Back to the library

0259.teachings on the body speech mind qualities and activity secrets of all tathagatas.the great tantra of the powerful increasing play of swift horses.g2.0f

Tibetan

ས་པ་ཙམ་གྱིས་ལས་མཛོད་ཅིག །མ་མ་ཛ་ཛ་བྷྱོ་བྷྱོ་ལས་ལ་བྷྱོ། ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། གོ་མ་ལ་མངག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་གར་དབང་ལྷ་མཆོག་གིས། །ཆོ་འཕྲུལ་ལྷུན་གྲུབ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། །རོལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ལ་ནི། །བརྗིད་པའི་གར་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞིང་བཅུའི་ཚོགས་རྣམས་རོལ་ནས་ཀྱང་། །དབང་ཆེན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཚེ་དབང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲི་ཛ། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞིའི་ འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །གསང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ནྲྀ་ལས་ཧཱུཾ་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །ཧཱུཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ། །སྲན་འབྲུ་ཙམ་གྱི་ཟླ་དཀྱིལ་དུ། །ཉུང་འབྲུ་ཙམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །མི་འཛིན་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་གནས། །མི་གནས་གནས་པའི་སྦ་ཐབས་ནི། །སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ནས་གསང་བའི་མཁའ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་སྦ། །དེ་གསུམ་གདེང་དུ་ལོན་ནས་ནི། །འདུ་འབྲལ་མེད་དེ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དེ་བས་འདི་རྣམས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པའི་ཚེ། །བར་སྣང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ལུས་ནི་ཅི་འདྲ་འཁོར་དང་བཅས། །སེམས་ཀྱིས་མཉམ་གཞག་དགོད་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཕྲ་མེན་འཁོར་མང་དང་། །གནོད་སྦྱིན་འཁོར་མང་རོལ་པར་འདོད། །དེས་ནི་དབང་ཆེན་ཏིང་འཛིན་ཞུགས། །གླུ་དང་བྲོས་ཀྱང་བརྟན་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་འཁོར་མཉམ་འདུག་དུས་ན། །དེ་ཚེ་སྐུ་མདོག་དམར་པོར་བསྒྱུར། །ལམ་དུ་ཞུགས་ནས་འགྲོ་དུས་ནི། །ལྗང་གུར་བསྒྱུར་ཏེ་ཧེ་ཧེ་ཞེས། །དགོད་ཅིང་འགྲོ་བར་བྱ་བ་ཡིན། །གང་དུ་ཕྱིན་པའི་གནས་ཁང་དུ། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱས་ལ་དེར་འདུག་གོ། །འོན་ཏང་མ་མོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ། །ཉལ་བའི་ཚེ་ཡང་ཨ་ཞེས་བྱ། །ཙོག་ཙོག་ཡུད་ཙམ་གནས་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་གསེར་བཙོ་བཞིན་བསྒྱུར་ཏེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ནམ་མཁའ་དག་ལ་འོང་། །མངོན་སུམ་འཛུམ་མཛད་སྙན་སྨྲ་དང་། །འདོད་སྦྱོར་རྩེད་མོ་བྱེད་པར་བསམ། །དེ་ལྟར་བསམ་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། །ས་ཡི་འོག་ཏུ་མདའ་འཕངས་པས། །གནམ་གྱི་སྟེང་གི་ལྷ་བྲན་འཆི། །སྤྱོད་ལམ་གྲུབ་པ་འདི་ལྟ་བུ། །མཚོན་ཐོགས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །རལ་གྲི་འཛིན་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །འཇམ་དཔལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དུས་དག་ཏུ། །གནོད་སྦྱིན་ཕྲ་མེན་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་རབ་ཏུ་གཙེས་

