Tibetan
་རྒྱས་བཟུང་། །སྐེད་བཟུང་ཞལ་དུ་མིད་པས་སུ། །རཱུ་ཏྲས་སྔོན་དུས་གསང་བའི་བཀའ། །སྤྱད་ནོར་ཉོན་མོངས་ཐག་པས་བཅིངས། །དུག་ལྔ་མ་ཆོམས་ས་གཞི་ལྟ་བུ་དེ། །ངོ་གཅིག་སྦྱངས་པས་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་མཐོང་། །འཁོར་བ་དང་ནི་མྱ་ངན་འདས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །སྐྱེ་བ་བྱེ་མ་སྙེད་གྲངས་མཉམ། །ལུས་བླངས་སྡིག་སྤྱད་ཀུན་ཀྱང་དྲན། །ལྟ་ལོག་ཀུན་ཤེས་དགེ་སྡིག་གི། །ལས་རྣམས་དག་ནི་མི་བསླུ་བའོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །འདུས་ནས་ཐབས་ཅིག་བགྲོས་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཉམས་སུ་མྱོང་། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་གྱིས། །སྣམ་དུ་བཏོན་པས་ཁོ་མི་དགའ། །གདུང་བ་སྐྱེས་ནས་ངུས་ཏེ་ཞུས། །ཨེ་མའོ་དཔའ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་། །ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་ཤིག་ནས། །སྣམ་དུ་བཏོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་། །གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་གྱུར་ན། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་སྙིང་། །རུལ་མྱག་ནས་ནི་ཚིག་པར་གྱུར། །མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་རྣམས། །འབངས་སུ་འབུལ་ལོ་བཀའ་ལ་ཐོགས། །དབུས་སུ་མཆིས་པའི་སྐལ་མེད་ཀྱི། །ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ལ་ཞོག །ཕུད་ལ་འཚལ་བའི་སྐལ་མེད་ཀྱི། །ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་བྲོན་ལ་སྩོལ། །འབངས་ལ་ནན་ཏན་མ་ཆུང་ཞིག །ཞེས་ཏེ་སྨེངས་སུ་གསོལ་བཏབ་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དྲི་མེད་དུང་མདོག་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་བཟང་བ། །རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས། །ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་འོད་སྟོང་ཤར་བ་བཞིན། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ས་མཁན་སྟོན་པར་གྲགས། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་པོ། །བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཁྱོད་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས། །ལམ་སྟོར་ལམ་ནོར་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོར་འཁྱམས། །སྔོན་ཚེ་ ལས་ལོག་སྡིག་པ་སྤྱད་པས་ནོངས། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་སྤྱད་རབ་གནོང་འགྱོད། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །དར་ཅིང་དྲག་པའི་ལས་དབང་དེ་བཙན་པས། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིངས་གྱུར་ཏེ། །ཞེ་སྡང་འབར་བའི་མེས་ནི་རང་རྒྱུད་བསྲེགས། །གཏི་མུག་མུན་པ་འཐིབས་པོས་ཤེས་རབ་མདོངས། །ང་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་རི་བོས་ངན་འགྲོར་མནན། །ཕྲག་དོག་རླུང་དམར་འཚུབས་མས་འཁོར་བར་གཡེངས། །བདག་ཏུ་བལྟ་བའི་མདུད་པ་དམ་པོས་བཅིངས། །འདོད་པའི་མེ་མདག་འདྲ་བའི་འོབས་སུ་ཆུད། །སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་མི་བཟད་ཆར་ལྟར་འབབ། །འདི་འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེ
Chinese
རྒྱས་བཟུང་།（音译） སྐེད་བཟུང་ཞལ་དུ་མིད་པས་སུ།（音译） རཱུ་ཏྲས་（藏文，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎）སྔོན་དུས་གསང་བའི་བཀའ། །སྤྱད་ནོར་ཉོན་མོངས་ཐག་པས་བཅིངས། །དུག་ལྔ་མ་ཆོམས་ས་གཞི་ལྟ་བུ་དེ། །ངོ་གཅིག་སྦྱངས་པས་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་མཐོང་། །འཁོར་བ་དང་ནི་མྱ་ངན་འདས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །སྐྱེ་བ་བྱེ་མ་སྙེད་གྲངས་མཉམ། །ལུས་བླངས་སྡིག་སྤྱད་ཀུན་ཀྱང་དྲན། །ལྟ་ལོག་ཀུན་ཤེས་དགེ་སྡིག་གི། །ལས་རྣམས་དག་ནི་མི་བསླུ་བའོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །འདུས་ནས་ཐབས་ཅིག་བགྲོས་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཉམས་སུ་མྱོང་། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་གྱིས། །སྣམ་དུ་བཏོན་པས་ཁོ་མི་དགའ། །གདུང་བ་སྐྱེས་ནས་ངུས་ཏེ་ཞུས། །ཨེ་མའོ་དཔའ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་། །ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་ཤིག་ནས། །སྣམ་དུ་བཏོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་། །གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་གྱུར་ན། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་སྙིང་། །རུལ་མྱག་ནས་ནི་ཚིག་པར་གྱུར། །མ་དང་སྲིང་མོ་བུ་མོ་རྣམས། །འབངས་སུ་འབུལ་ལོ་བཀའ་ལ་ཐོགས། །དབུས་སུ་མཆིས་པའི་སྐལ་མེད་ཀྱི། །ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ལ་ཞོག །ཕུད་ལ་འཚལ་བའི་སྐལ་མེད་ཀྱི། །ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་བྲོན་ལ་སྩོལ། །འབངས་ལ་ནན་ཏན་མ་ཆུང་ཞིག །ཞེས་ཏེ་སྨེངས་སུ་གསོལ་བཏབ་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དྲི་མེད་དུང་མདོག་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་བཟང་བ། །རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས། །ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་འོད་སྟོང་ཤར་བ་བཞིན། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ས་མཁན་སྟོན་པར་གྲགས། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་པོ། །བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཁྱོད་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས། །ལམ་སྟོར་ལམ་ནོར་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོར་འཁྱམས། །སྔོན་ཚེ་ལས་ལོག་སྡིག་པ་སྤྱད་པས་ནོངས། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་སྤྱད་རབ་གནོང་འགྱོད། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །དར་ཅིང་དྲག་པའི་ལས་དབང་དེ་བཙན་པས། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིངས་གྱུར་ཏེ། །ཞེ་སྡང་འབར་བའི་མེས་ནི་རང་རྒྱུད་བསྲེགས། །གཏི་མུག་མུན་པ་འཐིབས་པོས་ཤེས་རབ་མདོངས། །ང་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་རི་བོས་ངན་འགྲོར་མནན། །ཕྲག་དོག་རླུང་དམར་འཚུབས་མས་འཁོར་བར་གཡེངས། །བདག་ཏུ་བལྟ་བའི་མདུད་པ་དམ་པོས་བཅིངས། །འདོད་པའི་མེ་མདག་འདྲ་བའི་འོབས་སུ་ཆུད། །སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་མི་བཟད་ཆར་ལྟར་འབབ། །འདི་འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེ། "english_translation": "Gyas