Tibetan
་ནས་དཔལ་ལྡན་མ་བསྐུལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུཾ༷། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལྡིང་མ་མོའི་དཔལ། །གཟི་བརྗིད་འབར་བའི་བྱིན་རླབས་ཅན། །བར་སྣང་ཁམས་ལ་གནས་བཅས་ཤིང་། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། །ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་ཆེན་མོ་ནི། །མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཀྱང་ཡིན། ཁ་འབར་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་དབང་བྱེད་མ། །འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད་པ་མོ། །གཟིགས་པའི་གོ་འཕང་ནམ་མཁའ་འདྲ། །གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པ་གློག་ལྟར་མགྱོགས། །གཡས་ཀྱི་གཤོག་པ་བརྡབ་པ་ཡིས། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་རྡུལ་དུ་རློག །གཡོན་གྱི་གཤོག་པ་བརྡབ་པ་ཡིས། །ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་དབང་དུ་བསྡུ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྭ་ལ་རྭ་པ་ཡ་མ་རྭ་ཙ་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ། དུན་དུན་ཙིསྟ་མ་ལ་སྨྱོ་སྨྱོ་ཁུ་ཧི། དེ་ནས་དབང་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཁ་འབར་མ་བསྐུལ་ཞིང་ལས་བཅོལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་སྲིང་གཅིག་ཁ་འབར་མ། །དབུ་གསུམ་ཕྱགདྲུགམཆེགཤོགཅན། །གཡསཀྱིགཤོགཔབཅུདྲུག་ལ། །ཡེ་ཤེས་བཅུ་དྲུག་རོལ་པ་བསྟོན། །གཡོནགྱིགཤོགཔབཅུདྲུག་ལ། །མ་མོ་ལས་མཁན་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག །དེ་ཡི་རྦོད་གཏོང་ཕྱག་བརྙན་585༄༅། །ནི། །ལ་ལའི་ལག་ན་རྒྱུ་ཞགས་འཛིན། །ལ་ལའི་ལག་ན་ཐོད་ཕྲེང་འཛིན། །ལ་ལ་ཞིང་བཅུ་གནས་སུ་འདྲེན། །ལ་ལ་མེ་ཁྱེར་རྒྱ་མཚོ་སྐེམས། །ལ་ལ་འགུགས་བྱེད་ཉམས་པ་འཛིན། །ལ་ལ་སྦྲུལ་ནག་ཞགས་པ་འཛིན། །ལ་ལ་ཕོ་ཉ་འགུགས་ཤིང་འཛིན། །སྔགས་པས་བོས་ཤིང་གདུང་བའི་ཚེ། །དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་པོ་ད་ཚུར་བྱོན། །སྡང་བྱེད་སྙིང་ནས་ད་དྲོངས་ཤིག །ད་ནི་བརྩེ་བའི་དུས་ལ་བབ། །དྷི་ནི་དྷི་ནི་མུ་ར་ཡ་ཙ། ཀྭ་ལ་རྭ་པ་ཆེ་གེ་མོ་མྱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཅེས་བརྡེག་གོ །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་གནན་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་གནན་པ་ནི། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ། །མིང་དང་རུས་པ་བརྗོད་བྱས་ལ། །དགུག་ཅིང་གནན་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །དེ་ནས་གནན་ཅིང་གཟིར་བ་ནི། །རྐང་རྗེས་ས་དང་དེ་བཞིན་དུ། །གཟུགས་དང་རྣམ་པ་གོ་རིམ་བྱ། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་མ་ལུས་བྱ། ཕྲིན་ལས་ཅི་བྱེད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བ་གཏེར་འབྱེད་ཀྱི་ལེའུ་འདི་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་བའི་གནས་བསྟན་ཏེ། ཁྲེས་རབ་གནས་དང་ཏིང་འཛིན་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དགྲ་བོའི་གཟུགས་ལ་བརྡེག་པའི་ཆོ་ག་འདི། །མན་ངག་གཏེར་སྦས་གང་དག་འདི་སྐད་དོ། །གང་དང་གང་དག་དེ་ལ་གཟུགས་བཅས་ཤིང་། །ཉུངས་ཀར་ཁྲག་ཆེན་དག་ལ་བསྒྲུབས་བྱ
Chinese
