Tibetan
ས་མུ་ས་མཱ་ར་ན་ཡ་མཱ་ར་ན་ཡ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་བྲེང་བྲེང་ཐུམ་བྷྱོ་ཛ་ཛ། འདི་ནི་རབ་ཏུ་མི་བསྒྱུར ཡང་འགྲུང་སྔགས།། ཐོད་པའི་ནང་དུ་འབུམ་དུ་བཟླས།། ཐོད་པ་ནགས་རྫོང་འཐུག་པོའམ།། རི་ལ་སྦས་ན་རི་མེས་ཚིག་ཁྱད་པར་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའམ།། ཆུ་མིག་སྦས་ན་ཆུ་ཡང་ཁོལ།། དགྲ་ཡི་གདུང གསེབ་སྦས་གྱུར་ན།ཁྱིམ་དང་ཁང་པ་འཇིག་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་སྔགས་དེ་ཉིད་འོ་ཟུའི་སྡོང་པོ་ལ། ལན་སྟོང་དུ་བཟླས་ནས་བྱིན་ན་སྨཡོ་བར་འགྱུར་རོ།། དྷ་དུ་རའི་ལོ་མ་དང་ཤ་པྲ་པ་ དེ་དང།ཀ་ཀ་རི་ལ་བཟླས་ནས་བྱིན་ན་མཛེར་འགྱུར་རོ།། བེའུ་བེ་དང་ཀ་ནེ་ལ་བཟླས་ནས་བྱིན་ན། སྐྲངས་འབུར་ནད་ཀྱིས་འཆི་བར་བཤད། ཛ་ཡི་འབྲས་ལ་བཟླས་ནས་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན། སྦྲུལ་ ཆེན་པོ་ཁང་པའི་ནང་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ།། རྡོ་སོལ་ལ་བཟླས་ནས་བྷན་དྷའི་ནང་དུ་ཆང་དང་སྦྱར་ནས་རྩཝ་གསེབ་བམ་ཤིང་གསེབ་ཏུ་སྦས་ན་ཡུལ་ཁམས་འཚིག་པར་འགྱུར་རོ།། རྡོ་སོལ་ལ་བཟླས ཏེ་ཆང་གྲལ་དུ་གྲོགས་པོའི་ཆང་ལ་བཏབ་ན་མེར་རེང་གིས་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ།། བསེ་ཞོ་དང་བཙན་དུག་སྦྱར་ལ་བཏབ་ནས་དགྲའི་ལུས་སམ་ཤ་ལ་རེག་པའི་གོས་ལ་བསྐུས་ན་ལྷོག་པ་དཀར་པོས འཆི་བར་འགྱུར་རོ།། འཇམ་དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་མེས་བསྲེག་བཙན་གྱི་ཟླ་གསང་གསང་བ་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་ང་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས།ཆུ་འཁྱགས་དྲག་ཏུ་དབབ་པ་ཁྱབ་འཇུག་གཟའི་དྲག་སྔགས་འདི་གསུངས་ཏེ། གཟའ་ཕྱི་ལྟར་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་བཤད་པ། ཐོག་མར་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད།། རི་ གསུམ་རྩེ་འམ་དུར་ཁྲོད་དུ།། དབང་ཐོབ་བྱ་ཕྱིར་སྔ་མ་མཉེས་བྱ་ཞིང།། དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་དམ་ཚིག་དབང་དག་ནོད།། དགོས་པ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་མན་ངག་ཐོབ་པར་བྱ།། མན་ངག་ཐོབ་ནས་བསྙེན བསྒྲུབ་མཐའ་རུ་དབྱུང།། བསྙེན་པ་བྱ་ཞིང་མཐུན་རྫས་འབད་དེ་བསག་ཁྱབ་འཇུག་ལས་ཀྱི་གོ་རིམ་ནི།། གཞན་དང་མཐུན་པར་ཆོ་ག་དང།། མཆོད་དང་གཟུ་དཔང་གསོལ་བ་གདབ།། གཏོར་མ་ལ་, སོགས་ཆོ་ག་བྱ།། དབབ་གསད་ལས་ཀྱི་གོ་རིམ་ནི།། ཚེས་གྲངས་ཕྱོགས་དང་དུས་ཚོད་དང།། སྤྲུལ་པ་ཡན་ལག་འཇུག་པའོ།། གོ་རིམ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་སྦྱར།། བཞི་ལ་ནུབ་ནས་ཤར་དུ་སྲོད།། མ མོར་སྤྲུལ་ཏེ་རྐང་པ་གཡས།། བརྒྱད་ལ་ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་སུ།། ཉི་མ་དྲོས་ཏེ་ནུབ་བྱང་དུ།། དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་མོ་མཇུག་མ་སྤྲུལ།། བཅུ་གཅིག་འཇིང་ལ་བྱང་ནས་ལྷོར།། བདུད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་ལག་པ གཉིས།། བཅོ་ལྔ་ནམ་ཕྱེད་ལྷོ་ནུབ་ནས།། བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་རྒྱུ་བ་སྟེ།། སྲིན་པོར་སྤྲུལ་ཏེ་མགོ་བོ་རྒྱུ།། བཅོ་བརྒྱད་ནམ་ཡོལ་ཤར་ནས་ནུབ།། དམུ་རུ་སྤྲུལ་ནས་དཔུང་མགོ་གཡོན།། ཉི་ཤུ་གཉིས