Chinese

仅仅稍微地工作吧!玛玛匝匝,布哟布哟,勒拉布哟!如是说。所有续部的国王,大自在马王嬉戏续中,差遣高玛之品,第五十五品。之后,舞自在天尊,为了摄集神通任运成就,对嬉戏的眷属众等,以威严的舞蹈赐予教言:十方刹土的众生嬉戏后,获得大自在寿之悉地,寿命自在任运成就。嗡 呼噜呼噜吽 啪 (藏文:ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:ओँ हुलु हुलु हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 呼噜 呼噜 吽 啪)! 诶 阿 惹里 吽 舍 匝 (藏文:ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲི་ཛ,梵文天城体:ऐ आ रलि हुं ह्रीः ज,梵文罗马拟音:ai ā rali hūṃ hrīḥ ja,汉语字面意思:诶 阿 惹里 吽 舍 匝)! 十四字之散聚,于大秘密心之坛城中,从 讷 (藏文:ནྲྀ,梵文天城体:नृ,梵文罗马拟音:nṛ,汉语字面意思:讷) 变为 吽 (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 后,从 吽 (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 变为智慧萨埵之身,如豌豆大小的月轮中,如芥子大小的手印明了显现,如意宝摩尼宝瓶,处于不执持而执持的状态,不居而居之秘密方便是,从无生界中秘密的虚空,藏于自明智慧界中,获得此三之把握后,无聚无散任运成就,因此为了开示这些,在修法仪轨圆满之时,虚空中金刚萨埵,身体如何与眷属一起,心中作意等持,自身微细眷属众多,以及夜叉眷属众多,想要嬉戏,以此进入大自在三摩地,歌舞也应稳固。自身与眷属一同安住之时,那时身色转为红色,入道行走之时,转为绿色,嘿嘿,应笑着行走。无论去往何处之住所,念 吽 (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 并安住于彼处。或者摄集所有母曜,睡眠之时也念 阿 (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿),稍微坐一会儿,自身如炼金般转变,普贤佛母于虚空中降临,现前微笑,言语柔和,应作意欲妙嬉戏,如是作意之功德是,向地下射箭,天空之上的天神仆人死亡,此等行为成就,是持兵器者之王,成为持剑大士,敬献妙音眷属。如是之时,夜叉微细眷属等,极度恼害于我。

English

Just work a little bit! Mama Zaza, Bhayo Bhayo, Lela Bhayo! Thus it is said. From the Tantra of the King of all Tantras, the Greatly Powerful Horse King's Play, the chapter on dispatching Goma, the fifty-fifth chapter. Then, the Lord of Dance, the Supreme Deity, in order to gather the spontaneous accomplishment of miracles, to the assembly of playful retinues, bestowed instructions with majestic dance: The assemblies of the ten realms, having played, obtain the siddhi of the Greatly Powerful Life, and spontaneously accomplish the empowerment of life. Om Hulu Hulu Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओँ हुलु हुलु हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Hulu Hulu Hum Phat)! E Ah Rali Hum Hrih Dza (Tibetan: ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲི་ཛ, Sanskrit Devanagari: ऐ आ रलि हुं ह्रीः ज, Sanskrit Romanization: ai ā rali hūṃ hrīḥ ja, Literal Chinese Meaning: E Ah Rali Hum Hrih Dza)! By the scattering and gathering of the fourteen syllables, in the mandala of the Great Secret Mind, from Nri (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Literal Chinese Meaning: Nri) having become Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), from Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) the form of the Wisdom Being, in the moon circle the size of a pea, the mudra the size of a mustard seed clearly appears, the wish-fulfilling jewel Zamatog, abides in the state of holding without holding, the secret method of abiding without abiding is, from the unborn realm, the secret space, hidden in the realm of self-aware wisdom, having gained confidence in these three, without gathering or scattering, it is spontaneously accomplished, therefore, in order to show these, at the time of completing the ritual of practice, Vajrasattva in space, how is the body with the retinue, with the mind, contemplate samadhi, oneself, subtle, with many retinues, and the yaksha, with many retinues, wanting to play, by this, enter the Greatly Powerful Samadhi, song and dance should also be stable. When oneself and the retinue are dwelling together, at that time, transform the body color into red, when entering the path and going, transform into green, hehe, one should laugh and go. Wherever one goes, to the dwelling place, say Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) and abide there. Or gather all the mothers, at the time of sleeping also say Ah (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese Meaning: Ah), sit for a short while, transform oneself like refining gold, Samantabhadri comes in the sky, manifestly smiling, speaking sweetly, one should contemplate delightful play, the benefit of contemplating thus is, by shooting an arrow under the earth, the divine servants above the sky die, such accomplishment of conduct, is the king of all who hold weapons, becomes a great holder of the sword, offer homage to the retinue of Manjushri. At such times, the subtle yaksha retinues, greatly harm me.

