Tibetan
་གཤེད་པོའི་ཐུགས་ཀ ནས།། བདག་ཉིད་བདུན་དུ་བྱུང་བྱས་ལ།། གཙོ་བོ་དབུས་སུ་བཞུགས་བྱས་ལ།། བདག་ཉིད་ཡ་མ་རཱ་ཛར་བསྒོམ།། གཤེད་པོ་ཆ་ལུགས་གསལ་བ་ཡི།། ཐུགས་ཀར་ཡ་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། དགྲ་བོ་བཀུག་ལ ལྷ་དང་དབྲལ།། གཉིས་པ་རི་རབ་རྩེ་ཤར་ནས།། དམར་ཐག་ཆད་པའི་བར་དུ་ནི།། གསང་སྔུགས་འདི་ནི་བཟླས་པར་བྱའོ།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མོ་ཀམ་པྲ་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པའི་གསང་སྔགས་དེ བདག་གིས་བཟླས་པར་བྱའོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ཐུགས་ཀའི་ཡ་དང་སྔགས་ལས་ཀྱང།། འོད་དང་མཚོན་ཆའི་བར་སྤྲོས།། བསྒྲུབ་བྱའི་ཚངས་པའི་རྩ་བཅད་དེ།། ཐལ་བར་རླགས་པར་བསམ་པར་བྱ།། ཚངས་པའི་རྩ བཅད་རླག་པ་དེས།། ཉི་མ་དང་པོ་མགོ་འཁོར་བའོ།། གོང་མའི་གསང་སྔགས་བརྒྱ་ཚད་ལ།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་ཐུན་ཡང་བརྡེག། སྔགས་ནི་ཁྲི་ཁྲི་སྨྲ་བ་བཅད་ལ་བཟླས།། ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆད་པ་དང།། འདི སྐད་བསྐུལ་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ།། གཤེད་ཆེན་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ལ།། ཤ་ཁྲག་མཉེས་པའི་གཏོར་མ་དབུལ།། འདི་སྐད་བརྗོད་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ།། ཧཱུྂ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། བསྐལ་པ རྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཕ་རོལ་ན།། ཐོད་ཆེན་མང་པོའི་གཞལ་ཡས་ན།། རྟ་རོ་འབུམ་ནི་གཅལ་དུ་བཀྲམ།། མི་རོ་འབུམ་གྱི་ཁྲི་སྟེང་ན།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དུག ཆེན་འཁྱིལ་བ་འདྲ།། ཧཱུྂ་གིས་སྒྲ་བསྒྲགས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད།། ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་མ་མོ་དབང་དུ་སྡུད།། བདུད་ཀྱི་བདུད་གཅིག་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད།། འཆི་བདག་མི་ཡི་བདུད་དུ་ཁྱེད་ལས་ལྷག་པ མེད།། མི་བཟང་ཡུན་གྱི་ལྷར་ཡང་བདག་མི་གཏོང།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་གྱིས།། རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར མཛོད།། བསྐལ་བ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཕ་རོལ་ན།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནི།། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དུག་ཆེན་འཁྱིལ་བ་འདྲ།། ཤ་ཁྲག་སྒྲོལ་ལ་དབང་སྒྱུར་བདུད་ཀྱི་གཙོ།། མི་ཤ་རྟ་ཤ་མ་ཡིན་གཞན་གྱི་ཤ་མི ཟ།། མི་ཁྲག་རྟ་ཁྲག་མ་ཡིན་གཞན་གྱི་ཁྲག་མི་འཐུང།། འགྲོ་བ་མི་ཡི་བདུད་དུ་ཁྱོད་ལས་ལྷག་པ་མེད།། གཟས་པ་ཕོ་མོ་གདན་དུ་བཏིང་བ་ནི།། འགྲོ་ཀུན་སྙིང་རྗེ་མེད་པར་ཟ་བར་བྱེད།། གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་གདན་དུ བཏིང་བ་ནི།། བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང།། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་འཐུང།། མ་ཧེ་གླང་ཆེན་གདན་དུ་བ
Chinese
从阎罗王的意念中，化现出七个自身。 主尊安住于中央，观想自身为阎罗王。 阎罗王的装束要清晰。 在心间，用“亚”字（藏文：ཡ།）围绕着咒语。 勾召敌人，使其与神分离。 第二，从须弥山顶向东方，直到血流成河的地方。 应当念诵这个秘密咒语。 “亚玛热匝 萨多美亚 切给摩 阿摩 康札玛雅 吽 啪”（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མོ་ཀམ་པྲ་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།）这个秘密咒语，我应当念诵。 禅定是，从心间的“亚”字（藏文：ཡ།）和咒语中，放射出光芒和兵器。 斩断所要诛杀之人的梵穴。 观想其化为灰烬。 斩断梵穴并使其化为灰烬，如同初升的太阳旋转。 以上述的秘密咒语，念诵百遍。 转动轮子，并敲击节拍。 咒语要念诵百万遍，断绝言语。 直到血流成河的太阳出现。 以此来催促，并委托事业。 向大阎罗王，献上血肉悦意的朵玛。 念诵此语，并委托事业。 吽！（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏） 世尊大吉祥忿怒尊，阎罗王。 在八万四千劫之前。 在众多颅骨的宫殿中。 遍布十万匹马的尸体。 在十万具人尸的宝座上。 三头六臂四足伸展。 身色漆黑，如同剧毒盘绕。 以“吽”（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏）字发声，统摄三界。 以“啪”（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，破）字发声，统摄母神。 魔之独一魔，忿怒阎罗王。 死主，作为人类的魔，没有比你更强大的了。 即使是善良之人，我也不会将自己托付给永恒的神。 在这三角形、深蓝色、燃烧的坛城中。 献上这血肉赤红的朵玛。 请成就瑜伽士我的事业。 在八万四千劫之前。 忿怒之王阎罗王。 身色漆黑，如同剧毒盘绕。 主宰血肉，掌控魔之主。 不吃人肉、马肉，只吃其他的肉。 不喝人血、马血，只喝其他的血。 作为人类的魔，没有比你更强大的了。 将所杀的男女铺在座垫上。 毫不怜悯地吞噬一切众生。 将阎罗男女铺在座垫上。 掌控魔和阎罗的眷属。 饮用一切众生的温热心血。 将水牛、大象铺在座垫上
