Tibetan
རངས་པ་བསྐུལ་ཞིང་འགུག། ལིང་གིའི་དྲ་རུ་མིང་བྱས་ལ།། ཐུན་དང་ཕུར་པས་གདབ་པར་བྱ།། ཐ་མར་ལིང་ག་རལ་གྲིས་གཏུབ།། ལིང་ག དུམ་བུར་གཏུབས་ལ་བསྲེག། གནན་པ་བྱ་བ་གང་ཡང་རུང།། ཕོགས་གསུམ་བྱས་ལ་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། ཕྱི་ཡི་ལིང་ག་རྐང་རྗེས་ལ།། དྲི་མ་རྡུགས་ལ་བྱས་པ་དེ།། ནང་གི་ལིང་ག་མིང་རུས་ལ།། གསང་བའི་ལིང ག་རྩ་ར་རོག། དེ་ལྟར་བྱས་པས་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་རྒྱུད་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པ་ལས། འབྲུབ་ཁུང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བཞི་པའོ།།།། གཤིན རྗེ་གཤེད་པོས་གསུངས་པའི་དོན་བསྟན་པ། འཁོར་ལོ་འབྲུབ་ཁུང་གཉིས་པའོ།། ཐུན་རྡེག་སྐབས་སུ་འདི་ལྟར་བརྡེག། དུག་སྣ་ཚང་བའི་ཐུན་དེ་ལ།། དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་བསྔགས་ཤིང་བརྡེག། ཡ་མ་རྩ ཁྲག་ཐིབས་རྦད། ཡ་མ་རཱ་ཛ་མུགས་ཐིབས་རྦད། ཡ་མཱ་ར་ཛ་གླིང་དུ་ཡ་རྦད། ཡ་མ་ར་ཛ་མྱགས་ཚལ་བི་མ་ཡ་འུབ་འུབ་ཐུམ་སྙིང་མགོ་ཆོད་ཁ་སོ་ཚལ་སྙིང་ཙ་རོ་ལ་གམ་རིལ་རྦད། ཅེས་པས་དུག་ཐུན་བརྡེག པའི།། འཁར་ཕོར་ཟངས་ཕོར་ལྕགས་ཕོར་དུ།། ར་དུག་རེ་ལྕག་ཐར་ནུ་དང།། སྤྱང་ངག་སྤྱི་མོང་སྦྱར་ལ་བརྡེག། ཁྲག་སྣ་ཚང་བ་ཡོད་ན་རབ།། ར་ཁྲག་མི་ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་ཕག་པའི་ཁྲག། དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་བསྔགས ཤིང་བརྡེག། ཟངས་ཀྱི་ཕོར་བུར་བསྔགས་ཤིང་བརྡེག། ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྙིང་འདོད་པ་ཁུང་ཐུམ་རིལ་རྦད། སྙིང་ཁྲག་བམ་རིལ་རྦད། ཡ་མ་རཱ་ཛ་སྙིང་རྩ་རྩ་ནན། སྲོག་སྲོག་མུག་མུག་ཆེ་གེ་མོ་ཐུམ་རིལ་རྦད། ཡུངས་ཀར་ཡུངས་ནག་སྐེ་ཚེ་དང།། ཏིལ་ནག་པོ་དང་དེ་རྣམས་ལ།། དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་བསྔགས་ལ་བརྡེག། ལྕགས་ཕོར་ནང་དུ་བསྔགས་ལ་བརྡེག། ཡ་མཱ་རཱ་ཛ་ཆེ་གེ་མོ་ཧརི་སྟི་ཡ་ཏ་ཀ། སྙིང་ཁྲག་ལ་བམ་རིལ་རྦད།། ཡ་མ་རཱ ཛ་ལ་གློ་རྩ་ལ་རལ་མེ་བམ་རིལ་རིལ་རྦད། ཡ་མ་རཱ་ཛ་གློ་རྩ་བམ་མཆིན་རྩ་རུལ་སྙིང་རྩ་ལ།། ཏྟི་རལ་རྩ་རོལ་བམ། སྙིང་རྩ་རྒྱུ་རྩ་སྙིང་རྩ་སྲ་མ་ཡ། སྲོག་བྲལ་དེ་བར་རྩ་སྙིང་རྩ་ལ་རྦད། སྙིང་རག་ཐུམ་ཁུམ་གཟེར་སྙིང་རོལ་བམ་རིལ་རྦད། ཐུན་གསུམ་ལས་ཀྱི་ཤམ་བུ་ཡིས།། ཉི་མ་བཞི་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི།། བར་མཚམས་དག་ཏུ་ལིང་ག་ལ།། བསྔགས་ཤིང་བརྡེག་པར་བྱ་བ་ཡི།། ལིང་ག་བསྒྲལ་བར་བྱ་བ་ལ།། དྲུག་སྔགས