Tibetan

གྱུར་ན། །ཕག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །ས་ཡི་འོག་ཏུ་མངོན་སུམ་བྱ། །ངག་གིས་ཧཱུཾ་ཞེས་ཅུང་ཟད་བཟླས། །མཱཾ་ས་དག་ཀྱང་མང་དུ་བཟའ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་སེམས་དཔའ་བསམ། །བགྲང་ཕྲེང་ཀླད་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་བདག་ རྒྱལ་ཞིང་། །ནད་གཏོང་མ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཐུག་ཕྲད་དུ། །རིགས་མ་འཆོལ་བར་སྦྱོར་བར་བྱ། །སྐྱེ་བོས་མཐོང་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །སུས་མ་མཐོང་ན་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་ལྕེ་ལ་གཞག །རང་གི་དབེན་རིས་གང་ཡིན་པར། །སྐྱེ་བོ་འདུ་འཛི་ཐག་བསྲིངས་ཏེ། །དགུག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །དབྱངས་ཀྱང་དྲག་ཏུ་བླང་བར་བྱ། །ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཁ་ཁཱ་ཧི། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཁ་ལོང་ཁ། ཀུ་ཀུ་ར་ཙ་ཁ་ལོང་ཁ། རཀྴ་གྷྲྀ་ཧྞ་གྷྲྀ་ཧྞ་ལ། བྱ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་སྒུམ་བུར་བཏུ་བར་བྱ། །ཕག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །སྲིད་གསུམ་ཁྲོན་དུ་བརྐོ་བར་བྱ། །ཁྱི་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས། །དམྱལ་ཁམས་ཟས་སུ་ཟ་བར་བྱ། །དཀའ་ཐུབ་སྨྱོན་པའི་བྲོ་བརྡུངས་ནས། །རུ་ལུའི་བསྙེན་པ་འབུམ་བཟླས་ན། །བདག་གི་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར། །གླུ་དབྱངས་ཁྱི་སྐད་བྱང་དུ་ཟུག །ཁྱི་ཡི་དཀའ་ཐུབ་སྨྱོན་པ་ཡིས། །རྟ་སྐད་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཚེར། །རྟ་ཡི་དཀའ་ཐུབ་སྨྱོན་པ་ཡིས། །བྱ་སྐད་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཙོང་། །ཁྱི་ཡི་དཀའ་ཐུབ་སྨྱོན་པ་ཡིས། །ཕག་སྐད་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ངུར། །ཕག་གི་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་ཡིས། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་བརྟུལ་ཞུགས་ཀུན། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་དབྱངས་བླངས་ནས། །བདག་གི་ལུས་ལ་གཞུག་པར་བྱ། །དུས་ལ་བབ་པར་བྲོ་མཆོད་ལ། །རྔེའུ་ཆུང་ལན་གསུམ་བརྡུང་བར་བྱ། །དེ་ནས་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །བརྟུལ་ཞུགས་ཏིང་འཛིན་ཞུགས་ནས་ཀྱང་། །གླུ་བྲོ་དམ་ཚིག་བཞིན་དུ་བླང་། །བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་བར་གཅོད་པ། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བསྐྱེད། །དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །སུ་དང་གཏམ་ཡང་བསྲེ་མི་བྱ། །སྨྱོན་པའི་ཚུལ་དུ་མཆོངས་པ་ཡིས། །གནོད་སྦྱིན་ཕྲ་མེན་རྣམས་ཀྱང་བརྒྱལ། །ནམས་ཀྱང་བདག་གི་དབང་དུ་འགྱུར། །ཉན་ཐོས་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། །སྔགས་ཀྱི་དཀའ་ཐུབ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་བྱ། །མ་སྤངས་པ་ནི་དབང་དུ་བསྡུ། །ནན་དབང་དྲག་ཤུལ་སྨྱོན་ཐབས་སུ། །སུ་དང་འཕྲད་པ་བསྒྲལ་ཞིང་སྦྱར། །འདི་ནི་དཔལ་གྱི་ཐུགས་དམ་སྟེ། །རྒྱུན་མི་འ

