Tibetan
ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ནུབ་ཕྱོགས་སྲིན་པོའི་འཁོར། ཀླུ་འདབ་བཟང་གི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོ་སྲུང་། བྱ་མགོ་ཅན་དང་འདོད་ཆགས་ཅན་གདུལ་བའི་ཕྱིར་འདི་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གཤོག་པའི་བྱིན་རླབས་ལས། །བྱ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ནི། །ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་གཤོག་ཆེན་གདེངས་པའི་ཚེ། །ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པར་གཟན་ལ་ཚོལ། །རྡོ་རྗེའི་སྡེར་ཆེན་བཅུམ་པའི་ཚེ། །རྒྱུད་དྲུག་སེམས་ཅན་སྦར་མོར་འཛུད། །རྡོ་རྗེའི་མཆེ་སྡེར་ཆེན་པོ་གདེངས་པའི་ཚེ། །རྒྱུད་དྲུག་ཅིག་ཆར་རིལ་མིད་མཛད། །བྱ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ནི། །ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ལྷག་རོལ་ལ། །དཀར་པོའི་ཚོགས་དང་དམར་པོའི་ཚོགས། །དབྱར་གྱི་ཆར་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་བཞིན། །ལྡིང་ཞིང་འབབ་ལ་འབབས་ཤིང་འཇོམ། །གཏན་ནས་ལེན་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །མ་མ་ཀོ་ཏཀྴ་ཡ། མ་མ་ཀོ་ཏཀྴ་ཡ། ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། བྱའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་བྲོའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་བཀྲོལ་ཏེ་རོལ་པའི་ཕྱིར། །གར་དབང་ལྷ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །འོག་མིན་གནས་མཆོག་དམ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །འོག་མིན་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མངའ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ། །དུར་ཁྲོད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །གྲུ་ གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཀློང་། །རྒྱ་གྲམ་ཁྲག་གི་རྦ་རླབས་འཁྱིལ། །ཀེང་ཐོད་གསར་རྙིང་གཤག་ཏུ་གཏམས། །ཀེང་རུས་གཞིབས་པའི་དྲག་ཤུལ་གྱི། །དབང་ཆེན་ཐོག་ཐོག་སེར་ཆེན་འབེབས། །ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་སྐད་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར། །ཏ་ཀྲྀཏ་རྒྱལ་པོ་དུག་གསུམ་འཇོམས། །རོལ་ཅིག་དཀྲུགས་ཤིག་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །བམ་གྱི་རི་བོ་སྤུངས་པ་ལ། །ལས་བདག་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཊཱཀྐི་ནི་སྟྭཾ། ཞེས་གསུངས་པས། ཆེ་བཙན་འགྲན་གྱི་ཟླ་མེད་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་རོལ་པར་མཛད་དེ། ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ན། སྙིགས་མ་ལྔ་ལ་བབས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། དུག་གསུམ་དབང་གི་རཱུ་ཏྲའི་རྗེས་བསྲུང་བ། ད་ལྟའི་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་བག་ཆགས་མནན་པ་དང་། ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་ལ། སྒྲོལ་བའི་དུས་དང་དུས་སུ། གནས་ཀྱི་བྲོ་བརྒྱད་བརྡུ
Chinese
入于等持之后，为了调伏西方罗刹眷属、善龙叶城的门卫、鸟头者和贪欲者，说了这些。金刚翅膀的加持力啊！鸟的大威仪，于度脱十方之蕴聚，金刚大鹏展翅时，于三界遍寻食物。金刚巨爪收拢时，六道众生置于掌中。金刚巨牙利爪显露时，六道一时尽皆吞噬。鸟的大威仪，于度脱十方之残余，白色之众与红色之众，如夏日之雨云密布，盘旋降落，降落而摧毁，务必行取之业！ མ་མ་ཀོ་ཏཀྴ་ཡ།（藏文）མ་མ་ཀོ་ཏཀྴ་ཡ།（梵文天城体）mama koṭakṣaya（梵文罗马拟音）妈妈郭札叉亚（汉语字面意思） མ་མ་ཀོ་ཏཀྴ་ཡ།（藏文）མ་མ་ཀོ་ཏཀྴ་ཡ།（梵文天城体）mama koṭakṣaya（梵文罗马拟音）妈妈郭札叉亚（汉语字面意思） ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文）哈哈噜噜哈哈噜噜吽帕特（梵文天城体）haha rulu haha rulu hūṃ phaṭ（梵文罗马拟音）哈哈噜噜哈哈噜噜吽啪特（汉语字面意思） 如是说。一切续之王，自在增长马王嬉戏之怛特罗中，鸟之威仪舞之品，第三十七品。 