Tibetan
་བརྡེག་དང་བསྟབ་པའི་ལས།། འགྲོགས་པའི་ཚུལ་ཏེ་གདོང་ཚུགས་མེད།། བསྲེག་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ།། ཕྱོགས་མཚམས བརྒྱད་ནས་དྲངས་ཏེ་དབུལ།། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གསད་པ་སྟེ།། དབུས་ཀྱི་ཨེ་ལ་བསྲེག་པའོ།། སྤྲུལ་པའི་མགོ་བོ་རྒྱུ་བའི་ཚེ།། བརྣག་པའི་དཔྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་གདབ།། རྐང་པ་གཡས གཡོན་རྒྱུ་བ་ནི།། བོལ་གོང་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་གདབ།། སྤྲུལ་པ་ཡན་ལག་གོ་རིམ་བཞིན།། གདབ་པའི་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གདབ།། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་བསྲེག། རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་མཚུངས ངེས་ན།། ཕུང་བར་འགྱུར་ཏེ་གདོན་མི་ཟ།། གདོན་དང་ཕྱེ་མ་རྣམ་པ་གཉིས།། གདོན་གྱི་རྫས་ལ་ནུས་པ་ཡོད།། ཕྱེ་མ་གདོན་གྱི་བྱ་བ་དེ།། ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས གསུངས།། གཟའ་བདུད་རྒྱུ་བའི་དུས་ངེས་ན།། རྗེས་དང་དྲི་མའི་འདག་པ་ལ།། གོས་དུམ་དྲི་མ་རྙིང་པ་དང།། གདུག་པའི་གཟུགས་བརྙན་བཞི་བྱས་ཏེ།། རྣམ་གྲངས་ནད་དུ་གསད་བྱ་ན།། གོང་མའི རྫས་དང་ཚ་བ་གསུམ།། བསྲེས་ཏེ་གཟུགས་བརྙན་བྱ་བར་གསུངས།། མྱུར་དུ་གསད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི།། གོང་མའི་སྟེང་དུ་ཧ་ལས་བྱ།། གོང་མ་བཞི་ལ་ལྕགས་ཕྱེ་དང། ཁྲག་གི་སྦྱོར་བས་དྲི་ཉིད དུ།། ཏིལ་དང་སྐེ་ཚེ་ཉུང་ནག་དང། ཁྲག་སྣ་ཟི་ར་གུ་གུལ་དང།། གོང་གི་རྫས་ཀྱིས་མ་ངེས་གསད།། དུར་ཁྲོད་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ།། སྐྱང་ནུལ་བྱས་ཏེ་སྨུག་ནག་གམ།། ཡང་ན་སྔོ་ནག་དམར་པོར བྱ།། དེ་ལ་བརྣག་པའི་སྦྱོར་བ་བྱའོ།། མྱུར་དུ་དབབ་པའི་ལས་བྱ་ན།། དམ་སྲི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་སོགས་བསག། ཡུགས་ས་མོའམ་རབས་ཆད་ཐོད།། ཡང་ན་མཛེ་ཅན་ཐོད་པ་རུ།། མི་ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་ར་ཁྲག དང།། མངལ་ཁྲག་ལ་སོགས་དམེ་ཁྲག་སོགས།། བ་དཀར་འོ་མ་མཛོ་དང་རའི།། འོ་མ་ལ་སོགས་སྦྱར་བར་བྱ།། སྔོ་སྣ་དུག་སྣ་གུ་གུལ་སྦྱར།། གང་འབེབས་ཆུ་མིག་ཀླུ་ཡོད་སར།། བསྲེགས་སམ བསྐོལ་ན་ཀླུ་རྣམས་དང།། དུས་ཚོད་གཟའ་ཡི་གདོང་ཐུག་ན།། ཆུ་འཁྱགས་ཁྲག་ཏུ་འོང་བར་ངེས།། མ་ཧཱ་ཙནྡྷ་རཀྴ་ཏྲི་ཐ་ནི་མ་ཐ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཏྲི་བྷྱོ། ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་སྲིན་པོའི་གདོན་གྱིས དབབ་ཅིང་གསད་པའོ།། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བེ་ནི་ནི་ཨ་ནན་སྟ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ར་ཤ་ཏིང་པན་དྷ་ར་ཀྵུ་ན། ཙིཏྟ། བཱསྨི་ཀུ་རུ། ཀླུའི་གདོན་གྱིས་དབབ་ཅིང་གསད་པའོ།། རྨུ་ཏྲི་ཙ་དྷ་དུྂ་དུྂ་བུྂ་བུྂ་ཁ་ལ་རཀྴ་ཐུམ་རི ལི་ལི།ཁ་ཤག་བམ་རཀ་སྟྭམ་ཐུམ་རི་ལི་ལི། དམུ་བདུད་སྤྲུལ་པས་དབབ་ཅིང་གསད་པའོ།། མ་མ་ས་མ་ཡ་མ་ཏྲག་ཤ་མ་ཏྲ་འགའ་ནས་ཁ་ཡ་ཀུ་རུ་ཏེ་ཙོ་པཱ་ལ་ཡ་ཨ། ཡུ་ཤཝ
