Tibetan
རྡེག་པར་བྱ། །བསྲེག་དང་གནན་པ་རྩ་བའི་སྔགས་གཞུག་ཤམ་བུ་ཅན། །འཕང་བ་ལ་ནི་བྷྱོ་དང་ཐུན། །སྤྱན་དྲངས་སྔགས་ལ་ཛཿགདགས་སོ། །གཞུག་པ་ལ་ནི་ཨཱ་བེ་ཤ །ཕྱག་ན་ཤྲཱི་ན་མོའོ། །མཆོད་དང་བསྟབས་ལ་ཁཱ་ཧི་སྔགས་གཞུག་ཏུ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་སྟེ། །ལྷ་རེ་བསྐུལ་རེ་སྔགས་བཟླས་ཏིང་འཛིན་གསལ་བས་གདབ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཚིག་རྣམས་ལ། །བར་ཆད་མེད་པར་བསྒྲིམས་ཏེ་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ལས་ཀྱི་ཐུན་བསགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས། དབང་གི་བདག་ལ་ཡང་གསོལ་པ། །ཕྱི་རབས་འགྲོ་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །གདུལ་བྱ་མ་དད་བཏུལ་བའི་ཚེ། །འཁོར་བའི་འཁོར་རྣམས་དབང་བསྡུས་ཏེ། །འགྲོ་བའི་དོན་དང་བསྟུན་པའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་དང་ནི་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །འཕགས་པའི་ལུས་ལ་གདུག་པའི་དབུ། །འབུམ་ཕྲག་གཡས་དང་གཡོན་དུ་གནས། །ལྷག་མ་སྡུད་ཅིང་ལས་རྣམས་མཐར་འབྱིན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཆོད་ཅིང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །དམ་ལ་བཏགས་ཏེ་གཉེར་གཏད་ལས་བཅོལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་པདྨ་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས། དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། །ཀྱེ་མ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དྲག་པོ་ཧོམ་ལས་བདག་ཉན་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཆེ། །དྲག་པོ་ཧོམ་གྱི་ལས་དག་ནི། །ཟླ་གམ་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ནི། །གདུག་པའི་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ཏེ། །འབྱུང་བ་རླུང་གི་བུ་མོ་བཞི་ནི་བསྐུལ། །བ་དན་རྫི་ལ་འཕྱར་ཞིང་འབྱུང་བའི་མེ་ཡང་འབུད། །གདུག་པ་མ་ལུས་ཚོགས་ནི་སྤོར་ཞིང་བརྣགས་པའི་ལས་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལས་ཀྱི་སེམས་དཔས་ཡང་གསོལ་པ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཨེ་མ་ཧོ། །དགུག་ཅིང་མྱོས་པའི་ལས་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བཾ་ནི་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་ནས་སྤྲོས། །ཧཱུཾ་དང་ཛཿནི་ཐུགས་ནས་ སྤྲོས། །ཧོཿནི་གསང་བའི་
Chinese
击打。焚烧和按压，根本咒语后加尚布字。抛掷时，则用贝哟和吞。迎请咒语后加匝。放入时，则用阿贝夏。敬礼莲花手。供养和祈祷时，卡嘿作为咒语后加。事业的形态就是这样。每尊神灵祈请一次，念诵咒语，以明晰的禅定来施加。对于禅定、咒语和词句，不间断地努力去做。如是说。出自马王嬉戏续。 积聚事业之分的章节，第四十七品。之后，莲花事业的菩萨又向调伏之主祈请说：为了后世众生的利益，请宣说空行母的眷属。如是祈请。听闻此祈请后，调伏之王说道：空行母燃烧的眷属们，是菩提萨埵的化身。在调伏不信顺的所化众生之时，摄集轮回的众生，为了顺应众生的利益，有智慧和事业的空行母，在圣者的身体上，有凶猛的头颅，成千上万尊位于左右。收集剩余之物，并最终完成所有事业。供养智慧空行母，并将事业空行母们，置于誓言之下，交付管理并委以事业。如是说。出自马王嬉戏续。空行母眷属的章节，第四十八品。之后，莲花事业的菩萨又向调伏之王祈请说：奇哉，伟大的调伏之王啊！为了众生的利益，请您开示吧！请您垂听猛厉火供之法。如是祈请。调伏之王说道：谛听，伟大的事业菩萨！猛厉火供的事业是，在半月形、三角形之中，点燃凶猛的木柴，祈请风的四位女儿。挥舞旗帜，并吹燃火。将所有凶猛的眷属聚集起来，并进行压制的事业。如是说。出自马王嬉戏续。火供的章节，第四十九品。之后，事业的菩萨又祈请说：调伏之王，唉玛吙！请您宣说勾招和迷醉的事业。如是祈请。调伏之王说道：伟大的调伏之王，从舌尖发出 བཾ་ （藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦木）。从心中发出 ཧཱུཾ་ （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和 ཛཿ （藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）。 ཧོཿ （藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）从秘密处
English
To strike. For burning and pressing, the root mantra includes the syllable Shambu. For throwing, use Bhyo and Thun. Add Jaḥ to the invocation mantra. For insertion, use Abesha. Homage to the lotus hand. For offering and beseeching, use Kha Hi as a suffix to the mantra. The nature of the action is like this. Invoke each deity once, recite the mantra, and apply it with clear samadhi. For samadhi, mantras, and words, strive to do it without interruption. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse. The chapter on accumulating the shares of actions, the forty-seventh section. Then, the Lotus Action Bodhisattva again requested the Lord of Subjugation, saying: For the sake of future beings, please explain the assembly of Dakinis. Thus he requested. Having heard this request, the King of Subjugation said: The assemblies of burning Dakinis are emanations of Bodhisattvas. When subduing those who are to be tamed but lack faith, they gather the beings of samsara and, in order to accord with the benefit of beings, there are wisdom and action Dakinis. On the body of the noble ones, there are fierce heads, hundreds of thousands residing on the right and left. They gather the remnants and ultimately accomplish all actions. Offer to the wisdom Dakinis and place the action Dakinis under oath, entrusting them with management and assigning them tasks. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse. The chapter on the assembly of Dakinis, the forty-eighth section. Then, the Lotus Action Bodhisattva again requested the King of Subjugation, saying: Alas, great King of Subjugation! For the benefit of beings, please teach! Please listen to the fierce homa practice. Thus he requested. The King of Subjugation said: Listen, great Action Bodhisattva! The actions of the fierce homa are: within the crescent and triangle, ignite fierce wood, invoke the four daughters of the wind element. Wave banners and blow the fire. Gather all the fierce retinues and perform the action of suppression. Thus it is said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse. The chapter on homa, the forty-ninth section. Then, the Action Bodhisattva again requested, saying: King of Subjugation, Emaho! Please explain the actions of attraction and enchantment. Thus he requested. The King of Subjugation said: The great King of Subjugation emanates Vaṃ (བཾ་，वं，vaṃ，瓦木) from the tip of his tongue. Hūṃ (ཧཱུཾ་，हुं，hūṃ，吽) and Jaḥ (ཛཿ，जः，jaḥ，匝) emanate from his heart. Hoḥ (ཧོཿ，होः，hoḥ，吼) from the secret place.