Tibetan
སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་བསྙེན་པའི་ཐབས། །འདི་ནི་བརྡུང་བའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །དཔལ་ཆེན་རྔམ་པའི་རྡུང་ཐབས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ནམ་གྱི་ཆ་ཕྱེད་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་བདག་འདུག་སྟེ། །སྟེང་གེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ཀྱང་། །མཚན་མ་ཆེན་པོས་དེ་ལ་གདབ། །མདུན་དུ་བྷན་དྷ་སྲུབ་མེད་བཞག །སྟེང་དུ་རྔ་བཞག་ལྕག་གིས་བརྡུང་། །འོན་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་མོད་ལ་ཐོབ། །དེ་ནས་བརྡུང་བའི་ཐབས་མཆོག་ནི། །རྔ་ནི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །རྔ་ལྕག་གཟི་ལྡན་པདྨོ་ཅན། །རྔ་སྐད་རྡོ་རྗེ་གཤོག་པ་མོ། །གཟི་ལྡན་པདྨར་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །མི་བརྡུང་མི་བསྐྱོད་དབྱིངས་སུ་གཞག །དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་རྡུང་ཐབས་ནི། །རྔ་ནི་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ། །ལྕག་ནི་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ངང་། །ཡབ་ཡུམ་འདྲེལ་བའི་གར་ཐབས་ཀྱིས། །རྔ་སྐད་ཟབ་མོའི་དབྱངས་བླངས་པས། །ཐུགས་དམ་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བསྐང་། །ནམ་ཚོད་སྐྱ་རེངས་ དང་པོ་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་བདག་འདུག་ལ། །གཡས་ཀྱི་མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་སྦྱར། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ཀྱང་། །སྲིན་ལག་ཁ་ལ་རྔ་བསར་ཏེ། །ཉི་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་ནི། །རྔ་སྐད་མི་གྲག་དལ་བུར་བརྡུང་། །མ་མོ་རྣམས་ནི་བྲན་བཞིན་འཁོལ། །རྦོད་གཏོང་ཕོ་ཉའི་རྡུང་ཐབས་ནི། །མཆོག་ཆེན་བརྐོས་པའི་རྩིབ་རུས་ལ། །མཆོག་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ལྤགས་ཀྱིས་གཡོགས། །མཆོག་ཆེན་ཕུར་པས་ལན་དགུ་དྲག་ཏུ་བརྡུང་། །ཉི་ཚོད་གྲིབ་སོ་སི་ལི་ལི། །དུས་ཀྱི་ཉུ་ལེ་ཤ་ར་ར། །ཕོ་ཉ་ལས་བྱེད་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག །གཡས་ཀྱིས་རྔ་ལྕག་བཟུང་ནས་སུ། །གྲུལ་བུམ་སྐད་ལྟར་ཀུ་ཅོ་འདོན། །ཐེངས་དགུ་དྲག་ཏུ་བརྡུངས་ནས་ནི། །ལས་བདག་མ་ལུས་འདུར་གམ་ཆད། །ཕྲ་མེན་ཀོའུ་རི་འཚོགས་པའི་རྡུང་ཐབས་ནི། །ལས་ཀྱི་གཞུག་གུ་ཟུང་ནི་ལྟག་སྤྲོད་ལ། །ཙ་ར་ཤེལ་སྒོང་ཤུན་གྱིས་གཡོགས་ནས་ཀྱང་། །བཅུ་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་རོལ་པ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །ཚངས་པའི་ཐེའུ་བྲང་དམྱལ་ཐག་གཅོད། །རྔ་ནི་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ། །ལྕག་ནི་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ཚུལ། །རྔ་སྐད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངང་། །དཔལ་གྱི་རྔ་སྐད་ཐེངས་གཅིག་གིས། །དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །དཔལ་གྱི་རྔ་སྐད་ཐེངས་གཉིས་ཀྱིས། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་རེ་བ་སྐོང་། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དབང་དུ་སྡུད། །ཚངས་པའི་རི་ལ་རྔ་བརྡུངས་པས། །གཟུགས་ཁམས་ལྷ་ཚོགས་དབང་དུ་བསྡུས། །ལྔ་ཡིས་རི་རབ་རྩེ་མོ་ལ། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་། །ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །དྲུག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། །མི་ཡི་གནས་སུ་ཐིམ་པར་འགྱུར། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རོལ་པ་མཛད། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་རྡུང་ཐབས་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་ལེན་པའི་རྡུང་ཐབས་ནི། །གྲི་ན་མགྲིན་སྔོན་ཅན་དུ་དྲེགས་ནས་ནི། །མགྲིན་སྔོན་ཉིད་ཀྱི་ལྤགས་ཀྱིས་གཡོགས་ནས་ཀྱང་། །ཞིང་གི་གཟར་བུས་ལན་གསུམ་བརྡུངས་ནས་ནི། ། ཉི་མ་ཤར་གྱི་ཟེར་ཀ་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་བདག་འདུག་ལ། །གཡོན་གྱི་མཐེ་བོང་གནམ་དུ་བསྒྲེང་། །རྔ་སྐད་གྲངས་སུ་བཅད་པ་ནི། །དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་དྲག་ཏུ་བརྡུང་། །མ་མོ་བཅུ་དྲུག་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། འོག་མིན་གྱི་གནས་དང་། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་དང་། རི་རབ་རྩེ་མོའི་གནས་དང་། འཇིག་རྟེན་ཕལ་པའི་ས་རྣམས་སུ་ཚར་གསུམ་པའི་རྔ་བརྡུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་དེས། སྤྲུལ་པའི་ཕྲེང་བ་རྒྱུན་དུ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པདྨར་གནས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །བུཌྜྷ་བཛྲ་ཨོཾ། སཏྭ་བཛྲ་ཧཱུཾ། རཏྣ་བཛྲ་ཏྲཱཾ། དྷརྨ་བཛྲ་ཧྲཱྀཿ། ཀརྨ་བཛྲ་ཧཱ། གུཧྱ་བཛྲ་ཕཊ། འདི་ནི་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །ཁམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དྲུག་ཏུ་གྱུར། །རྫོགས་པ་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་གཞུང་། །གསང་བའི་མཁའ་ལ་རྣམ་པར་འཁྲིལ། ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི། ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ། ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཏྲཱཾ། ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧྲཱྀཿ། ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱ། དེ་སྐད་ལན་གྲངས་བརྒྱད་གསུངས་པས། །ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་བརྒྱད་རྣམས་རྫོགས། །ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ། ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ། དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཕྱུང་བས་ཀྱང་། །དམུས་ལོང་འཁོར་བ་རབ་ཏུ་རྫོགས། །ཐོད་རུས་བར་ཁྱམས་རྣམས་སུ་འཁོད། །རྫོགས་པ་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་ལུང་། །ཏིཔྟ་ཙཀྲ་ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ཁ་ལོང་ཁ། །འདི་ནི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་སྤྱང་བརྒྱད་དུ་བསྟན། །ཀུ་ཀུ་ར་ཙ་རཀྴ་ཁ་ལོང་ཁ། ཧཱུཾ་ཕཊ། འདི་ནི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་ཁྱི་བཅུར་བསྟན། །མེ་རི་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་པའི་བར་ཁྱམས་ཐ་མ་ལ། །ཁྱི་སྤྱང་རོལ་པ་རྔམས་པར་འཁོད། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧྲཱྀཿཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདི་ནི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །མགོ་དགུ་བརྩེགས་པའི་རྐང་གཅིག་དང་། །མགོ་བརྒྱད་ཕྱག་བརྒྱད་རོལ་པ་ད
Chinese
修持之果亲近之方法，此乃敲击之方法。大吉祥威猛之敲击法，金刚虚空之半边，坛城之上我安住，以上的手印配合着，以大标识而安立之。前方放置无缝之颅器，其上放置鼓，以鞭敲击。然则迅速获得成就。其后敲击之殊胜方法是，鼓乃舞蹈之自在主，鼓鞭光彩莲花具。鼓声金刚翅膀母，光彩莲花变化后，不敲不摇置于法界中。尸林母众之敲击法，鼓乃方便之自性，鞭乃智慧母之状态。父母交合之舞姿法，鼓声深奥之妙音发出，誓言全部圆满。黎明第一之时分，坛城之上我安住，右手拇指与小指相合，卡杖嘎手印配合着，食指口中鼓发声，直至太阳升起时，鼓声不响缓慢敲击。母众如同奴仆般役使。诅咒差使之敲击法，殊胜大者所刻之肋骨上，殊胜大者自身之皮覆盖。殊胜大者橛以九次猛烈敲击。日影摇曳细丽丽，时之纽列夏惹惹，差使行事赤色赤。右手持鼓鞭后，如陶罐之声般叫喊。九次猛烈敲击后，业主全部摧毁。忿怒母众聚集之敲击法，事业之箭杆双者背对立，匝惹水晶卵壳覆盖后，十六手印嬉戏着，三界有三统治之。梵天之铁箭地狱绳索断。鼓乃方便之自性，鞭乃智慧母之相。鼓声菩提心之状态，吉祥之鼓声一次，吉祥父母誓言催。吉祥之鼓声两次，母众空行之期望满。大自在者统治之。梵天之山上鼓敲击，色界天众统治之。五以须弥山顶上，天神之王帝释天亦，具足五种受用而转变。
English
The method of approaching the fruit of practice, this is the method of striking. The striking method of the great glorious and fierce one is, when half of the vajra sky is present, I reside on top of the mandala, along with the hand seal of the upper part, establish it with a great sign. Place a seamless skull cup in front. Place a drum on top and strike it with a whip. However, one quickly obtains accomplishments. Then, the supreme method of striking is, the drum is the lord of dance, the drum whip is radiant and lotus-like. The sound of the drum is the vajra-winged mother. After transforming into a radiant lotus, do not strike, do not move, place it in the sphere of reality. The striking method of the charnel ground mothers is, the drum is the nature of skillful means, the whip is the state of the wisdom mother. With the dance method of the union of father and mother, when the deep sound of the drum is taken, all vows are completely fulfilled. At the first moment of dawn, I sit on top of the mandala, the right thumb and little finger are joined. Along with the khatvanga hand seal, the drum is sounded in the mouth with the index finger, until the sun rises. The drum is struck slowly without sound. The mothers are employed like servants. The striking method of the curse-sending messenger is, on the rib bone carved by the supreme great one, cover it with the skin of the supreme great one himself. Strike violently nine times with the phurba of the supreme great one. The shadow of the sun is flickering, the time of nyule sharara, the messenger acts swiftly. Holding the drum whip in the right hand, shout like the sound of a clay pot. After striking violently nine times, all the lords of karma are destroyed. The striking method of gathering the wrathful mothers is, the two arrow shafts of action are back to back, after covering with a shell of zara crystal egg, with the sixteen hand seals playing, subdue the three realms and the three existences. The iron arrow of Brahma cuts the rope of hell. The drum is the nature of skillful means, the whip is the form of the wisdom mother. The sound of the drum is the state of bodhicitta. With one sound of the glorious drum, awaken the vows of the glorious father and mother. With two sounds of the glorious drum, fulfill the hopes of the mothers and dakinis. Subdue the great powerful one. By striking the drum on the mountain of Brahma, subdue the assembly of gods of the form realm. On the summit of Mount Meru with five, even Indra, the king of the gods, will be endowed with the five enjoyments.