Chinese
击打和刺穿之业，是交往的方式，没有正面冲突。焚烧和祭祀等等，从八方引来供奉。在八方进行杀戮，中央的埃要焚烧。当化身头颅游走时，刺入压迫的额头虚空处。右脚和左脚游走时，刺入左右脚踝处。化身肢体按顺序，刺入之业也同样刺入。在带刺的树上焚烧，游走之时如果确定相同，就会变成尸体，鬼怪不吃。鬼怪和粉末有两种，鬼怪的物质有力量，粉末是鬼怪的作为，在黑月秘密续部中说。如果确定星曜魔游走之时，在痕迹和污垢的清除物上，做四块旧的污垢布片和恶毒的影像，如果作为疾病的种类进行杀戮，混合之前的物质和三种热性物，据说可以制作影像。迅速杀戮的结合是，在之前的上面做哈拉。在之前的四个上面，用铁粉和血的结合物进行涂抹。芝麻和芥子小黑子，以及各种血、孜然、古古鲁，用之前的物质不确定地杀戮。在墓地布或树皮上，做成烧焦的灰烬，做成紫黑色，或者蓝黑色、红色。在那里做压迫的结合。如果要做迅速降伏之业，收集地方的邪魔、土地神的水等。寡妇或绝嗣者的头盖骨，或者麻风病人的头盖骨里，混合人血、狗血、羊血等，以及胎血等污血等，白母牛的奶、牦牛和羊的奶等。混合各种草药、毒药、古古鲁。在任何要降伏的地方，在有泉眼、龙族的地方，如果焚烧或煮沸，龙族们，在时间和星曜相遇之时，水一定会变成血。玛哈赞扎ra嘉叉扎ra德里塔尼玛塔亚，切给摩拉德里布有，这是用化身罗刹鬼降伏并杀戮。纳嘎ra匝贝尼尼阿南达，纳嘎ra匝ra夏定班达ra克秀纳，则达，巴斯弥古汝。这是用龙的鬼怪降伏并杀戮。惹木扎ra匝达吽吽布吽布吽卡拉ra嘉图木日里里，卡夏邦ra卡斯达木图木日里里。这是用木魔化身降伏并杀戮。玛玛萨玛亚玛扎夏玛扎阿嘎纳卡亚古汝德则巴拉亚阿，玉夏瓦
English
The work of striking and piercing, it is a way of associating, without direct confrontation. Burning and offering sacrifices, etc., are drawn from the eight directions to offer. Killing is done in the eight directions, and the central E is to be burned. When the emanation's head wanders, pierce it into the space of the oppressed forehead. When the right and left feet wander, pierce them into the right and left ankles. The emanation's limbs are in order, and the work of piercing is also done in the same way. Burn on a thorny tree, and if it is determined to be the same at the time of wandering, it will become a corpse, and the ghosts will not eat it. There are two kinds of ghosts and powders, the substance of ghosts has power, and the powder is the action of ghosts, which is said in the Black Moon Secret Tantra. If it is determined that the planet demon is wandering, on the removal of traces and dirt, make four old pieces of dirty cloth and vicious images. If killing is done as a kind of disease, mix the previous substances and three hot things, it is said that images can be made. The combination of rapid killing is to do Hala on the previous one. On the previous four, smear with a mixture of iron powder and blood. Sesame and mustard small black seeds, as well as various bloods, cumin, Guggul, kill uncertainly with the previous substances. On the