Tibetan
་བརྡེག་གོ །ཨཱོཾ་བཛྲ༷་གི་ར་ཏི་ནི་བཛྲ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཧཱུཾ༷། མུ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་དགུག་ལ་བཅིངས་ཤིང་མནན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསར(ཚ གསལ)ལ། ཕྱག་རྒྱ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཅས་ཏེ། རྩ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཡ་མ་རྭ་ཙ་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ལག་པ་གཉིས་གུང་མོ་རྩེ་སྤྲད་ལ། སོར་མོ་གཞན་ཕྱིར་དགྱེ་བར་བྱས་ལ་བརྡེག་གོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་གཉིས་ནང་དུ་588སྦྱར་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྭ་ལ་རུ་པ་བ་ལིདྷ་བྷ་མ་རུ་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཅེས་ཀྱང་བརྡེག་གོ །དེ་ནས་ཡང་སྔགས་འདི་སྟོང་རྩ་གཅིག་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་བ་ཧུ་དྷ་ཀ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཁ་ཁ་ཁ་ཁུ་ཧི་ཁུ་ཧི་ཁུ་ཧི། ཁ་ར༷་ཁུ་ཧི། ཨ་ལ་ལ་ཧོཁ་ར༷་ཁུ་ཧི། ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་བརྡེག་ཅིང་བསྟབ་བོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེ་སྡང་གི་སྐུ་མཐར་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གསང་བ་གཏེར་འབྱེད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས། །ལོངས་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཚེ། །ཕྲིན་ལས་མངོན་དུ་འདི་བསྟན་ནོ། །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །རྒྱལ་པོ་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ། །ཡང་དག་ངེས་པ་འདི་བསྟན་ནོ། །དགྲ་དང་བགེགས་དང་བདུད་དང་ནི། །སྲིན་པོ་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་དང་། །གཟུགས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས། །ཀླུ་རྒྱལ་ནག་པོ་དག་ལ་གཏད། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་འདི་དག་ནི། །མགོན་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱིས་གསུང་། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དང་པོར་རྟ་ཡི་སོག་པ་གཅིག་ལ། གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་། ཡུང་བ་དང་། བྲོ་ཛ་ཨ་ན་ཛ་ནའི་ཁྲག་དང་། གི་ཝང་དང་། རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་རྣམས་སྦྱར་ལ། སོགས་པ་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་དང་རུས་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཤོག་ཤོག་གཙང་མའམ། གྲོ་ག་འམ་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ། མགོནཔོགཤིནརྗེནག589༄༅། །པོ་འམ། ཀླུ་བདུད་ནག་པོའི་གཟུགས་བྲིས་ལ། དང་པོར་བཟླ་བྱའི་སྔགས་འདི་འབུམ་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་ན་མོ་རྡཚོ་ཊ་སྟི་ར་བཱ་ཡ་ཧུ༷། ཆེ་གེ་མོ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག །ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ་ཨ༷་ཨ་ཛ་ཛ། ཞེས་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་བཟླས་པདང་། རྩབའི་ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་བཅས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བདག་གིས་གྲངས་དེ་རྫོགས་པདང་། ཆུ་མིག་ཀླུ་ཡོད་ངེས་པའིནང་དུ་བཅུག་ལ། སྔགསའདི་བཟླས་སོ། ཨཱོཾ་མ་ཧྭ་རྡཚོ་ཊ་སྟེ་ར་བཱ་ཡ། ཨར་ནེ་ཛ་ན༷ག་ཏ་ཁུ་ཧི། ཆེ་གེ་མོ་དུས་དུས་ཞེས་བཟླས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གཟིརགནོན་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། འཛབ་གྲངས་མ་ནོར་བར་༷བྱས་ལ་ལས་བཅོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་རིགས་ལྔ་སྤྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ།ཨཱོཾ་ཡ་མ་རྭ་ཙ་པ྅་ཏ་ཧུ༷། ཨཱོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཨ་ལ༷་ལ༷་བ༷་སྟུ༷་བྷ་ཡ་ཉུ༷་ཕཊ། དེ་ནས་ཉི་མ་གསུམ་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་དབྱུག་ཏོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་བརྡེག་གོ །ཨཱོཾཡ་མ་རྭ་ཙ་སྙི༷༷ དུན་དུན་ཁཁ་ནུ་ཏ་ར་ཁྲན་ཏ་ར་རོ་ཧ་ཧུ༷་ཕཊ། དེ་ནས་ཉིན་ཞག་བཞི་པ་དང་ལྔ་པ་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་ཡ མ་རྭ་ཙ་སྨྲེཏེ་གུང་གུང་ཏྲ༷༷་ཏྲ༷་ཕཊས་རི་རི་ན་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། ཅེས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་སྟོང་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཤིང་བསྐོར་བརབྱའོ། །དེ་ཡི་ལྷ་ནིའདི་བསྐྱེད་དོ། །གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་སྟེ། ཨཱོཾ་ཨུ༷༷ཉུ་ཞེས་བརྗོད་པས་ནི། །ཨཱོཾ་ནི་དཔྲལ་བའི་སྟེངདུ་དམིགས། །ཨུ༷༷ ནི་ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུའོ། །ཧཱུཾ༷་ནིཐུགས་ཀ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །འོད་ཟེར་དག་ནིརྣམ་འཕྲོས་590ཏེ། །བདག་ལུས་ནམ་མཁའ་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཕཊ་ཅེས་དེ་བཞིན་བརྗོད་པ་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་འོད་ཀྱིས་ཁེངས། །འཇིགས་རྟེན་བསྲེག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །འོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྟར་འབར། །གཅིག་གི་སྟོང་ཉིད་གང་ཡིན་པ། །ཀུན་གྱི་སྟོང་ཉིད་དེ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་སྣང་བ་ཡང་། །ནམ་མཁའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་མཉམ། །ཆུ་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་དུ། །སྒྱུ་མ་ཇི་བཞིན་སེམས་ཉིད་དེ་དང་འདྲ། །དངོས་དང་དངོས་པོ་མཚན་མ་མི་དམིགས་པ། །ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་དབྱེར་མེད་མཉམ། །ཡོད་དེ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །གཟུགས་དང་ཁ་དོག་ཡུལ་ལས་འདས། །མེད་དེ་མེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་། །རྟོག་མེད་དབྱོད་དང་བྲལ་བས་སྟོང་ཉིད་དབྱིངས། །དམིགས་མེད་མཁའ་དྭང་མཉམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེ་ལྟར་སེམས་ཉིད་གཏན་ལ་ཕབ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་གཉིས་མེད་བསྒོམ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཀུན་ཏུ་སྣང་། ཁུ་ཉིད་ཧཱུཾ་དུ་གྱུར་པ་ལས། །སྤྲོ་བསྡུ་ཚུལ་བཞིན་བྱས་ནས་ནི། །ཨོ་ཨ་སྐྲོ་ཏ་ཧ་ཀ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཉོན་མོངས་མཐར་བྱེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །སྐུ་ནི་ལྷག་གིས་བསྐྱེད་ལ་བསྒོམ། །དབུས་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མདོག་དམར་ནག །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དྲ་བས་བརྒྱན། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །ཞལ་གཡས་མཐིང་ནག་གཡོན་ལྗང་ནག །དབུས་ནི་སྐུ་དང་མཐུན་ཏེ་དམར་ནག་གོ། །དེ་ལ་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན།591༄༅། །པྲོ་ད་ཨརྫི་ན་ཡི་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། བར་མ་ན་འཁོར་ལོ། ཐ་མ་ན་ཞིང་གི་དབྱུག་པ། གཡོན་བྷརྙ
Chinese
拍打。 嗡 班匝 格热德呢 班匝 嘎拉 德巴 吽（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ༷་གི་ར་ཏི་ནི་བཛྲ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཧཱུཾ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra giratini vajra kva la du pa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，吞噬，金刚，嘎拉，德巴，吽）。 木ra 亚 啪特。 这样勾招、束缚并压制。 然后再次使三摩地稳固（清晰）。 伴随着从下方生起的手印。 念诵这个根本心咒。 嗡 班匝 嘎拉 德巴 亚玛 ra 匝 吽 吽 吽 啪特 啪特 啪特（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྭ་ལ་དུ་པ་ཡ་མ་རྭ་ཙ་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kva la du pa ya ma rā ca hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，嘎拉，德巴，亚玛，ra，匝，吽，吽，吽，啪特，啪特，啪特）。 双手的中指指尖相合。 其他手指朝外伸展并拍打。 然后将两手的两根手指合拢588。 嗡 班匝 嘎拉 汝巴 巴里达 巴玛 汝 吽 吽 啪特（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྭ་ལ་རུ་པ་བ་ལིདྷ་བྷ་མ་རུ་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kva la ru pa ba li dha bha ma ru hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，嘎拉，汝巴，巴里达，巴玛，汝，吽，吽，啪特）。 也这样拍打。 然后再次念诵此咒一千零一遍。 