Tibetan
་གདོན་མི་ཟ།། ལས་རྣམས་འགྲུབ་ཅེས་གཤེད་པོས་གསུངས།། དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཟླ་གསང་ ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།འཁོར་ལོ་བཅའ་གཞིའི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་ཉེར་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། དང་པོར་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ གྱིས།། ལས་ཀྱི་བྱ་བ་གཞན་ཟིན་ནས།། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རབ་འཇུག་པ།། ངས་གསུངས་པ་ལ་སེམས་ཐུད་ཅིག། ཧཱུྂ། ལོག་རྟོག་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ།། སེམས་ཀྱི་བརྟགས་པས་ཅིར་ཡང་མི་སྣང སྟེ།། མི་གཡོ་མི་བསམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ངང།། རིག་པ་སྤྲོས་བྲལ་མི་རྟོག་བསྒོམ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཧཱུྂ། དབྱིངས་ཉིད་ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལས།། རང་སེམས་མྂ་ལས་ འཁོར་ཏེ།། འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ།། མ་སཱུརྱ་མནྜལ་ཧཱུྂ། ཧཱུྂ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། ཧཱུྂ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་རབ་འབར་བ།། བརྟན་ཅིང་མི་གཡོ་རྡོ་རྗེ་འབར བར་བསྒོམ།། བཛྲ་ཞེས་འཕྲོས་འདུས་པ་ལས།། རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་ས་གཞི་བསྒོམ།། ཧཱུྂ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཀུན།། རྂ་ཡྂ་ཁྂ་གིས་བསྲེག་སྦྱངས་ནས།། ཡེ་ཤེས་འབར་བ་ལྔ་ནི་རིམ་གྱི་བསྒོམ།། ཨེ་ཡྂ རྂ་བྂ་སུྂ་ཀེྂ་ཨེ།། ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ལ།། བརྟན་པ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། དེ་སྟེང་རྂ་ལས་གྲུ་གསུམ་མེ།། བྂ་ལས་བདུད་རྩི་ངོ་བོ་ལས།། སྨིན་པ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ།། ཀེང་རུས་རི་རབ སྟེང་དག་ཏུ།། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་བསྒོམ།། བྷྲཱུྂ་ལས་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་མཆོག། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཅས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་དུ་གཞལ་ཡས་བསྒོམ།། བྷྲཱུྂ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་བྷྲཱུྂ། གཞལ ཡས་དབུས་སུ་ཉི་ཟླའི་སྟེང།། ཆུ་སྐྱེས་སྟེང་དུ་སེམས་ཉིད་དྷཱིཿ། འཕྲོ་འདུས་རལ་གྲི་དྷཱིཿས་མཚན་པ།། འོད་ཞུ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམས།། ཨོྂ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ཚུལ་ཟུར་ཕུད་ཅན།། སྐུ་ནི གསེར་མདོག་ཞི་བའི་ཆ་ལུགས་འཆང།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་གཡས།། གཞོན་ནུའི་སྐུར་སྤྲུལ་ཕྱག་གཡོན་ཨུཏྤལ་ཏེ།། མི་འགྱུར་ཤེས་རབ་པོ་ཏིས་མཚན་པར་བསྒོམ།། སྙིང་དཀྱིལ་ཉི་མའི དཀྱིལ་འཁོར་དྷཱི་ལས་ནི།། འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་ནས།། ཉི་མ་ལ་ཞུགས་མགོན་པོ་ཉིད་དང་ནི།། བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་བསམ།། འོད་དཔུང་དེ་ཉིད་ཁ་དོག ནག་པོའི་ཧཱུྂ།། འཕྲོ
Chinese
不食鬼魅，诸事成就，是忿怒尊所说。吉祥阎摩月密黑续中，轮坛安置之时，即第二十二品。之后，世尊大怖畏金刚又如是说：首先以三种三摩地，完成其他事业之后，善入三摩地，专心听我所说。吽。（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是颠倒分别执着的虚妄自性，心的分别念什么也不显现，不摇不动，不思不念，法界本性自然，觉性离戏，无念禅修。嗡，大空智金刚自性我。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ，梵文天城体：ओँ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我）吽。（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）法界本性虚空自性中，自心从མྂ་（藏文：མྂ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）中生出，观想光之明点，如日轮。མ་སཱུརྱ་མནྜལ་ཧཱུྂ。（藏文：མ་སཱུརྱ་མནྜལ་ཧཱུྂ，梵文天城体：मासूर्यमण्डलहुँ，梵文罗马拟音：māsūryamaṇḍalahūṃ，汉语字面意思：玛，日轮，吽）吽。（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）日轮是光之轮，从ཧཱུྂ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出五股金刚，炽燃闪耀，观想坚固不动之金刚火焰。从བཛྲ་（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）散发聚集，观想金刚帐和地基。吽。（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三界一切有情，用རྂ་ཡྂ་ཁྂ་（藏文：རྂ་ཡྂ་ཁྂ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让，扬，康）焚烧净化，依次观想五种智慧火焰。ཨེ་ཡྂ རྂ་བྂ་སུྂ་ཀེྂ་ཨེ།。（藏文：ཨེ་ཡྂ རྂ་བྂ་སུྂ་ཀེྂ་ཨེ，梵文天城体：ए यं रं वं सुं के ए，梵文罗马拟音：e yaṃ raṃ vaṃ suṃ ke e，汉语字面意思：诶，扬，让，旺，苏，给，诶）在虚空自性中，观想坚固的风轮。其上从རྂ་（藏文：རྂ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出三角火。从བྂ་（藏文：བྂ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）中生出甘露自性，观想成熟的土轮。在骨骼须弥山之上，观想智慧火焰的宫殿。从བྷྲཱུྂ་（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）中生出智慧火焰的殊胜宫殿，四方四门，带马蹬，以坛城形式观想宫殿。བྷྲཱུྂ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་བྷྲཱུྂ。（藏文：བྷྲཱུྂ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूंज्ञानचक्रभ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃjñānacakrabhrūṃ，汉语字面意思：部隆，智慧轮，部隆）宫殿中央，在日月之上，莲花之上，自心为དྷཱིཿ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德嘿），放光收摄，宝剑上标有དྷཱིཿ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德嘿），观想化为文殊金刚。嗡，阿拉巴匝纳德嘿。（藏文：ཨོྂ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ，梵文天城体：ओँ अर प च न धीः，梵文罗马拟音：oṃ a ra pa ca na dhīḥ，汉语字面意思：嗡，阿拉巴匝纳德嘿）文殊金刚，具足童子之相，头有发髻，身色金黄，具寂静之相，一面二臂，右手持智慧宝剑，化现为童子之身，左手持乌巴拉花，观想其上标有不退转之智慧经函。心间日轮上有དྷཱིཿ（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德嘿），放出光明，迎请十方诸佛，融入日轮，与本尊无二无别，迎请诸佛，观想为光团。彼光明聚，化为黑色吽。（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），放