འདིས་ཀྱང་གདབ་པའོ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ནི། ཤ་ཀུ་རུ་ཨཱ་ཀ་རཱ་ཡ། ཞེས་པས་དགུ་པའོ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ནརི་ཤ་ཀུ་རུ་ཤག་ད་ཡ་མ། ཕྱེ་ནས་ལྷ་དང་དབྲལ་བའི་སྔགས་སོ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧརི་སྟི་མུ་ཀ་ཡེ་མ་ཡ་མ ནེ་ད་ར་ཐ་ཐུམ་རིལ་ཙ་ཀྲ་རྦད། ཙ་མ་ར་ཡ་ད་ར་ཐིབས་རྦད། མིག་ལ་བརྒྱབ་པའོ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧརི་སྟི་མུ་ཀ་ཡེ་ཨ་ནེ་ཨུ་ནེ་མ་ད་ར་ཡ་མུགས་ཐིབས་རྦད། རྣ་བ་ལ་བརྡེག་པའོ།། ཡ་མནྟ་ཀ་ཧརི་ཏི་མུ་ཀ་ཡེ་ཨུ་ནེ་མ་ར་ད ར་ཡ་སུ་བས་རིལ་ཙ་ཀྲ་རྦད། སྣ་ལ་བརྡེག་པའོ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧརི་གི་ཀ་པ་ཡེ་ནེ་ད་ར་ཡ་ལྡིབས་ལྡིབས་རྦད་རྦད། ལྕེ་ལ་བརྡེག་པའོ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧརི་ཏི་མུ་ཀ་ཡེ་ཨུ་ནི་ཡེ་རྩ་དགྲ་བོའི་དོ་སྤགས་པ་མྱགས་ཐུམ་རིལ རྦད་རྦད། ལུས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ལ་བརྡཻག་པའོ།། ཡ་མནྟ་ཀ་ཧརི་སྟི་མུ་ཀ་ཡེ། ཨ་ར་ར་ཀུ་རུ་མ་རུ་ཡ་རྩིད་ཏི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་བྱ་རྩ་ཡོ་རྦད་རྦད། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་བརྡེག་པའོ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧརི་ཏི་མུ་ཀ་ཡེ་མུ་ནེ་མོ་མོ་མ་ར ཡ་ནི་ཤ་ཀུ་ལི་ལི་དུ་རུ་ཡེ་ཏ་ཡ། ཨ་ཙན་ད་ཡེ་པྲ་མ་རྟ་ནི་ཡ་སྙིང་མགོ་ཆོད་ད་ར་ཡ་ཤ་ཏི་སྟ་རྦད་རྦད། ཀུན་གཞིའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་བརྡེག་པའོ།། ཡ་མནྟ་ཀ་ཧརི་སྟི་ཀ་བ་པ་ཡེ་ཨེ་ར་ར་ཀུ་རུ མ་ར་ཡ་ཨ་རྩི་ཏེ་ཀུ་རུ་སིང་ང་ཡ་ཙིཏྟ་པ་ཡེ་རྦད་རྦད། ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་ལ་བརྡེག་པའོ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧརི་སྟི་མུ་ཀ་ཡེ་ཨུ་ནི་ཏི་ཙ་དགྲ་པོའི་དོན་མྱགས་ཐུམ་རིལ་རྦད། ཚོགས་དྲུག་དྲག་པོའི་ལས། དགྲའི་རྣམ པར་ཤེས་བའི་ཚོགས་བརྒྱད་བཀག་ལ་བསྒྲལ་བའི་ཐབས་སོ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་རྒྱུད་གསང་བ་དྲུག་ཅུ་པ་ལས། འཁོར་ལོ་དང་འབྲུབ་ཁུང་གི་ལས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ལྟར བསྒྲལ་བའི་རྗེན་ཤུལ་དེ།། སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་ཐབས་གསུངས་བ།། རྒྱ་ཆེན་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི།། ཤར་ལྷཽ་མཚམས་སུ་མེ་ཐབ་བྱ།། གྲུ་གསུམ་ཟུར་ནི་གཏིང་དུ་བརྐོ།། ནང་དུ་གྲུ་གསུམ་བཀོད་པ་ལ།། ཟུར་གསུམ ཁྲུ་ནི་གཏིང་དུ་བརྐོ།། ནང་ནི་ནག་པོས་བྱུག་པའོ།། ཐབ་ཁུང་ཁའི་སྟེང་དུ་ནི།། པདྨ་ཉི་མ་ཟླ་བ་གསུམ།། བརྩེགས་པའི་གདན་ནི་སུམ་ཅུ་གཉིས།། ལྷ་ཡི་གདན་དུ་བསམ་བྱས་ལ།། གདུག་པའི་ཤིང་ནི་ཁྲུ་གང