Tibetan
ཐོད་པ་འཁོར་ལོ་བཅས་པ་སྟེ།། གྲུ་གསུམ་ཕུབ་སྟེ་སྟེང་དུ་གཞག། གཡང་གཞི་འཕན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན།། ཤ་ཆེན་ཚིལ་ཆེན་ཀེང་རུས་དང། ཁྲག་ཆེན་ལ སོགས་ཅི་མང་སྦྱར།། སྐེ་ཐག་གཤིན་རྗེའི་ཕུར་ལ་གདགས།། གཏོར་མ་ལ་སོགས་གོང་བཞིན་གཞག། ཉུང་དཀར་སྐེ་ཚེ་དུག་ཁྲག་རྣམས།། གཡས་གཡོན་དག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ།། མཆོད་པ་ལྔ་དང གཏོར་མ་གསུམ།། ཆང་ཕུད་ལ་སོགས་བཤམས་ནས་ཀྱང།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་སྤྱན་དྲངས་ལ།། མཆོད་དང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་བྱ།། དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་རྣམས།། ལྷ་མགོན་ཀླུ་མགོན་ལ་སོགས དང།། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང།། འགྲོ་བ་དྲུག་རྣམས་ལ་སོགས་པར།། གཏོར་མ་བསྔོས་ལ་བདེན་པ་བདར།། འདི་ཡི་གྲོགས་མ་བྱེད་པར་བསྒོ།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་དཔང་ཡང གཟུག།མཐའ་མ་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་བསྐོར།། བགེགས་རྣམས་བསྐྲད་ལ་མཚམས་རྣམས་གཅད།། དེ་ནས་ལྷོ་རུ་ཁ་ཡང་བལྟ།། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཀུན་ཏུ་སྣང།། རྒྱུ་དང་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ།། ཨེ་ཡྂ་ར་ སུྂ་ཀེྂ་རྂ་བྷྲཱུ~ྂ་ལས།། གཞལ་ཡས་གདན་བཅས་གསལ་བར་བསྒོམ།། དེ་ནང་ལྷ་རྣམས་གསལ་བར་བསྒོམ།། དབུས་ཀྱི་མ་ཧེའི་གདན་ཐོག་ཏུ།། མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཧཱུྂ་གཅིག་བསྒོམ།། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས འདུས་པས།། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར།། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་པས།། རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་འོད་དུ་གྱུར།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས། འོད་ལས་ཡ་མཱནྟ ཀར་གྱུར།། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མཐིང་ནག་ལ།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ།། རལ་པའི་རྩེ་ལས་མེ་འབར་བའི།། རལ་པའི་སྐེད་ནས་ཁྲག་འཛག་པའི།། རལ་པའི་རྩེ་ནས་རྒྱ་མཚོ འཁྲུགས།། སྡིགས་མཛུབ་རྒྱུ་ཞགས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས།། དུང་དམར་མདུང་ཐུང་གསལ་ཤིང་གཡོན།། ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་མ་ཧེ་བརྫིས།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱི་རབ་ཏུ་བརྒྱན།། ཀླད་པར་ཨོྂ་བསམ་མགྲིན་པར ཨཱྂཿ།ཙིཏྟའི་ནང་དུ་ཧཱུྂ་གཅིག་བསམ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བྱིན་བརླབས་ཏེ། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅་ཧྂ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨཱ ཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།ཁྲོ་བོའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ལ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཧཱུྂ། དེ་ནས་ཧཱུྂ་ཞེས་རབ་བརྗོད་པས། ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྂ་བཏོན་ཏེ།། གཡོན་ཕྱོགས་ཞིང་གི་གདན་སྟེངས་སུ། ཧཱུྂ་དེ་འཕྲོས་ཤིང་ གནས་པ་ལ
Chinese
头盖骨轮等，三角架支起置于上，以幡幢等装饰，大肉大脂及骨骼，大血等诸多混合，颈绳系于死主橛上，供品等如上放置，白芥子颈血毒血等，于左右安置，五供与三供品，以及酒之精华等陈设后，迎请三宝，作供养与忏悔罪业。之后，对诸护法，天神护法龙神护法等，八万魔障类，以及六道众生等，布施食子并宣说谛实语，告诫莫作此之友伴。绕坛城并立誓，最后以金刚步绕行，驱逐魔障并断除界限。之后面向南方，如是观真实与普现，观三事：体性与禅定。从ཨེ་ཡྂ་ར་ སུྂ་ཀེྂ་རྂ་བྷྲཱུ~ྂ之中，观想宫殿及座垫清晰显现。其内观想诸尊清晰显现。中央水牛座垫之上，观想一个青黑色燃烧的ཧཱུྂ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从彼放射光芒并聚集，化为一件法器金刚杵。从彼放射光芒并聚集，金刚杵化为青黑色光芒。念诵：ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ（藏文，梵文天城体：ओं अक्रोते कय मान्तक काल रूप वज्र क्रोध हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ akrote kaya māntaka kāla rūpa vajra krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿克若德，卡亚，曼达卡，卡拉，如帕，瓦吉拉，克若达，吽，帕特），由此，从光芒中化为阎魔敌。三面六臂青黑色，右面白左面红中央青面，发髻之顶燃烧火焰，发髻之腰流淌鲜血，发髻之顶翻滚大海。右手期克印、数珠、套索，左手血海、短矛、明镜。四足伸屈践踏水牛，以尸林饰物极尽庄严。头顶观想ཨོྂ（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间观想ཨཱྂཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心中观想一个ཧཱུྂ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。加持为五智：ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅་ཧྂ།（藏文，梵文天城体：आः ओं सर्व तथागत महाक्रोध ज्ञान पञ्च सवभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：āḥ oṃ sarva tathāgata mahākrodha jñāna pañca savabhāva ātmakou'haṃ，汉语字面意思：啊，嗡，一切如来，大忿怒，智慧，五自性，我即是）。加持为身语意：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཨཱ ཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།（藏文，梵文天城体：ओं सर्व तथागत काय वाक् चित्त आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，身语意，我即是）。生起忿怒尊慢：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体：ओं सर्व तथागत यमान्तक महाक्रोध हूं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata yamāntaka mahākrodha hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，阎魔敌，大忿怒，吽）。之后大声念诵ཧཱུྂ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从忿怒尊心间发出ཧཱུྂ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），于左侧田地的座垫之上，此ཧཱུྂ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放射并安住于彼。
