Tibetan
ས་གཅིག་ཏུ་སྐྱི་བུང་བྱེད་པ། དབུ་དགུ་དང། ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད། ཞབས་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་ གཏམས་པ།ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས་ཤིང། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་འབར་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་མངའ་ཞིང། རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་གི་བ་སྤུས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ གཡོགས་པར་བཀབ་པ།ཡུམ་རོ་ལངས་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ།། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་གམ་ལ་སྒྲོལ་བྱེད་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་བཞུགས་སོ།། མདུན་གྱི་ཟླ་གམ་ལ། སྲས་མཆོག་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ བཞུགས་སོ།། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཞི་ལ་གཤེད་བཞི་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སུ་གཤེད་པོ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་སྟེ། སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་འཇིགས་པའི་གཟུགས།། ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་གཉིས་ཏེ།། གཡས་པ གཤིན་རྗེའི་ཞིང་དབྱུག་ཐོགས།། གཡོན་ན་མཚོན་ཆེན་འཁོར་ལོའོ།། གསུམ་ཡང་ཕྱག་མཚན་དེ་བཞིན་ཤེས།། ལྷོ་རུ་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་སྟེ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར་ནག་གོ། ནུབ་ཏུ་ཨཱརྱ་མ་རུ ཙེ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་གོ། བྱང་དུ་རལ་པ་ཚར་དགུ་སྟེ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་གོ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བྱང་[ཀྱང]་གསལ་བར་སྣང་བ་ལས། དེ་ནས་དྲེགས་པ ཆེན་པོ་རྣམས།གདུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་གཏུམ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པས། མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གདུག་པའི་ང་རོས་དྲེགས་པའི་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བ། ཐོང་ཐོང་སྙིང་རྗེའི་བདག་པོ་ཅི་བྱེད་ཟེར་ཞིང། ཁེངས་པའི་ སེམས་ཀྱི་རྔམ་མོ།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས། སྐུའི་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བའི་གཟི་མདངས་ཕྱུང་སྟེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འདུལ་བའི་ཐབས། གསང་སྔགས་རྔམ་པའི་གདངས་སྐད་ཆེན་པོ་འདི་བཏོན་ཏོ།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཧ་ཧ་ཧ། ཡ་མ་ཡཀྵ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་གདུག་པའི་ཚོགས་དེ་དག་གི་སྙིང་དང། དབང་པོ་ཀུན་ཕྱུང། བ་སུ་ཏ་ཀུན་དྲངས་ནས། སྣ་ལམ་ཀུན་བཅད་གཏུབས། མཱྂ་ས་ཟོས། རཀྟ་འཐུངས། ཀེང་རུས འཆོས་སོ།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་སྔགས་སོར་བཞག་བེ་ཤ་ཀ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། བྷྱོ་ཨཱ་ར་ལི་ཛཿ་ཛཿ། ཞེས་བརྗོད་པས། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ངང་དུ་ཆུབ་བོ།། དེ་ནས་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས ཀྱི་མཛེས་མ།སྲིང་མོ་ཆེན་མོ་མིང་སྲིང་མ་དང། ཚངས་མ་དང། འཁྲུག་མོ་དང། དབང་མོ་དང། འཇུག་སྲེད་མོ་ལ་སོགས་ཏེ། བྲན་དང་ཡང་བྲན་གཡོག་དང་ཡང་གཡོག་འཁོར་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱང་འདུས་ སོ།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དེས། གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཛད་དེ། ཡ་མ་ཡཀྵ་པྲ་བ་ཏ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། བཛྲ་བྷ་ག་པྲ་བེ་ཤ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་པས། མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི སེམས་མོས་པས་འདུན་ཏེ་གསང་བའི་པདྨ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ། རང་དབང་མེད་པར་དབུས་སུ་བརྒྱད་འཁྲིལ། ཐ་མར་ལྔ་ལྔ་འཁྲིལ། རང་རང་གི་ངོ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཉིད་དང