English
From the mind of the executioner, emanate seven selves. The main deity resides in the center, contemplate yourself as Yama Raja. The attire of the executioner should be clear. In the heart, the mantra is surrounded by the letter "Ya" (Tibetan: ཡ།). Summon the enemy and separate them from the gods. Secondly, from the peak of Mount Meru to the east, until the place where blood flows like a river. This secret mantra should be recited. "Yama Raja Sato Meya Che Ge Mo Amo Kampra Maya Hum Phet" (Tibetan: ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་ཏོ་མེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མོ་ཀམ་པྲ་མ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།) This secret mantra, I should recite. Meditation is, from the letter "Ya" (Tibetan: ཡ།) and the mantra in the heart, radiate light and weapons. Sever the Brahma point of the one to be killed. Visualize it turning into ashes. Severing the Brahma point and turning it into ashes is like the first rising sun rotating. Recite the above secret mantra a hundred times. Turn the wheel and strike the beat. The mantra should be recited a million times, cutting off speech. Until the sun with blood flowing appears. Use this to urge and entrust the activity. Offer the pleasing blood and flesh torma to the great Yama Raja. Speak these words and entrust the activity. Hum! (Tibetan: ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Subduing) Victorious One, Great Glorious Wrathful King, Yama's Destroyer. Before eighty-four thousand kalpas. In the palace of many skulls. Spread out are a hundred thousand horse corpses. On the throne of a hundred thousand human corpses. Three heads, six arms, and four legs extended. Body color black, like coiled great poison. With the sound of "Hum" (Tibetan: ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Subduing), gather the three realms under control. With the sound of "Phet" (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Breaking), gather the mothers under control. The sole demon of demons, wrathful Yama's Destroyer. Lord of death, as a human demon, there is none greater than you. Even to a good person, I will not entrust myself to an eternal god. In this triangular, dark blue, burning mandala. Offer this blood-red torma of flesh. Please accomplish the activities of the yogi me. Before eighty-four thousand kalpas. The wrathful king Yama Raja. Body color black, like coiled great poison. Dominating blood and flesh, controlling the lord of demons. Does not eat human flesh or horse flesh, only eats other flesh. Does not drink human blood or horse blood, only drinks other blood. As a human demon, there is none greater than you. Spreading the slain male and female as a seat. Mercilessly devours all beings. Spreading the Yama male and female as a seat. Controlling the retinue of demons and Yamas. Drinks the warm heart blood of all beings. Spreading buffaloes and elephants as a seat.