之后，秘密主于六界之东北隅，为了开启尸林秘密而嬉戏，舞蹈自在天主莲花嘿汝嘎，从奥明圣地殊胜之尸林，到奥明柳林之宫殿，以大悲力祈请垂念。于尸林秘密之坛城中，三角深蓝燃烧之界，十字血之波涛回旋，新旧骷髅塞满其中，骸骨碾压之猛烈力，大威权冰雹降猛烈，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之音声千龙轰鸣，塔克日塔国王摧毁三毒，嬉戏吧，搅动吧，使者之众，于堆积如尸体之山上，祈请业主眷属降临。ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་སརྦ་ཊཱཀྐི་ནི་སྟྭཾ།（藏文）诶嘿耶嘿巴嘎万萨尔瓦札吉尼斯瓦姆（梵文天城体）ehy ehi bhagavan sarva ḍākinī stvaṃ（梵文罗马拟音）诶嘿耶嘿巴嘎万萨尔瓦札吉尼斯瓦姆（汉语字面意思） 如是说，强大威猛无与伦比之舞蹈自在天主，如是嬉戏，后世后时，五浊恶世降临之众生，守护三毒之主的鲁札，为了镇压现在恶毒者被度脱之习气，以及为了后世后时度脱十方，于度脱之蕴聚残余上，于度脱之时与时，敲击处之八舞。
English
After entering into samadhi, these were spoken in order to subdue the retinue of demons in the west, the gatekeepers of the city of Naga Good-leaf, the bird-headed ones, and those with desire. From the blessing of the vajra wings! The great deportment of the bird is, upon the heap of those liberated from the ten directions, when the great vajra wings are spread, it seeks food pervading the three realms. When the great vajra claws are clenched, it places the six kinds of beings in its palm. When the great vajra fangs and claws are displayed, it swallows all six kinds at once. The great deportment of the bird is, upon the remaining play of those liberated from the ten directions, the assembly of white and the assembly of red, like summer rain clouds gathering, hovering and falling, falling and destroying. Accomplish the work of taking completely! mama koṭakṣaya. mama koṭakṣaya. haha rulu haha rulu hūṃ phaṭ. Thus it was said. From the Tantra of the King of all Tantras, the Play of the Supreme Horse of Increasing Power, the chapter on the Dance of the Bird's Deportment, the thirty-seventh. Then, the Lord of Secrets, in the northeast corner of the six worlds, in order to reveal the secret charnel ground and play, the Lord of Dance, supreme deity, Padma Heruka, from the supreme sacred charnel ground of Akanishta, to the palace of Akanishta with willows, with great compassion, please consider. In this mandala of the secret charnel ground, a triangular dark blue burning space, a swirling cross of waves of blood, filled with new and old skulls, with the fierce force of crushed bones, the great power of hail and great frost descends. The sound of Hūṃ roars like a thousand dragons. King Takrita destroys the three poisons. Play, agitate, assembly of messengers! Upon the mountain piled with corpses, please invite the Lord of Karma and retinue to come. ehy ehi bhagavan sarva ḍākinī stvaṃ. Thus it was said. The great Lord of Dance, powerful, mighty, and unparalleled, played in this way. In the future life, in the future time, for the beings who have fallen into the five degenerations, protecting the Rudra of the power of the three poisons, to suppress the imprints of those who are now malicious being liberated, and for the sake of liberating the ten directions in the future life and future time, upon the remains of the heap of liberation, at the time and times of liberation, striking the eight dances of the place.