Tibetan
་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དོན་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཛ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་པ་དེ་དག་གསུངས་པ་དེ། །དེ་ཡི་ལས་རྣམས་བཤད་པ་ནི། །ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་སྙིང་། །ཕྱི་མོ་ཡི་གེ་ཕྲེང་བ་སྟེ། །གསལ་བའི་ཕྲེང་བས་གསུངས་པ་སྟེ། །རིག་སྔགས་དང་ནི་གསང་སྔགས་དང་། །སྙིང་པོ་དང་ནི་གཟུངས་སྔགས་སོ། །ཡབ་ཀྱི་གསང་སྔགས་དམ་པར་གསུངས། །ཡུམ་གྱི་རིག་སྔགས་དམ་པར་རོ། །གཉིས་མེད་དྲིལ་བའི་སྙིང་པོ་ནི། །མི་འགྱུར་བ་ཡི་གཟུངས་སྔགས་སོ། །ཀུན་ལ་སྤྲོས་དང་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་དེ་རྟོགས་ན། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲངས་ཆ་འགྲོ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་དེ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་བྱས་པ་ན། །བྱིན་རླབས་ཆེན་པོ་དེ་ལས་འབྱུང་། །བྱིན་རླབས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །རྒྱལ་བ་གཅིག་འགྲུབ་ཀུན་ཀྱང་འགྲུབ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་གཅིག་པར་ཀུན་གྱིས་མཁྱེན། །དེས་ན་དགོངས་པ་གཅིག་པའོ། །དེ་ལྟར་སྙིང་པོ་དེ་བརྗོད་པས། །སྔགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཐུགས་བསྐུལ་ནས། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཏེ། །གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་དེ་ལ་འབེབས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་གསང་། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་གསང་། །སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་གསང་། །མ་རྟོགས་པ་དང་ལོག་པར་རྟོག །དེ་དག་ལ་ནི་རབ་ཏུ་གསང་། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་འབེབས། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་འདིར་སྩལ་བས། །གང་འདོད་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གསང་སྔགས་གསང་བར་སྒྲུབ་པ་སྟེ། །གསང་བའི་མཆོག་སྟེ་སྙིང་པོའི་དོན། །སྙིང་པོ་དམ་པ་གཟུངས་དང་ལྡན། །དེ་དོན་རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོ་ཡིན། ། དེ་ལྟར་བྱིན་རླབས་དེ་འབྱུང་བས། །སྔགས་དང་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་རབ་ཏུ་འབད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། སྙིང་པོ་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉིས་བརྒྱ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་ཆེན་ཀུན་འདུས་དེས། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་འཐོན་ནས། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ལ་གཏང་བ་འདི་གསུངས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། གསང་བའི་དམ་ཕོག་སྟེ། ལས་བཅོལ་བའོ། །དབང་མོ་དང་། སྲིན་མོ་དང་། ཤ་ཟ་མ་དང་། མོན་གྲུ་མ་དང་། སྐེམ་བྱེད་མ་དང་། གཏོར་ལེན་མ་དང་། བྱ་རོག་གདོང་དང་། འུག་པ་གདོང་དང་། ཁྱི་གདོང་དང་། སྤྱང་མོ་གདོང་དང་། གཅན་གཟན་གདུག
Chinese
说了这个心髓的意义。嗡 呼噜呼噜 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 呼噜呼噜 吽 啪)！ 诶 阿ra里 吽 舍 (藏文：ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཛ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e ā rali hūṃ hrīḥ ja，汉语字面意思：诶 阿ra里 吽 舍) 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)！ 说了这些之后，讲述它们的功用：嗡是所有智慧的心髓，是外在的字母串，用清晰的串珠来讲述，即明咒和秘密咒，心髓和陀罗尼咒。是父亲的殊胜秘密咒，是母亲的殊胜明咒，无二融合的心髓，是不变的陀罗尼咒。对一切都要恭敬和顶礼。如果这样理解这些字母，所有的咒语都会圆满。是所有善逝的心髓，一切都安住于此。如果用它来行事，就会从中产生巨大的加持。加持是咒语和手印。成就一个胜者，一切都会成就。是诸佛的意旨，一切都应知晓为一体。因此，意旨是一体的。这样念诵这个心髓，从咒语中放射出光芒，从而激励所有如来，所有善逝胜者聚集，将秘密成就降临于此。伟大的智慧极其秘密，伟大的菩提极其秘密，佛的成就极其秘密，对于不理解和错误理解的人，要对他们极其保密。降下殊胜的咒语成就，由于赐予了殊胜的成就，任何愿望都会实现。秘密地修持秘密咒，是秘密中的至高，是心髓的意义。殊胜的心髓具有陀罗尼，那个意义是胜者的心髓。 这样加持就会产生，要努力于咒语和心髓的意义。如是说。出自《马王嬉戏续》，讲述心髓咒语、明咒、陀罗尼咒语之品，第二百零二品。之后，薄伽梵大自在一切聚集者，之后，智慧的空行母出现，说了这个派遣事业空行母去工作。摄集空行母们之后，施予秘密誓言，交付事业。自在母和，罗刹女和，食肉者和，门隅女和，枯竭者和，朵玛取者和，乌鸦面和，猫头鹰面和，狗面和，母狼面和，猛兽的毒。