Tibetan
ཏིང་བ་ནི།། འཛམ་བུ་གླིང་བཞི་གཟིར་གནོན་བྱེད་པའི་རྟགས།། ཞབས་བཞི བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་ནི།། སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་ཉམ་ཐག་གཅོད་པའི་རྟགས།། སྤྲུལ་ནག་སྟོང་གིས་ཚིགས་རྣམས་བརྒྱན་པ་ནི།། ས་བདག་ཀླུ་སྲིན་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང།། གླིང་བཞི་མཛེ་དང་ལྷོག་པས འགེངས་པའི་རྟགས།། སྟག་ལྤགས་རློན་པས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི།། གདུག་པ་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྟགས།། མེ་དཔུང་འབར་བ་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་ནི།། ཟ་བྱེད་ཁྲོ་བོ་གཞན་པས་སྤགས་པའི་རྟགས།། བ གླང་དམར་པོའི་ཀོ་བ་གསོལ་བ་ནི།། བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉར་འགྱེད་པའི་རྟགས།། གཅད་གཅང་ལས་ལ་བརྩོན་པས་འགྲོ་བའི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང།། ཞིང་ཆེན་མང་པོ་གཡང་གཞིར་གསོལ་བ་ནི།། དུར་ཁྲོད་གནས སུ་རྒྱུ་ཞིང་ལེགས་ཉེས་ཞལ་ལྕེ་གཅོད།། སྤྲུལ་ནག་ཐོད་པས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི།། གླིང་བཞིར་རིམ་གྱྀས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བའི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང།། ཤ་ཆེན་ཟས་སུ་ཟ་ཞིང་ཚིལ་ཆེན་དྲི་ལ་སྣོམ།། རཀ་ཏ་སྐོམ་དུ་འཐུང་ཞིང ཡ་བདུད་ཕོ་ཉར་འགྱེད།། འགྲོ་ལ་ཁྲོས་པས་ཁྲོ་བོའི་སྙིང་ཤ་ཟ།། གཏུམ་ཁྲོ་གདུག་པས་དམར་པོ་གཅེར་བུ་འདོན།། ཁྲོ་བོའི་དབྱུག་པས་མ་བདུད་ཕོ་ཉར་འགྱེད།། གཡས་དཀར་གཡོ་དམར་དབུས་མཐིང ཞལ།། དབུས་མཐིང་མཆེ་བ་རྔམ་པས་ཁྲོ་བོའི་ཞལ།། སྤྱན་རྩ་དམར་པོ་བཟློག་ཅིང་སྒྱུར་བ་ཡིས།། ཕྱོགས་བཅུའི་འཆི་བདག་བཅུ་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང།། རྦད་པའི་ཚེ་ན་ལྷ་ཡང་ཕུང་བར་མཛད།། རྐན་སྒྲ་ཏོག་ཏོག མཛད་ཅིང་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང།། སྤྱན་རྩ་རིག་རིག་མཛད་ཅིང་ཉེས་ལེགས་ཞལ་ལྕེ་གཅོད།། བདུད་ཀྱི་ཆས་སུ་ཆས་ཤིང་ཁམས་གསུམ་ཁྲམ་ལ་འདེབས།། སྨིན་མ་མེ་རུ་འབར་ཞིང་ལྟས་ངན སྤྲུལ་པ་འགྱེད།། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་ནད་ཀྱི་རླངས་པ་འཐོར།། འགྲོ་བ་མི་ཡི་བདུད་དུ་ཁྱོད་ལས་ལྷག་པ་མེད།། གང་ཞིག་བསྟན་པ་གཞིག་པའི་དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་འདི།། བདུན་རྒྱུད་རྩད་ནས་གཅད་ནས་གཅད་པའི དུས་ལ་བབ།། ཁྱོ་སྡུག་གོང་ནས་ཁྲོལ་ལ་ཆུང་སྡུག་འོག་ནས་ཕྲོལ།། བུ་སྡུག་མཆན་ནས་དབྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ། འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་དུས་ལ་བབ།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་དེ་ལྟར་བསྐུལ།། མྱོས་བྱེད་འབར་བ་དང། ཨཱརྱ མ་རུ་དང། རལ་པ་ཚར་དགུ་དང། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ།། རགྟ་སྤྲེང་ཞིང་གསང་སྔགས་བཟླས།། འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་ཐུན་ཡང་བརྡེག། ཉི་ཤུ་དྲུག་གི་ཐོ་རངས་ཁ་ནས།། ཉི་མ་རྒས་རྒས བར་དུ་བྱའོ།། ཉི་མ་དང་པོ་བྱ་བའི་ལས།། གཤིན་རྗེ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་བྱ།། ཉི་མ་དང་པོ
Chinese
其标志是，压迫四大部洲。 四足以伸展和收缩的姿势安住，是断绝四种可怜出生的标志。 用成千上万的黑色化身来装饰关节，象征着统治成千上万的土地所有者、龙族和夜叉， 以及四大部洲充满麻风病和肿胀。 用湿虎皮装饰身体，象征着以威力压倒三界的恶毒。 身披燃烧的火焰，象征着被其他食肉的忿怒尊所吞噬。 身披红色公牛皮，象征着将魔鬼和阎罗王派遣为使者。 精勤于砍杀事业，饮用众生的心血。 将许多省份作为祭品供奉，象征着在墓地游荡，并裁决善恶。 用黑色化身的头骨装饰身体，象征着依次在四大部洲游荡，并饮用众生的心血。 将大块的肉作为食物吞食，并嗅闻大量的脂肪气味。 将人血作为饮料饮用，并将夜叉魔鬼派遣为使者。 因对众生愤怒而吞食忿怒尊的心肉。 以凶猛、忿怒和恶毒，赤裸裸地显现。 用忿怒尊的棍棒，将母魔派遣为使者。 右边白色，左边红色，中间蓝色是您的脸。 中间蓝色，以可怕的獠牙作为忿怒尊的面容。 以翻转和旋转的红色眼睛， 统治着十方的十个死亡之主， 在诅咒时，甚至能摧毁天神。 发出咔哒咔哒的喉咙声，并饮用敌人的心血。 以锐利的目光，裁决善恶。 身着魔鬼的服装，并在三界中散布混乱。 眉毛燃烧成火焰，并散布不祥的化身。 黑褐色的头发散发出疾病的蒸汽。 作为众生人类的魔鬼，没有比你更甚的了。 对于那些摧毁教法、违背誓言的敌人， 现在是时候将他们的七代血脉彻底斩断了。 将丈夫的痛苦从上方剥离，将妻子的痛苦从下方剥离。 现在是将孩子的痛苦从腋下撕裂的时候了。现在是转动法轮的时候了。 就这样敦促阎罗王。 以及令人陶醉的火焰，以及阿雅·玛茹，以及九束头发， 敦促誓言并委托事业。 洒血并念诵秘密咒语。 转动法轮并敲击法器。从二十六日的黎明开始， 直到太阳西下为止。第一天要做的事情， 是阎罗王的工作。第一天