Chinese

变成那样的话,以猪的伟大行为,在地下显现,口中稍微念诵“吽”(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),肉也大量地吃,心中观想虚空中的勇士,念珠在头上绕三圈,如此做了之后,我将获胜,下蛊者将会死亡。日日夜夜相遇时,不混杂种姓地进行交合,如果被他人看见,誓言将会破损,无人看见则会成就。将交合的菩提心放在舌头上,在自己任何寂静的地方,远离人群喧嚣,以勾招的伟大行为,也要猛烈地发出声音。匝拉匝拉卡卡嘿,如鲁如鲁卡隆卡,咕咕ra匝卡隆卡,ra恰格日合那格日合那拉。以鸟的伟大行为,将三界聚集为一团,以猪的伟大行为,在三有中挖掘深坑,以狗的伟大行为,将地狱界当作食物吃掉,敲打苦行疯子的舞蹈,念诵如鲁的近修一百万遍,将会聚集到我的掌控之下。歌声狗叫声传向北方,狗的苦行疯子,马叫声在西方闪耀,马的苦行疯子,鸟叫声在西方鸣叫,狗的苦行疯子,猪叫声在北方呜咽,猪的伟大苦行,如此做了之后,所有行为,发出名为“吽”(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)的声音之后,融入我的身体。时机成熟时,进行舞蹈供养,敲打三次小鼓。之后为了降伏怨敌,进入行为三摩地之后,也要如誓言般地唱歌跳舞。阻碍伟大修持的,以伟大的行为诛杀之后,也要使其成为三世诸佛之子。因为是伟大的苦行,不与任何人交谈,以疯子的姿态跳跃,夜叉罗刹等也会昏厥,也会变成我的掌控之下。为了摄受声闻,以咒语的伟大苦行,享用五甘露,不舍弃则会摄受,以强力、威猛、暴力的疯狂手段,与任何人相遇都诛杀并交合。这是具光荣者的意誓言,不间

English

If it becomes like that, with the great conduct of a pig, manifest visibly under the earth. Recite "Hūṃ" (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) slightly with your mouth. Also eat a lot of meat. Contemplate the heroes in the sky. Circle the rosary around your head three times. Having done that, I will be victorious, and the disease-sender will die. When meeting day and night, engage in union without mixing lineages. If seen by others, the samaya will be broken. If not seen by anyone, it will be accomplished. Place the bodhicitta of union on the tongue. In whatever solitary retreat of your own, keep people and crowds at a distance. With the great conduct of summoning, also raise your voice fiercely. Jvala jvala kha kha hi. Rulu rulu khalong kha. Kuku ra tsa khalong kha. Raksha grihna grihna la. With the great conduct of a bird, gather the three realms into a ball. With the great conduct of a pig, dig a pit in the three existences. With the great conduct of a dog, eat the hell realm as food. Beat the dance of the crazy ascetic. If you recite the near-recitation of rulu a hundred thousand times, they will gather under my control. The song, the dog's bark, pierces to the north. The crazy ascetic of the dog, the horse's neigh shines in the west. The crazy ascetic of the horse, the bird's call crows in the west. The crazy ascetic of the dog, the pig's grunt groans in the north. The great asceticism of the pig. Having done that, all conducts, after raising the sound called "Hūṃ" (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ), cause it to enter my body. When the time comes, offer the dance. Beat the small drum three times. Then, in order to subdue enemies and obstacles, having entered the conduct samadhi, also sing and dance as the samaya dictates. Cutting off the great accomplishment, having killed with great conduct, also generate them as sons of the Buddhas of the three times. Because it is great asceticism, do not mix words with anyone. By jumping in the manner of a madman, even the yakshas and rakshasas will faint. Even nams will become under my control. In order to subdue the shravakas, with the great asceticism of mantra, enjoy the five amritas. Subdue by not abandoning. With forceful power, violence, and crazy methods, kill and unite with whoever you meet. This is the heart commitment of glorious one, without inter