Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb020.001 Gpb020.001 དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད་བཞུགས་སོ།། ཟླ་གསང་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཙནྡ་གུ་ཧྱ་ཀཱ་ལ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཟླ་གསང་ནག་པོའི་རྒྱུད། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཆེ་བ ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད།ཟབ་མོའི་གསུང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་སྒྲ་སྐད་སྣ་ཚོགས་སུ་གསུང་བ། དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དགོངས་པ་ལས་མི་གཡེང་བའི་སར། རྡོ་རྗེའི་ ངང་ཚུལ་བསྟན་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས།སྣང་བའི་ངང་མ་བཅོས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་དབྱིངས་ནས། ཐམས་ཅད་གསལ་བའི་འོད་ཀྱི་ཉི་མ་ལྟ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། སྲིད་པའི་ བག་ཆགས་མ་ལུས་པ་བསྲེག་པར་མཛད་པའི་འོད་ཅིར་ཡང་སྣང་བ་སྟེ།འོག་མིན་གྱི་གནས་དབུས་མཐའ་མེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱུ་ ལས་བྱུང་བ།འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུར་ཁྲོད་དུ་གདལ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ནས། ཀེང་རུས་ཆེན་ པོའི་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ།རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་འཁྱིལ་བའི་སྟེང་འོག་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མིག་མང་རིས་སུ་བྲིས་པས་གཏམས་པ། ཕྱོགས་བཞིའི་ངོས་བཞི་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱི་རྒྱ་གྲམ་དུ་ བརྩིགས་པ།རྩེ་མོ་གནམ་ལྕགས་ཨུརྨོ་རུ་སྣང་བ། འཁོར་ལོ་གཏམས་པའི་བདག་གཏམས་པ། འཁོར་ལོ་དང་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འོད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ། འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་ འཁྲུགས་པ།མཆོག་ཆེན་དང་རྐང་ཆེན་དང། མཆོག་ཕྲ་མོའི་གྲལ་གཏམས་པ། བམ་ཆེན་པོའི་ཀ་བ་ལ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཀ་ཞུ་ཅན། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཀ་གདན་ཅན། ཞིང་ཆེན་བསྣོལ་མ་རིས་ཀྱི་གདུང། རུ་དྲ་ཆེན་པོ་ བསྒྲལ་བའི་རྩིབ་ཕྱམ་བཏང་བ།ུར་མོའི་ཚ་ཚ་འཕྲོ་བ། དུང་ཆེན་ཁྲི་འབུམ་སར་འཁྱིལ་བ། ཞིང་ཆེན་གྱི་བླ་རེས་སྤྲིན་ལྟ་བུར་བཀླུབས་པ། ཆུ་སྲིན་གྱི་མགོས་གཏམས་པ་ན། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧེ་ རུ་ཀའི་རྒྱན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་ལྡན་པ་དེ།སྦྱོར་སྒྲོལ་གྱི་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འབྲེལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སོ།། ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་གཤེད་བཞི་ལ་སྩོགས་ཏེ། གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ཚོགས་ ཉིད་ལས་མི་གཞན་པ་དང།ཉིད་ལས་གཞན་པའི་རིག་པ་ཁྱད་པར་ཅན་དང། སྨོན་ལམ་གྱི་མོས་པའི་སྐལ་བ་ཅན་ལ་སྩོགས་པ། དཔག་གིས་མི་ལང་བ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དེས།སྒྱུ་མ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཆོས་ཉིད་སྒྱུ་མ་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། གོ་འཕང་ཆེན་པོ་ལ་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ སེམས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང།བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། རྗེས་སུ་སྟོན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་དང།ཐུགས་རྗེས་ཞེ་སྡང་སྒྲོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཤེས་རབ་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་སྒྲོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་གཏི་མུག་སྒྲོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཡོན་ཏན་གྱིས་ང་རྒྱལ་ སྒྲོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང།འབད་པ་མེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཐུབ་པས་བདུད་རྣམས་འཇོམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། དེ་རྣམས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེ་ཡི་ འཛིན་རྟོག་དབང་གི་ནི།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་རིམ་གྱིས་ཆགས།། འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ལ།། དྲེགས་པས་རིམ་པར་དབང་བསྒྱུར་བ།། བསམ་པ་ལོག་པའི་བར་ཆད་བདུད།། ང་རྒྱལ་ཁེངས་པའི་གཤིན་རྗེ དང།། ཞེ་སྡང་མྱོས་པའི་སྲིན་པོ་དང།། དུག་གསུམ་རྒྱས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང།། ཕྲག་དོག་འདོད་ཆགས་མ་མོ་སོགས།། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་རིམ་གྱིས་བསྡུས།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་གཟུགས་འཆང་བ།། གཟུགས ཕུང་ཆེ་ལ་རྡོས་པ་རགས།། ང་རོ་ཆེ་ཞིང་གཏི་མུག་ཅན།། ལག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས།། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་ལམ་དང་བྲལ།། ཆེ་བཙན་རྟག་པར་འཛིན་པའི་མཐུས།། ལོག་པའི་ལམ་དང་གོལ་བའི སར།། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལ་ཡིད་ཆེས་པས།། ལས་སུ་མཚན་མའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད།། སྲིད་པའི་ས་བོན་རྩུབ་མོས་འཕངས།། དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང།། བསྐལ་པ་བཅུ་རུ་མྱོང་བའོ།། གལ་ཏེ་དེ་ལས་ཐར་ནས ཀྱང།། ཡི་དྭགས་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ།། བསྐལ་པ་དྲུག་ཏུ་གནས་པའོ།། གལ་ཏེ་དེ་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང།། སླར་ཡང་སྲིན་པོའི་ལུས་བླངས་ནས།། གོང་མ་བཞིན་དུ་འཁོར་བར་གྱུར།། དེ་ཡི་འཁོར་ཡང་སྲིན་མོ དང།། མ་མོ་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་དང།། ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པའི་འཁོར་དང་བཅས།། གསོད་པ་འབའ་ཞིག་གྲིམས་པ་དང།། ཤ་དང་ཁྲག་དང་སྲོག་ལ་སྤྱོ
Chinese
吉祥月密黑续。月密火焰鬘。印度语：室利旃陀古赫亚迦罗怛特罗。藏语：吉祥月密黑续。顶礼吉祥怖畏金刚，阎魔敌。如是我闻，一时，薄伽梵如来一切身语意的自性，大怖畏金刚之王，一切之自性，以甚深之语宣说不可言说的各种音声，于一切忆念分别本来自成之意不散乱之处，以金刚之姿态示现之自性，从显现之无造作之力的界中，以一切显明之光之如日之坛城，焚烧有之习气无余，光明照耀，乃是无下之处，无中边之宫殿，智慧珍宝尸林之因所生，六道世界十方一切尸林广大之坛城自性。从血海波涛汹涌之中央，于大骷髅山之顶上，金刚火焰回旋之上下，以金刚交杵多眼之图遍满，四方之四面以干湿颅骨之交杵堆砌，顶端显现天铁乌尔摩，轮充满之自性充满，轮与天铁之光芒向十方放射，光与光芒极其交织，大胜与足胜，以及极细之列充满，大块之柱子上具有摩羯之柱头，具有燃烧之轮之柱基，田野交错之图样的栋梁，斩杀大鲁扎之肋木抛掷，乌尔摩之热气放射，千百万海螺回旋于地，田野之幡如云般覆盖，以摩羯之首遍满。彼时，怖畏金刚之王，阎魔敌黑汝嘎，具有不共之庄严，相好，与结合解脱之明妃无二无别之姿态而住。以及智慧化身之四狱卒等，阎魔
English
The Glorious Black Moon Secret Tantra. Garland of Moon Secret Flames. In Indian language: Śrīcandra Guhyakāla Tantra. In Tibetan language: The Glorious Black Moon Secret Tantra. Homage to the Glorious Vajrabhairava, the Destroyer of Yama. Thus I have heard, at one time, the Bhagavan, the essence of all the body, speech, and mind of the Tathagatas, the great King Vajrabhairava, the essence of all, speaking in various inexpressible sounds of profound speech, in a place where all remembrance and discrimination are spontaneously accomplished and do not stray from the intention, with the nature of showing the Vajra posture, from the realm of the uncreated power of appearance, with a mandala like the sun of light that illuminates all, burning all the habits of existence without remainder, the light shines in all directions, which is the place without lower, the palace without center or edge, born from the cause of the wisdom jewel charnel ground, the nature of the great mandala spread in all ten directions of the six worlds as a charnel ground. From the midst of the turbulent waves of the sea of blood, on top of the great mountain of skeletons, the Vajra fire swirls above and below, filled with the drawing of Vajra crossed pestles with many eyes, the four faces of the four directions are piled up with crossed dry and wet skulls, the top appears as the sky iron Urmo, the nature of the wheel filled is filled, the light of the wheel and the sky iron radiates in ten directions, the light and rays are extremely intertwined, the ranks of great superiors and foot superiors, as well as extremely fine ones, are filled, the large pillars have Makara capitals, have burning wheel pillar bases, beams with patterns of intersecting fields, ribs thrown from the slaying of the great Rudra, the heat of Urmo radiates, hundreds of thousands of conch shells swirl on the ground, the banners of the fields are covered like clouds, filled with Makara heads. At that time, the King Vajrabhairava, Yamantaka Heruka, possessed uncommon ornaments, marks, and examples, dwelling in a manner inseparable from the consort of union and liberation. And the four emanated executioners of wisdom, etc., Yama.
