Back to the library

026.527.020.535圣妙吉祥黑阎魔敌大密续.g2.0f

Tibetan

ར་ཏེ། གླེན་པའམ་ར་རོ་བས་མྱོས་པ་བཞིན་དུ་ཅི་ཡང་མི་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨཱོཾ་ཧི༷༷྅༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་བ༷་ཆེ་གེ་མོ་བ༷། ཞེས་སྔགས་གོང་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་པར་བྱ་བ་ནི་མྱོས་པར་བྱ་བའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་གསད་པར་བྱ་བའི་ལས་ནིའདི་བརྩམ་པའི་ཚེ། མི་སྨྲ་བར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་བླངས་ནས། སྐེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭ་དང་། ཉུང་ནག་གི་མར་དང་། དུག་དང་ཤིང་ནིམ་པའི་ལའི་ལོ་མ་དང་། ཀ་ན་ཀའི་ཁུ་བ་དང་། མི་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་དང་།མཛུབ་མོའི་ཁྲག་རྣམས་བསྲེས་ལ་སྣག་ཚ་བྱས་ཏེ། བྱ་རོག་གི་སྒྲོ་རྩ་ལ་སྨྱུ་གུ་བྱ་སྟེ། འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀ་ལ་ཧཱུཾ༷་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མིང་བྲིའོ། །བདག་ཉིད་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། ཡ་སྨྱུརྙ་ཀའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ། གང་569༄༅། །ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ངན་པ་རིད་པ་རྟུལ་བ་ཅིག་མངོན་དུ་འདུག་པར་དམིགས། དེའི་ལུས་དང་སྤྱི་བོ་དང་སྐྲ་མཚམས་དང་། གནས་རྣམས་སུ་རིགས་སྔགས་གཞན་གྱིས་བསྲུངས་པ་བཤིགས་ལ། བདག་གི་དྲུང་ན་འདུག་པར་དམིགས་ལ། ཁྲོ་བོ་དེ་ཡི་འཁོར་ཡང་སྤྲུལ་པ་ཁྲོ་བོ་དང་ཕྲ་མེན་གྱི་ཚོགས་མང་པོས་དེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་། དབུགས་དང་། དྭངས་མ་དང་། སྲོག་མེད་པར་བྱས་ཤིང་ཕྲལ་བ་ནི། དཔེར་ན་ཁང་པ་སྟོང་པ་དང་འདྲ་བར་ལུས་དང་ཤེས་པ་ཕྲལ་ཏེ། སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྣམས་པས། ལུས་དུམ་བུ་བརྒྱར་གཏུབས་ཏེ། དེའི་ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། རྐང་དང་།ལྤགས་ཤུན་དང་། ཚིལ་དང་། ཞག་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། གློ་སྙིང་དང་ནང་ཁྲོལ་རྣམས་རྡུལ་དུ་བརླག ཉོན་མོངས་པ་དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་དང་། ཁོང་དུ་གསོལ་ཏེ་མེད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡང་བརྣན་ན། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་སྤྲིན་ནག་པོའི་མདོག་དང་འདྲ་བ། ཆུ་ནག་པོའི་རླབས་བཞིན་དུ་འོད་ནག་པོ་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པ། མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ། ལག་ན་གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་དང་། ཞགས་པ་ཐོགས་པ། གསུས་པ་ཆེ་ལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལུས་སྦྲུལ་ནག་པོས་བརྒྱན་པ་དང་འདྲ་བ་གཅིག་འོང་ནས། ཡང་དམིགས་པ་དེ་ལ་བེ་ཅོན་གྱིས་བརྒྱབ་ནས་བསད་དེ། སྙིང་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཟོས་པར་བསམ་ཞིང་བཟླས་པ་འདི་བྱའོ། །ཨཱོཾ་570ཧེ༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུཾ༷་ཆེ་གེ་མོ་མུ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། ཧཱུཾ༷་ཧི༷༷྅༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་མྱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། ཞེས་པ་ནི་བསད་པའི་ལས་སོ། །ཡང་གསད་པའི་ལས་ལ། གོང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཡོ་བྱད་བསགས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་མཆན་