English
Does not devour demons. The executioner said that all actions will be accomplished. From the Tantra of Glorious Yamaraja, the Secret Moon Black, the chapter on the occasion of setting up the wheel, the twenty-second chapter. Then again, the Bhagavan, the Great Terrifier, spoke as follows: First, with the three samadhis, after completing other actions, enter into samadhi, pay attention to what I say. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) It is the nature of delusion, grasping, and mistaken conceptions. The mind's conceptions do not appear in any way. Unmoving, unthinking, the very essence of the Dharma realm is natural. Wisdom is free from elaboration, meditate without thought. Oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham. (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ, Devanagari: ओँ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Romanized Sanskrit: oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, great emptiness wisdom vajra nature self I) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) From the nature of the Dharma realm, the essence of emptiness, one's own mind arises from maṃ, and contemplate a drop of light, a mandala of the sun. Mā sūryamaṇḍala hūṃ. (Tibetan: མ་སཱུརྱ་མནྜལ་ཧཱུྂ, Devanagari: मासूर्यमण्डलहुँ, Romanized Sanskrit: māsūryamaṇḍalahūṃ, Literal Chinese meaning: Ma, sun mandala, hūṃ) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) The sun mandala is a mandala of light. From hūṃ, five-pointed vajras blaze forth. Meditate on the stable and unmoving vajra flame. From the scattering and gathering of vajra, contemplate the vajra tent and the ground. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) All beings in the three realms, burn and purify with raṃ yaṃ khaṃ. (Tibetan: རྂ་ཡྂ་ཁྂ, Devanagari: रं यं खं, Romanized Sanskrit: raṃ yaṃ khaṃ, Literal Chinese meaning: Raṃ, yaṃ, khaṃ) Contemplate the five wisdom flames in order. E yaṃ raṃ vaṃ suṃ ke e. (Tibetan: ཨེ་ཡྂ རྂ་བྂ་སུྂ་ཀེྂ་ཨེ, Devanagari: ए यं रं वं सुं के ए, Romanized Sanskrit: e yaṃ raṃ vaṃ suṃ ke e, Literal Chinese meaning: E, yaṃ, raṃ, vaṃ, suṃ, ke, e) In the nature of emptiness, contemplate the stable wind mandala. Above that, from raṃ, a triangular fire. From vaṃ, the essence of nectar, contemplate the ripened earth mandala. Above the skeletal Mount Meru, contemplate the palace of wisdom flames. From bhrūṃ, the supreme palace of wisdom flames, square with four doors and horse ramps. Contemplate the palace in the form of a mandala. Bhrūṃ jñānacakra bhrūṃ. (Tibetan: བྷྲཱུྂ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་བྷྲཱུྂ, Devanagari: भ्रूंज्ञानचक्रभ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃjñānacakrabhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ, wisdom wheel, bhrūṃ) In the center of the palace, above the sun and moon, on a lotus, one's own mind is dhīḥ. (Tibetan: དྷཱིཿ, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Dhīḥ) Radiating and gathering, a sword marked with dhīḥ. (Tibetan: དྷཱིཿ, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Dhīḥ) Meditate on it transforming into Mañjuvajra. Oṃ a ra pa ca na dhīḥ. (Tibetan: ཨོྂ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ, Devanagari: ओँ अर प च न धीः, Romanized Sanskrit: oṃ a ra pa ca na dhīḥ, Literal Chinese meaning: Om, a ra pa ca na dhīḥ) Mañjuvajra, possessing the form of a youth, with hair tufts, his body golden in color, possessing a peaceful demeanor, one face and two arms, the right hand holding the wisdom sword, manifested as a youthful form, the left hand holding an utpala flower, contemplate it marked with the unchanging wisdom scripture. In the center of the heart, on the sun mandala, from dhīḥ, (Tibetan: དྷཱིཿ, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Dhīḥ) light radiates, inviting the Sugatas of the ten directions, merging into the sun, inseparable from the protector himself. Invite the Sugatas, contemplate them as a ball of light. That mass of light, transforms into a black hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), radiat