ལ་ཉི་མ་མྱུར།། ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་ཤར་ལྷོ་རུ།། གཤིན་རྗེར་སྤྲུལ་ནས་ལག་པ་གཡོན།། ཉི་ཤུ་ལྔ་ལ་ལྷོ་ནས་བྱང།། སྐྱ་རེངས་ཆས་ཏེ་དཔུང་མགོ་མིག། ཀླུ་བཙན་གདོན་དུ་སྤྲུལ་ཏེ་རྒྱུ།། ཉི་ཤུ དགུ་སྟེ་མྱུར་ཆུང་ན།། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཏུ།། གཟའ་བདུད་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ཏེ་རྒྱུ།། དེ་ཡི་དབབ་གསད་སྦྱོར་བ་ནི།། ཕྱོགས་ཀྱི་གདོན་སྤྲུལ་རེ་རེ་ལ།། གསད་པའི་སྦྱོར་བ་སོ སོར་བྱ།། གདོན་སྤྲུལ་སོ་སོར་རྒྱུ་བ་སྟེ།། མ་མོར་སྤྲུལ་པའི་གཟུགས་བརྙན་ནི།། ནག་མོ་ཆེན་མོ་རལ་པ་ཅན།། འཇིག་པའི་རྒྱན་ཆ་མང་པོ་དང།། ལག་ན་ཐོད་ཁྲག་འཐོར་ཞིང་རྒྱུ།། རླུང་དྲག་ཐོག དང་རྫི་ཁ་རྒྱུ།། རྒྱལ་མོ་སྔོ་སྐྱ་ཀ་དར་ཐོགས།། སྔོ་སྐྱ་ཞོན་ཏེ་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། སྒྲ་དང་སེར་བ་མཚན་མོའོ།། སྤྲུལ་པ་བདུད་ནི་མདོག་ནག་པོ།། ལག་ན་གྲི་ནག་ཞགས་པ་ཐོགས།། རྟ་ནག ཞོན་ཏེ་གདོན་དང་བཅས།། བཙན་ཐབས་དྲག་པོའི་ནད་རྣམས་དང།། དུས་མེད་མཚན་མ་མང་དུ་འབྱུང།། འཇིགས་པའི་སྲིན་པོ་སྔོ་ནག་ལ།། མིག་རྩ་དམར་ལ་སྡང་མིག་བགྲད།། མཆེ་བ་གཙིགས ཏེ་ཟ་བའི་ཚུལ།། མདའ་གཞུ་ཐོགས་ཏེ་གདོན་དང་རྒྱུ།། རླུང་ནག་འཚུབས་མར་བཅས་ཏེ་འོང།། སྤྲུལ་པ་དམུ་སྟེ་ཐོག་སེར་འབེབས།། དམར་པོ་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་ཅན།། བ་གླང་ཞོན་ཏེ་འཇིགས་པའི གཟུགས།། མཚན་མ་ཐོབ་དང་སྤྲིན་ནག་འཁྲུགས།། ཀླུ་གདོན་དྲག་པོར་སྤྲུལ་པ་ནི།། སྦྲུལ་ནག་ཆེན་པོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། འཁྱིལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱུག་ཅིང་འཕྲོ།། ཆུ་དྲག་གློག་དང་ཆས པའོ།། ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་ཐོགས།། གདོན་གྱི་གཙོ་བོར་སྤྲུལ་ཏེ་འོང།། རྒྱུ་བའི་དུས་དང་མཚུངས་ངེས་ན།། མཚན་མ་མྱུར་དུ་ཕུང་བར་འགྱུར།། དེ་ལ་དབབ་གསད་སྦྱོར་བ་བརྒྱད།། ངེས་པར རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ།། གྲུ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དབུས་སུ་ཨེ།། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ལ་ཨེ་བརྒྱད་བཀོད།། ཨེ་དགུ ནག་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད།། བསྐྱེད་ལ་དབབ་གསད་སྦྱོར་བ་བྲི།། དབུས་སུ་གཤེད་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྟེ། ཁཱ་ཧིར་བཅས་པས་གཏོར་མ་སྦྱིན།། ཕྱོགས་མཚམས བརྒྱད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལ།། སོ་སོའི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་བརྩམ།། དགུག་དང
Chinese
萨姆萨玛拉纳亚，玛拉纳亚，大仇人某某的命，断，断，吞，比亚，匝，匝。此乃极不颠倒，又名“仲”咒。在头盖骨中念诵一百万遍。或者在头盖骨森林深处，或者藏在山里，山会被火烧，其差别如大海一般。或者藏在泉眼中，水也会沸腾。如果藏在仇人的住宅中，房屋和家园都会毁灭。然后将此咒语在牛奶树上念诵一千遍后给予，会使其发疯。用曼陀罗的叶子和沙普拉帕，以及卡卡日念诵后给予，会使其生麻风病。用贝乌贝和卡内念诵后给予，据说会因肿胀疾病而死。在匝的果实上念诵后向四方抛洒，大蛇会来到房屋中。在煤炭上念诵后，在班扎中与酒混合，藏在树根或树木中，则国家会燃烧。在煤炭上念诵，在酒席中放入朋友的酒中，会立刻离开。将牛黄和剧毒混合后涂抹在仇人的身体或接触肉的衣服上，会因白斑病而死。出自《文殊月密黑续》。这是像秘密一样修持以火焚烧世界的猛烈月密的章节，即第五十三章。之后，薄伽梵阎魔敌说道：降下猛烈的冰雹，宣说了遍入天的猛咒。讲述了像星宿一样修持的方法。首先要生起极大的信心。在三座山顶或墓地中。为了获得灌顶，首先要使本尊欢喜。绘制坛城，接受誓言灌顶。为了成就所需，要获得口诀。获得口诀后，要完成念诵和修持。努力积累念诵所需的物品，遍入天事业的次第是：与他人一样进行仪轨。供养、迎请证人并祈祷。进行朵玛等仪轨。降伏和杀戮事业的次第是：日期、方向和时间。化身和支分进入。按照次第分别结合。四时从西向东。化身为母，右脚。