然后，这样劝请吉祥怙主母尊： 吽！ 智慧虚空飞翔母尊之威光， 具有光辉炽燃之加持， 安住于虚空界， 统摄三界一切。 铁之大鹏金翅鸟， 亦是诸母之殊胜， 是火焰母之主尊， 是世间诸有之掌控者， 是统摄世间之母。 观视之地位如同虚空， 行住如电般迅速。 右翼振动时， 将魔与罗刹化为尘土。 左翼振动时， 摄服某某。 大誓言之时已到。 嗡 班匝 嘎拉ra 巴 亚玛ra 匝 吽 吽 啪 啪。 敦敦 泽斯达 玛拉 斯谬 斯谬 库嘿。 然后，这样劝请并委派具力阎魔法焰母： 阎罗之独姊火焰母， 三头六臂具獠牙。 右翼十六处， 示现十六智慧之嬉戏。 左翼十六处， 八十一母使者。 彼之诛杀手印， 有的持套索， 有的持颅鬘， 有的引至十方刹土， 有的熄灭火旋海洋， 有的持勾召之姿， 有的持黑蛇索， 有的勾召并持使者。 咒师呼唤祈请时， 誓言之时已到，现在速来！ 从仇敌心中，现在夺取！ 现在是慈爱之时已到。 德尼 德尼 穆拉亚匝。 嘎拉ra 巴 某某 玛亚ra 亚 吽 啪，如是击打。 然后，以手印镇压： 以金刚轮等镇压： 对形、声、香、味， 名与骨骼进行陈述， 如法勾摄与镇压。 然后，镇压与折磨： 足迹与土地亦如是， 形与相依次进行。 然后，无余地进行诸事业。 成就事业之品第十四。 然后，宣说开启秘密宝藏之品。 宣说坛城生起之处， 应修习胜处与三摩地。 此为击打仇敌身形之仪轨， 此为口诀宝藏之秘密，如是说： 无论何者，于彼安置身形， 以芥子与大血进行修持。
English
Then, thus invoking the glorious Matrika: Hūṃ! The glory of the wisdom Dakini Matrika, Possessing the blessings of blazing splendor, Abiding in the realm of space, Subduing all three realms. The great iron Garuda bird, Is also the supreme of all Matrikas, Is the chief of the flame mothers, Is the controller of all worlds, Is the mother who subdues the world. The position of her gaze is like the sky, Her going and staying are as swift as lightning. By flapping her right wing, She scatters demons and Rakshasas into dust. By flapping her left wing, She subdues so-and-so. The time of the great oath has come. Oṃ Vajra Kāla Rāpa Yama Rā Tsa Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ. Dun Dun Tsista Mala Smyo Smyo Khu Hi. Then, thus invoking and entrusting the powerful Yama Flame Mother: The Yama's only sister, the Flame Mother, With three heads, six arms, and sharp fangs. On the sixteen feathers of her right wing, She displays the play of the sixteen wisdoms. On the sixteen feathers of her left wing, Are the eighty-one Matrika messengers. Her hand gestures of cursing and striking, Some hold lassos, Some hold skull garlands, Some lead to the ten directions, Some dry up the ocean of fire whirls, Some hold the gesture of summoning, Some hold black snake lassos, Some summon and hold messengers. When the mantra practitioner calls and implores, The time of the oath has come, now come quickly! From the heart of the enemy, now seize! Now the time of love has come. Dhi Ni Dhi Ni Muraya Tsa. Kāla Rāpa So-and-so Māraya Hūṃ Phaṭ, thus strike. Then, pressing down with the mudras: Pressing down with the vajra wheels, etc.: Stating the form, sound, smell, taste, Name, and bones, Properly hooking and pressing down. Then, pressing down and tormenting: Footprints and earth likewise, Form and appearance in order. Then, perform all actions without remainder. The fourteenth chapter, on accomplishing activities. Then, this chapter on opening the secret treasure was spoken. Showing the place where the mandala arises, One should practice the excellent place and samadhi. This is the ritual for striking the enemy's form, These are the secret instructions of the treasure, thus it is said: Whatever and whatever, placing the form upon it, Practice with mustard seeds and great blood.