English
This essence of the heart was spoken. Oṃ Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , IAST: oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om Hulu Hulu Hum Phat)! E A Ra Li Hūṃ Hrīḥ Ja (藏文：ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀཿཛ་, Sanskrit Devanagari: , IAST: e ā rali hūṃ hrīḥ ja, Literal meaning: E A Ra Li Hum Hrih Ja) Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , IAST: oṃ āḥ hūṃ, Literal meaning: Om Ah Hum)! After speaking these, the functions of these are explained: Oṃ is the essence of all wisdom, it is an external string of letters, spoken with a clear string of beads, namely, the vidyā mantra and the secret mantra, the essence and the dhāraṇī mantra. It is the father's supreme secret mantra, it is the mother's supreme vidyā mantra, the essence of non-dual union, it is the unchanging dhāraṇī mantra. To all, prostration and homage should be paid. If one understands these letters in this way, all mantras will be complete. It is the essence of all Sugatas, everything dwells in it. When deeds are done with it, great blessings arise from it. Blessings are mantras and mudras. If one Victor is accomplished, all will be accomplished. It is the intention of the Buddhas, all should know it as one. Therefore, the intention is one. Thus, by reciting this essence, light radiates from the mantra, thereby stimulating all the Tathāgatas, all the Sugata Victors gather, and the secret siddhis descend upon it. Great wisdom is extremely secret, great bodhi is extremely secret, the Buddha's siddhis are extremely secret, to those who do not understand and understand wrongly, it should be kept extremely secret. The supreme mantra siddhi descends, because the supreme siddhi is bestowed here, whatever one desires will be accomplished. Secretly practice the secret mantra, it is the supreme of secrets, it is the meaning of the essence. The supreme essence possesses dhāraṇī, that meaning is the essence of the Victors. Thus, blessings will arise, one should strive greatly for the meaning of the mantra and the essence. Thus it was said. From the Tantra of the Play of the Supreme Horse, the chapter on explaining the essence mantra, vidyā mantra, and dhāraṇī mantra, the two hundred and second chapter. Then, the Bhagavan, the Great Powerful One, the Assemblage of All, then, the Wisdom Ḍākinī emerged, and spoke this dispatching of the Karma Ḍākinī to work. Having gathered the Ḍākinīs, bestowing the secret oath, entrusting the work. The Powerful Woman and, the Rākṣasī and, the Flesh-Eater and, the Monpa Woman and, the Desiccator and, the Torma-Taker and, the Crow-Faced and, the Owl-Faced and, the Dog-Faced and, the She-Wolf-Faced and, the Fierce Beast's poison.