Chinese
鼓声在世间响起时，将融入人类的居所。示现慈悲方便的游舞。压伏诸方守护神的击打之法，以及迅速获得成就的击打之法是：以刀刃自豪的青颈者，用青颈者自己的皮覆盖，用田地的倾斜部分敲击三次后： 太阳升起的阳光中，我坐在坛城之上，左手拇指指向天空。鼓声的数量是，猛烈敲击六十二次，十六位母神获得成就。如是说。一切续部的国王，自在广大骏马嬉戏续中，在色究竟天之境、杨柳苑之境、须弥山顶之境，以及世俗凡夫之地，三次敲击鼓的章节，即第二十六品。之后，薄伽梵任运成就的佛陀，进入名为“化身之鬘持续不断”的等持，从中取出安住于莲花之上的金刚独橛之心髓。布达班杂 嗡（བུཌྜྷ་བཛྲ་ཨོཾ，buddha vajra oṃ，佛陀 金刚 嗡）。萨埵班杂 吽（སཏྭ་བཛྲ་ཧཱུཾ，sattva vajra hūṃ，有情 金刚 吽）。热那班杂 创（རཏྣ་བཛྲ་ཏྲཱཾ，ratna vajra trāṃ，宝 金刚 创）。达玛班杂 舍（དྷརྨ་བཛྲ་ཧྲཱྀཿ，dharma vajra hrīḥ，法 金刚 舍）。嘎玛班杂 诃（ཀརྨ་བཛྲ་ཧཱ，karma vajra hā，业 金刚 诃）。古雅班杂 啪特（གུཧྱ་བཛྲ་ཕཊ，guhya vajra phaṭ，秘密 金刚 啪特）。这在刚一说出时，就变成了六个广大的空界。圆满阿努瑜伽之教义，缠绕于秘密的虚空中。夏日卡嘿！夏日卡嘿！嗡 夏日卡嘿 吽（ཨོཾ་ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ，oṃ śrī khā hi hūṃ，嗡 吉祥 空 行 吽）。夏日卡嘿 创（ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཏྲཱཾ，śrī khā hi trāṃ，吉祥 空 行 创）。夏日卡嘿 舍（ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧྲཱྀཿ，śrī khā hi hrīḥ，吉祥 空 行 舍）。夏日卡嘿 诃（ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱ，śrī khā hi hā，吉祥 空 行 诃）。如是说了八遍，完成了八个背靠背的瞎子。夏日卡嘿 吽（ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ，śrī khā hi hūṃ，吉祥 空 行 吽）。夏日卡嘿 吽（ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ，śrī khā hi hūṃ，吉祥 空 行 吽）。取出六十二个，也彻底完成了盲人的轮回。安置在颅骨的间隙中。圆满阿努瑜伽之教言。底巴扎扎 效那 木卡 卡隆卡。这在刚一取出时，就显现为八只铁狗和狼。咕咕ra 扎ra ra恰 卡隆卡 吽 啪特（ཀུ་ཀུ་ར་ཙ་རཀྴ་ཁ་ལོང་ཁ། ཧཱུཾ་ཕཊ，kukura carakṣa khaloṃ kha hūṃ phaṭ）。这在刚一取出时，就显现为十只智慧化身的狗。在如云般密集火焰山之间的最后一个间隙中，安放着凶猛嬉戏的狗和狼。吽 吽 啪特（ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，hūṃ hūṃ phaṭ）。 创 吽 啪特（ཏྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，trāṃ hūṃ phaṭ）。舍 吽 啪特（ཧྲཱྀཿཧཱུཾ་ཕཊ，hrīḥ hūṃ phaṭ）。诃 吽 啪特（ཧཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ，hā hūṃ phaṭ）。这在刚一取出时，就显现为九头堆叠的独脚者，以及八头八臂的游舞者。
English
When the sound of the drum resounds in the world, it will dissolve into the abode of humans. Performing the play of compassion and skillful means. The method of striking that subdues the guardians of the directions, and the method of striking that swiftly obtains accomplishments are: The blue-necked one, proud with a blade, covering himself with the skin of the blue-necked one himself, and striking three times with the sloping part of the field: In the rays of the rising sun, I sit upon the mandala, with my left thumb pointing to the sky. The number of drumbeats is, strike forcefully sixty-two times, and the sixteen mothers will obtain accomplishments. Thus it is said. From the Tantra of the King of all Tantras, the Play of the Powerful Great Horse, in the realm of Akanishta, the realm of Janglochan, the realm of the summit of Mount Meru, and in the ordinary lands of the world, the