Chinese

然后,就像被愚蠢或疯狂所麻醉一样,什么都不知道。嗡 唏(藏文) 唏(梵文天城体) 唏(梵文罗马拟音) 唏(汉语字面意思) 比克里塔 纳纳 吽(藏文) 吽(梵文天城体) 吽(梵文罗马拟音) 吽(汉语字面意思) 帕特(藏文) 帕特(梵文天城体) 帕特(梵文罗马拟音) 帕特(汉语字面意思) 瓦(藏文) 某某(藏文) 瓦(藏文) 。像上面的咒语一样念诵,这是使人麻醉的行为。那么,要做的就是杀戮,在开始做这件事的时候。不说话,取来墓地的布。混合芥菜籽、盐、黑芝麻油、毒药、印度楝树的叶子、卡那卡汁、焚烧尸体的木炭和手指血,制成墨水。用乌鸦的羽毛根做笔。在两个轮子上,在两个吽(藏文)之间写上名字。自己面向南方。观想雅姆亚卡的身形。观想那个要被做的人的形象,非常丑陋、瘦弱、迟钝地显现出来。破坏他身体、头顶、发际线和各个部位被其他种姓咒语守护的地方。观想他站在自己面前。还有,那个忿怒尊的眷属,也用化身忿怒尊和使女的众多集合,使他的意识、呼吸、精华和生命消失并分离。例如,身体和意识像空房子一样分离。化身忿怒尊手持各种武器。将身体砍成一百块。将他的肉、血、骨头、皮肤、脂肪、油、胆汁、肺、心和内脏都变成灰尘。想象将烦恼三毒放入口中,吞入腹中,使其消失。然后再次强调。阎罗死神,像黑云的颜色一样。像黑水的波浪一样,黑光燃烧并骚动。骑着水牛。手里拿着阎罗的棍子和绳索。肚子大,咬着牙齿。像用黑蛇装饰身体一样的一个到来。又用棍子击打那个目标,杀死他。想象吃掉心脏等所有东西,并念诵这个。嗡 嘿(藏文) 嘿(梵文天城体) 嘿(梵文罗马拟音) 嘿(汉语字面意思) 比克里塔 纳纳 吽(藏文) 吽(梵文天城体) 吽(梵文罗马拟音) 吽(汉语字面意思) 帕特(藏文) 帕特(梵文天城体) 帕特(梵文罗马拟音) 帕特(汉语字面意思)。 吽(藏文) 某某(藏文) 穆拉亚 吽(藏文) 帕特(藏文)。 吽(藏文) 嘿(藏文) 嘿(梵文天城体) 嘿(梵文罗马拟音) 嘿(汉语字面意思) 比克里塔 纳纳 吽(藏文) 吽(梵文天城体) 吽(梵文罗马拟音) 吽(汉语字面意思) 帕特(藏文) 帕特(梵文天城体) 帕特(梵文罗马拟音) 帕特(汉语字面意思)。某某(藏文) 姆亚拉亚 吽(藏文) 帕特(藏文)。这就是杀戮的行为。还有,在杀戮的行为中。像上面出现的那样,准备好物品,轮子的辐条之间

English

Then, like being intoxicated by foolishness or madness, one becomes unaware of anything. Oṃ Hi(Tibetan) Hi(Devanagari) Hi(IAST) Hi(Literal Chinese meaning) Vikrita Nana Hūṃ(Tibetan) Hūṃ(Devanagari) Hūṃ(IAST) Hūṃ(Literal Chinese meaning) Phaṭ(Tibetan) Phaṭ(Devanagari) Phaṭ(IAST) Phaṭ(Literal Chinese meaning) Va(Tibetan) Che-ge-mo(Tibetan) Va(Tibetan). Reciting like the above mantra is the act of intoxicating. Now, the act to be done is killing. When starting to do this. Without speaking, take cloth from the cemetery. Mix mustard seeds, salt, black sesame oil, poison, neem tree leaves, kanaka juice, charcoal from burning corpses, and finger blood to make ink. Make a pen from the root of a crow's feather. On both wheels, write the name between the two Hūṃ(Tibetan)s. Face south yourself. Visualize the form of Yamya Kila. Visualize the form of the person to be acted upon, appearing very ugly, emaciated, and dull. Destroy the places on his body, head, hairline, and various locations that are guarded by other caste mantras. Visualize him standing in front of you. Also, the retinue of that Wrathful One, with many assemblies of emanated Wrathful Ones and handmaidens, make his consciousness, breath, essence, and life disappear and separate. For example, the body and consciousness separate like an empty house. The emanated Wrathful One, holding various weapons. Cut the body into a hundred pieces. Turn his flesh, blood, bones, skin, fat, oil, bile, lungs, heart, and entrails into dust. Imagine putting the three poisons of affliction into your mouth, swallowing them, and making them disappear. Then emphasize again. Yama the Executioner, like the color of black clouds. Like waves of black water, black light blazing and turbulent. Riding a buffalo. Holding Yama's staff and rope in his hands. With a large belly and gnashing teeth. One who comes like being adorned with black snakes. Again, strike that target with a club and kill him. Imagine eating the heart and everything else, and recite this. Oṃ He(Tibetan) He(Devanagari) He(IAST) He(Literal Chinese meaning) Vikrita Nana Hūṃ(Tibetan) Hūṃ(Devanagari) Hūṃ(IAST) Hūṃ(Literal Chinese meaning) Phaṭ(Tibetan) Phaṭ(Devanagari) Phaṭ(IAST) Phaṭ(Literal Chinese meaning). Hūṃ(Tibetan) Che-ge-mo(Tibetan) Muraya Hūṃ(Tibetan) Phaṭ(Tibetan). Hūṃ(Tibetan) Hi(Tibetan) Hi(Devanagari) Hi(IAST) Hi(Literal Chinese meaning) Vikrita Nana Hūṃ(Tibetan) Hūṃ(Devanagari) Hūṃ(IAST) Hūṃ(Literal Chinese meaning) Phaṭ(Tibetan) Phaṭ(Devanagari) Phaṭ(IAST) Phaṭ(Literal Chinese meaning). Che-ge-mo(Tibetan) Myaraya Hūṃ(Tibetan) Phaṭ(Tibetan). This is the act of killing. Also, in the act of killing. Prepare the items as mentioned above, between the spokes of the wheel