嗡 巴户 达嘎 吽 啪特 啪特 啪特（藏文：ཨཱོཾ་བ་ཧུ་དྷ་ཀ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ba hu dha ka hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡，巴户，达嘎，吽，啪特，啪特，啪特）。 卡卡卡库嘿库嘿库嘿。 卡ra 库嘿。 阿拉拉霍卡ra 库嘿。 伴随着金刚日轮手印拍打并震慑。 如来圆满了忿怒之身。 出自黑阎魔法王续。 慈悲事业的秘密开掘宝藏之章，第十六品。 之后，从大喜的受用中。 受用事业的成就时。 为了显现事业而宣说此。 不坏金刚舞之主。 金刚秘密的阎魔死神。 对于国王成就的事业。 如实确定地宣说此。 敌人和魔障以及邪魔。 罗刹、血和脓血。 色和识等。 交付给黑龙王们。 这些事业的相状。 是怙主阎魔死神所说。 首先要圆满近修。 首先，取一匹马的肩胛骨。 混合黑古古、 芸香、 布若匝阿那匝那的血、 牛黄和 汉香的汁液。 在肩胛骨上写上敌人的名字和姓氏。 在其上面覆盖干净的纸张， 或者茅草，或者布匹，或者树皮。 画上怙主阎魔法王589或者黑龙魔的形象。 首先，念诵此咒一百万遍。 嗡 纳摩 惹措 扎 斯德 ra 巴亚 吽（藏文：ཨཱོཾ་ན་མོ་རྡཚོ་ཊ་སྟི་ར་བཱ་ཡ་ཧུ༷།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ na mo ra tsho ṭa sti ra bā ya hū，汉语字面意思：嗡，顶礼，惹措，扎，斯德，ra，巴亚，吽）。 切给摩 摄为己有。 吽 吽 啪特 啪特 阿 阿 匝匝。 这样念诵。 然后伴随着念诵。 以及根本的三种手印进行修持。 我完成数量之后。 放入确定有龙的泉水中。 念诵此咒。 嗡 玛哈 惹措 扎 斯德 ra 巴亚。 阿 呢匝 纳嘎达 库嘿。 切给摩
English
Strike. om vajra giratini vajra kva la du pa hūṃ. mura ya phaṭ. Thus, summon, bind, and suppress. Then again, stabilize (clarify) the samadhi. Accompanied by the mudra arising from below. Recite this root essence. om vajra kva la du pa ya ma rā ca hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ. With the tips of the two middle fingers joined. Extend the other fingers outward and strike. Then join the two fingers of both hands inward 588. om vajra kva la ru pa ba li dha bha ma ru hūṃ hūṃ phaṭ. Also strike in this way. Then again, recite this mantra one thousand and one times. om ba hu dha ka hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ. kha kha kha khu hi khu hi khu hi. kha ra khu hi. ala la ho kha ra khu hi. Strike and terrify with the vajra sun mudra. The Tathagata has perfected the body of wrath. From the Tantra of Black Yama. The sixteenth chapter, the secret of compassionate activity, opening the treasure. Then, from the enjoyment of great bliss. At the time of accomplishing the activity of enjoyment. This is shown to manifest activity. The lord of indestructible vajra dance. The vajra secret, the slayer of Yama. For the activity of the accomplished king. This is shown to be truly certain. Enemies, obstacles, demons, and. Rakshasas, blood, and pus. Form and consciousness. Entrust them to the black Naga kings. These aspects of activity. Are spoken by the protector, the slayer of Yama. First, the recitation must be completed. First, take one horse's scapula. Mixed with black guggul, rue, bro za a na dza na's blood, gorocana, and saussurea juice. Write the enemy's name and clan on the scapula. Cover it with clean paper, or thatch, or cloth, or bark. Draw the image of the protector Yama 589 or the black Naga demon. First, recite this mantra to be recited one hundred thousand times. om na mo ra tsho ṭa sti ra bā ya hū. che ge mo subdue. hū hū phaṭ phaṭ a a ja ja. Recite thus. Then, practice with the recitation. And the three root mudras. When I have completed the count. Place it in a spring where there are definitely nagas. Recite this mantra. om ma hā ra tsho ṭa ste ra bā ya. ar ne dza na ga ta khu hi. che ge mo
Chinese