Tibetan
་པའི་གཟུགས་འཛིན་མ་དང་། རོ་ལངས་མ་དང་། འབར་མ་དང་། བླ་རྐུན་མ་དང་། མི་བཟད་མ་རྣམས་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ། ཨོཾ་ར་ཏྲི་ཁ་ལ་ཧེ་ཏྲི་ཤ་ཡ་ཤ་མ་གྃ་གྃ་ཧེ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ལས་ཀུན་བྱེད་པར་དབང་བསྐུར་ཏེ། དབང་གི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་དམ་བཅས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་འདི་དག་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་རག་ཤྣ་ཀྣི་ནི་མ་མེ་ཤ་ལིཾ་པཱུ་ཛ་ཧོ། དེ་ཡིས་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའོ། །ཨོཾ་ཀརྨ་ད་ཤ་ས་མ་ཡ་ནི་བྷྱོ། དེས་ནི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ལས་བཅོལ་བའོ། །ཡ་ཏྲ་པ་ནི་ཨིན་ཤྣ་ལྱ་བྷྱེ་ཧ་བྷྱོ། ཨི་དན་སྱཾ་མཾ་བྱ། དམ་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་དག་སོ་སོ་རང་རང་གི་ལས་དང་འདུལ་སྐལ་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་ཨེ་ཀ་མ་དང་། རལ་པ་མ་དང་། ཁྲག་མདོག་མ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱང་གོང་དུ་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཇི་ལྟར་བསྒོ་ཞིང་ཀུན་ཀྱང་བྱེད། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གིས་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཕོ་ཉ་དང་། མགོ་བརྙན་དང་། སྤྲུལ་པ་དང་། ཡང་སྤྲུལ་དང་། སུམ་སྤྲུལ་དུ་བྱེད་པས་ལས་བྱེད་པའོ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ལ་བསྒོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ ཉིས་བརྒྱ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དབང་ཆེན་ཀུན་འདུས་དེས། མ་རུངས་པའི་དྲེགས་པ་བདུད་དང་སྲིན་པོ་དང་། རཱུ་ཏྲ་མ་རུངས་པ་མ་ཏྲཾ་ཀ །མ་ཏྲང་རཱུ་ཏྲ། ཨ་ཀར་རཱུ་ཏྲ། དྲི་ཟ་དང་། མེ་ལྷ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། ལངྈ་དང་། གདུག་པ་མ་རུངས་པ་དང་། བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་འཁོར་བའི་རཱུ་ཏྲ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ། ཕུང་པོ་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་སུ་བྱས་པ། ག་གོ་གདན་དུ་བོར། མ་རུངས་པའི་གནས་བཅོམ། ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་འཆོས། འཁོར་བའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་དེ་རྣམས་བསྒྲལ་ཀྱང་། ད་དུང་གྱ་གྱུ་དང་། ལྷག་མ་ལ་ཞེན་པ་དེ་དག །ངན་སོང་འཁོར་བའི་གཞི་འཛིན་པ། ལྟ་བ་ལོག་པ་དེ་དག །གནས་ཡང་དག་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། སྦྱང་བ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནས་འདི་གསུངས་སོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀུན་གྱི། དུག་གསུམ་སྦྱང་བའི་སླད་དུ། །མ་དད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལུས་ལ། །དུག་གསུམ་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར། །མེ་ཡི་སྙིང་པོ་རཾ་ཡིན་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་བྱུང་བས། །དྲོད་ཀྱི་ཀུན་རྟོག་དུག་གསུམ་བསྲེག་རཾ། །མ་དད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལུས་ལ། །དུག་གསུང་ང་རྒྱལ་རླུང་དུ་འཚུབ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རླུང་བྱུང་བས། །དུག་གསུམ་ང་རྒྱལ་འབུད་པར་བྱའོ་ཡཾ། །མ་དད་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལུ
Chinese