English
Its symbol is the oppression of the four continents. The four feet resting in a posture of stretching and contracting are a symbol of cutting off the four miserable births. Adorning the joints with thousands of black emanations symbolizes dominion over thousands of landowners, nagas, and yakshas, And the filling of the four continents with leprosy and swelling. Adorning the body with a wet tiger skin symbolizes overpowering the viciousness of the three realms with power. Covering the body with blazing flames symbolizes being devoured by other carnivorous wrathful deities. Covering oneself with the hide of a red bull is a symbol of dispatching demons and Yama as messengers. Diligent in the work of cutting and severing, drinking the heart's blood of beings. Offering many provinces as sacrifices symbolizes wandering in cemeteries and judging good and evil. Adorning the body with skulls of black emanations symbolizes wandering sequentially in the four continents and drinking the heart's blood of beings. Devouring large pieces of meat as food and smelling the scent of abundant fat. Drinking rakta as a beverage and dispatching yaksha demons as messengers. Consuming the heart flesh of wrathful deities due to anger towards beings. Manifesting nakedly with fierceness, wrath, and viciousness. Dispatching mother demons as messengers with the club of wrathful deities. Right white, left red, center blue is your face. Center blue, with terrifying fangs as the face of wrathful deities. With red eyes that are inverted and rotating, Dominating the ten lords of death in the ten directions, When cursing, even destroying the gods. Making a clicking sound in the throat and drinking the heart's blood of enemies. With sharp eyes, judging good and evil. Dressed in the garments of demons and sowing chaos in the three realms. Eyebrows blazing into flames and scattering inauspicious emanations. Hair of dark brown color scattering the vapors of disease. As a demon of sentient beings, there is none more than you. For those enemies who destroy the Dharma and break vows, Now is the time to completely sever their seven generations of lineage. Tear the suffering of the husband from above, tear the suffering of the wife from below. Now is the time to tear the suffering of the child from the armpit. Now is the time to turn the wheel. Thus, urge Yama Raja. And the intoxicating flames, and Arya Maru, and the nine clusters of hair, Urge the samaya and entrust the activities. Sprinkle blood and recite secret mantras. Turn the wheel and strike the instruments. From the dawn of the twenty-sixth, Until the sun sets. The work to be done on the first day, Is the work of Yama Raja. The first day