Tibetan
ས་ཏེ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དང་འདི་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་586ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་བཅས་ལ། སྔགས་ནི་འདི་ཡང་མ་ནོར་བར་ནི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་ཨ་མ་བྲི་མ་ཏ་ཧྲི་ཧྲི་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་དྲོངས་ཤིག་ཁུག་ཅིག་ཛ་ཛ་ཞེས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ཁ་དམའ་ལ་གནན་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་རིམ་བཞིན་དུ་བྱ། ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་ལ་བགྱི། གསང་བའི་གནས་དང་ཆོ་ག་རྣམས། །སྦས་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དང་ཡང་། །རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཞིན་བཅས་ནས་ནི། །ནིམ་པ་ནི་ཡི་ཁུ་བ་ཡིས། །གཟུགས་ལ་བྱུགས་ལ་བསྔགས་ལ་བརྡེག །སོལ་ནག་རྫས་དང་དོག་པ་དམར་པོ་ཡིས། །ཡན་ལག་ལྔ་པོ་བཅིངས་ཤིང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་དགྱེ། །ལས་ཚར་གསུམ་གྱིས་ཕོ་ཉར་གཞུང་བཞིན་མངགས་ལ་དབང་དུ་བསྡུའོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས། གསང་བ་གཏེར་འབྱེད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་ཏེ། ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་གསང་བའི་མན་ངག་འདི་བཤད་དོ། །ཐུགས་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་དང་པོར་བསྒྲུབ་པའི་གནས་བཙལ་ནས། །དམིགས་པའི་རྟེན་དུ་སྐུ་གཟུགས་བྲིས་ནས་སུ། །མཆོད་པའི་དམ་587༄༅། །རྫས་ཆོགས་པར་བཀྲམ་པ་ནི། །ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བསྒོམ་ནས་ནི། །སྔོན་དུ་བྱ་བའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཨཱོཾ་ཤི་མསྒྲུ་ཡ་མུརྙ་ཀ་ཀྭ་ལ་དུ༷་པ་ཧུ༷་ཕཊ། དེ་ནས་དགྲ་བོའི་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་སྦ་བར་བྱ་སྟེ། དགྲ་བོའི་ལིསྐོ་བཅས་ལ། པ༷དྨ་རཀྟ་དང་། ཤིང་ཨ༷་བྱི་ཤའི་མེ་ཏོག་ཁ་འབུས་པ་བཀུས་ལ། པདྨ་རཀྟ་དང་གཉིས་བསྲེས་ལ། ཡི་གེ་འ༷དི་བྲིའོ། །ཨཱོཾ་པ་ཧྲི་དྷི་རག་མོ་ཡ་མ་རྭ་ཙ་ཕཊ། དེ་ནས་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་དུ་པ་ཏ་ཏྲ༷་ཏྲ༷་ཧེ་ཧེ་ཧ་ཧ་ཨ་ཨ། དེ་ནས་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་འདི། ཉི་མ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྭ་ལ་དུ་པ། ཀ་ཏི་ཁ་ཏ་མན་དྷ་ར། །མི་ཏ་པ་ན་ཧི་ཛ་བ་ཡ་ར་ཙ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། ཆེ༷་གེ་མོ་ཞིག་དྷིང་དྷིང་མུ་ར་ན་ཛ་ཞེས་བརྡེག་གོ །དེ་ནས་ནམ་གྱི་གུང་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་དང་། གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་གཉིས་སྦྱར་ལ། སོར་མོ་གཞན་བསྒྲེངས་ཏེ། སྔགས་འདིས
Chinese
如是。 念诵此等明咒和手印。 金刚橛的586手印是这样规定的，此明咒也要如实念诵。 吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）阿玛布热玛达赫日赫日吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。 某某，召唤来，抓住，匝匝，念诵一百零一次。 然后，按顺序进行月亮低垂时压制（敌人）的仪式。 对于一切事业都要精进努力。 秘密之处和仪式等，隐藏的明咒和手印要反复使用。 种姓的手印也要如是规定。 用楝树的汁液，涂抹在形象上，赞颂并击打。 用黑炭粉和红色颜料，捆绑五根肢体，使使者的眷属欢喜。 用三次事业，如法派遣使者并加以控制。 从黑阎摩的怛特罗中，秘密开启宝藏的第十五品。 之后，一切如来，身语意，化为文殊阎摩敌的意智慧，宣说了这部慈悲事业品。 之后，文殊阎摩敌，是身语意的自性，是忿怒尊，宣说了事业的秘密口诀，这就是慈悲的事业。 首先寻找修法之处，为了观修的所依，绘制身像，供养的誓言587物品充分陈设，观修大瑜伽天神，事先要圆满念诵。