Tibetan
ས་གཉིས་ཀར་ལྡན། །རཱུ་ཏྲའི་མགོ་ནི་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས། །དུར་ཁྲོད་སིང་ག་གླིང་ཕྲན་ཏེ། །གཤོག་པ་མོ་དང་ཙོའུ་རིས་སྲུང་། །མཐོང་ཐོས་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་ མངའ། །མཆོད་རྟེན་རི་བོ་ཏ་ལའོ། །རཱུ་ཏྲའི་ལག་པ་གཡས་ཤར་ལྷོའི། །མཚམས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་བལ་ཡུལ་ཡིན། །གློག་འགྱུ་མ་དང་པུ་ཀས་སྲུང་། །ལོངས་སྤྱོད་དག་དང་ལྡན་པ་ཡིན། །མཆོད་རྟེན་ཁ་ཤོར་བྱ་རི་ཁ། །ལག་གཡོན་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་སཱ་ལའི་ཡུལ། །སྡེར་མོ་ཅན་དང་བེ་ཏཱས་སྲུང་། །མཐུ་དབང་ཆེ་བ་དེ་ན་གནས། །རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་གོ་མ་ས་ལ་ཡིན། །རྐང་གཡས་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ཏེ། །དུར་ཁྲོད་མིང་ནི་ལི་ཡི་ཡུལ། །དྲ་བ་མོ་དང་ཙན་དྷས་སྲུང་། །མེ་ཆུ་འགྲུབ་པ་དེ་ན་གནས། །མཆོད་རྟེན་མིང་ནི་གེའུ་ཏི་ཤན། །རྐང་གཡོན་ནུབ་བྱང་མཚམས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་ཁ་ཆེའི་ཡུལ། །ཐེའུ་གཤོག་མ་དང་པྲ་མོས་སྲུང་། །དེ་ན་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཆོད་རྟེན་མིང་ནི་ཀ་ནི་ཀ །ཕོ་མཚན་སྟེང་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་ཨུ་རྒྱན་ཡུལ། །མགྱོགས་བྱེད་མ་དང་གྷ་སྨས་སྲུང་། །གཟི་ཡི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་དེ་ན་མང་། །རཱུ་ཏྲའི་ནང་ཁྲོལ་དུར་ཁྲོད་ཟ་ཧོར་ཡུལ། །ལང་ཀ་པུ་རངས་སྲིན་པོའི་གནས། །ཨ་མོ་དེ་དང་སྨ་ཤས་སྲུང་། །སྲིན་པོ་སྲིན་མོ་ཤ་ཟ་དང་། །འབྱོར་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་དང་ལྡན། །མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་གཞོན་ནུའོ། །ཚངས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྟན་པ། །ཉན་ཐོས་མདོ་སྡེ་ཀྲི་ཡཱ་དང་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡོ་ག་དང་། །གསང་བ་ཡི་ནི་ཐེག་པ་གསུམ། །གཞུང་དང་མཐུན་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྲིན་མོ་རཀྨོ་ཡ་བསྒྲལ། །དེ་ཡི་ཁོག་སྦུབས་སྐྱེ་མཆེད་ལས། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། །སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་མུ་ཁྱུད་བཅས། །དྲག་པོ་ཁྲོ་བོ་ཁྱམས་ལ་སོགས། །ཚངས་པའི་གདུང་ཆེན་ཞིག་གཤག་གཏམས། །ཡང་ན་ཚངས་པའི་གཞལ་ཡས་ནི། །ཐེག་མཆོག་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་གཞུང་། །ཡང་ན་ཚངས་པའི་གཞལ་ཡས་ནི། །ཐེག་རྒྱལ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་ཚུལ། །ཁྱབ་དང་གནས་དང་འབྱུང་ལ་སོགས། །རྣམ་པ་གསུམ་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྣོད་བཅུད་འབྱུང་བའི་ཡུལ་དུ་ གསལ། །བྷ་ག་དགྱེས་པའི་ནང་དུ་བསྒོམ། །དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་རབ་རྟོགས་ན། །གཞལ་ཡས་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་བས་ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་པས། །དཔལ་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཏ་ནས་བཏུལ་ནས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ས་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར། །འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བའི