ལ།། ཐབ་ཁུང་མཚམས་པ་བཞག་བྱས་ལ།། བྱ་རོག་འུག་ཚང་གི་ཤིང།། དེ་དག་ཐབ་ཏུ་བཞག་བྱས་ལ།། རིགས་ངན་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ལ།། ཐབ་ཁུང་ནང་དུ་མེ་བཏང་ལ།། གཅོད་པའི་རྫས་སུ་བྱས་པ ཡང།། མཆོད་པ་བདུད་རྩི་རག་ཏ་དང།། འབྲུ་སྣ་ཚོགས་དང་སྨན་སྣ་ཚོགས།། མར་དང་མར་ཁུ་ཚིལ་ཆེན་ཞུན།། དགྲ་བོའི་མིང་དང་རུས་བྱང་ལ།། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དང།། ལིང་ག་གཏུབས་པའི་དུམ་བུ དང།། དེ་དག་རིམས་པས་བསྲེས་ལ་སྲེག། སྲེག་པའི་ཐབས་ནི་འདི་ལྟར་བྱའོ།། དང་པོ་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ལ།། ཨགྣེ་བྱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཐབ་ཁུང་དུ་ཞུགས་པ་ལ། ཨ་ནི་ཡེ་ཤེས་སེམས དཔའི་སྙིང་པོའོ།། སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱ།། ཨགྣེ་ཡེ་ཨ་ཧ་ར་མ་ཧཱ། ཨ་ཧཱ་ར་ཁུ་ཁུ་རི་པྲི་སྟོད་ག་ཏེ་སཝཱཧཱ། ཞེས་ཨརྒྷམ་དབུལ། མཚོད་པ་རིམ་པས་མཆོད་བྱས་ལ།། ཨགྣེ་ཡེ་དྷཱུ་བེ་མཱ་ཧཱ་དྷཱུ་པེ་ཁུ་ཁུ་རེ་པྲེ ཏོད་ག་ཏེ་ཆེ་གེ་མོ་མ་རཱ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་སྤོས་དབུལ་ལོ།། ཨགྣེ་ཡེ་པུཥྤེ་མ་ཧཱ་པུཥྤེ་ཁུ་ཁུ་རེ་པྲོ་ཏོད་ག་ཏེ་ཆེ་གེ་མོ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་མེ་ཏོག་དབུལ། ཨ་གྣེ་ཡེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་མཧཱ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཁུ་ཁུ་རི་སྲཻ་ཏོད་ག་ཏེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ ཕཊ། ཅེས་མར་མེ་དབུལ། ཨགྣེ་ཡེ་གནྡྷེ་མ་ཧཱ་གྡྷེ་ཁུ་ཁུ་རི་པྲེ་ཏོད་ག་ཏེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་མ་ཡ་ཕཊ། ཅེ་དྲི་ཆབ་དབུལ། ཨགྣེ་ཡེ་བ་ལེ་ཏ་ཁུ་ཁུ་རི་སྲཻ་ཏོད་ག་ཏེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པས་གཏོར་མ་དབུལ།། ཨགྣེ་ཡེ ནཻ་ཝི་ཏེ་མ་ཧཱ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཁུ་ཁུ་པྲེ་ཏོད་ག་ཏེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པས་ལྷ་བཤོས་དབུལ། ཨགྣེ་ཡེ་རག་ཏ་མ་ཧཱ་རག་ཏ་ཁུ་ཁུ་རི་པྲེ་ཏོད་ག་ཏེ་ཆེ་གེ་མོ་མ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པས་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དབུལ། ཨགྣེ་ཡེ་མྂ་ས མ་ཧཱ་མྂ་ས་ཁུ་ཁུ་རེ་བྲེ་ཏོད་ག་ཏེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་རཱ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་ཤ་སྣ་ཚོགས་དབུལ། ཨགྣེ་ཡེ་ཨ་མྲི་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ། ཞེས་པས་མར་ཁུ་དང། མར་དང། ཚིལ་ཆེན་དང། རྐང་གི་ཞུན་དང། སའི་འབྲུ་སྣ ཚོགས་དང། རངས་པ་བསྲེགས་ལ་གཏོར་མར་དབུལ་ལོ།། རྫས་དེ་རྣམས་དགྲའི་ལིང་ག་དུམ་བུ་རེ་དང། མིང་དང་རུས་པས་སུ་སྤེལ་ཞིང་བསྲེགས་ལ་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་དབུལ་ལོ།། བསྟོད་པ་བྱ་པྲ་བསྟོད་བྱས ལ།། མེ་ལྷ་ཤར་ལྷོའི་ཐབ་ཁུང་ཁ་རུ་དཔང་པོར་བཞུགས་པའོ།། དེ་ནས་རྒྱལ་ཆེན་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རངས་པ་མེ་ཐབས་ཁའི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་སུ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག། མཆོད་པའི་ཡོ བྱད་དེ་དག་གིས།། སོ་སོའི་རང་རང་རྩ་སྔགས་ལ།། མཆོད་པའི་སྔགས་ནི་བདག་ལ་མཆོད།། ལྷ་རེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཡང་ན་བདུན།། ཐ་མ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བདུན།། ཅི་འབྱོར་པ་ཡི་མཆོད་པ དང།། དེ་ནས་ལྷ་ལ་བསྟོད་པ་བྱ།། སླར་ཡང་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཐོག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་སུ་གསོལ།། རྫས་ཀྱི་ལྷག་མས་མེ་ལྷ་མཆོད།། སླར་ཡང་མེ་ལྷ་གནས་སུ་གཤེགས།། འདོད་པའི དོན་ཡང་བཅོལ་བར་བྱ། ཨགྣེ་བཛྲ་མ་ཛ། ཞེས་པས་མེ་ལྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ལས་ཀྱིས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་བ་དང།། ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང
Chinese
欢喜劝请与召请，于林伽之网上作名，以毒与橛钉刺之，最终以林伽剑斩断。林伽斩为碎块焚烧，压制之事任何皆可。作三次份，诸事皆成办。外之林伽足迹上，污垢涂抹所作之事，内之林伽名与姓，秘密林伽根基腐。如是作之，诸事皆成办。《阎魔敌六十续》中，所示成办毒穴之方法品第三十四竟。阎魔敌所说之义所示，二转轮毒穴。投毒之时如此投，于具足诸毒之毒上，以此猛咒加持而投。亚玛惹匝 血液凝结 啪达，亚玛惹匝 愚昧凝结 啪达，亚玛惹匝 于林伽中 亚 啪达，亚玛惹匝 腐烂尸林 毗玛亚 呜呜 吞 颅 脑 斩断 口 牙齿 尸林 心脏 匝热拉 嘎玛热拉 啪达。如是投毒。于木碗、铜碗、铁碗中，兽毒、狼毒、藜芦等，与乌鸦粪、猫粪混合而投。若有诸血则更佳，兽血、人血、狗血、猪血。以此猛咒加持而投，于铜碗中加持而投。亚玛惹匝 心所欲 坑 吞 热拉 啪达，心血 邦热拉 啪达，亚玛惹匝 心脉脉紧，命 命 愚昧 愚昧 某某 吞 热拉 啪达。白芥子、黑芥子、芥菜等，黑芝麻与彼等上，以此猛咒加持而投，于铁碗中加持而投。亚玛惹匝 某某 哈日斯底 亚达嘎，于心血上 邦热拉 啪达。亚玛惹匝 于肺脉上 燃火 邦热拉 热拉 啪达，亚玛惹匝 肺脉 邦 肝脉 腐烂 心脉上，德热拉 热匝热拉 邦，心脉 肠脉 心脉 萨玛亚，断命 彼间 脉 心脉 啪达，心 脉 吞 库姆 刺痛 心 惹拉邦 热拉 啪达。以毒三业之夏姆布，于第四日之轮之，中间间隙中于林伽上，加持而投之事，于林伽诛杀之事上，以此六字咒亦钉刺之。亚曼达嘎 嘎拉如巴尼 萨古如 阿嘎惹亚，如是第九。亚曼达嘎 纳热夏古如 夏嘎达亚玛，分离 离间天神之咒。亚曼达嘎 哈日斯底 穆嘎耶玛 亚玛 涅达热 塔 吞 热
English