cemetery cloth or bark, make scorched ashes, make purplish black, or bluish black, red. There, do the combination of oppression. If you want to do the work of rapid subjugation, collect the water of local demons and local gods, etc. In the skull of a widow or a childless person, or in the skull of a leper, mix human blood, dog blood, sheep blood, etc., as well as fetal blood and other dirty blood, etc., white cow's milk, yak and sheep's milk, etc. Mix various herbs, poisons, and Guggul. In any place to be subdued, in a place with springs and dragons, if burned or boiled, the dragons, when time and stars meet, the water will definitely turn into blood. MAHA CHANDRA RAKSHA TRI THANI MA THAYA, CHE GE MO LA TRI BHYO, this is to subdue and kill with the emanation Rakshasa ghost. NAGA RAJA BENINI ANANDA, NAGA RAJA RA SHATING BANDHA RA KSHUNA, ZEDA, BASMI KURU. This is to subdue and kill with the dragon's ghost. REMU TRI TSA DHA HUM HUM BHUM BHUM KALA RAKSHA THUM RI LILI, KA SHA BANG RAK KASTAM THUM RI LILI. This is to subdue and kill with the Mu demon emanation. MAMA SAMAYA MA ZHA SHA MA ZHA AGA NA KAYA GURU DE ZE BALAYA A, YU SHA WA
Tibetan
་ཧ་ར་དྷ་ར། ཨུ་མ་མ་ད་མ་ ནི་ཤ་ཏྲུྂ་ནཱ་ཤ་ཡ་ནི་ཛ་ཛཿ་མ་མོའི་གདོན་གྱིས་དབབ་གསད་པའོ།། ཏྲི་དཀར་མོ་ཏྲི་དུལ་དུལ་སྙིང་ཁྲག་ལ་རིལ་རིལ། ཆོམ་ཆོམ་རྩ་ལ་ཐུན་ཤིག་མཱ་ར་ན་ཛ། རྒྱལ་མོ་སྔོ་སྐྱས་དབབ་གསད་པའོ།། ཡ་མ ཙན་དྷ་དྷི་ཏ་ཛ་ལ་ཙཀྲ་དྷ་ར་ན་ཤ་ཡ་དགྲ་བོ་ནརྀ་མཱ་ར་ཡ་སོད་སོད་ཆོམ་ཆོམ་ཤིག་ཤིག་གཤིན་རྗེའི་གདོན་གྱི་དབབ་གསད་པའོ།། མ་ཧཱ་བི་དྷེ་བ་ཏྲ་བིཥྞུ་ཙནྡྷ་རུ་བ་ནི་རཱ་ཧཱུ་ལ་དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་ལ། ཤུ་ན་ཙ ཏོ་ཁ་ཧི།ཧེ་ཀ་ལི་མ་ཧཱ་ཙན་དྷ་མཱ་ར་ཡ་ནརྀ་ཁུག་ཁུག་ཛ་ཛ། གཟའ་བདུད་ཆེན་པོས་དབབ་གསད་པའོ།། བདུད་ཏྲི་ནི་རི་ཏྲ་པ་ན་ཏྲི་ཡ། མ་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་བྷྱོ། ཁྂ་ཁྂ་སོ་བྂ་རྦད། སྲོག་རྩ་ཐུན་ཆེ་གེ་མོ་ནརྀ་ནརྀ་ཛཿ། ཅེས་བཟླས་གར་དམིགས་ཐོགས་པ་མེད།། གཏུམ་ཆེན་ཉིད་ལ་རབ་བསྟོད་ཅིང།། གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་རྦད།། ཧཱུྂ་རི་རབ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ནས།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད བསྐུལ་རེ་རན།། ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག། གཏུམ་པོ་ཆེན་པོ་བསྐྱོད་ཙ་ན།། གཟའ་བདུད་འཇུག་ཅིང་ཀི་ཀང་འབེབས།། དེ་ཡིས་ཀི་ཀང་འབེབས་བྱེད་ན།། གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་མི་སྲུན