Tibetan

གཉིས་ལ། ཧཱུཾ༷་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མིང་བྲི། བདག་ཉིད་ཀྱང་གོང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ལ། དགྲ་བོ་གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་དེ་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་ཀྱང་མི་རོ་འདྲ་བ་ཞིག མེ་ནག་པོ་འབར་བའི་དཀྱིལ་ན་འདུག་པར་དམིགས་ལ། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་མང་པོ་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་དང་། བེར་ག་དང་། ག་་ཤིང་དང་། དགྲ་སྟུ་དང་སྟེའུ་ཀ་དང་། གཞུ་དང་མདའ་དང་། འཁོར་ལོ་དང་།ཏྲེ་ཤུལ་དང་། དབྱུག་པ་དང་། མདུང་དང་རྒྱ་གྲམ་ཕྱེད་མ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་ཆ་མང་པོ་བསྣམས་པས། དེ་ལ་བརྒྱབ་སྟེ་དུམ་བུར་ག་ས་པ་ལ། བྱ་རོག་དང་། འུག་པ་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། ཝ་དང་། ཤ་ཟ་སྲིན་པོ་དང་། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོ་སྟོད་ཅིང་ཟ་ཞིང་འཐོགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟ་བུ་བསྒོམ་ལ་བཟླས་བརྗོད་འདི་བྱའོ། །ཨཱོཾ་སྙི༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་སྨྱུ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་སྙི༷༷྅༷༷ བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མུ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། ཞེས་པ་ནི་བསད་པའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་དབྱེ་བའི་ལས་ནི། གོང་ནས་དྲག་པོའི་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ། འཁོར་ལོ་གཉིས་ལ། ཕཊ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་བྲིས་ཏེ།571༄༅། །བྷརྙ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ནས། ཚེན་ཐག་སྔོན་པོས་དཀྲིས་ཏེ། ཉི་མ་ཕྱེད་ཙམ་ན་དུརཁྲོད་དུ་སོང་ལ། སབརྐོས་པའི་འོག་ཏུ་བྷརྙ་བཅུག་སྟེ། བདག་ཉིད་ཡ་སྨྱུརྙ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ནས་འདུག་སྟེ། མདུན་དུ་རྟ་དང་མ་ཧེ་གཉིས་ལ་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་ཅན་གཉིས་ཞོནཔརབསམས་ལ། དེ་གཉིས་ཀྱི་ལ༷ག་པ་ན་རལ་གྲི་རེ་རེ་ཕྱར་ནས་ཐོགས་པས། གཅིག་ལ་གཅིག་ཁྲོས་ཤིང་འཐབས་པས་གཅིག་གིས་གཅིག་བསད་པའི་རོ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་མང་པོས་སྟོད་དེ་འཐབ་ཅིང་ཟ་བར་བསྒོམ་ནས། བཟླས་བརྗོད་འདིབྱའོ། །ཨཱོཾ་ཧུ༷་སྙི༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་དང་ཆེ་གེ་མོ་འཐབ་པར་གྱུར་ཅིག ཕཊ་ཅེས་བཟླ་བ་ནི་དབྱེ་བའི་ལས་སོ། །དེ་ལ་བསྐྲད་པའི་ལས་ནི། གོང་ནས་སྨོས་བཞིན་འཁོར་ལོ་གཉིས་བྲིས་ལ། ཧུ༷་ཆེགེ་མོ་ནཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བྲིས་ལ། བྷསྡོ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ལ། སྐུད་པ་ནག་པོས་དཀྲིས་ཏེ། ཉི་མ་ཕྱེད་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ལ། ས་བརྐོས་པར་བཅུག་ལ། བདག་ཉིད་ཡ་མྱརྙ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ལ། མདུན་དུ་རླུད་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་སྔོན་པོ་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་རླུད་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བཏེགས་པའི་དབུས་སུ་ཡ༷་སྔོན་པོ་གཅིག་བསྒོམ་སྟེ། དེ་ལས་རྔ་མོ་སྔོན་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས། གང་ལ་བྱ་