chapter on striking the drum three times, the twenty-sixth. Then, the Bhagavan, the spontaneously accomplished Buddha, having entered into the Samadhi called "The Rosary of Emanations Continuously Emanating," extracted from his heart this essence of the Vajra One-Pointed One abiding in the Lotus. buddha vajra oṃ (བུཌྜྷ་བཛྲ་ཨོཾ，buddha vajra oṃ，Buddha Vajra Om). sattva vajra hūṃ (སཏྭ་བཛྲ་ཧཱུཾ，sattva vajra hūṃ，Being Vajra Hum). ratna vajra trāṃ (རཏྣ་བཛྲ་ཏྲཱཾ，ratna vajra trāṃ，Jewel Vajra Tram). dharma vajra hrīḥ (དྷརྨ་བཛྲ་ཧྲཱྀཿ，dharma vajra hrīḥ，Dharma Vajra Hrih). karma vajra hā (ཀརྨ་བཛྲ་ཧཱ，karma vajra hā，Karma Vajra Ha). guhya vajra phaṭ (གུཧྱ་བཛྲ་ཕཊ，guhya vajra phaṭ，Secret Vajra Phat). This, as soon as it is spoken, transforms into six vast spaces. The doctrine of the Perfect Anu Yoga, entwined in the secret sky. Shri Kha Hi! Shri Kha Hi! oṃ śrī khā hi hūṃ (ཨོཾ་ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ，oṃ śrī khā hi hūṃ，Om Shri Kha Hi Hum). śrī khā hi trāṃ (ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཏྲཱཾ，śrī khā hi trāṃ，Shri Kha Hi Tram). śrī khā hi hrīḥ (ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧྲཱྀཿ，śrī khā hi hrīḥ，Shri Kha Hi Hrih). śrī khā hi hā (ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱ，śrī khā hi hā，Shri Kha Hi Ha). Having spoken thus eight times, the eight blind ones back-to-back are completed. śrī khā hi hūṃ (ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ，śrī khā hi hūṃ，Shri Kha Hi Hum). śrī khā hi hūṃ (ཤྲཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ，śrī khā hi hūṃ，Shri Kha Hi Hum). Having extracted sixty-two, the cycle of the blind is also thoroughly completed. Arranged in the gaps of the skulls. The teachings of the Perfect Anu Yoga. Tipta Chakra Shwana Mukha Khalong Kha. This, as soon as it is extracted, manifests as eight iron dogs and wolves. kukura carakṣa khaloṃ kha hūṃ phaṭ (ཀུ་ཀུ་ར་ཙ་རཀྴ་ཁ་ལོང་ཁ། ཧཱུཾ་ཕཊ，kukura carakṣa khaloṃ kha hūṃ phaṭ). This, as soon as it is extracted, manifests as ten dogs of wisdom emanation. In the last gap between the mountains of fire, dense as clouds, are placed the fierce playing dogs and wolves. hūṃ hūṃ phaṭ (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，hūṃ hūṃ phaṭ). trāṃ hūṃ phaṭ (ཏྲཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，trāṃ hūṃ phaṭ). hrīḥ hūṃ phaṭ (ཧྲཱྀཿཧཱུཾ་ཕཊ，hrīḥ hūṃ phaṭ). hā hūṃ phaṭ (ཧཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ，hā hūṃ phaṭ). This, as soon as it is extracted, manifests as the one-legged one with nine heads stacked, and the dancer with eight heads and eight arms.