Chinese
尊者的眷属，除了您以外的其他人，以及除了您以外的具有特殊智慧的人，以及具有祈愿之信心的有缘者等，无数的人如芝麻荚般安住。然后，怖畏金刚饮血之王，以幻化自在之等持，法性幻化自在之等持，与大位结合之方便等持，菩提心二无别之等持，大慈之等持，大悲之等持，大神通之等持，具有随顺示现之神变的等持，以悲悯度脱嗔恨之等持，以智慧度脱贪欲之等持，以智慧度脱愚痴之等持，以功德度脱我慢之等持，以无勤神变摧毁嫉妒之等持，能仁摧毁魔众之等持，对这些入了等持。彼之执著分别力，三界次第而形成，六道有情无余者，以骄慢次第而控制。邪念之障碍魔，我慢傲慢之阎罗，嗔恨迷醉之罗刹，三毒增长之国王，嫉妒贪欲之魔母等，三界无余次第而摄集。具有我慢傲慢之形相者，色蕴大而粗重，声音大且愚痴者，手中持有各种兵器，远离慈悲之路，以恒常执持强大之势，于邪道与歧途之处，以颠倒之见而相信，于业之相法而行持，以粗猛抛掷有之种子，感受地狱之痛苦，于十劫中感受。若从彼中解脱后，于饿鬼女与空行母处，于六劫中安住。若从彼中解脱后，再次取罗刹之身，如前一般于轮回中转。彼之眷属亦罗刹女，魔母以及空行母，与极其凶猛之眷属一起，唯有杀戮而严厉，享用血肉与生命。
English
The retinue of the venerable one, other than yourself, and those with special wisdom other than yourself, and those with the fortune of faith in aspiration prayers, etc., countless ones abide like a sesame pod. Then, the King of Terrifying Wrathful Blood Drinker, Yamantaka, with the samadhi of mastering illusion, the samadhi of mastering the nature of illusion, the samadhi of means that combines with the great position, the samadhi of the indivisibility of the two bodhicittas, the samadhi of great love, the samadhi of great compassion, the samadhi of great miraculous power, the samadhi endowed with the miraculous power of subsequent manifestation, the samadhi of liberating hatred with compassion, the samadhi of liberating desire with wisdom, the samadhi of liberating ignorance with wisdom, the samadhi of liberating pride with qualities, the samadhi of destroying jealousy with effortless miraculous power, the samadhi of the Able One destroying the hordes of demons, entered into equipoise on these. By the power of his grasping and discriminating mind, the three worlds are gradually formed. All sentient beings of the six realms are gradually controlled by arrogance. The obstructing demons of wrong thought, Yama, the arrogant and haughty one, the Rakshasa intoxicated with hatred, the king who increases the three poisons, the demon mothers of jealousy and desire, etc., are gradually gathered together without exception in the three realms. Those who hold the form of arrogance and haughtiness, the skandha of form is large and coarse, those with a loud voice and ignorance, holding various weapons in their hands, separated from the path of love and compassion, by the power of constantly holding greatness and strength, in the place of the wrong path and the wrong way, believing in inverted views, practicing the Dharma of karmic signs, throwing the seeds of existence with roughness, experiencing the suffering of hell, experiencing it for ten eons. If one is liberated from that, in the place of the female preta and the dakini, abiding for six eons. If one is liberated from that, again taking the body of a Rakshasa, like before, turning in samsara. His retinue is also Rakshasi, demon mothers, and dakinis, together with an extremely fierce retinue, strictly only killing, enjoying flesh and blood and life.