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཕྱི་རབས་སྔགས་འཆང་སྒྲུབ་པ་པོས། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །བཀའ་བཞིན་བསྐྱེད་ནས་བྱིན་བརླབས་པས། །སྔགས་མཆོག་བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་དང་དམ་རྫས་ཀུན། །སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་དང་གཞི། །དམ་ཚིག་དམ་པ་བསྒྲུབ་པའི་རྫས། །འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་ལྔ་ཡིན་པས། །བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་དང་། །མཆོག་གི་དབང་པོའི་འབྱོར་ཚོགས་ལ། །ལེ་ལོ་སྤང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །བར་ཆོད་མེད་པར་འབད་ལ་བསྒྲལ། །རྣམ་ཤེས་ཧཱུཾ་དུ་གྱུར་བྱས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས། །ཡང་དག་ས་གསུམ་འདས་པར་བྱས། །དེ་ལྟར་ཏ་ནའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་བཏུལ་ནས་ནི། །འཁོར་བཅས་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས། །སྲིད་པ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཆེན་པོར་མཛད། །ས་ནས་ས་ཡི་རིམ་པ་བཞིན། །མི་ལྡོག་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་བྱ། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་མ་ལུས་ཀུན། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བས་གསུངས་པ་བཞིན། །བཏུལ་ནས་ཡང་དག་སྒྲོལ་མཛད་པ། །འདི་ནི་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཤོར་བ་གཞོན་ནུ་ལ་སོགས་པ་བཏུལ་ཞིང་། གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱི་རབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ། གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་འདི་གསུངས་སོ། ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དབྱིངས་ནས་གསང་བའི་ཡུམ་བསྐྱེད་སྙིང་པོས་བསྐུལ། ཨ་ཀ་ཏེ་བི་ཀ་ཏེ་མ་ཏང་ཀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། མཉམ་པས་མཉམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་པདྨར་ལྡན་བྱས་པ། །ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལ། །གཟི་ལྡན་གསང་བར་ཨེ་གྲུ་གསུམ། །ཉི་མ་པདྨ་ཤེས་རབ་ལྡན། །སོ་སོར་གསང་བའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ། །ཨོཾ་དང་མཱུཾ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །བྱིན་རླབས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཡིས། །འདབ་བརྒྱད་པདྨ་ཉི་མར་བཅས། །དེ་དབུས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཧཱུཾ་གིས་གསོར་ཞིང་ཧ་ཡིས་བསྐྱོད། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐྱོད་པ་ནི། །སྐུ་གསུང་དབྱིངས་སུ་བསྐུལ་བའོ། །ཧཱུཾ་ནི་ཐུགས་སེམས་ལུས་ངག་རྒྱུ། །གོ་རོ་ཙ་ན་དབྱིངས་ནས་སྟོན། །སྲོག་དག་གསང་བའི་དབྱིངས་སུ་དྲངས། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོར་བསྐྱིལ་བ་དང་། །ནཱ་སའི་དབྱིངས་ནས་ཀླད་པར་བསྐུལ། །ཚོ
Chinese
具足二地。茹扎的头在南方。尸林是僧伽小岛。由翅膀母和措日守护。具有见闻神变。 拥有。圣地是普陀山。茹扎的右手在东南方。尸林是尼泊尔。由电母和布卡守护。具有享用等。圣地是卡肖鸟山。左手在西南方，尸林是萨罗之地。由爪母和贝达守护。威力强大者在那里。自生圣地是果玛萨拉。右脚在东北方。尸林的名字是李地。由网母和赞扎守护。水火成就者在那里。圣地的名字是给吾底香。左脚在西北方，尸林是喀彻之地。由提吾翅膀母和扎摩守护。在那里安乐圆满。圣地的名字是卡尼卡。男根上方是尸林邬金之地。由速行母和嘎玛守护。光芒的巨大圣地。成就获得者在那里众多。茹扎的内脏是尸林匝霍尔之地。楞伽布兰是罗刹之地。由阿摩德和玛夏守护。罗刹男女食肉者。 具有财富享用一切。圣地是安乐童子。显示梵天的宫殿。声闻经部克里亚和。大乘瑜伽和。秘密的瑜伽三乘。符合经典的宫殿。降伏罗刹女拉摩亚。从她的腹腔生殖中。是宫殿的材料。具有四门马头墙环绕。猛烈忿怒殿堂等。梵天的大柱子被劈开填满。或者梵天的宫殿是。胜乘阿努瑜伽的经典。或者梵天的宫殿是。胜王阿底瑜伽的方式。遍及、住处和出生等。 三种样式的宫殿。在器情显现的地方。在巴嘎喜悦中禅修。它没有自性。如果像虚空一样完全领悟。就叫做宫殿。因此后世瑜伽士。被光荣的慈悲所加持。为了从塔中调伏和解脱。在这神圣的大地坛城中。过去时代先前出现的。一切佛陀。