པ།། ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག། འཇིགས་བྱེད་རོག་ཏི་སྤྲུལ་པའི་ལུས།། ལུས་པོ་གཅིག་ལ་མགོ་བོ་དགུ།། མགོ་ལུས་མེད་པར་མིག་གིས་ཁེངས།། རོ་སྟོད་མི་ལ་རོ་སྨད་སྦྲུལ།། ལུས་ནི་བརྗིད པའི་དུད་ཀ་ལ།། ལག་ན་ཆུ་སྲིན་ཞགས་པ་ཐོགས།། ཕ་ནི་སྲིན་ལ་མ་ནི་ཀླུ།། ཀླུ་སྲིན་ཚོགས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ནས།། ཟླ་བའི་རྗེས་གཅོད་ཤར་དུ་རྒྱུག། ཉི་མའི རྗེས་གཅོད་ནུབ་ཏུ་རྒྱུག།ཉིན་མོ་རྒྱུ་ཞིང་མཚན་མོ་འཇོམས།། བར་སྣང་ཁམས་ནས་རྒྱུ་ཙ་ན།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་སྒྲོལ་བར་མཛད།། ལོ་ཉེས་འཁྲུགས་པ་ཡམས་ནད་གཏོང།། ཉི་མ་ཟླ་བ་ལྟོ་རུ་ ཟ།། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་གནས་པའི་ཚེ།། ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་འཁྲུག་ཅིང་སློང།། ཐོག་སེར་ས་གཡོས་ཀི་ཀང་འབེབས།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་མི་སྲུན་པ།། མིང་བརྒྱ་པ་ལ་མཚན་སྟོང་པོ།། དུས ཚོད་ཚེས་གྲངས་ཀུན་གྱི་བདག།ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་ནང་དབྱེན་བྱེད།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་དཔོན་བྱེད།། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདུད་ཆེན་པོ།། མཚན་ནི་རྣམ་པ་དགུ་རུ་གྲགས།། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་ མཚམས་ཐམས་ཅད་ནས།། ཀུན་ནས་རྒྱུག་ཅིང་ཀི་ཀང་འབེབས།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་བསྐྱོད་པའི་ཚེ།། སྲིན་པོ་རཀྴ་བི་ཏྲི་པ།། ཀི་ཀང་པ་ཏ་ཆེན་པོ་བྱ།། སྲིན་པོའི་ཀིང་ཀང་ཆེན་པོ འ
Chinese
哈ra 达ra，邬玛玛达玛，尼夏 楚姆 纳夏亚 尼匝匝，以女鬼之魔降伏杀之。赤白之母，调伏调伏，心血为丸丸。 冲冲，脉上施咒，玛ra 纳匝。青绿女王降伏杀之。亚玛 赞扎 迪达 匝拉 匝ra 达ra 纳夏亚， 敌方 纳热 玛ra 亚，索索 冲冲 希希，阎罗之魔降伏杀之。玛哈 毗提 瓦扎 毗希努 赞扎 汝巴 尼ra 呼拉，敌方之心上。 秀纳匝 多 卡嘿。嘿 卡利 玛哈 赞扎 玛ra 亚 纳热 库库 匝匝。以大曜魔降伏杀之。魔 扎尼 热扎 巴纳 扎亚。玛 扎 扎亚 贝。康 康 索 邦 惹。命脉施大咒，某某 纳热 纳热 匝。如是念诵，舞姿专注，无有阻碍。对暴怒者自身，极赞叹。大曜魔，极度降伏。吽，瑞，从四方四隅， 呼唤天龙八部，愿来。遍入尊，请起身。暴怒尊，行动时， 曜魔入，降吉康。彼以此降吉康时， 大曜魔，不调顺者， 遍入尊，到处跑。怖畏 罗迪 化身之身。一个身体，九个头。无头无身，充满眼睛。上半身为人，下半身为蛇。身乃威严之烟柱。手持鳄鱼之索。父为罗刹，母为龙。龙刹集聚之大力。从西南角起身， 追逐月亮向东跑。追逐太阳向西跑。白天行走，夜晚摧毁。从虚空界行走时， 度化世间一切。降下年灾、争斗、瘟疫。吞食日月入腹。于海底居住之时， 龙众皆骚动喧嚣。降下冰雹、地震、吉康。大怖畏，不调顺者， 百名者，千名者。时辰、日期，一切之主。天魔一切，制造内讧。天龙八部，为之将领。五大之大魔。名号有九种。从上下四面八方一切处， 到处跑动，降吉康。从西南角行动时， 罗刹 惹叉 毗扎巴。 作大吉康巴达。 罗刹之大金刚。
English