念诵“乌斯 杜斯”。伴随着金刚降伏手印，不错误地完成念诵的数量，然后委派工作。然后，再次伴随着五部总的手印，念诵：嗡 亚玛ra匝 贝达 吽（藏文：ཨཱོཾ་ཡ་མ་རྭ་ཙ་པ྅་ཏ་ཧུ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamarāca paṭa hūṃ，汉语字面意思：嗡，阎魔王，贝达，吽）。嗡 珍珍 阿拉 拉 巴 斯度 巴亚 纽 啪特（藏文：ཨཱོཾ་ཏྲིང་ཏྲིང་ཨ་ལ༷་ལ༷་བ༷་སྟུ༷་བྷ་ཡ་ཉུ༷་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ triṃ triṃ ala la va stu bhaya ñu phaṭ，汉语字面意思：嗡，珍珍，阿拉，拉，巴，斯度，巴亚，纽，啪特）。然后，在第三天，伴随着金刚橛的手印进行击打。嗡 亚玛ra匝 尼 顿顿 卡卡 努达ra 禅达ra 罗哈 吽 啪特（藏文：ཨཱོཾཡ་མ་རྭ་ཙ་སྙི༷༷ དུན་དུན་ཁཁ་ནུ་ཏ་ར་ཁྲན་ཏ་ར་རོ་ཧ་ཧུ༷་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamarāca ni dundun khakha nutara khantra rara roha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎魔王，尼，顿顿，卡卡，努达ra，禅达ra，罗哈，吽，啪特）。然后，在第四天和第五天念诵这个咒语。嗡 亚玛ra匝 斯美德 滚滚 扎 扎 啪特 瑞瑞 纳 吽 啪特（藏文：ཨཱོཾ་ཡ མ་རྭ་ཙ་སྨྲེཏེ་གུང་གུང་ཏྲ༷༷་ཏྲ༷་ཕཊས་རི་རི་ན་ཧཱུཾ༷་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamarāca smrete guṃ guṃ tra tra phaṭs riri nā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎魔王，斯美德，滚滚，扎，扎，啪特，瑞瑞，纳，吽，啪特）。这样合掌，念诵一千零一次并进行绕行。此尊之神即由此生起。应以对治力进行观修。如此说：念诵“嗡 乌 纽（藏文：ཨཱོཾ་ཨུ༷༷ཉུ་）”时，嗡观想于额头之上，乌观想于舌头之上，吽观想于心间。光芒四射，自身变为如虚空一般。同样念诵“啪特”时，世界充满光明。世界并非被焚烧，而是光明的智慧如火焰般燃烧。一个的空性是什么，那就是一切的空性。如同空中显现彩虹，在天空的自性中，味道相同。如同水中月亮的坛城，如幻术般，心性亦是如此。不执着于事物和现象，在法性中无分别平等。存在但又非存在，超越了形色之境。不存在但又非不存在，在空性中显现神变。无分别，离言语，是空性之界。无所缘，与清净虚空平等，是菩提心。如此确定心性，观修与法界无二无别。如是真如，普遍显现。精髓自身转变为吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之后，如法进行生起和收摄，念诵“哦 阿 斯卓达 哈 卡”。烦恼的终结者，阎魔敌。将身像完全生起并观修。三面六臂，颜色红黑。以珍宝之网装饰。头发棕黑色向上竖立。右脸青黑色，左脸绿色。中间的脸与身体颜色相同，是红黑色。其中，右手的第一个，拿着普罗达 阿尔吉纳的绳索，中间拿着轮子，最后拿着田地的木杖，左手...
English
Recite "Us Dus." Along with the Vajra Subduing Mudra, complete the number of recitations without error, and then assign the task. Then, again with the general Mudra of the Five Families, recite: Oṃ Yamarāja Paṭa Hūṃ. Oṃ Triṃ Triṃ Ala La Va Stu Bhaya Ñu Phaṭ. Then, on the third day, strike with the Vajra Club Mudra. Oṃ Yamarāja Ni Dundun Khakha Nutara Khantra Rara Roha Hūṃ Phaṭ. Then, on the fourth and fifth days, recite this mantra. Oṃ Yamarāja Smrete Guṃ Guṃ Tra Tra Phaṭs Riri Nā Hūṃ Phaṭ. Thus, with palms together, recite one thousand and one times and circumambulate. The deity of this arises from this. Meditate with the power of the antidote. Thus, saying, when reciting "Oṃ U Ṇu," visualize Oṃ on the forehead, U on the tongue, and Hūṃ in the heart. Light radiates forth, and the body becomes like the sky. Similarly, when reciting "Phaṭ," the world is filled with light. The world is not burned, but the light of wisdom blazes like fire. Whatever is the emptiness of one, that is the emptiness of all. Just as a rainbow appears in the sky, in the nature of the sky, the taste is the same. Like the mandala of the moon in water, like an illusion, the nature of mind is also like that. Without clinging to things and phenomena, in the nature of Dharma, there is no separation, it is equal. It exists, but it is not existence, it transcends the realm of form and color. It does not exist, but it is not non-existence, in emptiness, miracles arise. Without thought, free from expression, it is the realm of emptiness. Without object, equal to pure space, it is Bodhicitta. Thus, determine the nature of mind, and meditate on being inseparable from the Dharmadhatu. Such is Suchness, universally appearing. From the essence itself transforming into Hūṃ, properly perform generation and absorption, and recite "O A Skrota Ha Ka." The terminator of afflictions, Yamāntaka. Fully generate and meditate on the form. Three faces, six arms, color red-black. Adorned with a net of jewels. Hair brownish-black standing upright. Right face blue-black, left face green-black. The middle face is the same color as the body, red-black. Among them, the first of the right hands, holding the rope of Proda Arjuna, the middle holding the wheel, and the last holding the wooden staff of the field, the left hand...