English
Possessing both lands. Rudra's head is in the south. The charnel ground is the island of Singha. Protected by Winged Mother and Tsouri. Possessing the magic of seeing and hearing. Having. The sacred site is Mount Potala. Rudra's right hand is in the southeast. The charnel ground is Nepal. Protected by Lightning Mother and Puka. Possessing enjoyments and so on. The sacred site is Khasor Bird Mountain. The left hand is in the southwest, the charnel ground is the land of Sala. Protected by Clawed Mother and Beta. The powerful one resides there. The self-arisen sacred site is Goma Sala. The right foot is in the northeast. The name of the charnel ground is the land of Li. Protected by Net Mother and Chandha. The accomplisher of fire and water resides there. The name of the sacred site is Geuti Shan. The left foot is in the northwest, the charnel ground is the land of Kashmir. Protected by Theu Winged Mother and Prama. There, bliss and abundance are complete. The name of the sacred site is Kanika. Above the male organ is the charnel ground of the land of Oddiyana. Protected by Swift Mother and Ghama. The great sacred site of radiance. Many who attain accomplishment are there. Rudra's entrails are the charnel ground of the land of Zahor. Lanka Puran is the place of Rakshasas. Protected by Amodi and Masha. Rakshasa men and women, flesh-eaters. Possessing wealth, enjoyment, and everything. The sacred site is the Youthful Bliss-Maker. Showing the palace of Brahma. The Shravaka Sutra Pitaka Kriya and. The Mahayana Yoga and. The secret three Yogas. The palace that accords with the scriptures. Subduing the Rakshasi Rakmoya. From her womb of procreation. Is the material of the palace. Possessing four doors, horse-faced walls, and surrounding walls. Fierce wrathful halls and so on. The great pillar of Brahma is split and filled. Or the palace of Brahma is. The scripture of the Supreme Vehicle Anu Yoga. Or the palace of Brahma is. The way of the King of Vehicles Ati Yoga. Pervading, dwelling, and arising, and so on. The palace of three forms. In the place where the vessel and essence arise. Meditate in the bliss of Bhaga. It has no self-nature. If you fully realize it as being like the sky. It is called a palace. Therefore, later generations of yogis. Are blessed by the compassion of glory. In order to subdue and liberate from the tower. In this sacred mandala of the earth. In the past, those who appeared before. All the Buddhas.