Ha ra dhara, Uma Madama, Nisha Trum Nashaya Ni Jaja, subduing and killing with the demon of the ogress. White Mother Tri, subdue, subdue, heart blood into round balls. Chom chom, cast a spell on the veins, Mara Naja. The blue-green queen subdues and kills. Yama Tsandha Dhita Tsala Chakra Dhara Nashaya, enemy Nari Maraya, soso chom chom shig shig, subduing and killing with the demon of Yama. Maha Vidhe Vajra Vishnu Tsandha Ruba Ni Rahula, on the enemy's mind. Shuna Tsa To Kha He. He Kali Maha Tsandha Maraya Nari Khuk Khuk Jaja. Subduing and killing with the great planetary demon. Demon Tri Ni Ritra Pana Triya. Ma Tri Triya Bhyo. Kham Kham So Bang Rab. Cast a great spell on the life vein, so-and-so Nari Nari Ja. Reciting thus, with focused dance, without hindrance. Greatly praising the wrathful one himself. Greatly subduing the great planetary demon. Hum, Ri, from the four directions and eight corners, Summoning the eight classes of gods and demons, may they come. Great All-Pervading One, please arise. When the great wrathful one moves, The planetary demon enters and descends Kikang. When he descends Kikang in this way, The great planetary demon, the untamed one, The Great All-Pervading One, runs everywhere. Terrifying Rogti, a body of emanation. One body with nine heads. Without head or body, filled with eyes. The upper body is human, the lower body is a snake. The body is a majestic pillar of smoke. Holding a crocodile lasso in his hand. The father is a rakshasa, the mother is a naga. The great power of the assembled nagas and rakshasas. Arising from the southwest corner, Chasing the moon, running east. Chasing the sun, running west. Walking during the day, destroying at night. When walking from the realm of space, He liberates all the realms of the world. Sends down yearly disasters, conflicts, and plagues. Swallows the sun and moon into his belly. When dwelling in the depths of the ocean, All the nagas are agitated and clamorous. He sends down hail, earthquakes, and Kikang. Great terrifying one, the untamed one, One with a hundred names, one with a thousand titles. Lord of all times, hours, and dates. Creates discord among all gods and demons. Commander of the eight classes of gods and demons. Great demon of the five elements. His names are known in nine forms. From all directions, above and below, He runs everywhere and descends Kikang. When moving from the southwest corner, Rakshasa Raksha Vitripa. Makes a great Kikang Pata. Great Vajra of the Rakshasas.