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）西玛萨格热亚穆热尼亚嘎嘎瓦拉杜（藏文：དུ༷，）巴吽（藏文：ཧུ༷，）啪（藏文：ཕཊ，）。 然后，要隐藏在敌人本性的地方。 用敌人的尸体等，供奉莲花红色和阿（藏文：ཨ༷，）比夏树的含苞待放的花朵，将莲花红色二者混合，写下此字阿（藏文：འ༷，）。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）帕赫日迪热格摩亚玛ra匝啪（藏文：ཕཊ，）。 然后，结持杖的手印，念诵此明咒。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝杜巴达扎（藏文：ཏྲ༷，）扎（藏文：ཏྲ༷，）嘿嘿哈哈阿阿。 然后，这个秘密的心髓，念诵一天。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝嘎瓦拉杜巴，嘎德喀达曼达ra。 米达巴纳嘿匝瓦亚ra匝纳吽（藏文：ཧུ༷，）啪（藏文：ཕཊ，）。 某某，叮叮穆ra纳匝，这样击打。 然后在半夜，手印是右手的小指和左手的大拇指相合，其他手指伸直，用此明咒
English
So be it. Recite these mantras and mudras. The mudra of Vajrakila 586 is prescribed as such, and this mantra should also be recited without error. Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Ama Brimata Hri Hri Hūṃ Hūṃ Phaṭ. So-and-so, summon, seize, Ja Ja, recite one hundred and one times. Then, perform the ritual of suppressing (the enemy) when the moon is low, in sequence. For all activities, exert diligence and effort. Secret places and rituals, hidden mantras and mudras, again and again. The mudra of the lineage should also be prescribed as such. With the juice of the neem tree, anoint the image, praise and strike. With black charcoal powder and red pigment, bind the five limbs, and make the retinue of messengers rejoice. With three acts, send the messengers according to the scriptures and control them. From the Tantra of Black Yama, the fifteenth chapter, which is the secret opening of treasures. Then, all the Tathagatas, body, speech, and mind, transformed into the wisdom of the mind of Manjushri Yamantaka, and spoke this chapter of compassionate activity. Then, Manjushri Yamantaka, the nature of body, speech, and mind, is the wrathful one, and spoke this secret mantra of activity, which is the compassionate activity. First, find a place for practice, and for the support of meditation, draw a body image, and the vows of offering 587 items are fully arranged. Meditate on the great yoga deity, and first complete the recitation. Oṃ Śi Masagru Ya Murnya Ka Kvala Du Pa Hūṃ Phaṭ. Then, it should be hidden in the place of the enemy's nature. With the enemy's corpse, etc., offer lotus red and A (Ā) the budding flowers of the Abisha tree, mix the two lotus reds, and write this letter A (Ā). Oṃ Pahri Dhi Ragmo Yama Ra Tsa Phaṭ. Then, holding the mudra of the staff, recite this mantra. Oṃ Vajra Dupa Ta Tra Tra He He Ha Ha A A. Then, this secret essence, recite for one day. Oṃ Vajra Kvala Dupa, Kati Khata Mandhara. Mita Pana Hi Dza Vaya Ra Tsana Hūṃ Phaṭ. So-and-so, Ding Ding Mura Naja, strike like this. Then at midnight, the mudra is with the little finger of the right hand and the thumb of the left hand joined, the other fingers extended, with this mantra.