Tibetan
ད།། ངེས་པའི་ལུང་དང་མ་ལྡན་པས།། ཀུན་ཀྱང་ལོག་པའི་ལམ དུ་གྱུར།། སྤྲུལ་སྐུ་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས།། འདུལ་བའི་ལས་སུ་མ་གྱུར་ཏེ།། སླར་ཡང་ཁེངས་པས་ལྡོག་པར་བྱེད།། དེ་ནས་འཁོར་གྱི་དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱིས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རྔམས་པ་ཉིད་ལ་བརྡས་བསྐུལ་ཏེ།ེ་མ་ཧོ།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྫོགས་པ་ཡི།། ཡེ་ཤེས་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཆོག། ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ།། སྤྲོས་ ལ་མངོན་པར་འཆེལ་བ་ཡིས།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་གདུག་པ་ཅན།། གདུལ་བྱ་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། བདུད་དང་སྲིན་པོ་གཤིན་རྗེ་སོགས།། ང རྒྱལ་དྲེགས་པས་བཅིངས་ནས་ནི།། ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་བྱེད་པས།། དེ་ལ་ཞི་བས་ཕན་མི་འགྱུར།། ཤེས་རབ་ཐབས་དང་ལྡན་བྱས་ནས། ཁྲོ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཛད།། སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས པ་ཡིས།ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་བརླག་འགྱུར་ན།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྨོས་ཅི་དགོས།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས། ལས་ངན་པའི་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་ ཀུན།ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་སྦྱང་བ་དང། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ལ་གཞག་པའི་ཕྱིར། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྔམ་པ་ ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ།རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་ནས་ཉིད་ཀྱི་གསང་བའི་བདག་མོ་ཁྲོས་པའི་ རྒྱལ་མོ་རོ་ལངས་མ་མངོན་དུ་ཕྱུང་སྟེ།ཧ་ཧ་ཞེས་པའི་གཟི་མདངས་ཀྱིས། བྷ་ག་གྲུ་གསུམ་དུ་རྒྱས་པར་མཛད། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཐིམས་ནས། གསང་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས། ཧཱུྂ་ ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བྷྲཱུྂ་བི་ཤཝ་བི་ཤུད་དྷེ།ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་མནྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ། ཧ་ལ་ཧ་ལ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ། དུར་ཁྲོད་བརྡལ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ རླབས་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ནས།ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་ཆེན་པོ་ཀློང་དུ་འཁྱིལ་བའི་དབུས་ན། ཕྱོགས་བཞི་ངོས་བཞི་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྒྱ་གྲམ་དུ་བརྩིགས་པ། འོག་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མིག་མང་ རིས་སུ་གཏམས་པ།ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འོད་འཕྲོ་བ། འཁྲུགས་པ། འབར་བ། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་གདལ་བ། དབུས་གྲུ་གསུམ་ཟླ་གམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། མུ་ཁྱུད་ཐོད་པ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྣོལ་ མར་བསྐོར་བ།ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ། དེའི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། རྡོ་རྗེའི་ར་བས་བསྐོར་བ། མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོས་བསྐོར་བ། ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ཐོད་རློན་གྱིས་བསྐོར་བ། གྲུ་ཆད་ཀྱི་མཚོ་ ལ་རོ་སྣ་ཚོགས་འཕྱོ་བ།འབྱམས་པ། སྣམ་བུས་མཛེས་པ། སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པ། རྒྱན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཕྱི་དང་ནང་མེད་པ། ཀུན་ཏུ་ཡང་ནང་དུ་གྱུར་པ། ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ར་བའི་ བརྩིག་པ་འཆོར་བ་མེད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན།ཁྲོ་བོ་དང། ཁྲོ་མོ་རོལ་པའི་རྒྱན། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་སྙེད་འཐོན་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་འུར་འུར་དང། ཆེམ་ ཆེམ།ཤིག་ཤིག་གཏོར་གཏོར། གཏོགས་ཤིག་དང། ཆོམས་ཤིག་སོད་ཅིག་དྲོལ་ཅིག། སྦྱོངས་ཤིག་པས། འཇིག་རྟེན་ན་དབང་ཆེ་བ་དང། དཔའ་བརྟུལ་ཆེ་ཞིང། བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་རྣམས་བརྒྱལ་རབ་ཏུ་བརྒྱ་ལ་ བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་དགྱེས་ནས། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་ན། ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་ན། རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས ཀྱི་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་དབུས་ན།ཉིད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡུམ། རོ་ལངས་མ་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ལས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབྱིངས་ནས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཧཱུྂ་བཛྲ་ཡ་མ་ནན། དུ་ཏྲི་ནན། སཱུརྱ་ཙནྡྲ་པདྨ་ མནྜ་ལ།དེ་ཝ་ཏིཥྛ་ནན། ཞེས་བརྗོད་པས། འཁོར་ལོ་ཕོ་བྲང་ལྟེ་བ་ལ། གཤིན་རྗེ་བྱི་ཆིངས་སུ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ། སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ལྔ་དྲུག་གླིངས་སུ་གཞུག་མ་བསྣོལ་ལོ།། དེ་སྟེང་གསལ་བྱེད་གཉིས་གོས་པ་ མེད་པ་གསུམ་གནས་པའོ།། ཞིང་རྐྱང་བདུན་ཡང་དེ་ནི་ཤེས། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དཔག་པ་དང་ཚད་མེད་པ། འགག་པ་མེད་པར་རང་འཆར་བས། དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་དུས གཅིག་ཏུ་གཏུལ་བ་ནི།བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས། སྐུ་མཐིང་ནག་ཅིར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་ཀྱི་གསུང་འབྲུག་སྟོང་གི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དུས་ གཅིག་ཏུ་འཇིག་པ།ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་སྣང་སྲིད་བུད་ཤིང་གི་ཚུལ་དུ་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྲེག་པས་སྟེང་འོག་མེད་པར་དུ
Chinese
ད།། ངེས་པའི་ལུང་དང་མ་ལྡན་པས།། ཀུན་ཀྱང་ལོག་པའི་ལམ དུ་གྱུར།། 第四，由于不具备确定的教证，一切都变成了邪道。 སྤྲུལ་སྐུ་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས།། འདུལ་བའི་ལས་སུ་མ་གྱུར་ཏེ།། སླར་ཡང་ཁེངས་པས་ལྡོག་པར་བྱེད།། 化身等佛陀们，没有进行调伏的事业，反而再次因傲慢而倒退。 དེ་ནས་འཁོར་གྱི་དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱིས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་རྔམས་པ་ཉིད་ལ་བརྡས་བསྐུལ་ཏེ།ེ་མ་ཧོ།། 之后，眷属的供品们，向十方三世一切善逝的自性，大喜威猛者发出了信号，耶玛霍！ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྫོགས་པ་ཡི།། ཡེ་ཤེས་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཆོག། ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ།། སྤྲོས་ ལ་མངོན་པར་འཆེལ་བ་ཡིས།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་གདུག་པ་ཅན།། གདུལ་བྱ་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། 十方三世圆满的，智慧聚集的事业殊胜，智慧事业极为了不起，以戏论而显现执着，具有我慢傲慢的毒害，祈请您成熟所化众生！如是祈请。 དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། བདུད་དང་སྲིན་པོ་གཤིན་རྗེ་སོགས།། ང རྒྱལ་དྲེགས་པས་བཅིངས་ནས་ནི།། ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་བྱེད་པས།། དེ་ལ་ཞི་བས་ཕན་མི་འགྱུར།། 之后，大怖畏者赐予教言：魔和罗刹阎魔等，被我慢傲慢束缚，极其凶恶残暴，对他们以寂静调伏无益。 ཤེས་རབ་ཐབས་དང་ལྡན་བྱས་ནས། ཁྲོ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཛད།། སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས པ་ཡིས།ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་བརླག་འགྱུར་ན།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྨོས་ཅི་དགོས།། 应以智慧方便，如来示现忿怒相。佛陀的慈悲化为忿怒，若能于刹那间摧毁三界一切，何须提及三界世间？ དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས། ལས་ངན་པའི་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་ ཀུན།ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་སྦྱང་བ་དང། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ལ་གཞག་པའི་ཕྱིར། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྔམ་པ་ ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ།རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་ནས་ཉིད་ཀྱི་གསང་བའི་བདག་མོ་ཁྲོས་པའི་ རྒྱལ་མོ་རོ་ལངས་མ་མངོན་དུ་ཕྱུང་སྟེ།ཧ་ཧ་ཞེས་པའི་གཟི་མདངས་ཀྱིས། བྷ་ག་གྲུ་གསུམ་དུ་རྒྱས་པར་མཛད། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཐིམས་ནས། གསང་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས། ཧཱུྂ་ ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བྷྲཱུྂ་བི་ཤཝ་བི་ཤུད་དྷེ།ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་མནྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ། ཧ་ལ་ཧ་ལ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་དུ། དུར་ཁྲོད་བརྡལ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ རླབས་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ནས།ཀེང་རུས་ཆེན་པོའི་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་ཆེན་པོ་ཀློང་དུ་འཁྱིལ་བའི་དབུས་ན། ཕྱོགས་བཞི་ངོས་བཞི་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་རྒྱ་གྲམ་དུ་བརྩིགས་པ། འོག་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མིག་མང་ རིས་སུ་གཏམས་པ།ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ར 之后，为了清净恶业罗刹等的烦恼习气，以及为了将三界一切众生安立于安乐，生起了大悲智慧，一切如来的主宰，大威猛智慧之王，彼即大怖畏金刚之王，安住于大游舞三摩地，从法界无生之界中，现出自己的秘密明妃忿怒女王罗浪玛，以哈哈之光芒，使巴嘎（bhaga）扩展为三角形。融入无二大乐中，从秘密菩提心之云中，念诵：吽 吽 吽 仲 比夏瓦 比秀提，格洛达 班杂 扎瓦拉亚 曼达拉 啪 啪，哈拉 哈拉，吽 吽 吽！以此，在六道世界的一切十方，显现广大尸陀林之自性，从血海波涛汹涌之中，在大骷髅山之上，金刚火焰大军旋转的中央，四方四隅以干湿头盖骨十字堆砌，下方金刚十字布满众眼图案，智慧金刚
English
Da. Since it does not possess definite scriptural authority, everything has become a wrong path. Emanations and other Buddhas have not become the work of taming, but instead turn back with arrogance. Then, the objects of the retinue, signaling to the great, fierce, joyful one, the essence of all Sugatas of the ten directions and three times, Ye Ma Ho! Supreme activity that gathers the wisdom of the complete ten directions and three times. Great is the activity of wisdom! By clinging manifestly to elaboration, those with the poison of pride and arrogance, please ripen those to be tamed! Thus they requested. Then, the Great Terrifier spoke: Demons, Rakshasas, Yama, etc., bound by pride and arrogance, are extremely vicious and violent. Pacifying them will not help. Having wisdom and skillful means, the Tathagatas act in wrath. If the compassion of the Buddhas in wrath can destroy all three realms in an instant, what need is there to mention the three worlds? Then, in order to purify the karmic imprints of the evil Rakshasas and others, and to establish all sentient beings of the three realms in happiness, great compassion and wisdom arose from that Great Terrifier. The lord of all the Tathagatas, the great and fierce King of Wisdom, that very King of the Great Terrifier, entered into the samadhi of great play, and from the realm of the unborn Dharmadhatu, manifested his secret consort, the wrathful queen Rolangma, and with the radiance of Haha, expanded the bhaga into a triangle. Absorbed in the great bliss of non-duality, from the clouds of secret bodhicitta, reciting: Hum Hum Hum Bhrom Vishwa Vishuddhe, Krodha Vajra Jwalaya Mandala Phat Phat, Hala Hala, Hum Hum Hum! Thus, in all ten directions of the six worlds, the nature of a vast charnel ground appeared. From within the turbulent waves of the ocean of blood, on top of the great mountain of skeletons, in the center of the swirling great vajra fire army, the four directions and four corners were piled with dry and wet skulls in a cross, below which a vajra cross was filled with many-eyed patterns, the vajra of wisdom.