Chinese
加持。后世持明修行者，如教理般生起怖畏金刚大坛城后加持，为成办殊胜咒甘露，成办之因和誓言物，是成佛之因和基础，是成办清净誓言之物，因是五大果，对于魔和阎罗等，以及殊胜自在的财富，以舍弃懒惰的精进，无有阻碍地努力而度脱。令识蕴化为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），授予菩提心之灌顶后，真实超越三地。如是于此塔那坛城中，调伏尸林主后，将眷属无余摄为己用，作了彻底救度有寂大业。从地到地的次第，令融入不退转之法界。魔和罗刹众全部，如往昔胜者所说般，调伏后真实救度，此乃救度之事业。一切续部之王，名为增权马王嬉戏之怛特罗中，调伏失毁童子等，于宫殿中加持之第二十九品。之后，薄伽梵为后世瑜伽士之义利，进入名为无二结合之等持，为后世有缘瑜伽士们宣说了此。 身语意三乃大印，从法界生起秘密明妃，以心髓催动。阿嘎得（藏文：ཨ་ཀ་ཏེ་，梵文天城体：अकते，梵文罗马拟音：akate，汉语字面意思：阿嘎得），比嘎得（藏文：བི་ཀ་ཏེ་，梵文天城体：विकते，梵文罗马拟音：vikate，汉语字面意思：比嘎得），玛当嘎得（藏文：མ་ཏང་ཀ་ཏེ་，梵文天城体：मतंगकते，梵文罗马拟音：mataṃgakate，汉语字面意思：玛当嘎得），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。以平等显明平等的印，为无二结合之故，金刚莲花相合，是方便手印之神变，光辉灿烂秘密处，埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）三角形，日月莲花具智慧，各自以秘密符号表示，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和穆（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मू，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）的光芒交织中，以加持力遍布，八瓣莲花与日轮相连，其中心是秘密金刚，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）唤醒，以哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）推动，一次又一次地推动，乃是催动身语法界。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是心意身语之根源，从法界显示牛黄，引导命气进入秘密法界，安放于舌根，从鼻之法界催动至头部，聚集
English
blessed. In later generations, mantra holders and practitioners, after generating the great mandala of Bhairava according to the teachings, bless it. In order to accomplish the supreme mantra nectar, all the causes and samaya substances for accomplishment, the causes and basis for accomplishing Buddhahood, the substances for accomplishing the sacred samaya, since they are the five great fruits, towards demons and Yama, etc., and the wealth of the supreme sovereign, with diligence that abandons laziness, strive and liberate without interruption. Transform the consciousness into Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), after bestowing the empowerment of Bodhicitta, truly transcend the three grounds. Thus, in this Tana mandala, after subduing the Lord of the Cemetery, gather all the retinue into your power, and perform the great deed of completely liberating existence. From ground to ground in sequence, cause them to dissolve into the irreversible space. All the demons and Rakshasas, as spoken by the previous Victorious Ones, after subduing them, truly liberate them. This is the activity of liberation. From the Tantra of the King of all Tantras, named the Play of the Powerful and Expanding Supreme Horse, the twenty-ninth chapter, which subdues the lost youth, etc., and blesses the palace. Then, the Bhagavan, for the benefit of the yogis of later generations, entered into the Samadhi called the Union of Non-Duality, and spoke this to the fortunate yogis of later generations. The three of body, speech, and mind are the great mudra, from the Dharmadhatu, generate the secret consort, and urge with the essence. Akaṭe (Tibetan: ཨ་ཀ་ཏེ་, Sanskrit Devanagari: अकते, Sanskrit Romanization: akate, Chinese literal meaning: Akaṭe), Vikaṭe (Tibetan: བི་ཀ་ཏེ་, Sanskrit Devanagari: विकते, Sanskrit Romanization: vikaṭe, Chinese literal meaning: Vikaṭe), Mataṃgakate (Tibetan: མ་ཏང་ཀ་ཏེ་, Sanskrit Devanagari: मतंगकते, Sanskrit Romanization: mataṃgakate, Chinese literal meaning: Mataṃgakate), Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svāhā). With equality, clarify the equal mudra, for the sake of non-dual union, the Vajra and Padma are joined, it is the miraculous display of the skillful mudra. Radiant in secret, E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: E) triangle, sun and lotus possessing wisdom, each represented by secret symbols, from the emanation and gathering of Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ) and Mūṃ (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari: मू, Sanskrit Romanization: mūṃ, Chinese literal meaning: Mūṃ), with the blessing emanating in various ways, the eight-petaled lotus is complete with the sun, in its center is the secret Vajra, awaken with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) and move with Ha (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha), moving again and again, is to urge the Dharmadhatu of body and speech. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is the root of mind, speech, and body, Gorocana shows from the Dharmadhatu, guide the life force into the secret Dharmadhatu, place it at the root of the tongue, from the Dharmadhatu of the nose, urge it to the head, gather