Inviting and summoning with joy, naming it on the web of the lingam, piercing it with poison and pegs, finally cutting the lingam with a sword. Cutting the lingam into pieces and burning it, any act of suppression is fine. Making three portions, all tasks are accomplished. On the outer lingam's footprints, smearing dirt and doing that, on the inner lingam's name and lineage, the secret lingam's root is rotten. By doing so, all tasks are accomplished. From the sixty tantras of Yamantaka, the chapter showing the method of accomplishing the poison hole, the thirty-fourth. Showing the meaning spoken by Yamantaka, the second wheel, the poison hole. When throwing poison, throw it like this. On that poison with all kinds of poison, bless and throw it with this fierce mantra. Yama rtsa blood clot pata, Yama raja ignorance clot pata, Yama raja in the lingam ya pata, Yama raja rotten charnel ground vimaya u u thum heart head cut off mouth teeth charnel ground heart tsaro la gamarila pata. Thus, throw the poison. In wooden bowls, copper bowls, iron bowls, animal poison, wolf poison, hellebore, etc., mixed with crow dung and cat dung, throw it. If there is all kinds of blood, it is even better, animal blood, human blood, dog blood, pig blood. Bless and throw it with this fierce mantra, bless and throw it in a copper bowl. Yama raja heart desire pit thum rila pata, heart blood bam rila pata, Yama raja heart vein vein tight, life life ignorance ignorance so-and-so thum rila pata. White mustard, black mustard, mustard greens, etc., black sesame and those, bless and throw with this fierce mantra, bless and throw in an iron bowl. Yama raja so-and-so haristi yataga, on heart blood bam rila pata. Yama raja on lung vein burning fire bam rila rila pata, Yama raja lung vein bam liver vein rotten heart vein, tirala rtsa rola bam, heart vein intestine vein heart vein samaya, life separation that between vein heart vein pata, heart rag thum khum stabbing heart rola bam rila pata. With the sham of the three actions of poison, in the intermediate gaps of the wheel of the fourth day, on the lingam, the act of blessing and throwing, on the act of killing the lingam, also pierce it with this six-syllable mantra. Yamantaka kala rupani shakuru akaraya, thus the ninth. Yamantaka narisha kuru shagadaya ma, the mantra of separating and alienating the gods. Yamantaka haristi mukayama yama nedara tha thum ra.
