍ra 巴 匝 斯达 匝 斯达 惹巴达！ 吽！ 细小猫头鹰头之母！不祥女王之时已到！西望猫头鹰之时已到！锐利之眼观三界。怖畏之心遍虚空。怖畏之喉音震十方。恐怖猫头鹰之声迪日日。化身之翼声沙拉拉。姜罗射击吧，猫头鹰嘴！对衰败者的命，米亚ra亚！嗡 斯抓 鲁 穆 卡 哈 巴 哈 巴。 呼 巴 呼 巴 啪！ 吽！ 善逝心间化现之箭，殊胜圣物此！射向敌人如野牦牛般傲慢之心的中央。ra 匝 萨 度 南。 一即是乐，心之箭。射向心间，时机已到！月牙高举之箭。此殊胜物！射向破誓者秘密之名。索嘎高举之箭，殊胜圣物此！射向破誓者索嘎阴影之右。身之手印结印上。绿松石箭声沙拉拉。铁弓之声呜汝呜斯ra。身乃大烟雾中。出现一切有情之刽子手。阎魔法王ra匝之心誓时机已到！对五根射诛戮箭啊！眼见生嗔恨。为断除嗔恨之根。于眼之中央射诛戮箭啊！库三高举之坛城中。怖畏燃烧之身显现故。嗅者乃鼻。为断除贪欲之根。于鼻之中央射诛戮箭啊！智慧燃烧之箭，殊胜圣物此！听者乃耳。于耳之中央射诛戮箭啊！三高举之坛城中。身之威严浩大中。心之化身殊胜圣物此！言说者乃口。口说生愚痴。为断除愚痴之根。于口之中央射诛戮箭啊！身之涂抹生嫉妒。为断除嫉妒之根。于头顶之顶射诛戮箭啊！ 吽！ 箭乃事业自性于法界中射。 箭羽乃菩提心之执持之 610义。 羽毛乃身语意之自性。 箭头于无二法界中射。 嘎
English
Mother Horpa Mo! Great Hor Mother, Terrifying Mother! Shoot, shoot at the oath-breaker, the enemy! The time has come, Hor Mother, slayer! Arrow and lasso for the life of the degenerate! Om Hora Pā Tsista Tsista Rabada! Hūṃ! Mother with the head of a tiny owl! The time of the inauspicious queen has come! The time of the westward-looking owl has come! With sharp eyes, she sees the three realms. The terrifying mind pervades the empty realm. The terrifying throat sound strikes the ten directions. The terrifying owl sound, diri ri. The sound of the emanation's wings, shara ra. Jiang Lo, shoot, owl beak! For the life of the degenerate, mya ra ya! Om Skrulu Mukha Hab Hab. Hub Hub Phat! Hūṃ! This supreme and sacred arrow emanated from the heart of the Sugata. Shoot it into the center of the heart of the enemy, who struts like a wild yak! Ra Tsa Sa Du Nan. One is bliss, the arrow of the heart. Shoot into the heart, the time has come! The crescent moon raised arrow. This supreme object! Shoot at the secret name of the oath-breaker. The Sogka raised arrow, this supreme and sacred object! Shoot at the right side of the Sog shadow of the oath-breaker. The body's mudra is on the knotted seal. The turquoise arrow sound, shara ra. The sound of the iron bow, uru usra. The body is from a great cloud of smoke. The executioner of all beings arises. The heart vow of the executioner Yama Ra Tsa, the time has come! Shoot the shared arrow at the five senses! Seeing with the eyes gives rise to hatred. In order to cut off the root of hatred. Shoot the shared arrow into the center of the eye! From the mandala of the raised Ku-sum. Because the terrifying burning body appears. The one who smells is the nose. In order to cut off the root of desire. Shoot the shared arrow into the center of the nose! The arrow of burning wisdom, this supreme and sacred object! The one who hears is the ear. Shoot the shared arrow into the center of the ear! From the mandala of the raised Ku-sum. From the great majesty of the body. This supreme emanation of the heart, this sacred object! The one who speaks is the mouth. Speaking with the mouth gives rise to ignorance. In order to cut off the root of ignorance. Shoot the shared arrow into the center of the mouth! Anointing the body gives rise to jealousy. In order to cut off the root of jealousy. Shoot the shared arrow into the crown of the head! Hūṃ! The arrow is the nature of activity, shooting into the Dharmadhatu. The feathers are the holding of the Bodhicitta 610meaning. The feathers are the nature of body, speech, and mind. The arrow shoots into the non-dual Dharmadhatu. Ga