Zung. Kye Zung swallowed into the mouth. Rudra, in ancient times, the secret command. Used wealth, bound by the rope of afflictions. The five poisons not subdued are like the earth. By training one's face, one sees the palace of Dharma. Samsara and Nirvana are transcended. All dharmas are wisdom. Births are equal to the number of grains of sand. Taking bodies, remembering all the sins committed. Knowing all wrong views, the deeds of virtue and sin. Those deeds are truly infallible. Buddhas, Bodhisattvas. Having gathered, they discussed a single method. All of them experienced it. Immediately, the Bhagavan. When he took it out, they were not happy. Suffering arose, and they wept and pleaded. Emaho, hero, small of compassion. From a very secluded place. Taking it out is small of compassion. If we were to transgress the command. Our heads, bodies, and hearts. Would rot and decay and turn to ashes. Mothers, sisters, and daughters. We offer as servants, heed the command. Without the fortune to be in the center. Place your mandala at the edge. Without the fortune to offer the first portion. Grant the leftovers to be consumed by saliva. Do not be small in diligence towards the servants. Thus, they humbly pleaded. Great compassionate Bhagavan Vajrasattva. Immaculate conch color, supremely beautiful in form. Perfectly pure, radiant, beautiful as a moon mandala. Just as a thousand lights rise in the sky. Known as the teacher who shows the ground of the three realms. The great friend of all beings in the three realms. Loving protector, compassionate deity, please consider us. From beginningless time. Lost on the path, strayed on the path, wandering in the wheel of existence. In past lives, we erred by committing wrong deeds and sins. We deeply regret and repent for whatever sinful deeds we have committed. Great hero, we take refuge in you. Lord of Dance, listen and consider us. Because that powerful and fierce karma is strong. We have sunk into the ocean of suffering of samsara. Our minds are burned by the fire of blazing hatred. The darkness of thick ignorance obscures wisdom. The mountain of great pride presses us into the lower realms. The whirlwind of jealousy scatters us in samsara. We are bound by the tight knot of self-grasping. We have fallen into the pit like a firebrand of desire. Intense suffering falls like unbearable rain. Such great suffering.
English
Gyas Zung. Kye Zung swallowed into the mouth. Rudra, in ancient times, the secret command. Used wealth, bound by the rope of afflictions. The five poisons not subdued are like the earth. By training one's face, one sees the palace of Dharma. Samsara and Nirvana are transcended. All dharmas are wisdom. Births are equal to the number of grains of sand. Taking bodies, remembering all the sins committed. Knowing all wrong views, the deeds of virtue and sin. Those deeds are truly infallible. Buddhas, Bodhisattvas. Having gathered, they discussed a single method. All of them experienced it. Immediately, the Bhagavan. When he took it out, they were not happy. Suffering arose, and they wept and pleaded. Emaho, hero, small of compassion. From a very secluded place. Taking it out is small of compassion. If we were to transgress the command. Our heads, bodies, and hearts. Would rot and decay and turn to ashes. Mothers, sisters, and daughters. We offer as servants, heed the command. Without the fortune to be in the center. Place your mandala at the edge. Without the fortune to offer the first portion. Grant the leftovers to be consumed by saliva. Do not be small in diligence towards the servants. Thus, they humbly pleaded. Great compassionate Bhagavan Vajrasattva. Immaculate conch color, supremely beautiful in form. Perfectly pure, radiant, beautiful as a moon mandala. Just as a thousand lights rise in the sky. Known as the teacher who shows the ground of the three realms. The great friend of all beings in the three realms. Loving protector, compassionate deity, please consider us. From beginningless time. Lost on the path, strayed on the path, wandering in the wheel of existence. In past lives, we erred by committing wrong deeds and sins. We deeply regret and repent for whatever sinful deeds we have committed. Great hero, we take refuge in you. Lord of Dance, listen and consider us. Because that powerful and fierce karma is strong. We have sunk into the ocean of suffering of samsara. Our minds are burned by the fire of blazing hatred. The darkness of thick ignorance obscures wisdom. The mountain of great pride presses us into the lower realms. The whirlwind of jealousy scatters us in samsara. We are bound by the tight knot of self-grasping. We have fallen into the pit like a firebrand of desire. Intense suffering falls like unbearable rain. Such great suffering.