འཁྲིལ་བར་སྣང་ངོ།། དེ་ནས་མ་མོ་རྣམས་ལ་གསང་བའི་དབང་དང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རང་བསྒྱེལ་གྱི་དབང་བསྐུར་རོ།། དེ་ནས་ཕཊ་ཕཊ་སྒྲ་བཞིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བ་ཡང་ཕྱིར་འཐོན་ནས། འབར་བའི་དཀྱིལ འཁོར་ཞལ་ཕྱིར་བལྟས་ནས།བགྲད་དེ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་ སོ།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ལས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ།། ཨོྂ་ཡ་མ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི། ཡ་མ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་གསུངས་པས། དྲེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་དེ་དག་ཁྲག་འཐུང ཆེན་པོའི་སྣམས་ནས་འཐོན་ཏེ་དྲན་པ་སླར་རྙེད་དོ།། དེ་ནས་དེའི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་བཏུལ་བར་མཐོང་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ཞུམ་ཞིང་བྲེད་ནས། མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྨྲས་པ། འབངས་སུ་མཆི། འབངས་སུ་ནན་ཏན་མི་བགྱིད་ན། མགོ་འགས་སྙིང་ཡང་ཚིག་པ་དང།། རུལ་མྱགས་འཚིག་ནས་བརླག་པ་དང།། དམྱལ་བར་ལྷུངས་ནས་འབོད་པར་ཤོག། ཅེས་ཁས་བླངས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས གླེངས་སོ།། འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་འཁོར་རྣམས་དང།། ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་རྣམས་དང།། འཇིག་རྟེན་རླག་བྱེད་འཁོར་རྣམས་གཤེད་བཞི་དང།། སྟོང གསུམ་མུན་པར་གཏིབས་པའི་བདུད་ཕོ་བདུད་མོ་དང།། འཇིག་རྟེན་མེས་བསྲེགས་བཙན་པོ་བཙན་མོ་དང།། སྨཡོ་འབོག་གཏོང་བར་བྱེད་པའི་གིང་གི་འཁོར་ཚོགས་དང།། དྲག་པོ་གནམ་ལྕགས་ལྷ་དང་སྨན་གྱི འཁོར།། ཆུ་འཁྱགས་རབ་ཏུ་འབེབས་པ་ཁྱབ་འཇུག་གཟའ་འཁོར་དང། མཛེ་ནད་གདུག་པ་གཏོང་བ་ཀླུ་འཁོར་དང། སྲོག་གཅོད་སྤུ་གྲི་ཐོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ཚོགས་དང། ཡམས་དང་ནད གཏོང་མ་མོའི་འཁོར་ཚོགས་དང།གཞན་ཡང་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཁ་ཐུན་རཀྴ་ལ་སོགས་དྲི་ཟིའི་ཤན་པ་ནག་པོའི་ཚོགས་འཁོར་སྡེ་དང། ཤན་པ་ནག་པོའི་ཚོགས་གཤིན་རྗེའི་འཁོར་སྡེ་དང། ནཱ་ག་ཛྭ་ལའི་ཚོགས་ཀླུའི་ འཁོ
Chinese
于一处作蜂拥之状，具九首，十八臂，八足遍满。手持各种兵器，以尸林之饰庄严，拥有二十七只燃烧的眼睛，以五部佛顶严饰头部，金刚黑蓝色的毛发覆盖遍布世界。与明妃罗浪愤怒母无二无别地安住。东方月座上，度母一髻母安住。前方月座上，圣子阎摩罗阇安住。轮之四辐上有四诛罚者，东方轮之辐上为诛罚者阎摩罗阇，身色蓝黑，恐怖之形。一面二臂，右持阎魔之杖，左持大兵器轮。其余三者亦如是知晓其手印。南方为迷醉燃烧者，一面二臂，身色黄黑。西方为阿雅玛茹策，一面二臂，身色红黑。北方为九束发髻者，一面二臂，身色绿黑。从明亮显现的坛城一切方位中，其后诸大傲慢者，以恶毒之心，示现各种凶猛的神变。于一喉咙中，以恶毒之声，说傲慢之语，发出“通通，慈悲之主做什么”之声，是骄傲之心的傲慢。其后，怖畏金刚之王，发出巨大身光的光芒，以大悲调伏之方便，发出此威猛的秘密真言之巨声。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），阎摩夜叉，卡嘿卡嘿。以此语，将彼等恶毒众之心与诸根全部取出，所有血全部引出，所有鼻道全部切断，吃肉，饮血，以骨为饰。其后，怖畏金刚之王持咒并弹指，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），布哟阿惹利匝匝。如是念诵，轮回涅槃一切皆于一个智慧之自性中证悟。其后，诸大傲慢者之美女，大姐妹名姐妹等，梵天女等，争斗女等，自在女等，贪欲女等，以及仆人和更仆人，侍者和更侍者，如轮涅尘埃般众多亦聚集。其后，怖畏金刚之王阎摩
English
Gathering in one place like a swarm of bees, with nine heads, eighteen arms, and eight feet filling all directions. Holding various weapons in his hands and adorned with charnel ground ornaments. Possessing twenty-seven burning eyes and crowned with the five families. His vajra dark blue hair covers and conceals the realms of the world. He dwells inseparable from his consort, the wrathful queen Rolang. On the eastern lunar disc resides the Tārā Ekajati. On the lunar disc in front resides the noble son Yamarāja. On the four spokes of the wheel are the four executioners. On the eastern spoke of the wheel is the executioner Yamarāja, with a blue-black body and a terrifying form. With one face and two arms, the right hand holds the Yama's staff, and the left holds the great weapon, the wheel. The other three are also known to have the same hand implements. In the south is the intoxicating burner, with one face and two arms, and a yellow-black body. In the west