Chinese
光芒四射，骚动，燃烧，遍布三界。中央具有三个三角形和三个新月形，周围环绕着颅骨和交叉的金刚杵。外层是四辐轮，其外层是八辐轮。周围环绕着金刚杵墙，环绕着圆形边界，外层圆形边界环绕着新鲜的头颅。在残骸之海中，各种尸体漂浮，广阔，用丝绸装饰，具有四个门和马道，周围环绕着装饰品，没有内外之分，一切都变成了内部。在三界众生金刚杵墙的不倒的宫殿中，愤怒尊和愤怒母是嬉戏的装饰。无数的千世界微尘出现，它们使六道的十方世界发出轰轰、闪闪、噼啪、噼啪、撞击、嗖嗖、索德、卓尔、嗖嗖的声音。世间有权势者、勇敢者和苦行者都昏倒了。然后，怖畏金刚（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Yamāntaka，汉语字面意思：降阎魔尊）欢喜于大尸陀林中，在血海中央，在巨大的骨骼山顶上，在燃烧的金刚杵火焰中，在燃烧的金刚杵智慧轮的中央，从与自身秘密明妃、罗浪玛无二无别的法界中取出此（咒语）： 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）亚玛南达（藏文：ཡ་མ་ནན，梵文天城体：यमान्तक，梵文罗马拟音：yāmananda，汉语字面意思：阎魔敌），度哲南达（藏文：དུ་ཏྲི་ནན，梵文天城体：दुत्रिणन，梵文罗马拟音：dutriṇana，汉语字面意思：快速摧毁），苏日亚赞扎巴玛（藏文：སཱུརྱ་ཙནྡྲ་པདྨ，梵文天城体：सूर्यचन्द्रपद्म，梵文罗马拟音：sūryacandrapadma，汉语字面意思：日月莲花）曼达拉（藏文：མནྜ་ལ，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城），德瓦迪提扎南达（藏文：དེ་ཝ་ཏིཥྛ་ནན，梵文天城体：देवतिष्ठणन，梵文罗马拟音：devatiṣṭhanana，汉语字面意思：天尊安住）。念诵此（咒语）后，在轮宫的中心，在阎魔法网交织之上，安置五六大有情，使其不相交错。其上安置二显，三者无有遮蔽。还应知晓七独境。然后，怖畏金刚（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Yamāntaka，汉语字面意思：降阎魔尊）以不可思议、不可估量、无有阻碍的伟大神通，于一瞬间征服一切傲慢者。世尊大怖畏金刚，身色深蓝，永不改变，以金刚舌发出如千龙雷鸣之声，使三千大千世界于一瞬间毁灭。以智慧之火，将显有和存在如薪柴般于一瞬间焚烧，上下皆无。
English
Radiating light, agitated, blazing, pervading all three realms. The center possesses three triangles and three crescent moons, surrounded by skulls and crossed vajras. The outer layer is a four-spoked wheel, and its outer layer is an eight-spoked wheel. Surrounded by a vajra fence, encircled by a round boundary, the outer round boundary is surrounded by fresh skulls. In the sea of wreckage, various corpses float, vast, adorned with silk, possessing four doors and horse ramps, surrounded by gatherings of ornaments, without inside or outside, everything transformed into the inside. In the indestructible palace of the three realms' beings, within the vajra fence, wrathful deities and wrathful consorts are the ornaments of play. Countless dust motes of a thousand worlds emerge, causing the ten directions of the six realms to resound with roaring, flashing, crackling, smashing, colliding, swooshing, sode, drol, swooshing sounds. The powerful, brave, and ascetics in the world all faint. Then, Yamāntaka, the King of Terrors, rejoices in the great charnel ground, in the center of the sea of blood, on top of the great mountain of bones, in the midst of the blazing vajra fire, in the center of the blazing wheel of vajra wisdom, from the indivisible realm of his own secret consort, Rolangma, he extracts this (mantra): Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Literal Chinese meaning: diamond) Yamananda (Tibetan: ཡ་མ་ནན, Sanskrit Devanagari: यमान्तक, Sanskrit Romanization: yāmananda, Literal Chinese meaning: Yama's Destroyer), Dutrinana (Tibetan: དུ་ཏྲི་ནན, Sanskrit Devanagari: दुत्रिणन, Sanskrit Romanization: dutriṇana, Literal Chinese meaning: quickly destroy), Surya Chandra Padma (Tibetan: སཱུརྱ་ཙནྡྲ་པདྨ, Sanskrit Devanagari: सूर्यचन्द्रपद्म, Sanskrit Romanization: sūryacandrapadma, Literal Chinese meaning: sun moon lotus) Mandala (Tibetan: མནྜ་ལ, Sanskrit Devanagari: मण्डल, Sanskrit Romanization: maṇḍala, Literal Chinese meaning: mandala), Devatishthanana (Tibetan: དེ་ཝ་ཏིཥྛ་ནན, Sanskrit Devanagari: देवतिष्ठणन, Sanskrit Romanization: devatiṣṭhanana, Literal Chinese meaning: deity abide). After reciting this (mantra), in the center of the wheel palace, above the interwoven net of Yama, place the five or six great sentient beings, making them not intersect. Above that, place the two illuminators, the three without obscuration. One should also know the seven solitary realms. Then, Yamāntaka, the King of Terrors, with great, immeasurable, and unimpeded miraculous power, subdues all arrogance in an instant. The Bhagavan, the Great Terrifier, with a deep blue body that never changes, utters the sound of a thousand dragons with his vajra tongue, causing all the three thousand great thousand worlds to be destroyed in an instant. With the fire of wisdom, he burns phenomenal existence as fuel in an instant, without above or below.