English
With skull cup wheel, etc., place a triangle propped up on top. Adorn with victory banners and the like. Mix in plenty of large meat, large fat, and bones, large blood, etc. Hang the neck rope on the Yama's stake. Place the torma and so on as before. White mustard seeds, neck life thread, poison, and blood, place them on the right and left. Five offerings and three tormas, and after arranging the essence of alcohol and so on, invite the Three Jewels, and make offerings and confession of sins. Then, to all the Dharma protectors, such as the god protectors and Naga protectors, eighty thousand classes of obstructing spirits, and to the six realms of beings and so on, dedicate the torma and speak the truth. Command them not to be friends with this. Circumambulate the mandala and also erect a witness. Finally, circumambulate with the Vajra gait. Expel the obstructing spirits and cut the boundaries. Then, also look towards the south. Likewise, contemplate Suchness and Universal Appearance. Meditate on the three aspects: essence and samadhi. From E YA RA SUṂ KE RA BHŪṂ, visualize the palace and seat clearly. Inside that, visualize the deities clearly. On top of the central buffalo seat, visualize a single blazing dark blue HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From that, light rays emanate and gather, transforming into a single vajra weapon. From that, light rays emanate and gather, the vajra transforms into dark blue light. Recite: OṂ AKROTE KAYA MĀNTAKA KĀLA RŪPA VAJRA KRODHA HŪṂ PHAṬ (Tibetan, Devanagari: ओं अक्रोते कय मान्तक काल रूप वज्र क्रोध हूं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ akrote kaya māntaka kāla rūpa vajra krodha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Akrote, Kaya, Mantaka, Kala, Rupa, Vajra, Krodha, Hum, Phat). By this, from the light, it transforms into Yamāntaka. Three faces, six arms, dark blue, white on the right, red on the left, blue in the center. Flames blaze from the top of the hair, blood drips from the waist of the hair, the ocean churns from the top of the hair. Threatening mudra, rosary, lasso on the right, blood conch, short spear, mirror on the left. Four legs extended and contracted, trampling a buffalo, adorned with charnel ground ornaments. Visualize OṂ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) in the head, ĀḤ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) in the throat, and a single HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) in the mind. Bless it into the five wisdoms: ĀḤ OṂ SARVA TATHĀGATA MAHĀKRODHA JÑĀNA PAÑCA SAVABHĀVA ĀTMAKOU'HAṂ (Tibetan, Devanagari: आः ओं सर्व तथागत महाक्रोध ज्ञान पञ्च सवभाव आत्माकोऽहं, Romanized Sanskrit: āḥ oṃ sarva tathāgata mahākrodha jñāna pañca savabhāva ātmakou'haṃ, Literal Chinese meaning: Ah, Om, all Tathagatas, great wrath, wisdom, five self-natures, I am). Bless it into body, speech, and mind: OṂ SARVA TATHĀGATA KĀYA VĀK CITTA ĀTMAKO'HAṂ (Tibetan, Devanagari: ओं सर्व तथागत काय वाक् चित्त आत्माकोऽहं, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, body, speech, mind, I am). Generate the pride of the wrathful deity: OṂ SARVA TATHĀGATA YAMĀNTAKA MAHĀKRODHA HŪṂ (Tibetan, Devanagari: ओं सर्व तथागत यमान्तक महाक्रोध हूं, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata yamāntaka mahākrodha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, Yamantaka, great wrath, Hum). Then, loudly pronounce HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), from the heart of the wrathful deity, emit HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), on the seat of the field on the left side, that HŪṂ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) radiates and abides there.