English
Samu samarānaya mārānaya dhrā bo che ge mo'i srog breng breng thum bhyo dza dza. This is absolutely not inverted, also called "Drung" mantra. Recite it a million times in a skull. Or in the depths of a skull forest, or hidden in a mountain, the mountain will be burned by fire, the difference is like the ocean. Or if hidden in a spring, the water will also boil. If hidden in the enemy's residence, houses and homes will be destroyed. Then recite this mantra a thousand times on a milk tree and give it, it will make them go crazy. Recite on the leaves of Datura and Shaprapa, and Kaka Ri, and give it, it will cause leprosy. Recite on Be'u Be and Kane and give it, it is said that they will die from swelling diseases. Recite on the fruit of Dza and scatter it in all directions, a large snake will come into the house. Recite on coal, mix it with alcohol in a Bhanda, and hide it in the roots of a tree or in a tree, then the country will burn. Recite on coal, put it in a friend's wine at a banquet, and they will leave immediately. Mix cow gallstones and deadly poison, apply it to the enemy's body or clothes that touch the flesh, and they will die from leucoderma. From the Black Tantra of Manjushri Moon Secret. This is the chapter on practicing the fierce Moon Secret that burns the world with fire like a secret, that is, the fifty-third chapter. Then, the Bhagavan Yamantaka said: Hail down fierce hailstones, and proclaimed the fierce mantra of Vishnu. Explaining the method of practicing like constellations. First, generate great faith. On the top of three mountains or in a cemetery. In order to obtain empowerment, first please the deity. Draw a mandala and receive the vow empowerment. In order to accomplish what is needed, obtain the oral instructions. After obtaining the oral instructions, complete the recitation and practice. Strive to accumulate the items needed for recitation, the order of Vishnu's actions is: Perform the ritual in the same way as others. Offerings, invite witnesses and pray. Perform the Torma and other rituals. The order of subjugation and killing actions is: Date, direction and time. Emanation and limbs enter. Combine separately according to the order. Four o'clock from west to east. Evolved into a mother, right foot.