Chinese
伊拉匝扎巴达。匝玛惹亚达惹提布巴达。击打眼睛。亚曼达嘎哈日斯德木嘎耶阿涅吾涅玛达惹亚穆格提布巴达。击打耳朵。亚曼达嘎哈日迪木嘎耶吾涅玛惹达惹亚苏巴斯伊拉匝扎巴达。击打鼻子。亚曼达嘎哈日吉嘎巴耶涅达惹亚迪布迪布巴达巴达。击打舌头。亚曼达嘎哈日迪木嘎耶吾涅耶匝达波益多巴格巴涅图木日巴达巴达。击打身体的头顶。亚曼达嘎哈日斯德木嘎耶。阿惹惹古汝玛汝亚匝德迪古汝古汝嘉匝哟巴达巴达。击打意的意识。亚曼达嘎哈日迪木嘎耶穆涅莫莫玛惹亚涅夏古利利杜汝耶达亚。阿匝达耶札玛惹达涅亚心头断裂达惹亚夏迪达巴达巴达。击打阿赖耶识的意识。亚曼达嘎哈日斯德嘎巴巴耶埃惹惹古汝玛惹亚阿匝德迪古汝辛阿亚匝达巴耶巴达巴达。击打烦恼意。亚曼达嘎哈日斯德木嘎耶吾涅迪匝达波益多涅图木日巴达。六聚猛烈的业。阻断并诛杀敌人意识的八聚之方法。出自阎魔法王的续部秘密六十法中，开示轮和炉灶之业的章节，即第三十五品。如此，诛杀后的残余，是行火供之方法。广大土地的坛城中，于东南方做火炉。三角形的角要挖深，内部安置三角形，三个角要挖一肘深，内部用黑色涂抹。炉灶口的上方，莲花、太阳、月亮三种，垒叠的座垫三十二个，观想为天神的座垫。恶毒的木头一肘长，作为炉灶的边界放置。乌鸦和猫头鹰巢穴的木头，那些放入炉灶中。从恶劣种姓的家中取火，在炉灶内点燃。作为断除之物，供品甘露拉格达，各种谷物和各种药物，酥油和浓厚的油脂融化，敌人的名字和姓氏写在纸上，五种供品和切断的林伽碎片，那些用瘟疫混合后焚烧。焚烧的方法是这样做的。首先迎请火神。
English
Ila Tsa Chakra Bada. Tsa Mara Ya Dara Thib Bada. Strike the eyes. Yamantaka Hari Sti Muka Ye Ane Unye Ma Dara Ya Mug Thib Bada. Strike the ears. Yamantaka Hari Ti Muka Ye Une Ma Ra Da Ra Ya Su Bas Ila Tsa Chakra Bada. Strike the nose. Yamantaka Hari Gi Ka Pa Ye Ne Da Ra Ya Dib Dib Bada Bada. Strike the tongue. Yamantaka Hari Ti Muka Ye Uni Ye Tsa Dgra Boi Do Spags Pa Myags Thum Ril Bada Bada. Strike the crown of the body. Yamantaka Hari Sti Muka Ye. A Ra Ra Ku Ru Ma Ru Ya Tsid Ti Ku Ru Ku Ru Bya Tsa Yo Bada Bada. Strike the mind's consciousness. Yamantaka Hari Ti Muka Ye Mune Mo Mo Ma Ra Ya Ni Sha Ku Li Li Du Ru Ye Ta Ya. A Tsan Da Ye Prama Rta Ni Ya Heart head severed Da Ra Ya Sha Ti Sta Bada Bada. Strike the consciousness of the Alaya mind. Yamantaka Hari Sti Ka Ba Pa Ye E Ra Ra Ku Ru Ma Ra Ya A Tsi Te Ku Ru Sing Nga Ya Tsitta Pa Ye Bada Bada. Strike the afflicted mind. Yamantaka Hari Sti Muka Ye Uni Ti Tsa Dgra Poi Don Myags Thum Ril Bada. The fierce action of the six aggregates. The method of blocking and liberating the eight aggregates of the enemy's consciousness. From the Tantra of Yama Dharmaraja, the Secret Sixty Dharmas, the chapter showing the action of the wheel and the hearth, the thirty-fifth. Thus, the remains of the slain, is the method of performing a fire offering. In the mandala of the vast earth, make a fire pit in the southeast direction. Dig the corner of the triangle deep, place a triangle inside, dig the three corners one cubit deep, and paint the inside black. On top of the mouth of the hearth, three of lotus, sun, and moon, a stacked cushion of thirty-two, contemplate as the seat of the deity. A cubit of poisonous wood, place it as the boundary of the hearth. Wood from the nest of crows and owls, put those in the hearth. Take fire from the house of an evil lineage, light the fire inside the hearth. As a substance for cutting off, offerings of nectar and rakta, various grains and various medicines, ghee and thick melted fat, the enemy's name and surname written on paper, the five offerings and pieces of a severed lingam, mix those with plague and burn them. The method of burning is done like this. First, invite the fire god.