Chinese

第二,在两个ཧཱུཾ༷(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字之间写上名字。自己也如前一样观修。所要对付的仇敌,其形貌颜色也如死尸一般,观想其处在黑色火焰燃烧的中央。然后观想众多忿怒尊,手持宝剑、铍甲、嘎嘎树、仇敌像、短棒、弓箭、轮、三叉戟、杖、矛和半截十字架等众多兵器,击打它,使其成为碎片,被乌鸦、猫头鹰、秃鹫、狐狸、食肉罗刹和众多空行母争抢吞食。如此观修,念诵此咒语:ཨཱོཾ་སྙི༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་སྨྱུ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱོཾ་སྙི༷༷྅༷༷ བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་ཕཊ་ཕཊ་ཆེ་གེ་མོ་མུ་ར་ཡ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这就是诛杀的事业。其次是分离的事业:如前一样,从猛厉的事业中生起,在两个轮上,在两个ཕཊ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字之间写上所要对付者的名字,放入双合瓶中,用蓝色丝线缠绕,在中午时分前往墓地,将瓶子埋在挖好的坑中,自己作为雅玛汝嘉的瑜伽士而安住,观想前方两匹马和水牛,骑着写有所要对付者名字的两匹马和水牛,观想它们各自手中挥舞着宝剑,互相嗔怒争斗,一个杀死另一个的尸体,众多金刚忿怒尊争抢吞食,念诵此咒语:ཨཱོཾ་ཧུ༷་སྙི༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་དང་ཆེ་གེ་མོ་འཐབ་པར་གྱུར་ཅིག ཕཊ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这样念诵就是分离的事业。其次是驱逐的事业:如前所述,绘制两个轮,写上ཧུ༷་ཆེགེ་མོ་ནཱ་ར་ཡ་ཕཊ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),放入双合瓶中,用黑色丝线缠绕,在中午时分前往墓地,埋在挖好的坑中,自己作为雅玛汝嘉的瑜伽士而安住,观想前方风的坛城,在四面八方由蓝色风的坛城抬升的中央,观想一个蓝色的ཡ༷་字,从那字化现出一个蓝色的铙钹,所要对付

English

Secondly, write the name between the two HŪṂ (ཧཱུཾ༷་, hūṃ, HŪṂ). Meditate on yourself as before. The enemy to be dealt with, whose appearance and color are like a corpse, visualize him in the center of a burning black fire. Then visualize many wrathful deities holding swords, shields, gagga trees, enemy effigies, short clubs, bows and arrows, wheels, tridents, staffs, spears, and half-crosses, and other weapons, striking it and breaking it into pieces, being snatched and devoured by crows, owls, vultures, foxes, flesh-eating rakshasas, and many dakinis. Meditate in this way and recite this mantra: Oṃ Snyilli Jo Bikritwana Nana Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ. Che ge mo smyu ra ya Hūṃ Phaṭ. Oṃ Snyilli Bikritwana Nana Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Che ge mo mu ra ya Hūṃ Phaṭ. This is the action of killing. Next is the action of separation: As before, arising from the fierce action, on two wheels, between the two PHAṬ (ཕཊ་, phaṭ, PHAṬ) syllables, write the name of the one to be dealt with, put it in a double-sealed jar, wrap it with blue thread, go to the cemetery at noon, bury the jar in a dug pit, and abide as a yogi of Yamāri, visualizing two horses and buffaloes in front, riding the two horses and buffaloes with the names of those to be dealt with, visualizing them each wielding a sword in their hands, being angry and fighting with each other, one killing the other's corpse, many Vajra wrathful deities snatching and devouring it, and recite this mantra: Oṃ Hu Snyilli Jo Bikritwana Nana Hu Hu Phaṭ Phaṭ. Che ge mo dang che ge mo thab par gyur chig Phaṭ. Reciting this is the action of separation. Next is the action of expulsion: As mentioned before, draw two wheels, write Hūṃ Che ge mo Nārāyana Phaṭ, put it in a double-sealed jar, wrap it with black thread, go to the cemetery at noon, bury it in a dug pit, and abide as a yogi of Yamāri, visualizing a wind mandala in front, in the center of which a blue wind mandala is raised from all directions, visualizing a blue YA syllable, from which a blue cymbal transforms, the one to be dealt with