is Ārya Marutse, with one face and two arms, and a red-black body. In the north is the one with nine braids of hair, with one face and two arms, and a green-black body. From all directions of the mandala, which appears clearly, then the great arrogant ones, with malicious minds, display various fierce magical powers. In one voice, with a malicious roar, they speak arrogant words, saying, "Tong tong, what is the lord of compassion doing?" It is the arrogance of a proud mind. Then, the king of terrors, emitting the radiance of great bodily splendor, as a means of subduing with great compassion, uttered this great sound of fierce secret mantra. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), Yama Yaksha, Khāhi Khāhi. With these words, he extracted the hearts and all the senses of those malicious beings, drew out all the blood, cut off all the nostrils, ate the flesh, drank the blood, and adorned himself with bones. Then, the king of terrors, holding the mantra and snapping his fingers, Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Bhyo Ārali Jaḥ Jaḥ. By reciting this, all of saṃsāra and nirvāṇa are realized in the nature of one wisdom. Then, the beautiful women of the great arrogant ones, the great sisters named Sister, the Brahma women, the quarrelsome women, the powerful women, the lustful women, and so on, servants and further servants, attendants and further attendants, gathered like dust motes in the fields. Then, the king of terrors, Yama.
Chinese
ཡ་མཱནྟ་ཀ་དེས། གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཛད་དེ། ཡ་མ་ཡཀྵ་པྲ་བ་ཏ། （藏文）ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། （梵文天城体，ॐ आः हूँ ）（梵文罗马拟音，om ah hum）（汉语字面意思，嗡 啊 吽）。བཛྲ་བྷ་ག་པྲ་བེ་ཤ་ཧཱུྂ། （藏文）ཨོྂ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་པས། མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི སེམས་མོས་པས་འདུན་ཏེ་གསང་བའི་པདྨ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ། རང་དབང་མེད་པར་དབུས་སུ་བརྒྱད་འཁྲིལ། ཐ་མར་ལྔ་ལྔ་འཁྲིལ། རང་རང་གི་ངོ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཉིད་དང འཁྲིལ་བར་སྣང་ངོ།། དེ་ནས་མ་མོ་རྣམས་ལ་གསང་བའི་དབང་དང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་རང་བསྒྱེལ་གྱི་དབང་བསྐུར་རོ།། དེ་ནས་ཕཊ་ཕཊ་སྒྲ་བཞིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བ་ཡང་ཕྱིར་འཐོན་ནས། འབར་བའི་དཀྱིལ འཁོར་ཞལ་ཕྱིར་བལྟས་ནས།བགྲད་དེ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་ སོ།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ལས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ།། （藏文）ཨོྂ་ཡ་མ་ཧཱུྂ། （梵文天城体，ॐ यम हूँ ）（梵文罗马拟音，om yama hum）（汉语字面意思，嗡 阎 吽）。（藏文）ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི། （梵文天城体，ॐ वज्र अमृत महा अमृत महा क्रोध महा क्रोधि ）（梵文罗马拟音，om vajra amrita maha amrita maha krodha maha krodhi）（汉语字面意思，嗡 班杂 甘露 大 甘露 大 忿怒 大 忿怒母）。ཡ་མ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་གསུངས་པས། དྲེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་དེ་དག་ཁྲག་འཐུང ཆེན་པོའི་སྣམས་ནས་འཐོན་ཏེ་དྲན་པ་སླར་རྙེད་དོ།། དེ་ནས་དེའི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་བཏུལ་བར་མཐོང་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ཞུམ་ཞིང་བྲེད་ནས། མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྨྲས་པ། འབངས་སུ་མཆི། འབངས་སུ་ནན་ཏན་མི་བགྱིད་ན། མགོ་འགས་སྙིང་ཡང་ཚིག་པ་དང།། རུལ་མྱགས་འཚིག་ནས་བརླག་པ་དང།། དམྱལ་བར་ལྷུངས་ནས་འབོད་པར་ཤོག། ཅེས་ཁས་བླངས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས གླེངས་སོ།། འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་འཁོར་རྣམས་དང།། ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་རྣམས་དང།། འཇིག་རྟེན་རླག་བྱེད་འཁོར་རྣམས་གཤེད་བཞི་དང།། སྟོང གསུམ་མུན་པར་གཏིབས་པའི་བདུད་ཕོ་བདུད་མོ་དང།། འཇིག་རྟེན་མེས་བསྲེགས་བཙན་པོ་བཙན་མོ་དང།། སྨཡོ་འབོག་གཏོང་བར་བྱེད་པའི་གིང་གི་འཁོར་ཚོགས་དང།། དྲག་པོ་གནམ་ལྕགས་ལྷ་དང་སྨན་གྱི འཁོར།། ཆུ་འཁྱགས་རབ་ཏུ་འབེབས་པ་ཁྱབ་འཇུག་གཟའ་འཁོར་དང། མཛེ་ནད་གདུག་པ་གཏོང་བ་ཀླུ་འཁོར་དང། སྲོག་གཅོད་སྤུ་གྲི་ཐོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ཚོགས་དང། ཡམས་དང་ནད གཏོང་མ་མོའི་འཁོར་ཚོགས་དང།གཞན་ཡང་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཁ་ཐུན་རཀྴ་ལ་སོགས་དྲི་ཟིའི་ཤན་པ་ནག་པོའི་ཚོགས་འཁོར་སྡེ་དང། ཤན་པ་ནག་པོའི་ཚོགས་གཤིན་རྗེའི་འཁོར་སྡེ་དང། ནཱ་ག་ཛྭ་ལའི་ཚོགས་ཀླུའི་ འཁོར།
English
Yamantaka did that. He meditated on the Samadhi of Secret Wisdom. Yama Yaksha Prabata. （藏文）ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། （梵文天城体，ॐ आः हूँ ）（梵文罗马拟音，om ah hum）（汉语字面意思，嗡 啊 吽）。 Vajra Bhaga Prabesha Hum. （藏文）ཨོྂ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་པས། Because he said, all the mothers' minds were pleased and gathered, and the secret lotus blossomed. Then, on the body of the Great Terrifier, eight intertwined in the center without freedom. Finally, five and five intertwined. It appeared that they were intertwined with the blood-drinking nature on their respective faces. Then, he conferred the secret empowerment and the great wisdom self-transference empowerment to the mothers. Then, with four sounds of Phat Phat, the door of the mandala also came out, and the blazing mandala looked back at the face and sat wide-eyed. Then, the Bhagavan, the King of Terrifiers, Yamantaka, remained in equipoise in the Samadhi called Great Compassion Arising Nectar. Then, these were extracted from the distinction of great wisdom. （藏文）ཨོྂ་ཡ་མ་ཧཱུྂ། （梵文天城体，ॐ यम हूँ ）（梵文罗马拟音，om yama hum）（汉语字面意思，嗡 阎 吽）。（藏文）ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི། （梵文天城体，ॐ वज्र अमृत महा अमृत महा क्रोध महा क्रोधि ）（梵文罗马拟音，om vajra amrita maha amrita maha krodha maha krodhi）（汉语字面意思，嗡 班杂 甘露 大 甘露 大 忿怒 大 忿怒母）. Yama Hum Phat. When he said this, the assembly of great arrogance emerged from the noses of the great blood drinkers and regained their memory. Then, at that time, all the arrogant ones of the world were seen subdued at once. They were very humbled and frightened. They said in one voice, "I am a servant. If I do not diligently serve, my head will crack and my heart will burn, and I will rot, decay, burn, and be destroyed, and I will fall into hell and cry out!" Having made this promise, they spoke as follows: "This is the assembly of those gathered. The retinues of the ten directions and three times, and the retinues of the guardians of the directions, Yama, father and mother, and the retinues of the destroyers of the world, the four executioners, and the male and female demons who darken the three thousand worlds, and the Tsanpo and Tsanmo who burn the world with fire, and the retinues of the Ging who cause curses and plagues to be sent, and the retinue of the powerful sky iron gods and goddesses, and the retinue of Khyabjug planets who pour down freezing water, and the retinue of the Nagas who send leprosy and suffering, and the retinue of the Yakshas who hold life-cutting razors, and the retinue of the Mamos who send plagues and diseases, and also the retinue of the black butchers of the Gandharva king Khatun Raksha and others, and the retinue of the black butchers, the retinue of Yama, and the assembly of Naga Jwala, the retinue of the Nagas.