Chinese
前半夜从西南方，向东北方运行，化身为罗刹，头颅运行。十八日夜里从东向西，化身为 Demu，左肩运行。二十二日太阳快，从西北方到东南方，化身为阎罗，左手运行。二十五日从南向北，黎明时分，肩头眼睛。化身为龙、赞、鬼运行。二十九日是小快的时候，从东北方到西南方，化身为大曜魔运行。那降伏、杀害的加行是，对于各方的鬼怪化身，分别做杀害的加行。鬼怪化身各自运行，化身为母鬼的形象是，黑色大母，有发髻，有许多毁灭的装饰，手里拿着头颅血四处流淌。狂风、冰雹和火星运行。女王青蓝色，拿着丝绸旗帜，骑着青蓝色，是恐怖的形象，声音和冰雹在夜晚出现。化身魔是黑色，手里拿着黑刀和绳索，骑着黑马，带着鬼怪，有强烈的暴力疾病，出现许多不合时宜的征兆。恐怖的青黑色罗刹，眼眶发红，怒目圆睁，咬着牙，做出吞噬的样子，拿着弓箭，带着鬼怪运行，伴随着黑色旋风而来。化身 Demu，降下冰雹，是红色的，带着血滴，骑着水牛，是恐怖的形象，得到征兆，乌云翻滚。化身为强大的龙鬼，是大黑蛇，是恐怖的形象，以盘绕的姿态奔跑飞舞，伴随着洪水和闪电。大黑天拿着轮子，化身为鬼怪的首领而来。如果与运行的时间完全一致，征兆会迅速毁灭。因此，降伏、杀害的加行有八种，一定要在运行的时候做。坛城一弓四方，在四方坛城的中央，是八辐轮，中央是埃（ཨེ，A，无）。在八个方位上布置八个埃（ཨེ，A，无）。用九个埃（ཨེ，A，无）围绕黑色的轮子。在轮子的轮辐上写下八个化身，生起并写下降伏、杀害的加行。中央是食肉者父母，供养卡赫（ཁཱ་ཧིར་，khā hir，空行母）等朵玛。对于八个方位的化身，开始各自事业的活动，勾招等。
English
In the first half of the night, from the southwest, it travels to the northeast, transforming into a Rakshasa, its head moving. On the eighteenth night, from east to west, it transforms into a Demu, its left shoulder moving. On the twenty-second, the sun is quick, from the northwest to the southeast, it transforms into Yama, its left hand moving. On the twenty-fifth, from south to north, at dawn, the shoulder eyes. It transforms into a Naga, Tsen, and demon, traveling. On the twenty-ninth, when it is slightly faster, from the northeast to the southwest, it transforms into a great Rahu demon, traveling. The practice of subduing and killing it is, for each of the directional demon transformations, perform the killing practice separately. The demon transformations travel separately, the image of transforming into a Mamo is, a great black mother, with a hair knot, with many destructive ornaments, holding a skull of blood, flowing everywhere. Strong winds, hail, and sparks travel. The queen is blue-green, holding a silk banner, riding blue-green, is a terrifying image, sounds and hail appear at night. The transformation demon is black in color, holding a black knife and lasso in his hand, riding a black horse, accompanied by demons, there are strong violent diseases, and many untimely omens appear. The terrifying blue-black Rakshasa, with red eye sockets, glaring angrily, gnashing his teeth, making a swallowing gesture, holding a bow and arrow, traveling with demons, accompanied by a black whirlwind. The transformation Demu, drops hail, is red, with blood drops, riding a water buffalo, is a terrifying image, omens are obtained, and dark clouds churn. The transformation into a powerful Naga demon is, a great black snake, is a terrifying image, running and flying in a coiled posture, accompanied by floods and lightning. The great black one holds a wheel, transforming into the leader of the demons, coming. If it is completely consistent with the time of travel, the omens will quickly be destroyed. Therefore, there are eight practices of subduing and killing, which must be done at the time of travel. The mandala is one bow square, in the center of the square mandala, is an eight-spoke wheel, in the center is E (ཨེ，A，Void). Eight E (ཨེ，A，Void) are arranged in the eight directions. Nine E (ཨེ，A，Void) surround the black wheel. Write the eight transformations on the spokes of the wheel, generate and write the practice of subduing and killing. In the center are the flesh-eating parents, offering Torma with Kha Hir (ཁཱ་ཧིར་，khā hir，Ḍākinī). For the transformations of the eight directions, begin the activities of their respective actions, such as summoning.