摄伏持形母、起尸母、燃母、盗命母、不悦母等，念诵“嗡 惹哲 卡拉 嘿哲 夏亚 夏玛 冈 冈 嘿 帕（藏文：ཨོཾ་ར་ཏྲི་ཁ་ལ་ཧེ་ཏྲི་ཤ་ཡ་ཤ་མ་གྃ་གྃ་ཧེ་ཕཊ།）”，并授权行一切事业，立誓行一切调伏事业。然后又宣说了这些布施朵玛的咒语。念诵“嗡 惹 纳 尼尼 玛美 夏林 布匝 霍（藏文：ཨོཾ་རག་ཤྣ་ཀྣི་ནི་མ་མེ་ཤ་ལིཾ་པཱུ་ཛ་ཧོ།）”，以此布施朵玛。念诵“嗡 噶玛 达夏 萨玛亚 尼 贝（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ད་ཤ་ས་མ་ཡ་ནི་བྷྱོ།）”，以此委任空行母们行事。念诵“亚哲 巴尼 因夏 利亚 贝 哈 贝（藏文：ཡ་ཏྲ་པ་ནི་ཨིན་ཤྣ་ལྱ་བྷྱེ་ཧ་བྷྱོ།），伊丹 桑 芒 贝（藏文：ཨི་དན་སྱཾ་མཾ་བྱ།）”，是为施予誓言。然后将那些空行母分别安排在各自的事务和调伏对象上。然后，艾嘎玛、发髻母、血色母，以及她们也如前所示，成办一切事业。如是这般，如何吩咐，一切都照办。空行母们以调伏力成办一切事业。此外，还通过使者、替身、化身、再化身、三化身等方式来行事。《马 श्रेष्ठ रोल पा》续中，调伏空行母从事事业的章节，即第二百零三品。然后，调伏之王大自在者昆都桑，降伏了桀骜不驯的傲慢魔和罗刹，以及凶猛的茹扎（藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒者），凶猛的玛章嘎（藏文：མ་ཏྲཾ་ཀ），玛章茹扎（藏文：མ་ཏྲང་རཱུ་ཏྲ），阿嘎茹扎（藏文：ཨ་ཀར་རཱུ་ཏྲ），以及寻香、火神、阎罗、朗嘎（藏文：ལངྈ），凶猛的恶毒者，以及所有危害佛法的轮回茹扎。将尸体堆积成尸陀林宫殿，将嘎郭（藏文：ག་གོ་）抛作垫子，摧毁凶猛者的住所，食肉饮血啃骨，救度那些沉溺于轮回泥潭中的众生。即便如此，对于那些仍然狡猾、执着于残余、执持恶道轮回之根基、持有邪见者，为了使他们安住于正道，宣说了这个净化事业之境。为了净化所有这些众生的三毒，对于你这个极度不信者之身，三毒嗔恨如火般燃烧。火之精华是让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火），由大智慧之火生起，焚烧暖意的分别念三毒让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）。对于你这个极度不信者之身，三毒傲慢如风般呼啸。由大智慧之风生起，吹散三毒傲慢，扬（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）。对于你这个极度不
English
Subjugating the Form-holding Mother, the Corpse-raising Mother, the Burning Mother, the Soul-stealing Mother, and the Unpleasant Mother, empowering them to perform all actions by reciting "Om Ratri Khala Hetri Shaya Shama Gam Gam He Phet." Having vowed to perform all subjugation actions. Then, these mantras for offering torma were spoken again. By reciting "Om Ragshna Knini Mame Shalim Puja Ho," the torma is offered. By reciting "Om Karma Dasha Samaya Ni Bhyo," the actions are entrusted to the Dakinis. By reciting "Yatra Pani Inshna Lya Bhye Ha Bhyo, Idan Syam Mam Bya," the oath is given. Then, those Dakinis were each assigned to their respective tasks and objects of subjugation. Then, Ekama, the Hair-knot Mother, and the Blood-colored Mother, also as shown above, accomplish all actions. Thus, as instructed, everything is done. The Dakinis accomplish all actions through subjugation. Furthermore, actions are performed through messengers, substitutes, emanations, re-emanations, and triple emanations. From the Tantra of the Supreme Steed's Play, the chapter on entrusting actions to the Dakinis of Action, is the two hundred and third chapter. Then, the King of Subjugation, the Great Sovereign Kundu Sang, subdued the arrogant demons and Rakshasas who were unruly, as well as the fierce Rudra, the fierce Matramka, Matram Rudra, Akara Rudra, and the Gandharvas, Fire God, Yama, Langga, the fierce and venomous ones, and all the cyclic Rudras who harm the Dharma. Turning the heap of corpses into a charnel ground palace, throwing Gaga as a seat, destroying the abode of the fierce ones, eating flesh, drinking blood, and gnawing bones, saving those who are drowning in the mud of Samsara. Even so, for those who are still cunning, clinging to remnants, holding the foundation of the lower realms of Samsara, and holding wrong views, in order to establish them in the right path, this place of purification activity was spoken. In order to purify the three poisons of all those sentient beings, for your body, the great unbeliever, the three poisons of hatred burn like fire. The essence of fire is Ram, from which the fire of great wisdom arises, burning the conceptual thoughts of warmth, the three poisons, Ram. For your body, the great unbeliever, the three poisons of pride rage like wind. From which the wind of great wisdom arises, blowing away the three poisons of pride, Yam. For your body, the great un-